Загадка чёрной стрелы Республика Башкортостан

Загадка "Чёрной стрелы" (Республика Башкортостан). Рассказ из книги "Новые друзья Снежика, Горика и Егорика. Часть 3".

Алий Муратович с горским мальчиком Асланом, по прозвищу Горик, добрались до Уфы, столицы Республики Башкортостан. Их встречали башкирский мальчик Фаяз, знакомый Горика по фестивалю «Танцевальная культура народов России», и сопровождающий Фаяза Юлдаш Амирович. Он был преподавателем танцев у Фаяза и Фирузы, участников конкурса из Уфы, и, по условиям конкурса, назначен познакомить победителя (сборную Краснодарского края и Адыгеи, то есть Горика, с сопровождающим Алием Муратовичем) с Республикой Башкортостан.
Раньше Юлдаш Амирович был в составе профессионального танцевального коллектива Республики, в  Государственном академическом ансамбле народного танца имени Файзи Гаскарова. А Алий Муратович танцевал в знаменитом адыгейском ансамбле «Нальмэс», поэтому преподаватели быстро нашли общие темы для разговора. Мальчики тоже с удовольствием общались друг с другом и вспоминали интересные моменты, пережитые вместе на фестивале. Дабы не тратить времени, Юлдаш Амирович предложил такой план:
- Предлагаю ознакомиться с маршрутом. Думаю, поедем к достопримечательностям так: от Уфы сначала до Стерлитамака, затем на восток через Петровское и Макарово. После проследуем через деревню Макарово по старому Белорецкому тракту в сторону Кулгунино. Асфальта здесь уже не будет, дорога каменистая, но проехать можно. Примерно в семи километрах от Макарово находится скала Калим-Ускан, но поход туда запланирован на завтра. Сегодня на повестке водопад Кук-Караук. Он дальше, в минутах двадцати езды.
Посовещавшись, решили отправиться не на автомобиле, а на общественном транспорте, чтобы все могли насладиться неспешной поездкой. Попутчики из здешних мест рассказывали о прекрасных Шиханах, о самом чистом городе на Урале - Стерлитамаке, о крупнейшем заводе в мире по изготовлению соды, о величественных горах Приуралья, а также о бесподобных закатах. Автобус «Уфа, Южный Автовокзал — Кумертау» вовремя прибыл в пункт назначения «Макарово» Аургазинского района.
В разгар лета темнело поздно, и оставалось достаточно времени добраться до водопада засветло. Туда их довезла попутная туристическая машина.
Компания вышла на смотровую площадку, с которой открывался бесподобный вид. Фаяз указал Горику на камни, обрамляющие русло водопада:
- Вот тебе, Горик, загадка. Видишь беспорядочно разбросанные огромные глыбы, похожие на бетонные? А если их рассмотреть вблизи, то кажется, что они сцементированы мелким песчано-галечным материалом.
- Да, необычно смотрятся даже издалека. Словно закруглены эти валуны.
- Алий Муратович, можно мы с Гориком подойдем поближе? – неожиданно обратился башкирский мальчик к учителю физкультуры, сопровождавшему в поездке.
- Фаяз, Аслан, в пределах разумного. Спускайтесь по тропе, - одобрительно кивнул Алий Муратович.
Мальчики проследовали по склону поближе к водопаду, где Горик рассмотрел, из чего состоят, «бетонные» валуны.
Фаяз, заметив заинтересованность друга, таинственно в полголоса поведал:
- В этих породах нет уральских галек. Эти, скорее всего, принесены сюда откуда-то издалека, а затем утрамбованы в каменные глыбы. Как думаешь, как такое могло произойти?
Горик призадумался, но рассказчик нетерпеливо продолжил:
-  Этот водопад по-разному называют: «Кук-Караук», Кукраук. Только произносится мягче: не Кур, а Курь, не Кук, а Кукь. «Кук» — синий, «кара» — черный, «ук» — стрела, «кур» — значит, «смотри», «вглядывайся», «смотри небесная чёрная стрела». Мой дядя Камал (Камал-абзы) рассказал мне эту легенду, а я расскажу тебе:
Когда-то очень давно люди в этой местности жили оседло и не были обучены грамоте, тогда-то в Башкирию и прилетела «Кара-ук» — чёрная стрела. Никто не ведал, откуда она здесь появилась. Стрела оказалась настолько громадной - выше самых величественных сосен. Потом много-много лет в этих местах жили прибывшие в этой «черной стреле». С виду они были непохожие на людей, очень высокие и одетые в странные костюмы. Передвигались прилетевшие существа не на конях, а парили по воздуху.
Работали они здесь на своих странных огромных машинах. Доставляли камни и скрепляли их друг с другом, усердно готовили площадку для взлёта. На неё-то они и поставили свою «Кара-ук»… В день их исчезновения из этих мест жуткий грохот сопровождал взлёт «черной стрелы». Изготовленная ими бетонная площадка задрожала и под тяжестью вдавилась глубоко внутрь земли, образовав на месте взлёта трещину. По ней сейчас мчится река. Со временем прогнувшаяся земля начала подниматься и приобретать первоначальный вид. А река, пропитывая своими водами бетон, постепенно вскрывала и показывала то, что оставили пришельцы.
Минули века, но остался вопрос, на который нет точного ответа. Кем же они были? В наши дни можно разглядеть фигуру над водопадом. Будто скульптура, оставленная пришельцами в память о себе.
Вот смотри, это каменный останец в форме человекоподобного существа, - закончил Фаяз.
- Надо же! Точно! Вижу силуэт странной фигуры в скафандре, выточенной из бетона! – Горик был удивлен и озадачен одновременно.
Фаяз, выдержав паузу, засмеялся:
- Ты же понимаешь, что это всего лишь легенда? Учёные давно разъяснили происхождение таких пород, созданных прессованием гальки и песка в течение миллионов лет. Подобные породы были обнаружены не только на территории водопада, но и в других местах Южного Урала и Башкирии.
Камни, сформировавшиеся в окрестностях водопада, ничего общего не имеют с бетоном. Льды покрывали этот район около полумиллиарда лет назад, Они и принесли сюда из дальних краев камни, непохожие на уральские.
Нетрудно объяснить и причины поднятия этого земного рельефа «дыханием» нашей планеты. Медленно почти повсюду поднимается или опускается земная кора. Это «дыхание» земли подтверждается многими фактами.
Находят и свидетельства, что равнина когда-то покрывалась морем, а потом снова была суша. Ты же видел, как морские волны ударяются с грохотом о берег? Каждый день они перекатывают и шлифуют обломки скал, округлые гальки. Так вот, если встретишь такие гальки в древних слоях, как этот, знай, здесь в далеком прошлом морские волны разрушали берег.
- То есть ты, Фаяз, не веришь этой легенде о пришельцах? – прищурился Горик.
- Я верю в науку, хочу стать геологом.
- А твой дядя Камал верил?
- Да, поэтому и рассказывал эту легенду новым знакомым.
- Возможно, это непросто легенда? Все легенды основаны на правде, только немного приукрашены. Я бы не стал исключать, что такое возможно, - Горик верил в то, о чём говорит.
- Знал бы я, что ты всё ещё веришь в сказки, не рассказывал, - снова засмеялся Фаяз.
Жизнь показала Горику, что ничего не бывает просто так. Тому доказательством - его друг из космоса, Фантасмагорик. Но пока что горский мальчик не решился о нём рассказать. Продолжал размышлять о каменной фигуре в скафандре у водопада, о своём космическом друге и о том, что Фантасмагорик может что-то знать об этой легенде. Горик выглядел очень серьезно, и Фаяз решил продолжить тему.
- Да брось ты! Я тогда тебе могу ещё рассказать о старухе Убыр! Живет в лесу в избушке!
- Это как Баба Яга или Нагутчица на Кавказе? – уточнил Горик.
- Нагутчица? - переспросил Фаяз.
- Да, так в нашем Нарстком эпосе называют злую старуху, похитительницу детей, - пояснил горский мальчик.
- А у нас в башкирской мифологии - старуха Убыр. Людям Убыр представляется в виде огненного шара, собаки, кошки, свиньи, человека, безобразного старика или старухи. Вечером  Убыр  превращается в летучую мышь, может красть детенышей у скота, проглатывать облака, чтобы вызвать засуху. Человека, в которого вселился Убыр, то есть злой дух, называют “старуха-убыр” (“убырлы карсык”, “убыр эбей”), “человек-убыр” (“убырлы кеше”). Также есть в мифологии и Албасты - злой уродливый дух. Шурале - дух леса, аналог лешего. Дивы (дэвы) - злые великаны с рогами, живущие в горных пещерах. Аждаха - злой демон в облике многоголового огромного змея с огнедышащей пастью. Шайтан - злой дух, предстающий в облике человека или животного, подталкивает людей к совершению греха.
- А у нас великанов называют Иныжи, есть в Нартском эпосе и карлики Испы - грозные, бесстрашные и свирепые существа. И ты думаешь, что это всё просто сказки?
- Я бы хотел всему получить доказательства.
- Будет тебе доказательство, - тихо прошептал Горик, но шум водопада растворил звук негромкого голоса.
Ребята вернулись на смотровую площадку. Сфотографировались на память со всеми и отправились в село Макарово, потому что на следующий день был назначен поход в пещеру Салавата Юлаева в скале Калим-Ускан неподалёку от села. Название скалы переводится как «Калим сбросился». Существует древняя легенда о безответно влюбленном юноше, который в приступе отчаяния спрыгнул с вершины, получив отказ от своей избранницы.
В Макарово путники разместились в доме того самого дяди Камала. Фаяз приходился ему внучатым племянником. Дяди, к сожалению, в живых уже не было, но его гостеприимная семья приняла в своем большом доме племянника и сопровождающих. Родные Фаяза к встрече подготовились основательно. Накрыли хлебосольный стол, чтобы отметить такое важное событие. Подали пирог зур-беляш с начинкой из баранины с картофелем. Такой пирог готовят по особому поводу, когда ожидаются гости или собираются родственники. Его не разрезают на куски, а выставляют на стол целиком. Был и бешбармак - блюдо из варёного мяса с варёной в бульоне квадратной лапшой (салма). И тукмас (также встречается название «тукмач») — суп с домашней лапшой. Было и национальное печёное изделие в форме треугольника уч-почмак. Кроме того, угощали и десертами, национальными сладостями: бауырсаки («пончики» баурсака) - десерт из полосок теста, обжаренных во фритюре и пропитанных мёдом или сахарным сиропом, собранный в виде горки и поданный к чаю и, конечно же, чак-чак (лакомство из мёда и муки). Также в качестве угощения были поднесены и молочные блюда: кумыс, масло, сметана, катык, айран.
Алию Муратовичу в знак своего уважения и дружбы родственники Фаяза преподнесли в подарок курай - башкирский национальный духовой музыкальный инструмент, похожий на флейту (длинная дудка с отверстиями для выхода воздуха), и даже показали, как на нём играть.
- Благодарю за такой ценный подарок! – пожал руку старшему в семье Алий Муратович, а Юлдаш Амирович заметил:
- Кстати, мы сегодня видели это растение, из которого сделан «курай» - музыкальный инструмент. Это растение называется также - «курай», а по научному – «реброплодник уральский». Его стебель в форме полой трубки. Для изготовления курая-инструмента подходят и другие зонтичные растения, такие как «дудник лесной» и «дягиль лекарственный». Цветок курая стал частью государственного герба и государственного флага Башкортостана. Это символ единения всех родов и племён, процветания и духовного обновления башкирского народа. Семь лепестков цветка курая символизируют народы, которые проживают на обширных просторах Южного Урала.
Алий Муратович внимательно выслушав собеседника, поделился:
- На флаге нашей Республики Адыгея или Черкесском флаге («Адыгэ Нып») изображены три перекрещенные стрелы. Они символизируют единство трёх древнейших адыгских княжеских родов, а также это ещё и символ древнего бога адыгов Тлепша, покровителя кузнецов и медицины. Двенадцать золотистых звёзд означают 12 адыгских (черкесских) племён.
Отведав угощения, Алий Муратович и Юлдаш Амирович, и дальше остались общаться со старшими, а Горик и Фаяз отправились готовиться к завтрашнему дню.
Только сейчас Горик осознал, как верно было захватить с собой из дома браслет-лазер, который подарил Фантасмогорик ему и его друзьям. Этот браслет горский мальчик взял из грота (их штаба со Снежиком и Егориком над горной дорогой) после долгих сомнений  в последний момент.
Горик знал, что если он сегодня пошлёт сигнал другу, космическому мальчику, то завтра он уже прилетит и найдет его по сигналу этого браслета. Больше не раздумывая, Аслан нажал на кнопку, и луч лазера вырвался яркой вспышкой и исчез в ночном небе.
Дело сделано. Только как произойдет их встреча и где?
Наутро, позавтракав и взяв с собой перекус на день, команда отдыхающих отправилась к скале Калим-Ускан в семи километрах от села Макарово. Там глубоко в сердце скалы скрытая от посторонних глаз располагалась одна из самых загадочных пещер имени Салавата Юлаева.
Опередив всех, Юлдаш Амирович остановился, обратившись к гостям:
- Вы, конечно же, уже слышали о Салавате Юлаеве, башкирском национальном герое, бесстрашном воине, патриоте и поэте, продолжателе вольнолюбивых традиций своего народа, смелом предводителе повстанцев. Современники прославляют ратные подвиги героя, показывают его бесстрашие и ненависть к угнетателям. Памятник Салавату Юлаеву на фоне восходящего солнца изображен и на нашем гербе, как обобщённый образ джигита-воина, борца за свободу и справедливость. Он символизирует дружбу и единение народов Башкортостана. Название пещеры связано с его именем, хотя сам Салават Юлаев в ней никогда не был. Оно возникло после съёмок в этих местах художественного фильма под названием «Салават Юлаев». Также это место, окутанное легендами и мифами, на протяжении веков своими тайнами привлекает исследователей и путешественников. Пещера трёхуровневая. Нижний уровень самый просторный, грот с высотой входа от 7 до 10 метров. Оттуда, поднимаясь влево, открывается доступ к маленькому залу, на потолке которого расположен проход, ведущий на второй «этаж». Этот уровень, скрытый узкой щелью, переходит в верхнюю часть со своими глубокими и узкими коридорами. Общая длина пещеры — 35 метров.
Фаяз в нетерпении дополнил:
- В пещеру можно забраться по выдолбленным ступенькам в почти отвесном каменном подъёме. Самое интересное, что даже негромкие звуки за пределами пещеры отчётливо слышны внутри неё и будто усиливаются…
Горик, внимательно выслушав всех, поделился:
- Обожаю пещеры! Мы со Снежиком и Егориком их много исследовали дома. Там могут обитать и пещерные жители!
- Когда-то точно древние люди жили в пещерах, - Фаяз знал об этом факте.
- Да я не о давних временах и вовсе не о людях, а о пещерных жителях, - Горик вспомнил свои походы с друзьями в пещеры Кавказа.
- Ты снова о мифах и легендах? Для меня, если хочешь знать, есть такой герой, прославленный легендами. И в пещеру его имени мы и идём. Только он настоящий герой, а не мифический, реально проживавший на этой земле. Идеал башкирского народа всех времён — воин-певец! Салават Юлаев пел в своих песнях о родных уральских просторах, о народе и его древних обычаях, о священной вере предков, об отваге башкирского воина, - щеки Фаяза вспыхивали здоровым румянцем, когда он говорил о своем герое. Горик, поняв настрой нового дуга, заметил:
- Я вчера тоже немного почитал об этом месте. И даже сохранил текст на телефон, слушай: «В легенде «Почему в горах хрусталя много?» говорится, «когда Салавата Юлаева поймали и сослали на каторгу, вся Башкирия плакала. Люди рыдали целыми семьями и аулами. Их слёзы уходили под землю и превращались в хрусталь»… В такое явно никто не поверит, но как красиво приукрашено. Легенда точно имеет под собой реальную основу в виде народной скорби по утрате своего героя и защитника. И пусть придумано про хрусталь. Я не слепо верю всему, я за интересный рассказ и за яркие образы, которые может вызвать такой рассказ.
Фаяз, улыбнувшись, вздохнул:
- Каждому своё…
Горик, немного разочарованно, заключил:
- Понятно, тебе нужны подтверждения.
После посещения пещеры преподаватели задержались, беседуя с экскурсоводом, а мальчики осматривали в бинокль Фаяза окрестности. Горику всё нравилось:
- Красиво у вас, тоже горы, но другие, никак у нас. Вчера Юлдаш Амирович говорил, что от этой скалы, в которой пещера, до вчерашнего водопада недалеко. Может, еще раз туда сходим?
- Понравилось там? Думаешь, нас отпустят одних? Туда на машине минут 20, а пешком дольше. Мы же не можем переместиться незаметно, – рассуждал Фаяз.
- Ребята, далеко не отходите. Мы сейчас проконсультируемся с экскурсоводом, что можно еще посмотреть за отведенные нам на эту поездку дни, и поедем дальше.
- Да-да, мы тут, - закивал Горик.
- Ну вот, пойти не получится. Стой, что это у тебя замигало на руке? Фитнес-часы такие? Дай-ка взглянуть! – Фаяз указал на запястье Аслана.
- Нет, это…- хотел было объяснить Горик, но понял, что так Фантамогорик передаёт ему сигнал на браслет-лазер - «я уже близко». Горский мальчик стал озираться и за деревьями увидел освещенную поляну, на которой стоял гость.
- Нам туда, побежали скорее! – призвал Фаяза следовать за собой.
- Куда ты, подожди!
Горик был настолько рад появлению Фантасмагорика, что без церемоний приобнял его.
Фантасмогорик, не ожидавший этого, немного отпрянул и в свойственной манере отчеканил:
- «Приветствую, свои друзья!» Вызывали?
- Здесь только я, Горик! Снежик и Егорик в других местах. На этот раз мы отдыхаем по отдельности. Так получилось. Подарок, поездки по всем республикам России, пришлось разделить на троих, чтобы успеть побывать везде за летние каникулы. Вызвал тебя не для важного дела, но для стоящего. Это Фаяз, мой новый друг из Башкирии, и он не верит в пришельцев. Даже вообще ни во что, не подтвержденное наукой. Давай вместе поможем ему понять, что на Земле и во Вселенной есть место всему.
- Я не понимаю, кто это? Почему этот мальчик в скафандре и с зелеными волосами? – затараторил Фаяз.
- Я – Фантасмагорик из соседней галактики.
- Ну да…, - удивленно усмехнулся Фаяз.
- Фантасмагорик, мы вчера были у водопада Кук-Караук, и там я видел будто выдолбленное в камне твоё изображение. Ты что-то знаешь об этом?
- Да, нам, фантасмагорикам, известно это место. Закройте глаза.
- Ну уж нет, - отмахнулся Фаяз.
-  Фаяз, нет времени, закрой! – серьезно призвал Горик, и башкирский мальчик нехотя на мгновение зажмурился.
Открыв их, Фаяз увидел знакомый пейзаж: водопад, рядом с которым стоял Горик и новый космический знакомый.
- Вы здесь, правда, когда-то были? Я слышал легенду, - Горик хотел узнать версию друга-пришельца.
- Верно, были. Мы поделились некоторыми знаниями с людьми и, когда пришло время, вернулись в свою галактику.
- Это что реальность?! – ошарашенный Фаяз, широко раскрыв глаза, смотрел  то на пришельца, то на Горика, то на камень с изображением. Тем временем Фантасмогорик продолжал:
- Таких мест, наших стоянок, на планете Земля много. Сейчас нет необходимости бывать на вашей планете подолгу, как раньше. У вас всё и так хорошо получается.
- Но ученые доказали, что это не бетонные камни, а работа ледника! - сбивчиво говорил Фаяз.
- Все верно. Ваши ученые правы. Эти камни - работа вашей планеты, а метка в виде фигуры - наше пребывание.
- Получается, работали сообща. Как настоящая команда! - засмеялся Горик.
Фаяз по-новому посмотрел на знакомое с детства место.
- Нам пора, перемести нас, пожалуйста, обратно, - попросил Горик мальчика из космоса.
И тут же ребята оказались на той же полянке.
- Спасибо, Фантасмагорик, сделал большое дело, - Горик пожал ему руку.
- Да, спасибо, теперь я понимаю слова Горика, что в каждой легенде и сказке есть доля сказки, а остальное…
- Рад помочь, теперь «своих друзей» стало больше. До встречи! – попрощался с ребятами иноземный гость.
- Асла-а-н, Фа-я-з, вы где?
- Нас ищут…
- Пока, Фантасмагорик! – помахали ему вслед мальчики и побежали навстречу голосам.
Гостям много чего ещё удалось вместе посмотреть за отведенные призовые дни: «Капову пещеру», «Чишминские мавзолеи», «Стерлитамакские шиханы», «Мечеть Ляля-Тюльпан», «Источник Красный Ключ», «Башкирский заповедник, Гору Янгантау», «Ахуновские менгиры», «Иремель», «Павловское водохранилище», «Озеро Банное», «Мурадымовское ущелье», «Скалу Сабакай», «Аскинскую пещеру».
Но теперь всё было намного сказочнее и привлекательнее.
Прощаясь на вокзале, Фаяз пригласил Горика в гости, но на этот раз весной, чтобы тот обязательно приехал на их праздник Каргатуй.
- Спасибо, Фаяз, за приглашение! Буду знать, что здесь меня ждет «егет» –достойный представитель башкирского народа.
- А у меня есть знакомый «кIалэ» с Кавказа! – ребята обменялись для них новыми словами и дружно рассмеялись.