Суть текста о революции

Суть моего текста о революции состоит в том, что ее самое себя есть живое, как и все то, что имеет свое самое себя. Его рождение имеет смысл- приходить туда, где есть ее место быть. Она приходит как необходимость быть в самое себе времени своего существования, и нет у нее нужды не быть. Но как ею распоряжаются - это зависит от природы самое себе человека. Проводят ее в жизнь массы народные , где есть сила преимущества быть, тянут ее до победного конца и сами же передают власть  из рук в руки тем, кто потом диктует ее ему же.  Суть ваша- позволить лучшей части народной провести победные устои в жизнь. Была ли в народе ее лучшая или худшая часть? Нет и не может быть того, потому что нет в природе ни лучшего и ни худшего самое себя. Все они слиты единой цепью движения вперед.
 

Не было, нет и никогда не будет в самое себе народа самое себе развитого, что выпустит в свет  свое самое себе Я. Это , возможно, редкость, но редкость- это не выход из положения. Суть в том, пока основная самое себе масса народа не приобретет преимущество быть высокоразвитым самое себе, всякая революция в самое себе- это провал трудов народных всегда и всюду.  Природа посылает в мир самое себе человеческого мышления примеры не для подражания, а примеры тоже живого для мысления , но только через свое самое себя.
 

Почему  Советская власть посадила за парты и детей и стариков? Явилась нужда быть грамотными.  Быть грамотным помогает мыслению самое себя? Помогает, но только в той степени, что требуется для освоения этой грамотности, а мысление самое себя- это не знания, не грамотность, это умение находить в самое себе точку опоры на сегодня и на будущее.
 

Что есть эта точка опоры? Это и есть самое себе развитое и только  по причине себя же. Пример. Есть узел связи, в котором работает только одно окошко. И есть большое почтовое ведомство,  что справляется со всеми  почтовыми проблемами. Что имеет место быть?  Почтовое ведомство. Почему? Потому что оно имеет преимущество быть. Почему? Потому что имеет массу самое себе развитого самое себя. Это и есть преимущество в самое себе.
 

Власть передается по собственному желанию. Кем? Тем же пролетариатом, а кто есть пролетариат в массе своей? Это и есть рабочий, что стоит за станком.тоже самое себе неразвитое.   
Смысл революции в том, чтобы приходить в свое самое себе время и быть надеждой на изменения быть всему живому. Другими словами, самое себе революции- это и есть время, что выводит на повторение те самое себя, что нуждаются в повышении меры своей . А какая мера у неразвитого самое себя, и способно ли время повысить ее от начала, получается, и до высоты полета мысли? Нет такого самое себя и нет такой возможности у самое себе времени.  Более того, само время сливает в никуда свою массу по причине неумения мыслить, потому что  она не имеет своего самое себе Я.
Поэтому и остается внеразвития все,  не способное себе помочь, значит  и самое себе революции. Подержал, подержал в руках  птицу Феникса и отдал собственноручно тому, кто есть развитое  самое себя в надежде. А что есть надежда? Это соль в кармане, и чтобы ее достать, следует карман вывернуть наружу. Надежда добывается тоже своим  трудом самое себя развитого. 
Смысл всего разговора о том, что есть и чего нет по причине не быть. 
 

Самое  себе революция не  узаконивает, а предоставляет возможность это сделать тому, кто имеет на это право, но не способен воспользоваться им по причине самое себя. Нет выхода из положения с помощью революции?  Для самое себе народа нет, для развитого в самое себя есть стезя -  проявить свое мысление на  ниве всеобщего  самое  себесчастья . Но есть большое Но: нет счастья, добытого не твоим самое себя, а для твоего самое себя- это не помощь, а вред в самое себе, потому что чужое- это инородное в тебе.  Выход один - познание своего самое себя.