День блаженной Ксении

2021

Как мне удалось сохранить свой детский диаскоп при всех переездах - сама толком не знаю. Повзрослев, любила ходить на лекции по искусству со слайдами, вот и понимала, что это ценность.

Горевала девица из Дублина,
Что вся жизнь на ученье погублена.
Тут пришлось ей начать и самой поучать -
И воспряла девица из Дублина!

Не имея художественного и музыкального образования, домой я всё-таки тащила всё, что на глаза попадалось: пластинки, кассеты, диски, плёнки со слайдами. И вот когда после преподавания в университете  пришлось познакомиться с обычной школой, куда на практику во время учёбы я не попала, то в Питере на стажировке была, то в академке и потом экстерном заканчивала, и все навыки вроде "конспекта урока" для меня были тёмным лесом, то на собственном горьком опыте я быстро поняла, как можно утихомирить самых отъявленных хулиганов.

Они хоть и хулиганы, а всё-таки дети, и стоило мне включить "волшебный фонарь" - на время затихали. Не все и не всегда, потому что не всегда и условия самые минимальные были в классе: шторы и экран.

Проектор у меня был, даже два, один только для диафильмов, другой комбинированный, и для плёнки, и для слайдов, то есть уже разрезанной на кадры плёнки,с рамкой на два кадра, один показываешь, другой меняешь.

При помощи такого доморощенного во всех отношениях способа я кое-как и продержалась в школе какое-то время, а именно три года, заработала высшую педагогическую категорию и завязала, не хватало уже здоровья.

Дома тоже любила показывать диафильмы сыну с приятелями.

Главное, не так горло дерёшь, передохнуть можно, пока они рассматривают картинки, это реальная альтернатива и книжкам, читаемым вслух, на которые не всегда хватает горла, меня разово хватало часа на 2-3-4, не больше, и видику с мультиками, который эксперты советуют с детьми понемножку смотреть, по 10-15-20 минут, но за это время обед не сваришь, не уберешься и вообще ничего толком не сделаешь по хозяйству.

Я со своими детьми много лет дома просидела и заинтересована была в досугах, с дочкой мы ещё на виниле и кассетах слушали музыку и сказки, потом появился видик, ну а с сыном уже только на дисках всё, что хотели,  слушали и смотрели, пиратских дисков у нас тут было море, и я удивилась, когда дочка отказалась от них для внучат.

Оказалось, это уже ушедшая натура, и молодые мамы теперь онлайн детей развлекают, в сети всё есть, в том числе и паблики со старыми диафильмами, и сайты со старыми записями с винила.

Но я уже не догоняю прогресс. Мне  милее вся эта старая рухлядь, и хотя экран, довольно большой,  сворачиваемый в специальный чехол в трубку, во время переездов потерялся, на стене в ванной до сих пор можно смотреть картинки с помощью волшебного фонаря.

Со временем, правда, многие выцвели и чудесные, душевные работы художников лишились начальных красок, но кое-что хорошо сохранилось. Думаю, дело в качестве плёнки, хранилось всё одинаково.

И хотя по древнерусскому и русскому искусству у меня  прилично слайдов, но их можно и в альбомах посмотреть, и в сети, с лучшей цветопередачей, поэтому я больше именно детские диафильмы люблю с оригинальными работами художников.

По сочетанию текста и оформления мой любимый диафильм из моей коллекции, а у меня их несколько десятков, с полсотни, и с народными сказками, и с авторскими - про то, как мышки в норке встречали новый год.

И если в мышеловку никто не попадёт,
то весело все вместе мы встретим новый год!

Откуда он у меня взялся - не помню, не помню. чтобы был в детстве, позже купила, наверное, или стибрила в тех местах, где они на выброс предназначались, было и такое.

Всякая сказка сама за себя говорит. Один год у меня бегали мышки по квартире, одна решила погрызть провод, её и бахнуло, нашла, когда под батареей мыла.

Недавно решила проверить диаскоп, воткнула в розетку: бах-тарарах, короткое замыкание. Думала, лампочка перегорела, она там сильная и маленькая, но  сняла корпус - нет, лампочка цела, наверное, провод был дефектный.

Можно заменить его, осталось только до мастерской дойти, а то молодой парень-электрик, который приходил розетку чинить, ни сном ни духом, сказал, что впервые такой прибор видит и не имеет к нему запчастей.

Молодёжь, что с них возмёшь!


2022.


Такой соборной памяти новомучеников, чтобы вместе с блаженной Ксенией и на фоне неубранной ёлочки, у меня ещё не было.

Хорошо помню то время, до объединения с РПЦЗ, когда память новомучеников праздновалась только ПОСЛЕ 25-го января по старому стилю, и к новому порядку никак не привыкну (если 25-е выпадает до среды включительно - празднуется их память в предыдущее воскресение, а с четверга в последующее).

Вот и сейгод забыла и думала, что 13-го, не посмотрела заранее. Благо, увидела листовку и новый номер "Дамаскина" в храме. Всегда по одной улице хожу в церковь, она так раньше и называлась - Церковная. Ну а теперь Карла Маркса.

Вчера вечером тихо вырос нам с Тишкой навстречу в белом сумеречном небе наш белый храм, оставила Тишку, как всегда, на крыльце, выхожу со Всенощной - а его, беднягу, совсем припорошило.

Смотрела недавно про снежинки, как они кристаллизуются из пара в облаках и потом падают сюда к нам. И вот в полном безветрии тихо и густо падают хлопья. Моя простенькая телефонная камера их не различила, увы,  а так было красиво!

Дома с вечера испекла пирог с брусникой, наутро вернулась с Литургии умиротворённая после Причастия, выставила на стол все иконы с новомучениками и почувствовала себя в силах почитать "Дамаскин". Не по порядку, а по степени интереса, прежде всего про "разрывы и связи": расхождения стилей в традиционной агиографии и жизнеописаниях новомучеников мне всегда казалось не только и не столько литературной проблемой, сколько бытийной.

В "Дамаскине" авторы - преподаватели и студенты Нижегородской семинарии, и проректор оптимистично заключает, что "современные жизнеописания подвига новомучеников являются богатым материалом для формирования современной агиографии".

Дай-то Боже, лично я ни одного опыта не знаю, чтобы были переработаны материалы следственных дел и допросов в традиционном агиографическом стиле. Проблема языка очень серьёзная, не знаю, насколько две тысячи лет назад, в то время, когда первые мартирии писались, расходились латынь канцелярская и церковная, но сейчас-то новояз очень трудно преобразовать в благочестивый церковнославянский.

В этой же рубрике, "Разрывы и связи", статья про канонизацию византийских императоров и почитание русских царей, в частности убиенных императоров Павла Петровича и Александра Николаевича. Павла Петровича и я почитаю, а в Александре Николаевиче смущает его двойная семейная жизнь, хотя кончина его несомненно мученическая, но не сугубо в христианском смысле, а в том обыденном, когда про всякого страдальца говорят при кончине - "отмучился".

Жизнеописание епископа Варнавы (Беляева) с интересными подробностями его юродства-сумасшествия. У меня есть его "Православие" и всегда смущали там его безкомпромиссные суждения о русских литераторах. Оно-то, может, и так, все они были "бражники и блудницы", но уж больно суров его суд. Хотя юродивым так и положено.

И много ещё всего, и текстов, и чудесных иллюстраций - книжных миниатюр. Прочитала "Похвальное слово мученикам" прп. Ефрема Сирина на русском, хотела найти в сети славянский перевод - не нашла.

Слушала в храме апостола Павла, Послание к римлянам, гл.8:

35. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:

36 за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.

37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

И вспоминала кадры из нового фильма "Дело Романовых", недавно посмотрела. Там эксперт вертит в руках перед камерой "череп номер четыре", по версии следствия - последнего Государя. Долго вертит, можно в подробностях рассмотреть глазные впадины, переносицу и прочие подробности, о которых я раньше и не задумывалась никогда, как это у нас устроено.

По версии следствия соляная кислота, которой облили сброшенные и обратно извлеченные из шахты тела (ибо они вопреки ожиданиям палачей не провалились глубоко, а застряли на ледяной линзе) образовала какую-то там плёнку и помешала сжечь их на Ганиной яме ("перестарались"), вот поэтому тела и повезли сбросить в более глубокую шахту, но по дороге застряли в Поросёнковом логу и там и закопали.

Впервые услышала объяснение, как одно с другим соединяется, раньше никак не могла понять: если, по Соколову, тела сожгли на Ганиной яме, то откуда взялось захоронение в Поросёнковом логу, которое Рябов с Авдониным раскопали.

"Никакая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем", -  таинственные слова. Меня отлучает. Стоит перестать читать Новый Завет и отцов с исповедниками, реже в храм ходить, меньше молиться - и погружаешься в небытие какое-то.

А у исповедников в лагерях и Писания с собой часто не было, и тем паче возможности в таинствах участвовать, оставались только молитва и общение с верными.

Последнего сейчас больше всего не хватает - общения с верными. Со святыми. Они ведь как снежинки: сгущаются в облаках пара и потом спускаются на землю, а если на земле великая сушь и нет никакого пара и облаков, то и снежинок никаких не будет, неоткуда им взяться.

Но всё-таки живёшь и всякую зиму ждёшь это воскресение - новомучеников и исповедников - как праздник. И всякий год что-то новое узнаёшь про них и про себя.