Праздник Весак. Связь человечества с Иерархией

Праздник Весак. Связь человечества с Иерархией

1. Суть и значение праздника
Весак — одно из трёх величайших духовных торжеств, связывающих человечество с Иерархией (Внутренним мировым правительством) и Шамбалой. Праздник отмечается в день полнолуния индийского месяца вайшакха (обычно соответствует маю) и объединяет в себе:

годовщину рождения Будды;

годовщину достижения им просветления;

годовщину ухода Будды из физического тела.

Весак — не просто памятное событие, а вневременное действо: в нём участвуют Учителя и их ученики, а параллельно с духовным собранием проводится и физическая церемония.

2. Почему полнолуние?
Периоды полнолуния особо значимы для Иерархии. Согласно эзотерической традиции:

Луна — прежняя инкарнация Земли, ныне «планетарный труп», излучавший «тёмное» излучение.

В полнолуние поверхность Луны отражает солнечный свет, временно перекрывая вредоносное влияние.

Это делает полнолуние наиболее благоприятным временем для контакта человечества с Иерархией.

Период полнолуния длится 5 дней:

2 дня до — подготовка, наполнение энергией;

день полнолуния — кульминация;

2 дня после — осмысление, усвоение и распространение опыта.

3. Место проведения
Церемония проходит в уединённой долине на северном склоне Гималаев (около 400 миль к западу от Лхасы):

продолговатое плато (2,5 км в длину, 0,5 км в ширину);

каменистая поверхность с участками жёсткой травы и кустов;

ручей в западной части, впадающий в озеро;

единственный заметный объект — полуразрушенная ступа с хижинами на восточном холме;

в центре южной половины — огромный серовато;белый алтарный камень (4 м ; 2 м, высота ~1 м).

4. Подготовка к церемонии
За несколько дней до полнолуния:

вдоль ручья и на холмах появляются чёрные палатки паломников из кочевых племён Центральной Азии;

за день до праздника паломники совершают ритуальное омовение и стирают одежды;

за час до полнолуния люди собираются в северной части долины, оставляя пространство между собой и алтарём;

ламы обращаются с речами к народу;

начинают прибывать астральные посетители (в т. ч. члены Братства), некоторые материализуются для видимого присутствия.

5. Ход церемонии
За полчаса до полнолуния:

Члены Братства собираются в центре равнины к северу от алтаря, образуя три концентрических круга (внешний — младшие члены, внутренний — высшие).

Исполняются стихи из буддийских писаний на языке пали.

В центре круга материализуется Господь Майтрейя с жезлом власти — физическим символом внимания Планетарного Логоса к Земле.

Ключевые этапы ритуала:

Внутреннее кольцо делится на 8 частей, образуя крест внутри внешнего круга.

Крест преобразуется в треугольник; Майтрейя перемещается к его вершине у алтаря.

На алтарь (перед золотой чашей с водой) Майтрейя возлагает жезл.

Круг превращается в изогнутую фигуру (знак Теософского общества без змеи).

Фигура становится опрокинутым треугольником.

Формируется пятиконечная звезда; Майтрейя остаётся на южной стороне, чоханы — в точках пересечения линий.

После седьмой ступени пение прекращается. Майтрейя поднимает жезл и произносит на пали: «Все готово — Учитель, приди!»

В момент полнолуния:

Над южными холмами появляется гигантский образ Господа Будды в позе лотоса, в жёлтом одеянии.

Братство склоняется со сложенными руками; толпа падает ниц.

Поются три стиха, которым Будда научил школьника Чатту.

Затем звучит «Махамангала;сутра» — гимн величайшему благу.

Завершение:

Майтрейя берёт золотую чашу с водой, поднимает над головой; толпа повторяет жест с собственными сосудами.

Поётся стих о Будде как святом и совершенном.

Будда благословляет правой рукой; на людей сыплется дождь цветов.

Образ бледнеет; Братство и толпа выражают радость.

Участники отпивают воду из чаш (оставшуюся уносят как святую).

Общество обменивается поздравлениями; паломники отправляются домой.

6. Символика и участники
Жезл власти — круглый стержень из орихалка (60 см ; 5 см), с шаровыми алмазами и конусами на концах. Окружён аурой прозрачного пламени. Выносится только на Весак.

Образ Будды — гигантская фигура в жёлтом монашеском одеянии, с аурой из концентрических сфер (ультрамарин, золотисто;жёлтый, малиновый, серебристо;белый, алый) и лучами зелёных и фиолетовых вспышек.

Братство — члены Великого Белого Братства (кроме Владыки и трёх его учеников), астральные посетители, теософы.

Паломники — верующие из Центральной Азии, часть из которых видит образ Будды, часть простирается ниц по примеру посвящённых.

7. Духовный смысл
Весак символизирует:

связь прошлого и настоящего: Будда как мост между аспектами предыдущей и нынешней Солнечной системы;

сотрудничество Учителей: Будда и Христос совместно выражают второй божественный аспект (волю и мудрость);

возможность контакта: через групповые медитации и ритуалы человечество может входить в интуитивный контакт с Иерархией;

эволюционный план: праздник напоминает о существовании Внутреннего мирового правительства, участвующего в судьбе планеты.

8. Свидетельства очевидцев
Чарльз Ледбитер (в книге «Учители и путь») описывает церемонию как очевидец (в астральном теле), подчёркивая зримые детали образа Будды и ритуал с жезлом.

Алиса А. Бейли рассказывает о сновидениях, предвосхитивших её знакомство с Весаком, и о символических фигурах (пятиконечная звезда, треугольник, крест), образуемых участниками.

9. Значение для современности
Весак:

напоминает о единстве духовных традиций Востока и Запада;

вдохновляет на сотрудничество с Иерархией в деле эволюции;

открывает возможность для индивидуальных и групповых практик в дни полнолуния;

служит предвестием новой мировой религии, основанной на рациональном общении с высшими силами.

10. Заключение
Весак — это не только праздник памяти, но и живой канал связи между человечеством и Иерархией. Через ритуал, молитву и медитацию участники прикасаются к вневременному учению Будды, получая благословение и силу для служения. В эпоху глобальных перемен Весак напоминает: мудрость и любовь, явленные Буддой и Христом, остаются опорой для духовного роста каждого человека и всего человечества.