Верумическая интерпретация квантовой механики

В верумической теории постулируется существование фундаментального онтологического закона справедливости. Закон справедливости - это реализация принципа справедливости "реальность(воздаяние) = деяние" в совокупности всех существующих законов. Проще говоря, все действующие законы бытия в совокупности своего действия обеспечивают полное, точное и непрерывное действие закона справедливости. Суммарное действие всех законов обеспечивает абсолютную справедливость мироустройства.

Закон справедливости действует всегда, везде и для всех - глобальность и нелокальность действия закона.

---

Квантовая механика даёт формулы, которые работают идеально, но оставляет “дыру” в смыслах.

Главная дыра: что такое измерение и почему оно имеет определённый исход?

В стандартном языке говорят:

* “наблюдатель измеряет”
* “волновая функция коллапсирует”
* “результат появляется”

Но остаётся неясным:

* что именно запускает коллапс?
* почему именно этот результат?
* почему вообще существует вероятность?

---

1. Две главные классические позиции

В истории квантовой теории были два популярных объяснения:

  1.1. Сознание вызывает коллапс (псевдо-мистический вариант).

  1.2. Измерительный прибор вызывает коллапс (псевдо-физический вариант).

Обе позиции неполны:

* сознание слишком неопределённо,
* прибор слишком “классичен” и сам состоит из квантовых частиц.

---

2. Верумическая постановка вопроса

Верумический вопрос другой: почему реальность должна “выбирать” один исход из многих?

И ещё: кому и зачем нужен этот выбор?

В аверумической картине (мир несправедлив) выбор “просто происходит”.

В верумической картине (мир справедлив) выбор — это точка работы закона справедливости.

---

3. Главный тезис

Измерение — это акт фиксации судьбы.

То есть измерение — это не “узнавание”, а “установление”.

Реальность выбирает исход, и этот исход становится:

* частью истории,
* частью ответственности,
* частью последствий.

---

4. Почему квантовая неопределённость вообще нужна

Если мир полностью детерминирован, то:

* свобода воли становится иллюзией,
* справедливость становится механикой,
* личность становится автоматом.

Но верумизм требует:

* свободу,
* ответственность,
* реальную цену поступков.

Значит: в мире должен быть слой неопределённости.

Квантовая случайность — идеальный кандидат.

---

5. Что такое “наблюдатель” в верумизме

В обычной интерпретации наблюдатель — это:

* человек,
* сознание,
* прибор.

В верумической теории: наблюдатель — это не субъект, а закон.

То есть “наблюдает” не человек.

“Наблюдает” справедливость (закон справедливости).

---

6. Почему сознание не может быть фундаментальным наблюдателем

Если сознание коллапсирует волновую функцию, то:

* младенцы коллапсируют?
* животные коллапсируют?
* бактерии коллапсируют?
* компьютер коллапсирует?

И где граница?

Это делает модель:

* неопределённой,
* нефальсифицируемой.

Верумическая модель избегает этого:

- коллапс не зависит от наличия сознания.
- коллапс зависит от онтологической необходимости выбрать судьбу.

---

7. Почему прибор не может быть фундаментальным наблюдателем

Потому что прибор — это тоже квантовая система.

Если прибор “вызывает коллапс”, то возникает регресс:

* что коллапсирует прибор?
* другой прибор?
* третий прибор?

Нужен фундаментальный принцип.

В верумизме фундаментальный принцип — справедливость.

---

8. Верумическое определение измерения

 Определение

Измерение — это момент, когда альтернативы перестают быть допустимыми для справедливой истории мира.

Иначе говоря:

* пока исход не имеет значения ; суперпозиция допустима
* когда исход становится частью судьбы ; требуется выбор

---

9. Почему выбор должен быть “морально чувствительным”

Если исход измерения влияет на:

* страдание,
* помощь,
* жизнь,
* справедливость,

то закон справедливости обязан:

* перераспределять вероятности,
* выбирать траектории так, чтобы итог был справедлив.

Именно это делает измерение точкой вмешательства.

---

10. Верумическая поправка к правилу Борна

Обычное правило:

[
P(a) = |\langle a|\psi\rangle|^2
]

Верумическая идея:

[
P(a) = |\langle a|\psi\rangle|^2 \cdot W(J_a)
]

Где:

* (J_a) — “справедливость” исхода (a) в контексте судьбы,
* (W) — вес (фактор допуска).

---

11. Что такое (J_a) (смысл)

(J_a) не есть “мораль” как мнение.

Это:

* вклад исхода в страдание/освобождение,
* вклад в честность/ложь,
* вклад в разрушение/созидание связи.

То есть (J_a) — онтологическая характеристика траектории.

---

12. Почему это не нарушает физику в обычных условиях

В обычных измерениях:

* исходы не имеют экзистенциальной ставки,
* они не связаны с судьбой,
* они не связаны с "виновность/страдание".

Тогда:

[
W(J_a) \approx 1
]

И мы получаем стандартную квантовую механику.

---

13. Где эффект должен проявляться

Эффект должен проявляться там, где исход квантов:

- влияет на судьбу
- связан с виновностью/страданием
- связан с честностью субъекта

То есть в “верумических” ситуациях.

---

## 14. Почему мир выглядит аверумическим

Потому что справедливость должна:

* сохранять свободу,
* не демонстрировать себя принудительно.

Если бы справедливость была явной, то:

* люди перестали бы выбирать,
* стали бы просто бояться наказания.

Это уничтожило бы мораль как свободу.

---

## 15. Верумический смысл коллапса

Коллапс — не физическая авария.

Коллапс — это акт фиксации ответственности.

Именно поэтому:

* результат один,
* он окончателен,
* он становится частью истории.

---

16. Почему “много миров” неприемлемо для верумизма

Интерпретация многих миров говорит: все исходы реализуются.

Тогда:

* справедливость распадается на ветви,
* зло “побеждает” в некоторых ветвях,
* невиновный “умирает” в некоторых ветвях.

Верумически это неприемлемо, потому что: справедливость должна быть единой и окончательной.

Иначе закон справедливости перестаёт быть законом.

---

17. Почему Копенгаген тоже неполон

Копенгагенская интерпретация говорит:

* “результат появляется при измерении”
* “не спрашивайте почему”.

Верумически это невозможно, потому что:

* “почему” — ключевой вопрос,
* иначе исчезает основание.

---

## 18. Почему скрытые параметры нужны, но должны быть нелокальны

Верумический реализм требует:

* чтобы у мира была структура “до измерения”.

Но Белл запрещает локальные скрытые параметры.

Значит:

- скрытые параметры возможны только как глобальные (нелокальные).

И это идеально совпадает с идеей:

* справедливость как глобальный закон,
* скрытые параметры как носитель согласования истории.

---

19. Верумическая роль свободы воли

Если измерение фиксирует судьбу, то свобода воли нужна, чтобы:

* субъект реально выбирал,
* выбор имел цену,
* справедливость имела смысл.

Без свободы измерение превращается в механическую лотерею.

---

20. Почему “наблюдатель = справедливость” решает проблему

Эта модель даёт:

1. фундаментального наблюдателя (не прибор и не сознание)
2. объяснение вероятности
3. объяснение коллапса
4. связь квантовой механики со смыслом
5. связь физики с судьбой
6. объяснение скрытости закона

---

21. Главный вывод

Верумическая теория утверждает:

- квантовая механика — это не теория “случайности”,
- а теория “дозированной судьбы”.

Случайность существует не потому, что мир бессмысленен,
а потому, что:

* свобода должна существовать,
* справедливость должна быть возможна,
* итог должен быть справедлив.

---

22. Самая короткая формула верумической интерпретации

Волновая функция коллапсирует не при наблюдении, а при необходимости справедливого выбора истории.