Храмы и соборы Ленинграда в блокаду. Преображенски

    «Церковная жизнь блокадного Ленинграда составляет важную, однако малоизвестную страницу истории нашего города. Роль блокадного духовенства в укреплении духа защитников Ленинграда, к сожалению, обойдена широким вниманием общественности. Среди страха, голода, страданий измученной паствы священники православных храмов показывали примеры удивительной стойкости, христианского терпения и выдержки. Они поддерживали и ободряли прихожан, не давая погаснуть надежде, что не будет оставлен и побежден русский народ, что их соборная молитва окажется услышана, и город выстоит. Именно вера являлась тем источником, откуда черпали силы многие защитники и жители Ленинграда".
 Цитата взята с сайта православного храма
      

   ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОБОР

Историческая справка
"Собор Преображения Господня всей гвардии" – так звучало его полное название при постройке в период с  1743 по 1754 годы по велению императрицы Елизаветы Петровны на месте  штаба гренадерской роты лейб-гвардейского Преображенского полка. Который свою историю ведёт от потешных войск Петра Первого.
В храме и поныне  хранятся  четыре святыни:
* Чудотворная икона Спаса Нерукотворного, которая по преданию принадлежала самому Петру Первому
*Образ Божьей Матери «Всех скорбящих Радость»
*Икона великомученика  Пантелеймона с частицей мощей
*Складень с частицей мощей преподобного Сергия Радонежского.

Удивительная ограда окружает храм. Её решение нашёл архитектор Стасов. Она была приурочена к победе в Русско-турецкой войне 1828-1829 годов и составлена из трофейных  турецких орудий .
Их вывезли из турецких крепостей Измаила, Варны, Тульчи, Исакчи, Слилистрии и других. На них до сей поры видны названия: «Гром извергающий», «Гнев Аллаха», «Дарю лишь смерть», «Священный полумесяц» и другие. Пушки были выделены  храму по указу императора Николая Первого. За оригинальное решение и экономию на строительстве ограды , императором был подарен Стасову бриллиантовый перстень и 1 325 рублей. Эта сумма была сэкономлена зодчим на её сооружении.

Храм жил традициями. В соборе действовало Братство трезвости и целомудрия, приходское благотворительное общество, которое содержало богадельню, детский приют, столовую, школу для солдатских детей и даже бесплатные квартиры. На яблочный Спас возле храма устраивался фруктовый базар.
Как видно из перечисленного приход был не бедный. После  Октябрьской революции собор оставался действующим,  с 1918 года стал приходским.
 Все военные трофеи, хранившиеся в соборе, орудия и знамёна были изъяты и переданы в Артиллерийский музей. А в 1950 г. переданы Эрмитажу.
  Все эти сведения я сочла нужными представить читателям по той причине, что у  большинства из них нет возможности увидеть этот замечательный храм. Поставить свечу и помолиться сбережённым святыням.

Храм  никогда не прекращал своё служение. Ни во время войны, ни в советское время. Известно, что в этом храме крестили  младенцем В.В. Путина.
 Этот храм и ныне один из самых посещаемых. 
А что же было во Время Блокады?
Богослужения в Ленинградских храмах утром начинались в 8:00, вечером — в 16:00, поскольку молящимся нужно было успеть благополучно вернуться домой до наступления комендантского часа. Молодые церковнослужители ушли в армию, народное ополчение, на оборонное строительство.  (Отмечу, что 12 священников были награждены  медалями за оборону Ленинграда). Оставшиеся изучали средства противопожарной и противовоздушной обороны и возглавили соответствующие группы прихожан, созданные при каждом храме.
Мощные стены собора защищали горожан, как бомбоубежище. Поскольку бомбежки продолжались по многу часов, в укрытии (подвалы) были устроены нары для лежания на 150 человек, а с наступлением холодов поставлены печки-буржуйки. Температура в помещении поддерживалась не ниже 10–12 градусов, всегда можно было получить кипяток. Бомбоубежище дважды в день проветривалось, тщательно убиралось, посыпалось свежим песком, дезинфицировалось. В нем часто оставались ночевать прихожане, которым было далеко добираться домой после вечерней службы. Всё было предусмотрено для размещения людей. Были  так же обустроены туалеты.
 В подвале собора было устроено так же хранилище кино/фотоархива.

Люди понимали: чтобы победить, нужно мобилизовать все силы. Как духовные, так и финансовые.
5 августа 1941 г. приходской совет сделал первый денежный взнос в 60 тыс. рублей на оборону страны. В этот день исполнительный орган «двадцатка» написал инспектору сектора административного надзора Ленгорисполкома А. В. Татаринцевой о своем решении:
«Перечислить означенные средства на текущий счет Красного Креста и Красного Полумесяца в помощь раненым Отечественной войны 41 г. и просить Вас оказать помощь 20-ке в осуществлении намеченной цели. Кроме сего, 20-ка взяла на себя обязательство, сократив все ненужные расходы по собору, ежемесячно, не считая указанной суммы, перечислять на текущий счет Красного Креста всю наличность средств, кроме сумм, необходимых на содержание собора и организацию богослужений, что выразится в среднем от 15 до 20 000 рублей ежемесячных отчислений. 20-ка согласна так же сдать все серебро в означенный фонд».
Следует отметить, что общие расходы приходского совета в августе составили 87 200 руб. и, таким образом, пожертвования на нужды обороны составили три четверти их. В следующие месяцы взносы на счет Красного Креста продолжались: в сентябре они составили 12 тыс. рублей, в октябре — 20 тыс., а в ноябре 1941 г. — 50 тыс. рублей. Кроме того, прихожане и служащие собора изготовили 25 печей для лазаретов города, пожертвовали им около 100 полотенец, бинты, теплые вещи. Особенно большая помощь была оказана больнице им. Веры Слуцкой и госпиталю в Петропавловской крепости. Позднее различным учреждениям (милиции, плановому отделу и др.) выделялись свечи и масло для освещения.

Патриотический характер носил и храмовый праздник «преображенцев» — Яблочный Спас, 19 августа 1941 г.
События на фронтах развивались в этот период неудачно для советских войск. И в день праздника прихожане молились о защите города.
Слово настоятеля было простым, немногословным и доступным для понимания. Содержание его сводилось к уяснению того, что Русское отечество, его города и села, его власть, его люди, весь уклад политической, экономической, культурной и религиозной жизни в стране — представляет собою несравнимое преимущество перед «новым» порядком наступающих варваров, а потому каждому из богомольцев следует всемерно оберегать его и защищать. Праздник прошел по-военному скупо.
 И весь период блокады перед святынями молились верующие о спасении родного города и его жителей. Самой известной из этих икон был образ Спаса Нерукотворного, написанный знаменитым иконописцем XVII в. Симоном Ушаковым и поднесенный царю Алексею Михайловичу, отцу Петра Первого.

Продолжение пишется.