Смирение и прелесть. пр. 12

      Этот пример говорит о развитии в че-
  ловеке мечтательной молитвы,такие случаи
  нередки,но в данном случае с архимандри-
  том отцом Онуфрием всё закончилось бла-
  гополучно:прелестное состояние юного под-
  вижника было вовремя обнаружено и пресе-
  чено.
     Отец Онуфрий не имел ещё в себе разви-
  вшейся гордости и он сумел осознать лож-
  ные устремления в своём подвиге.
  (пояснение - увидеть в человеке прелесть
  практически невозможно для обычных неду-
  ховных людей(недуховные люди - это те,кто
  не молится Богу,не постится,не ходит в
  храм,часто и в Бога не верит)).
      Однако иногда гордость,положенная в
  основу духовного подвига,даёт столь оби-
  льные плоды,что приходится приложить не-
  мало усилий для возвращения человека на
  истинный христианский путь.
     В 1889 году в Троице-Сергиеву Лавру
  поступил послушником юноша Александр Дру-
  жинин.
     Он получил послушание и посещал все
  церковные службы порой в ущерб своим по-
  слушаниям.
     Старшие монахи стали делать ему заме-
  чание,что в монастыре всё делается с бла-
  гословения и что своевольная молитва мо-
  жет привести к прелести и гордости.
     На замечания Александр реагировал мо-
  лчанием,но был крайне недоволен.
     Наконец Дружинин пришёл в келию мона-
  ха,делавшего ему замечания, и угрожал
  ему,что задушит его.По его словам,монах
  не имел права делать замечания ему как
  человеку,который сподобился великих Бо-
  жественных видений и дарований.
     Через некоторое время послушник при-
  шёл в келию этого монаха и сообщил ему,
  что на него снизошел Святой Дух во время
  вечерни.
     Опытный монах стал увещевать Дружини-
  на,но тот в ответ стал поносить его и
  угрожать.
     На следующий день Дружинин пришёл к
  монаху,которого считал своим обидчиком,
  и сообщил ему о видении от иконы Божией
  Матери: Богородица особо милостиво отно-
  сится к нему за все его труды.
      Начальство Лавры,видя бедственное
  положение послушника Дружинина,отправило
  его в другой монастырь с предписанием
  назначить его на самые тяжёлые послуша-
  ния так,чтобы у него не оставалось сил
  и времени на молитвы.
     Юный послушник долго роптал и не со-
  глашался на такие тяжелые послушания,
  впрочем,выбора у него не было и он при-
  ступил к своим послушаниям.Времени на
  молитвы у него не стало.
     В таких условиях все Божественные ви-
  дения постепенно исчезли,а уже через два
  года Александр совершенно позабыл о своей
  великой святости и вернулся к правильной
  духовной жизни на основе смирения.
     Повторимся,что найти опытного в духо-
  вной жизни человека не так просто,чтобы
  распознать в человеке прелестное состоя-
  ние - по признакам гордости,которые про-
  являются в словах и в поступках прельщен-
  ного человека.
     Если подвижник в неправильных умоза-
  ключениях заходит слишком далеко в своей
  порочной духовной жизни,то остановить
  его бывает невозможно.При таком варианте
  развития нередки различные трагедии.
     В основе ложного подвига лежит гордо-
  сть и гордый человек быстро убеждается
  в собственной святости,гордость раздува-
  ется до непомерных размеров.
     Прельщенному человеку крайне трудно
  покаяться и осознать своё удаление от
  Бога и свою греховность,своё крайне бед-
  ственное духовное состояние.
     Человек находится на краю духовной
  бездны вечной адской погибели,но считает
  по гордости,что приблизился к Богу.
     Гордость не даёт ему покаяться пред
  Богом и спастись в вечную радость жизни
  с Богом.
     Вспомним,что основным свойством Бога
  является смирение,признаки которого сов-
  падают с признаками Божественной любви.
  Больше всего Господь радуется смиренным
  и кротким людям.Он отвращает взор Свой
  от гордых и прельщенных людей,живущих по
  гордости в своём надуманном мире,далёком
  от реальности.
      продолжение 13