Человек и его внутреннее Я

Богат внутренний мир человека, чего там только нет. Говорят, что внутренний мир человека – это целая вселенная. И с чего начинается эта вселенная. С первых неосознаваемых ощущений новорожденного: ощущений тепла, света, звуков. Нечто непонятное, неоформленное, врывается без спроса через органы чувств в ещё не оформленный мозг ребёнка. И там в этой сложной структуре нейронов и нейронных связей происходит чудо, из ощущений создаются образы, образы объектов внешнего мира. Объекты внешнего мира чудесным образом перемещают своё «отражение» во внутренний мир человека и там начинают существовать, жить своей жизнью, жизнью идеальных сущностей реальных объектов.

Постепенно, не сразу, создаётся образ внешнего мира, в котором человек начинает проявлять свою активность, адаптируясь к реалиям внешнего мира и корректируя идеальный образ внешнего мира свои действия в нём. Во внутреннем мире человека создаётся новая идеальная сущность – образ поведения в различных ситуациях. Образуется она путём проб и ошибок и неизменной ОЦЕНКИ совершённых проб и ошибок. Но для того, чтобы оценивать объекты и действия по отношению к объектам должно появиться то, что будет этой оценкой заниматься, некая сущность отличная от того, что воспринимается органами чувств. И эта сущность, отличная от всего, что воспринимается органами чувств, оценивающая воспринимаемый мир и свои действия в мире появилась и называется она внутренним «Я» человека.

Внутреннее «Я» человека существует над воспринимаемым и не смешивается с ним. Внутреннее «Я» человека наблюдает и оценивает. Уточним. Человек воспринимает объекты внешнего мира через органы чувств создавая во внутреннем мире идеальные образы. Так за чем же наблюдает и что оценивает «Я» человека. Следует полагать, что идеальная сущность «Я» человека и оценивает идеальные образы внутреннего мира человека, а уж насколько они соответствуют реалиям – это другой вопрос. Необходимо помнить, что реальный мир и образы реального мира в сознании – это разные вещи. Образы объектов реальности соответствуют реальности, но лишь отчасти. Человек, реагируя на ситуацию, в действительности реагирует на своё представление о ситуации, отсюда возможны ошибки и недоразумения.

Чтобы оценивать, необходимы критерии оценки. Первые критерии оценки – это эмоции. Внутреннее «Я» человека испытывает воздействие эмоций, испытывает первые чувства, приятности-неприятности, боли, страха, радости, чувство любви. В дальнейшем чувства развиваются обретают свою дифференцированность и утончённость. Появляются чувства стыда, совести, сострадания, сочувствия, чувство любви обретает новые оттенки и краски. Не ограждено «Я» человека и от появления негативных чувств, зависти, злобы, ненависти.
«Я человека с возрастом изменяется, «взрослеет» но при этом остаётся что-то неизменное, это чувство, что «Я» это «Я» и никто другой. Человек может утратить часть своей памяти (случай, довольно часто описываемый в литературе) но при этом он не утрачивает чувства своего «Я».

Во внутреннем мире человека, при его обширности и разнообразии можно произвольно выделять разнообразные сущности, в зависимости от цели анализа. В соответствии со своими целями выделим во внутреннем мире следующие объекты:
1. Образ внешнего мира, состоящий из образов объектов, их взаимодействия, описания внешнего мира в различных знаковых системах. Короче говоря, это все наши знания о внешнем мире.
2. Образы поведений в ситуациях реальности и те, что уже произошли и запомнились, и те, которые мы планировали совершить, но не совершили, те, что видели, как образы поведения других людей в аналогичных ситуациях.
3. Наши убеждения, касающиеся устройства внешнего мира, но более убеждения о поведении в этом мире. Убеждения как нужно поступать в той или иной ситуации. Сюда же можно отнести моральные нормы и принципы.
4. Образ «Я» в сознании человека, как он себя оценивает, в отношении к ситуациям и людям. Образ «Я» может изменяться в зависимости от реального поведения и оценок других людей.
5. И над всем этим находится истинное «Я» человека. которое оценивает всё, включая и свой образ «Я».

Человек может изменить всё. Проще всего изменить свою картину мира, например поверить в существование Бога, или наоборот перейти в категорию атеистов. Сложнее изменить своё поведение в ситуациях, изменяя своим привычкам. Человек может изменить своим убеждениям, и яркий пример тому коммунисты, сжигающие свои партийные билеты. Образ «Я» в сознании человека так же подвержен изменениям от принижения своего образа «Я», до непомерного возвеличивания, уподобляя себя самому господу Богу. Но человек не может изменить своё сущностное «Я» оно остаётся неизменным с момента появления в сознании ребёнка.

Я помню своё «Я» с трёхлетнего возраста. Ситуации детства помню фрагментарно, самые яркие, но помню, что всегда в этих ситуациях было моё «Я», которое всё видело, слышало и оценивало. Я помню случаи, когда моё «Я» испытывало страх, боль, стыд, радость, …
и всё это был я. «Я» остаётся с человеком с момента появления и до смерти. Если «Я» в сознании умерло, значит умер и человек, тело может ещё жить, желать, но это будет уже другой человек без «Я». Приверженцы реинкарнации утверждают, что после смерти душа переселяется в новое тело, но при этом утрачивается чувство «Я». Моя душа, без моего «Я» это уже не моя душа, и мне уже не важно в какое тело она переселится и как будет жить, это не я.

 Неизвестно как образуется «Я» человека. Генетически предопределённое и развиваемое социумом или это «искра» Божья в душе человека. Важно, что есть «Я» человека и это самое важное в человеке, его сущность.