Что значит приблизилось Царствие Божие? Мк. 1 15

"После же того, как предан был Иоанн, пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия
и говоря, что
ИСПОЛНИЛОСЬ ВРЕМЯ И ПРИБЛИЗИЛОСЬ ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ: ПОКАЙТЕСЬ И ВЕРУЙТЕ В ЕВАНГЕЛИЕ" (Мк.1:14-15).

ПОКАЯТЬСЯ.
Покаяться значит изменить свое мышление и жизнь, став другим человеком, верующим в Иисуса Христа, единого истинного Бога, со Отцом и Святым Духом, Троицу Святую единосущную нераздельную и животворящую. Стать частичкой Его, освящающей свое окружение.

Каким образом это возможно?

ВЕРУЙТЕ В ЕВАНГЕЛИЕ.
Возможно это верой в Евангелие, благую и радостную весть, которую Спаситель наш и всего, что ни есть, Господь и Бог наш Иисус Христос принёс в мир, став человеком и сообщив нам Свое слово (Иоан.1:1-5; 14).

Иными словами, возможно это лишь верой в Его слово, которым всё сотворено и которым все существует, находится в порядке и гармонии (Быт1.1-31).

Слово Его есть истина (Иоан.17:17), а потому возлюбить Иисуса Христа возможно лишь возлюбив слово Его, т.е. исполняя его, живя им (Иоан.14:15, 14:21, 15:10).

Вы, люди, слышавшие о приходе Спасителя, Мессии, долгие века ожидавшие Его, должны знать теперь, что, наконец-то, время это исполнилось: Пришествие Спасителя, Мессии, истинного Бога и совершенного человека, Богочеловека Иисуса Христа свершилось (Иоан.1:14).

А с Его Пришествием Царствие Божие Само приблизилось к вам (Мк.1:15).

Царствие Божие, Его Царство, Царство Иисуса Христа, теперь не надо искать, не нужно предпринимать далёкие путешествия, совершать великие труды, исполнять закон Моисеев - иго, которое не смогли понести ни вы, ни отцы ваши (Деян.15:10).

Оно теперь близко к вам, так близко, что ближе уже не придумаешь. Возможность войти в Царство Божие или отказаться от Него находится в вас самих: в вашей воле, в вашем выборе, в вашем решении, ибо, чтобы войти в Царство Божие, нужно просто уверовать в Его Царя, - уверовать в Иисуса Христа (Гал.2:16; Еф.2:8-9).

В отличие от царств земных, где царь является лишь (хоть и главенствующим, но) членом этого царства, Царь Царства Божьего, Иисус Христос, Бог, с единосущными Ему Отцом и Святым Духом, Троица Святая, Сам является основой этого Царства, Которое от Отца исходит и на Сыне почивает: единосущный Им Дух Святой.

А потому всякий, живущий в Духе Святом, независимо от того, где он в настоящий момент пребывает (на земле или на Небе) живёт в Царстве Божьем, наполняющем его дух жизнью, радостью и свободой (Лк.11:13; Иоан.3:34; Деян.5:32).

Невозможно войти в Царство Божие, не уверовав в Того, от Кого Оно исходит, - не уверовав в Бога (Деян.5:32).

Вы говорите, что Он Бог ваш и вы веруете в Него. Но если вы веруете в Бога, то вы должны тогда веровать и в Сына Его, ибо Сын и Отец - одно (Иоан.10:30), а Царство Его, Дух Святой от Отца исходит (Иоан.15:26), а значит и от Сына, ибо если Святой Дух исходит от Отца, то Он исходит и от Сына, т.к. Сын и Отец одно (Иоан.10:30).

А если Бог есть любовь (1Иоан.4:8; 4:16), то Отец любит Сына, а Сын любит Отца, а Дух Святой это и есть Самая Любовь, Которая исходит от Отца к Сыну и от Сына к Отцу.
В Боге нет ничего кроме Бога, потому Дух Святой также есть Бог (1Кор. 2:10-11; Иоан.14:16).

Итак, Бог есть Святая Троица: три Божественных Лица в едином истинном Боге: Отец и Сын и Дух Святой (Мф. 28:19, 2 Кор. 13:13).

Каждое Божественное Лицо есть истинный Бог, нераздельно и неслиянно пребывающий с двумя другими Божественными Лицами. Один Бог, но три Лица, три Божественных Особы, три Божественных Сердца, три воли, любовью упреждающие одна другую, являющие собой совершенное единство, совершенной любовью слитые воедино.

Каждая Божественная Особа едина с двумя Другими, но в то же время каждая из них отлична от других Двух.
Отец есть предвечная Божественная Воля, Сын есть предвечный Божественный Разум, Святой Дух есть предвечная Любовь Божественной любви, источающий её на все творение, и рождающий истинное действие: действие добра.

Всякое добро от Бога исходит (Иак.1:17). Нет добра, которое не исходило бы от Бога и всё, что ни исходит от Бога является добром (Быт.1:31).

Бог есть Сущий (Яхве или Иегова по древнееврейски), как Он открыл то Моисею, сказав: "Я есть Тот, Который есть" (Исх.3:14), т.е. Причина существования как такового: "Я есть Сущий," по русски (единственный язык, на котором слово Яхве или Иегова переводится одним словом). 

Всякое существование и самая реальность, всякая жизнь и истина от Бога исходит, ибо Бог Сам и является "путём, истиной и жизнью" (Иоан.14:6).

Бог творит действительность Своим словом (Быт.1:1-31), которое есть истина (Иоан.17:17).

Иисус Христос, Сын Божий, истинный Всемогущий Бог, единый со Отцом и Святым Духом, есть Тот, через Которого все сотворено (Иоан.1:3) и дана Ему всякая власть на Небе и на земле (Мф.28:18), Он  истинный Владыка всего, что ни есть.
А потому войти в Его Царство, Царство Иисуса Христа, возможно лишь только через Него Самого (Иоан.10:9), т.е. уверовав в Него, как Господа и Бога всего, что ни есть (Иоан.3:15).

Итак, "близко есть Царство Божие" означает, что для Его достижения не требуется никаких особенных усилий, кроме одного усилия духа: добровольно уверовать в Иисуса Христа.

Слава и благодарение единому истинному Богу, так премудро всё устроившему. Слава Ему во веки!