1. Возвращение к реальности

Догматическая система мышления 9
Глава 9. Путь Спасения (Приятие Искупления) 

9.1. Возвращение к реальности

1. Бегство от Бога - одна из самых странных «страстей», живущих в человеческом «сознании». Она возникла самой «первой», после того, как человеческий «разум» оказался глубоко «расщеплён» в результате нарушения заповеди о невкушении плодов Древа Познания добра и зла, после чего осознало себя обнажённым от всех даров Отца. Эта боязнь кажущейся «потери» своей реальной сущности окончательно отдала тебя во власть твоего «эго», отвернув тебя от Лица Отца. Но реальность, которая есть дар Отца тебе невозможно «потерять» никому и ни при каких условиях! Можно только погрузиться в  иллюзии «потери», что и проделало с тобой твоё «эго», ибо реальность, слагается из бытия Отца, Сына Духа и твоего собственного бытия и бытия мира, поддерживая истину о тебе, как образе твоего Отца. Уже тот факт, что твой Отец, который и есть «образ твоей сущности», воспринимается тобою со страхом, показывает, что ты действительно разделился сам с собой в самой своей сущности. Стало быть, ты боишься не Бога и бежишь не от своего Отца! Ты пугаешь сам себя, и бежишь от самого себя.
2. Твоя истинная «воля» не может совпадать с волей «эго», вот почему «эго» никогда не было и не будет тобой и за тебя… - «Эго» всегда - против тебя! Боязнь и страх навязываемый тебе «эго», на самом деле - это его собственный страх перед обнаружением его собственной «нереальности». Чем более ты всматриваешься в Лицо Отца, тем в большую панику впадает «эго», погружая в неё тебя самого, ибо невозможно последовательно о чём-то рассуждать, находясь в объятиях паники. Цель этого «Курса» - помочь тебе очнуться посреди этой паники и припомнить свою богообразную сущность! И если ты будешь продолжать бояться своей собственной сущности, то ты никогда не одолеешь данный «Курс». Однако этот «Курс» самим своим появлением, обязан тому, что уже есть те, кто смогли преодолеть свою боязнь и «бегство» от Бога.
3. Самым глупым в твоих страхах является то, что ты, не зная себя, сам не знаешь того, чего боишься. Ты боишься на всякий случай, ибо уже имеешь опыт болезненных «иллюзий». В твоих страхах истина перемешана с ложью, и это лукавство твоё «эго» предлагает тебе под видом истины. Всё это означает то, что, вне твоего осознания, намеренно меняются местами то, что ты желаешь, с тем, чего ты не желаешь. Тебе необходимо сделать совершенно очевидным для себя то, что ты судишь о том, о чём не имеешь ни малейшего представления. Твоё «бегство» от Бога создало настолько нереальную ситуацию, что тебе из неё не выбраться без Кормчего - Спасителя, который знает и истинного тебя, и подлинную реальность. Цель Его - напоминать тебе о твоих истинных и изначальных желаниях. Он не навязывает тебе свою волю, как «чужую». Он просто предлагает тебе «вспомнить» всё, чтобы вернуть твоё сознание к твоим же собственным первоначальным желаниям, к твоей воле - в тот момент, когда ты «видел Бога лицом к лицу».
4. Твоя воля стала «узницей»  того кто вне твоего «сознания»! И ты сам не в силах себе помочь... - Святой Дух приходит к тебе, чтобы ты мог отделять истину ото лжи в твоём «мышлении». У Него достанет силы помочь тебе увидеть то, что скрывается в тебе и распознать волю твоего Отца, касающуюся тебя. Призвание отцовской воли, с помощью Духа, способно сделать её реальной для тебя, поскольку Он - если ты дашь Ему место в себе, вернёт тебе твой «разум» и, следовательно, Дух станет твоей реальностью. Тогда, когда Его восприятие станет твоим «разумом», принеся тебе реальность Отца, то ты «вспомнишь», - кто ты такой. Источником страха, при этом, становятся убеждения твоего «эго» в том, что ты, «теряешь» себя на пути к своему Отцу. Но ведь реально, на самом деле, только то, каким видит тебя твой Отец Духом Святым.
5. Я принёс тебе путь Креста, а Дух Святой несёт тебе весть о добровольном «самопожертвовании» ради «ближнего». Ведь ты, сам от себя, вряд ли сможешь потребовать «пожертвовать» своим собственным «эго». А Он напомнит тебе, что нет для тебя Господней Воли, если нет твоей воли - бороться со своим «эго». Ибо твой Отец обитает в глубине твоего «сердца», и между твоей волей и Его волей стоишь только ты сам. Если бы твой «разум» не был бы «расщеплён», ты бы увидел, что только твоё собственное «волеизъявление» и есть твоё Спасение, ибо находился бы во взаимном «общении» с Отцом и Сыном Духом Святым.
6. Ты не можешь общаться со  своим Отцом, игнорируя Его Дух. Ты и твой Творец способны общаться только через твоё нравственное отношение к своим «ближним», поскольку ваш Отец даровал вам всем единый дух и одну нравственность на всех, и только в этом залог единства вашей воли с волей вашего Отца. Нравственно разъединенные умы не в состоянии общаться ни с Богом, ни между собой: - Он «говорит» о совершенно разном каждому из вас, но обращает к вам своего единого Духа. Таким путём теряют своё значение все различия между вами, мешающие вашей коммуникаций, поскольку безнравственная беспорядочность взаимодействий между вами теряется, растворяясь в присутствии вашего духовного единства. Ваши «эго» больше не смогут передавать свои безнравственные вести друг другу. Много ли смысла в твоих эгоистических взаимодействиях с другими людьми, если ты просишь и не получаешь просимого, а от полученного имеешь только «вред», - разделения и вражду? Меж тем, пока ты не един своей волей с волей твоего Отца, ты просишь именно о «вреде» для себя и его получаешь.
7. Тебе, в твоём нынешнем «ветхом» и эгоистическом состоянии, конечно, трудно внимать Духу Святому, гораздо легче позволить своему «эго» убедить себя в том, что Он не слышит тебя. Но не разумней ли было бы посмотреть, с какими вопросами ты обращаешься к Нему? Ведь ты не просишь исключительно того, что полезно твоей душе, её смирению и спасению. А только то, что соответствует, в первую очередь, твоим собственным плотским и телесным желаниям. Поэтому, имея большой отрицательный опыт в их исполнении, ты боишься не получить желаемого, а получить, наверняка, нечто противоположное. Вот почему ты, с такой настойчивостью, продолжаешь жаловаться, в своих молитвах, на то, что тебя не слышат. Но ведь ты взываешь к тому - чего нет! Ведь ни идол, ни кумир не способен дать тебе желаемого тобой...-  Об этом ты не узнаешь от своего «эго», которое создает для тебя «иллюзию» присутствия у тебя веры и молитвы, порождая в тебе ложное чувство безопасности. Однако нельзя истину сделать ложью; а твоя истина в том, что ты творение Бога. И только познание истинной реальности, как присутствия божественной любви в этом материальном мире, есть единственный способ  безопасно избегать острых углов иллюзий и лукавой лжи. Твоя воля становится спасительной, будучи занята поиском любви к «ближнему», о чём и свидетельствует тебе воля Отца. Поэтому - всё обратное и есть вражеский и эгоистический дух разделения и вражды.
8. Разумеется, что человеческая воля не может отменить волю божественную. Но, создав себе свои эгоистические иллюзии, человек может дать своему «эго» убедить себя в том, что Бога: - либо вовсе нет, либо что Его воля - страшна и опасна для тебя. Первое характерно для атеистов, второе - для язычников, считающих, что материальные жертвы угодны Богу. Оба этих безумных решений оставляют тебя во власти «иллюзий», поскольку атеист считает, что он - «одинок», а язычник верит, что будто бы материальный достаток позволит ему быть в общении с Богом и угодить Ему. При этом никто из них, в действительности, не жаждет ни одиночества, ни стяжания материальных благ, ибо они не могут изменить своего влечения к другим людям и желания радости и счастья любви. Не глупо ли просить Святого Духа о таких «дарах», оставаясь, всё время, в тщете их получения? Дух не дарит того, чего ты хочешь «умом», но не желаешь «сердцем»! Когда ты просишь Бога о том, что ты не желаешь на самом деле, то просишь того, чего нет и у того кого нет, ибо Отец слышит только истинного тебя и не слышит твоего «эго», так как в Нём «эго» нет. Только ты сам, создав себе свой иллюзорный образ, наделил его способностью желать «иллюзий» и только ты сам слышишь их. Даже другой ветхий человек, находящийся рядом с тобой - не слышит их, слыша лишь сам себя.
9. В итоге, возвращение к божественной воле, есть не что иное, как возвращение к себе, ибо, в конечном счёте, каждого человека есть путь познания себя. Это возвращение станет  твоим признанием единства твоей воли с волей твоего Отца. Перед лицом Истины нет ничего ложного и иллюзорного, ни атеиста, ни язычника. А в истинной реальности нет места и смысла каким-либо страхам. Жизнь вокруг тебя, лишь кажется тебе чем-то пугающим. Страх, будучи отрицанием реальности «совести» в твоей жизни, есть только «иллюзия», а Бог - единственная реальность и причина тебя и мира вокруг тебя. Он есть твоя любовь к окружающему тебя миру, и ты, если всем сердцем желаешь любить людей вокруг себя, всегда будешь с Ним. Это и есть задача спасения для твоей воли и твоё стремление к реальности. Проси об этом своего Отца, и ты получишь от Него всё, что тебе нужно для этого, ибо ты будешь просить лишь о том, что тебе уже «дал» твой Отец, но ты потерял этот «дар» где-то внутри своего «сердца».
10. Когда ты обращаешься к Святому Духу через своё «эго», Он не отвечает тебе, ибо в нём нет «разделений», которые породило в тебе твоё «эго». Твои обращения, просто не дойдут до Него. Любое желание, побуждаемое в тебе «эго» - это желание «иллюзии», и твоя молитва вовсе не входит в ту реальность, в которой находишься ты и Дух. Ты взываешь к «квазидуху» - идолу божества, к кумиру. До Святого Духа добираются только те слова, которые содержат смыслы любви, твои просьбы и заботы о «ближних». «Эго» призывает тебя к заботам о себе. Просить о чем-либо таком Святого Духа бесполезно, поскольку, то чего нужно тебе самому, твоей плоти и телу, Дух даёт тебе без всяких просьб - лишь работай и действуй, чтобы достичь этого. Ты можешь просить Святого Духа обо всём, что касается твоего спасения и возвращения в истинную реальность, поскольку такие твои просьбы, рождены правым мышлением, и возвращают в реальность многих других людей. Разве откажет тебе Дух Святой в исполнении божественной воли? И разве Он не признает присутствие в тебе Божьего Сына и твоего богосыновства?
11. Только представь себе, сколько энергии богосыновства ты теряешь, отрицая истину ради «иллюзий»? Что ты сказал бы, если бы увидел некоего человека пытающегося достичь невозможного, и считающего, что он успешно справляется с этим? Мнение о том, будто бы для счастья необходимо обладать многим, противоречит истине творения. Господь не имеет ничего, кроме Сына и Духа любви и твоё счастье зависит только от того, кто рядом с тобой и того духа, который витает между вами. Та истина, что Бог и есть Любовь, требует от тебя деятельной веры, в отношении принятия в своё сердце того, кто рядом с тобой. Конечно, можно отрицать факт того, что он рядом с тобой, но изменить этого факта нельзя. Закрыв глаза руками, ты не будешь видеть окружающего, но оно никуда не исчезнет. Отвергнув любовь к «другому», ты будешь несчастлив, поскольку соучастие в любви - закон твоего бытия. Тебе не изменить законы бытия, данного тебе Отцом. Эти законы управляют твоим счастьем и сотворены Отцом для тебя.
12. Любая попытка отрицания тобою, реальности твоего сотворения, сопряжена с рождением у тебя «страха», а он, достигая достаточной силы, рождает в тебе «разделения» с другими людьми. Стремление идти наперекор реальности, что само по себе невозможно, ибо это есть стремление к небытию, твоё «эго» способно навязать тебе посреди твоего иллюзорного страхования, вопреки твоим неосознанным желаниям радости и счастья. Ты только подумай о радости и счастье, вооружившись Словом и Духом твоего Отца, и такое чуждое тебе «разделение» растворится в твоём союзе с «ближним». Ты вернёшься в свой разум и посвятишь себя тому, чтобы любить твоего брата или сестру во всех приходящих к тебе людях. В этом ты и выяснишь для себя - насколько реальна твоя любовь к твоему Отцу! В тебе исчезнет всё то, чего тебе не нужно, ибо оно и не было сотворено. Все иллюзии вернуться в «ничто», откуда они и появились. И твоё «Я» сможет сбросить с себя маску «эго». Не думаю, что ты воистину способен посвятить себя пустоте - ничему, которого нет…
13. Бог Отец в своей любви к тебе сотворил тебя способным любить, дав тебе для любви всех и вся, - всю «землю». Иначе ты бы не был совершенным творением по образу и подобию Отца. Вся Реальность Отца, Сына и Духа открыта тебе, и у тебя, кроме этого, есть и всё земное с небесным, поскольку ты - чадо твоего Отца. Ты не способен потерять эту Реальность, но способен, отвернувшись, отвыкнуть от неё и её забыть. И теперь она страшит тебя, а страх - как узда, держит тебя в руках твоего «эго», препятствуя твоему Спасению. Пока ты боишься страха, ты не способен творить того, что позволяет тебе Реальность. Противоречия в тебе самом мешают тебе идти по степеням твоей истиной реальности, лишая тебя смысла и цели твоей жизни. Но Реальность ждёт тебя, как своего творца, данного ей твоим Отцом!
14. Помни, что божественная воля - это единственная реальность, и кроме неё ничего и никогда не будет. В этом - простое основание твоего Спасения. Исказив своим эгоизмом своё восприятие реальности, нельзя познать то, что реально существует. Искажение реальности порождает в тебе ощущение тревоги, уныние и, в итоге - страх, из-за стыда разоблачения твоей веры в иллюзии. В то время как тебе были обещаны «знания», сделающие твой ум исключительным и великим, ты оказался глуп - гол разумом, ибо иллюзии не могут быть одеждой для души. Испытывая такие чувства, ты не найдёшь истину, да и не сможешь её искать, так как она всегда внутри тебя, а страх преграждает тебе дорогу туда. Поэтому скажи сам себе:

Христос во мне и вера там,
Путь к Богу мерить не годам!
Я сердце отдаю Христу,
Пусть учит Он меня уму...