В том и беда пьяница защьётся -, а бандит никогда

 В том и беда –пьяница защьётся -,а бандит никогда.
Эссе на тему «В том и беда — пьяница защетится, а бандит никогда»
Фраза «В том и беда — пьяница защетится, а бандит никогда» звучит как народная мудрость, в которой заключена глубокая нравственная дилемма. На первый взгляд, она противопоставляет два типа нарушителей общественного порядка — алкоголика и преступника — по их способности к раскаянию. Но за этой простой антитезой скрывается сложный разговор о природе вины, ответственности и возможности исправления.

Смысл высказывания
Ключевое слово здесь — «защетится» (то есть попытается оправдаться, найти себе смягчающие обстоятельства, возможно, даже искренне раскаяться). Пьяница, даже совершив дурной поступок под влиянием алкоголя, всё же способен:

осознать свою ошибку;

почувствовать стыд;

попытаться извиниться или исправить содеянное;

в перспективе — изменить поведение.

Бандит же, согласно выражению, никогда не защетится. Это не значит буквально, что он не скажет ни слова в свою защиту. Смысл глубже:

он не испытывает угрызений совести;

не признаёт своей вины в нравственном смысле;

рассматривает свои действия как норму или неизбежность;

не стремится к исправлению, потому что не видит в этом необходимости.

Таким образом, беда не в самом пьянстве или бандитизме, а в отсутствии внутреннего тормоза, в невозможности раскаяния как пути к изменению.

Психологический и нравственный аспект
Почему пьяница ещё может «защетиться», а бандит — нет?

Пьяница часто действует импульсивно. Алкоголь снимает внутренние запреты, но не уничтожает полностью нравственное чувство. После проступка к нему может вернуться осознание: «Я сделал плохо, это не я настоящий». Это открывает дорогу к раскаянию.

Бандит действует осознанно. Его поступки — часть выбранной линии поведения. Он может оправдывать их «законами среды», «необходимостью», «силой» и т. п. Для него преступление — не сбой, а система. Следовательно, и раскаяние маловероятно.

Разная степень деформации личности. Пьяница может сохранять остатки совести, даже если они проявляются лишь эпизодически. Бандит же, как правило, прошёл точку нравственного перелома: его совесть либо заглушена, либо перестроена под криминальную логику.

Социальный контекст
Эта поговорка отражает и общественное восприятие двух типов правонарушителей:

К пьянице общество часто относится с долей снисхождения: «Он не злой, просто слаб». Его ещё можно «спасти».

Бандит же воспринимается как угроза, человек без принципов. Его не ждут на пути исправления — его нужно изолировать.

Это не всегда справедливо: среди пьяниц встречаются жестокие люди, а среди преступников — те, кто способен на раскаяние. Но в целом поговорка фиксирует типичную модель поведения.

Философский взгляд
В этой фразе звучит трагедия утраты человечности. Раскаяние — признак того, что человек ещё не окончательно разорвал связь с нравственным законом. Если же человек не способен «защетиться» даже в душе, значит, он:

потерял способность к самоанализу;

перестал видеть разницу между добром и злом;

превратился в функцию преступного мира.

Именно в этом — главная беда. Не в том, что кто;то пьёт или грабит, а в том, что исчезает возможность возвращения к нормальной жизни.

Заключение
Поговорка «В том и беда — пьяница защетится, а бандит никогда» — не просто наблюдение за поведением разных типов нарушителей. Это приговор бездушию, предупреждение о том, что самая страшная деградация — не физическая, а духовная. Пока человек способен осознать свою вину, у него есть шанс. Когда же совесть молчит, беда становится необратимой.

И потому важно не просто осуждать пьяниц и бандитов, а пытаться понять, где ещё есть место для раскаяния, а где уже царит безнадёжность. Ведь именно в этом — разница между падением и окончательной гибелью.