ЧII РIII. Принцип 4 ОР 10, 15

Часть II. Практики

Раздел III. Принципы
(словосодержащие и силосодержащие шлоки-принципы).

III.4. Откровение

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ):


.......... Откровение 1 (См/пр в РИМ) ...........

Работа с этой шлокой начинается с того,
чтобы перевести её в активную фазу Принципа,
в зависимости от того,
что ты собираешься делать в этом направлении,
то есть сформулировать Имя Практики в глагольной форме.

Исходить нужно из трёх категорий:

1) работа с уже полученными инсайтами;

2) практики -- на получение новых, практики на принятие,
образно говоря, собирать манну от Бога каждый день,
духовный хлеб насущный на ближайший промежуток времени;

3) и запись новых озарений или запоминание,
самое важное и ключевое, откуда впоследствии можно
и черпать упражнения по первому пункту:
работа с уже полученными инсайтами.

Первое может храниться в нашей долговременной памяти,
их нужно просто вспомнить, или прочитать уже записанное.

Второе -- у тебя ещё ничего нет, твой сосуд пуст --
и нужно открыться перед Богом и попросить Хлеб Жизни.

У верующих в Иисуса Христа есть обетование,
Бог по Милости Своей обещал дать нам Хлеб, сходящий с небес,
"просто и без упрёка". Иак 1:5

Третье -- запись или запоминание полученного.

Таким образом складывается круговорот
Душеспасительного Слова для роста человека
через Откровение Божье, шлоку III.4. Периодической Таблицы:

сначала получение, потом запись, потом работа
с уже полученным материалом и утверждение в нём.

Сила в этой шлоке -- Слово откровения,
Инструмент -- любой из десяти,
Принцип -- уже работа с этой Силой и Инструментом:
поиск, запоминание-запись,
воспоминание, чтение, верификация:

То есть, как ты для себя его сформулируешь,
каким ты видишь необходимым, Принцип,
для локального упражнения, дефиницию-предикат,
связанный с Силой и Инструментом.

В случае, когда ты упражняешься
с уже полученными Откровениями,
то это та часть Раздела III.,
которые я условно назвал Силосодержащими,
где Сила уже встроена, Слово твоих Озарений.

Если Откровения ещё нет, -- то тоже в Разделе III.4,
но на стадии Принципа их поиска.


.......... Откровение 2 (См/пр в РИМ) ...........

Верификация

При работе с откровениями всегда нужно помнить,
что это относительное знание,
интерпретация Истинного взгляда на вещи.

Оно, откровение, обращено лично к тебе,
и может совершенно не иметь универсального значения.

Абсолютизация собственных инсайтов --
это уже неадекват, непонимание своего места во вселенной
и путь в бездну, начало духовного падения,
куда и ведёт человека Эго самомнения.

Истинен только Бог!
и у Него Абсолютное Чистое Знание обо всём, Всеведение;
наше понимание, человека,
всегда замутнено в той или иной степени.

Откровение -- это твоя форма общения с Богом,
когда Он открывает ум к познанию мира
в данное время и в данном месте,
по горизонтали или по вертикали Космоса.

Иногда Богопознания людей пересекаются
и возникает синергия смыслов,
соборные человеческие сообщества,
объединённые какими-то подобными представлениями;
но это не значит, что у кого-то или группы познающих сознаний
есть Безусловная Горняя Правда.

Нас может объединить в Истине только Бог,
Который Сам является Чистым Сознанием и Безусловныи Умом
и даёт Единство по Своей Любви и Всеведению.

Поэтому важным этапом твоих практик с этой шлокой
будет преодоление этого искушения,
потому что Эго всегда будет твердить одно и то же --
"я" понимаю лучше всех, знаю глубже всех,
моё знание Абсолютно и Безусловно.

Эго неведома его собственная ограниченность,
поэтому оно и говорит своё, о ЧСВ, явно или бессознательно.

Помимо этого есть ещё этап верификации Откровений;
так как кроме замутнённого
нашим человеческим восприятием Знания,
но который идёт всё же из Чистого Источника, Бога,
есть ещё и просто ложное Знание
или чрезвычайно омрачённое аберрациями рефлексии,
которое есть оружие Противника Бога, Сатаны,
и которое нужно распознать и просто отбросить.

Есть маркеры, которые могут помочь практикующему
верно сделать градацию получаемых Откровений:

Правда Божья чиста, мирна, радостна как Благая Весть,
душеспасительна и духоподъёмна,
своевременна и знает свои границы и сроки,
соразмерна реальным возможностям человека сейчас,
трезво оценивает свои силы в настоящем,
укрепляет в Вере, обнадёживает, вдохновляет к добру,
вытаскивает из депрессии, а не вгоняет, Блаженна,

разрушает Эгоизм, выводит за рамки самости к Всеобщности,
желает Блага всем живым существам, Бодхичитта,
но и не занимается пустым самоуничижением и самоосуждением,
знает действительное место людей во Вселенной,

взвешена, постепенна, эволюционна, плодовита,
не делает резких телодвижений, последовательна,
тиха, уравновешенна, добродушна,
но когда надо -- волева, решительна, активна, деятельна,
гармонична в мужском и женском, Инь и Ян,
разум и сердце Божьих Откровений
никогда не воюют друг с другом,

освобождает от порока, аффективных предрасположенностей,
а не порабощает и не делает судьбу горькой и невыносимой,
пробуждает к Истинной Жизни, Соборна с Писаниями,
Согласна с их Духом, наблюдательна, внимательна,
свежа в обновлении, иногда интуитивна, прозорлива,
проникновенна, иррациональна, парадоксальна,
но всегда с Любовью, даже в Разрушении и Очищении.


.......... Откровение 3 (См/пр в РИМ) ...........

Между просто размышлением и откровением
лежит тонкая грань ещё чистой логики, рационализма
и вспышки понимания, догадки о познаваемом предмете.

Делание в этой шлоке -- это процесс,
когда практикующий встаёт на путь и идёт,
пытаясь вникнуть в суть вещей,
пока Сила Духа Святого не откроет в озарении человеку,
то, что ему нужно знать,
но то, что лежит за поверхностным слоем видимого мира,
скрывается от глаз обременённого бытом сердца.

Процесс: от понимания -- к откровению.

Понимание как Инструмент разбирается в Разделе II.9.,
здесь же добавляется Принцип поиска сотрудничества с Богом
в осознании мира, обращение к Всеведающему Творцу.

Почему эти Откровения ещё можно назвать --
прямым общением с Единым,
когда Он говорит к Своим детям, их сознанию,
без посредников и окольных путей.

Через них Бог обращается к верующим,
открывая Свою Волю, Своё Видение ситуации.

Такое Слово невозможно не заметить:
ты его всегда почувствуешь
как что-то яркое, светлое, обнадёживающее,
отличное от фоновых событий, на контрасте.

Его очень трудно забыть, отмахнуться, спутать с чем-то,
оно в глубине тонкоматериальных оболочек,
уже записано на скрижалях внутреннего человека,
почему и можно его всегда вспомнить --
если посидеть в тишине, то такое актуальное Слово
обязательно "придёт" в бодрствующем дневном сознании.


.......... Откровение 4 (См/пр в РИМ) ...........

Если ты понял, что некоторые инсайты нужно сохранить,
они могут быть полезны и в настоящем и в будущем,
то отправляем их на Круг Откровений
и работаем с ними по следующей схеме-аффирмации:

Всегда, во всякое время, произвольно по условной череде
храню Откровения по Слову Господа нашего Иисуса Христа,
а также шире, когда необходимо,
по Слову всех Богодухновенных Писаний мировых религий;

всякие, все, какие-нибудь да,
по очереди Круга этого упражнения,
в своём сердце и разуме -- волей, духом исповедания,
а когда надо -- по случаю, адекватно симметрично ситуации,

которые затем той же волей духа в исповедании
распространяю на слова мои и поступки,
то есть храню как внутри, мысленно, так и в слове и деле.


или

Храню Откровения Господни по Единой Истине,

во-первых, по случаю -- волей и духом исповедания
адекватно симметрично ситуации
от случая к случаю стою в вере,

во-вторых, произвольно по установленному, условному порядку,
твёрд верой в хранении всегда, во всякое время,

которое, исповедание, затем той же волей
распространяю на слова мои и поступки,

в надежде на подкрепление от Духа Святого
моего усердия и терпения,
то есть храню произношением внутри, слове и деле.


.......... Откровение 5 (См/пр в РИМ) ...........

Не во всех шлоках этого Раздела
в имени сразу будет указан Принцип,
активный ингредиент практик.

Они, такие имена, ещё не пассионарные глаголы,
а -- существительные.

И будут переводиться в эту фазу
в ОР 2/Г. -- синонимы -- к подобным периодизациям,
или практикующий это может делать сам,
по простому алгоритму, добавить к Имени (ОР 2)
действие сказуемого,
и тогда это уже будет готовый Принцип Практики для делания,
по троичной схеме актуализации: Сила+Инструмент+Принцип.

Хоть Слово и действенно Само по Себе,
но для феноменального явления в человеке
всегда нуждается в глагольной форме, в ГЛАСЕ ГЛАГОЛОВ.

В данной шлоке имя: Откровение -- существительное,
и для реального применения этой Периодизации
нужно просто перевести по смыслу имя
в предикат действия, глагола как части речи.

Чаще всего это будет просто пересечение с другими шлоками,
но имманентное действие в этой лакуне
есть ПОИСК ОТКРОВЕНИЙ, ПРИНЯТИЕ, ПРЕБЫВАНИЕ В НИХ,
усилие в работе с инсайтами со стороны человека.

Потому что просто Чистое Слово ещё трансцендентно для людей,
но в Озарение становится близким и понятным,
объяснено свыше и актуализировано, проинтерпретировано,
осознано в разуме, воплощённого на земле,
посредством помощи Сил Света.

Можно использовать следующие синонимы
для практик по этому имени: открыться, искать, хранить,
меняться в метанойе инсайтов, запоминать-вспоминать,
в молитве как общении с Богом рассматривать их в функции
обращения Провидения к человеку, записывать,
принимать инсайты в проповеди, лекции, чтении,
в интерактиве с другими людьми,
учить себя самого Словом живого Откровения,
произносить, смотреть на них как на путеводную Звезду,
исполнять в планировании, поделиться с другими и т.д.

Любое "пересечение" в предикате действия
с любой шлокой Разделов Периодизации
подойдёт духовному делателю для творческой работы
в преображении себя по Образу и Подобию Бога.


.......... Откровение 6 (См/пр в РИМ) ...........

Хранитель

Естественно, что блаженство приходит,
когда ты хранишь Божьи откровения,
а не вообще, любые, произвольно, без разбора.

Счастливы те, кто получает Его откровения,
так как это просветляет наш разум,
но ещё счастливее те, кто их хранит.

Потому что тот, кто не хранит своих откровений,
то можно считать, что он их и не получал, и у него их нет.

Пройдёт небольшое количество времени,
и человек забудет о том, что было,
река событий жизни увлечёт его в календарный день,
а откровения скроются где-то в пучинах неосознанности.

Тот, кто не получил инсайтов и озарений сердца --
нечего хранить,
а кто не хранит -- всё равно, как и не получал,
ибо неизбежно потеряет.

И Слово не совершит то, для чего оно было послано,
по неверию -- забвение времени заглушит семя инсайтов.

Ведь хранить и верить -- синонимичные понятия!

Потому что ты хранишь только то, во что веришь;
как и "Мария сохраняла все слова сии,
слагая в сердце Своём." Лк 2:19

Итак, береги Откровения Господни, словно Слова Божьи,
соблюдай их как заповеди твоего личного гнозиса.


.......... Откровение 7 (См/пр в РИМ) ...........

Откровения по сути -- это всё то же Слово Божье,
но адаптированное для восприятия человека
в актуальной для него форме сегодняшнего дня.

Над Словом потрудилось какое-то действие,
какой-то Принцип сделал его доступным для понимания.

Что значит заповедь "Не убей"? Понять это можно по разному,
но как раз Откровение делает это Слово
для практикующего личным гнозисом,
когда он видит в ней, заповеди, разные смыслы,
например, индийскую "ахимсу".

То есть Откровение -- это та же Первая Сила
Раздела I этой Таблицы,
но здесь вынесена в Раздел III, Принципов,
так как это уже не Совершенные Логосы Писаний,
которые адаптировали в удобоваримой форме, в свою очередь,
для человечества Великие Души, воплощавшиеся на земле,
а принятые уже делателем духовных практик Инсайты,
произведшие над Логосами действие поиска и осознания.

И они так расположены в Периодизации,
чтобы показать вторичность Истины восприятия
по отношению к Текстам Шрути и Смрити.

8-мь шлок этого Раздела поставлены отдельно, в начале,
для работы со вторичными формами Логосов,
когда Слово находится уже в изменённом делателем виде.

Наши Откровения прейдут вместе с человеком,
а Писания Мировых Религий -- вечны.

Всё это делание происходит исключительно через разум человека,
Раздел II.9., инструмент ума;
и даже когда говорится, что "понял" сердцем,
всё равно -- это обозначает лишь то,
что тут участвует, в работе с Инсайтами, и сфера чувств.

Всегда Откровения приходят через аналитический центр
нашего разума, через апперцепцию,
на языке восточных религий, через ум-буддхи;
так раскрывается постижение Всеобщей Истины,
которая уже относится к Первичной Силе Раздела I,
и есть Сила Слова.

Это есть свидетельство,
что верующий имеет личные отношения с Богом
и получает Его корректировки и жив во Христе, --
одна из лакмусовых бумажек правильности его Пути.

То есть Принцип в этой шлоке можно сформулировать
более широко -- работать с Откровениями, практиковать их,
вторичное Слово нашего восприятия, осмысления Небесных Эйдосов.


.......... Откровение 8 (См/пр в РИМ) ...........

Откровение более чем что-либо есть слово для исполнения,
так как все Сакральные Тексты мира сразу и прямо сейчас,
вместе взятые, исполнить невозможно.

Но оно содержит понимание того,
что хотели донести до человечества Великие души,
воплощавшиеся на земле ранее,
уже в личном осознании, персонально познающие Бога
и принимающие инсайты для его ситуации
в данное время и на данном месте.

А согласно притче о Сеятеле, тот кто понимает,
тот станет плодоносным в своей жизни.

И ясно, что тупо хранить откровения
и просто закопать их в своём сердце очень глубоко,
так и не прорастив их в своей жизни, --
это не то, что имеется ввиду в Принципе шлоки.

Ведь хранить и исполнять -- понятия друг друга подразумевающие!
если хранишь -- то и исполняешь,
а если исполняешь -- значит и действительно хранишь.

Откровение -- это не слово вообще для всей Галактики,
а локально для практикующего, индивидуально теперь и здесь.

Оно для чего-то открыто и показано в это мгновение,
именно в этих обстоятельствах настоящего.

Как и чтение прежних Откровений,
это не просто виртуальное путешествие в прошлое;
возможно, из того, что слушатель уже забыл,
нужно теперь адаптировать к текущему этапу в жизни,
ревизовать для -- "я есмь".


.......... Откровение 9 (См/пр в РИМ) ...........

Условно все откровения можно разделить
по категориям времени:

поиск -- откровения ещё не найдены, они в будущем;
принятие, рефлексия, запоминание -- настоящее;
воспоминание -- прошлое.

**


Часть II. Практики

Раздел III. Принципы
(словосодержащие и силосодержащие шлоки-принципы).

III.4. Откровение

ОР 15. Упражнения:


Упр 1.

Пройди по циклу делания в этой шлоке:
поиск -- осмысление полученного --
запоминание или запись -- применение -- воспоминание.


Упр 2.

Пройти, работая с этой шлокой, по стадиям во времени:

будущее -- поиск Слова от Бога,
"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его" Мф 6:33,
правда Его -- это и есть озарение Его Светом;
настоящее -- рефлексия полученного и запоминание (запись или) --
применение, попробовать на практике метанойю;
прошлое -- воспоминание (чтение записанного).


Упр 3.

Воспоминание

Актуальное Слово Откровения в памяти --
что последнее из свежего инсайта ты получил?
что ещё "горит", как звезда в ночи?


Упр 4.

Что "зацепило" из Источников Слова, заинтересовало:
возможно, через это Провидение
акцентирует твоё внимание на необходимом,
нужном сейчас для становления твоей веры и духа.

**