Ч. 2. Идеология, в которой мы все очень остро нужд

Идеология, в которой мы все очень остро нуждаемся!

Часть 2.

Верите ли вы – в деньги?
Вот, если ранее, они хотя бы были привязаны к золоту, то теперь они вообще, ни к чему не приравнены.
И раз их жизнь, ничем, кроме как силой веры, не обеспечивается, то теперь, вместо того, чтобы производить экономические блага, можно просто печатать фантики, а затем покупать на них ресурсы, содержать армию и промывать мозги, чтобы мы были заняты всем, кроме – как борьбой с паразитами!
Так вот, чтобы победить всю эту прогнившую насквозь систему – нужно всего лишь, научиться приводить противоположности ко служению одной, общей цели!
Собственно, этим мы здесь и будем заниматься.
Ибо увы, мало кто может это делать, иначе мы давно бы уже построили рай на земле.
Когда из процесса мышления исключается уравновешивающая противоположность, у человека возникают психологические отклонения, перекосы и он начинает мнить себя выше, лучше, умнее или достойнее других.
И эти искажённые и болезненные представления в незрелых и неокрепших умах, и порождают еретические теории о расовом или гендерном превосходстве.
С другой стороны, то же самое однополярное, звериное мировоззрение может возникнуть и благодаря влиянию внешних факторов, как например, при дефиците экономических ресурсов, вместо борьбы с которым, мозгов хватает только на то, чтобы грабить других.
Да и зачем вообще думать, если есть множество инструкций, свыше, указующих слепо верить в неравенство.
А если неоспоримо превосходство добра над злом, значит, точно также, должно быть неоспоримо и превосходство богатых над бедными.
И всё бы так оно и было, если бы в избытке не обнаруживались примеры того, когда получалось совсем наоборот и добро творило беды, а зло – приносило пользу и благо.
Притягивая к приятному и отталкивая от неприятного, наши чувства формируют в разуме прямую логическую цепочку.
Но, в то же самое время, когда, например, нужно просто исполнять свой долг, человек идёт навстречу своему страху или отвращению. Или, когда сладкое набивает оскомину, происходит насыщение из-за которого возникает сопротивление, которое и разворачивает весь процесс мышления вспять.
И вот тут то и выясняется, что благодаря подобным играм разума в перевёртыши, мы можем приводить, кажущиеся нам, непримиримыми врагами, противоположности, к одному общему знаменателю. Или иначе говоря, это значит, что на самом деле мы стремимся к одной цели, но не понимаем это из-за того, что изолируем одно от другого.
А куда же это оттолкнётся-то тогда, нажравшийся материи человек, если кроме как к духовному полюсу больше некуда?
И да, естестенно, что убегая как от кнута, от страданий, тягот и невзгод, он может по наивности попытаться забыться в удовольствиях или найти спасение в богатстве. И так как, всё это – ложные цели, то это значит, что как раз, ради того, чтобы неверующий на собственном опыте убедился, что все эти черепки, из праха земного, являются препятствием – ими его и надо обеспечить!
А уже затем, готового внемлить духовную науку, просветить как обрести настоящее счастье, освободившись от всех своих желаний, надежд и ожиданий по отношению к любым вещам и в любое время.
Разве не таким ли образом и должна была бы избавлять нас религия от материальной зависимости? Насыщая изобилием настолько, чтобы не оставалось более ни единого шанса остаться атеистом?
Точно также, как и не оставалось бы места для воровства, коррупции и войнам за ресурсы. И бороться приходилось бы уже только с самим собой, а не с другими, но при этом, получался бы тот же самый естественный отбор.
Хотели бы вы исповедовать такую религию, которая приведёт вас к богу, сделав при этом счастливым и богатым не только духовно, но и материально?
И что удивительно, но даже и в отказе от болезни желаний тоже есть своя выгода. Потому что, после того, как человек обретёт власть над собой, он следом обретает её и над другими.
И как теперь всем этим бедолагам быть, если доказательством достойности властвования, сам отказ от власти, таковым и является?
Настоящая духовность и есть тот самый фактор, благодаря которому, богатый становится вдруг заинтересован делиться с бедными, создавая таким образом, тенденцию к усреднению в распределении ресурсов.
А уже это, хоть и постепенно, но неизбежно приведёт к насыщению рынка, а далее к материальному изобилию, а в итоге мы опять-таки получаем рост духовности.
И даже, если чисто гипотетически представим, что если ранее, мы кнут заменяли на пряник, отвечая добром на зло, то даже, если будем отвечать ровно тем же самым, то – всё равно придём к должному результату!
Потому что, подобно тому, как вышибают клин клином, то точно также, если и зло перевести в правильное русло, то и оно начнёт служить добру, уничтожая само себя.
Как в случаях, когда своровать у вора, предать предателя или убить убийцу, – грех уже перестаёт быть абсолютным и превращается в богоугодное деяние.
И вроде, конечно, правильно с одной стороны, что от самостоятельного наказания виновных система правосудия нас и оберегает. И законоведы даже чему-то там учатся, чтобы уменьшить неточность своих суждений, но с другой стороны, они ведь никакой ответственности за это не несут и ничего им за это не грозит!
И вот – ошибаемся мы, простые люди, в жизни, и нас судят и ставят на нас клеймо, но вот ошибаются они, а страдаем-то всё равно мы!
Однако, в то же время у нас есть всё так прям идеально распределяющая рыночная экономика, и вот если она настолько совершенная, то почему же тогда и рынок правосудия не регулируется такой же невидимой рукой, на место которой так охотно просится богоугодная концепция восстановления справедливости?
А, почему же мы так жаждем возмездия? И откуда в нас берётся вся эта злоба или, пусть даже хоть и праведный, но гнев?
Да всё из тех же самых неудовлетворённых желаний!
А, если, человек счастлив, разве сможет ли он тогда пожелать кому-либо зла?
Подходить к решению подобных вопросов необходимо с двух сторон: приводя в равновесие разум собственными усилиями как изнутри, так и с помощью материальной поддержки снаружи.
И, когда, вследствие честного и справедливого распределения экономических благ, позволяющего удовлетворять естественные потребности, возникнут благоприятные условия для пробуждения совести, то уже благодаря совести, будет становится справедливой и экономика.
И в конце концов мы всё равно придём к духовной социально-экономической формации, в которой равнозначное отношение приводит к равномерному распределению ресурсов, и которое, в свою очередь, будет помогать поддерживать равнозначное отношение.
И вот только представьте, если зарплата депутата будет равной зарплате простого рабочего, не будет ли он тогда совершенствовать обыкновенные блага с необыкновенным рвением?
И тоже самое касается и национализма. Потому что если другим будет хорошо, то соответственно и тебе будет хорошо.
И вот, заметили ли вы, что приводим ли мы к равновесию либо к равенству, но мы всё равно получаем положительный результат.
Разве не чудо ли это? Наиудивительнейший парадокс!
И работает он также и с обратной стороны, когда, к примеру, борьба за крайность добра, оказывается – есть зло.
Тоже самое касается и правды, в священной войне за которую, увы – побеждает ложь. Потому что под благим предлогом борьбы за нравственность приходит цензура и монополизирует право на то, что считать правдой.
И уже вора запрещено называть вором.
И мы могли бы до посинения спорить с юродствующими истину о пользе и вреде свободы слова, если бы она не являлась наглядным показателем духовности общества.
Как можно вообще осмелиться обижаться, если настоящая духовная практика, от чувства эго, как раз и освобождает?! А точнее: от притягивающих и отталкивающих психологических тенденций.
Согласно методам логического познания, рассмотрение каждой из крайностей по отдельности называется анализом, что переводится с греческого как разделение, а уже совместное – синтезом, означающим соединение. И точно также как соединение с латыни переводится слово религия, а с санскрита слово йога.
И, если, поиграться словами, то получится, что синтезирование для учёного, является его религией. А религия – синонимом слову любовь!
Слово дьявол переводится как разделение на части. Очень полезная вещь, когда надо упорно не замечать чего-то. По сути – это просто: обыкновенная функция разума, но, потенциально несущая вселенское зло!
И, если дьявол, был бы действительно противником и не работал на бога, разве не был бы ли тогда ад – курортом для грешников?
Или всё-таки, на самом деле – это один и тот же персонаж?
На самом деле, склонность нашего разума к делению, как раз и указывает на существование антагониста в виде неделимого основания!
И, когда мы соединим две взаимоисключающие друг друга противоположности, мы найдём самую важную для нашего разума точку!
Точку равновесия или нуля!
Точку доступа к богу! К нашему истинному я!
Точку, с которой и начинается понимание, что есть настоящая духовность и поэтому, без которой, создание рая на земле было невозможно.
Точку начала и конца всего сущего!
Точку чистоты нашего разума, с позиции которой мы и способны осуществлять беспристрастное наблюдение за своими мыслями, чувствами, ощущениями. И их же, также, как и добро, можно выразить в виде волновых функций.
А в физике существует такое явление как фазовый сдвиг, когда, смещённая на пол периода, строго определённой частоты волна, гасит саму себя!
То есть, чтобы добру возвратиться в исходное нулевое состояние, необходимо его собственное зеркальное отражение.
И тут невольно вспоминается один древний парадокс: если бог настолько всемогущ, то сможет ли он создать такой огромный камень, который и сам же поднять не сможет?
И если перефразировать, то – не настолько ли не всемогущ бог, чтобы не суметь стать дьяволом?
Кроме как с помощью равнозначности такие вопросы не решаются!
Однако, у нас уже есть два представления о боге. Помимо привычного, как об абсолютно положительном, созидательном и исключающем зло феномене, возникает радикально иное, вмещающее уже в себя относительные зло и добро.
И если в первом случае зло – это десинхронизация от положительной волны добра, то от нулевой точки отсчёта, злом будут являться уже любые колебания.
Троичность, можно также представить и, как две дуальные пары. То есть: сделать или не сделать и, если сделать, то сделать хорошо или плохо.
А уже, когда необходимо выбрать что-то одно, дуальность сужается до однополярного вида и, соответственно, наоборот, расширяется, благодаря равновесию, до троичного.
И вот далее, у нас начинаются поистине нереальные метафизические абстракции, достичь понимания которых, без специальной шапочки из фольги, будет ой как непросто!
Потому что ноль – это очень уж хитрый предмет, вот он как бы есть и его как бы нет!
Пустое, несуществующее ничто – с одной стороны и, понятие о нём с другой, которое, в этом случае уже индексируется и поэтому, занимает своего рода ячейку, из которых уже и возникает представление о троичности.
А это значит, что мы можем и далее увеличивать размерность, и ещё более усложнять понимание.
Благодаря стремлению к равенству и равновесию, вслед за формированием из точек равностороннего треугольника, в уравновешивающем его центре рождается четвёртая.
Жонглируя далее, мы можем получить либо равностороннюю треугольную пирамиду, которую, с противоположной от вершины стороны, начинает уравновешивать пятая, либо квадрат с пятой точкой в центре.
И таким образом, мы получаем нескончаемый числовой ряд, и в этой гонке за точечное превосходство у нас появляются мириады плоскостей, измерений, матриц и форм.
И ведь ничто нам не мешает, на место всех этих абстрактных точек, поставить некие изначальные частицы, которые, перейдя на следующий уровень бытия, сотворили атомы, которые далее преобразовались в живые и неживые молекулы, из которых затем и возникло всё это окружающее нас многоликое разнообразие.
Наряду с этим, вселенная пропитанна также и принципом фрактального самоподобия. Неважно, насколько мы будем приближать или удалять, всегда найдётся один и тот же, кажущийся хаотичным узор, внутри всего узора.
И на крупномасштабных снимках структура нашей вселенной оказывается весьма схожей со структурой, формируемой клетками головного мозга.
Помимо безвозвратно стремящегося вдаль, векторного представления о бесконечности, есть ещё также, как замкнутого цикла и которое можно смоделировать при помощи смотрящих друг на друга зеркал.
И ведающие как раз, так и описывают бога или единое бесконечное сознание – как зеркало, которое отражает само себя безо всякого такого намерения.
И точно также и наш мозг, на биологическом уровне, обладает отражающими свойствами, благодаря существованию зеркальных нейронов.
И вот, благодаря отражению появляется два вида равенства: симметричное и ассиметричное или, другими словами, модульное. И, так как последнее одновременно подчёркивает ещё и разность, то более уместно называть его равновесием.
И в отношениях между объектами подобное может или притягивать подобное, или наоборот, отталкивать. Но, также, мы можем их охарактеризовать, с одной стороны, как исключающими друг друга, как например, в случае курения со спортом, а с другой – поддерживающими, как в том же спорте между напряжением и расслаблением.
И если в первом случае вся польза, в материальном плане, будет сведена к нулю, то во втором – развиваются уже обе крайности.
И все мы также прекрасно знаем, что курение и подобные ему вещи – это те же самые попытки расслабиться или иначе говоря – убежать от концентрации, съехать с этих рельс, переключиться.
Но, самое удивительное здесь то, что когда мы спим и весь организм расслабляется, то глаза, неосознанно начинают смотреть на точку активации третьего глаза!
Совпадение? Не думаю!
А то, на чём человек осознанно концентрирует своё внимание – эта вещь или вопрос, или проблема, или что-либо ещё – открываются для него! Это постулат из раджа-йоги, а вот изучающие цигун добавляют, что там, куда направлено наше внимание, там активизируется наша энергетика, которая, как показывает практика, имеет электромагнитную природу.
И один из кошмаров владельцев ядерных щитов, что люди научаться управлять этой самой природой и тогда ни одна ракета не сможет взлететь!
Или вот ещё один ужастик, связанный с достижением определённого количества пчёл или термитов и когда из-за этого возникает общий, коллективный разум.
Может поэтому и боятся властьимущие роста населения, потому что следом за всеобщим увеличением психополя, начнут открываться экстрасенсорные способности и вдруг обнаружится, что кое-кто власти-то и недостоин!
Хотя, может и совсем другое выяснится, что все эти политиканы – сами жертвы, а наш настоящий враг – это инопланетяне!
Ведь если бы, эти братья по разуму, действительно желали нам добра, разве не жили ли мы бы уже давно в мире, в ладу и в согласии друг с другом?
И раз уж не они нам несут свет истины, значит тогда придётся нам нести им слово божие!
О единстве всего сущего, которое постигается через равенство между противоположностями!
И что все мы братья и сёстры, и что у нас одна душа на всех, и что все мы как осколки разбитого зеркала, разные по форме снаружи, но с одинаковой божественной сутью внутри!
И то, что поначалу кажется нереальным, вдруг вполне может оказаться реальным. Как это обычно и бывает, когда совершается очередной прорыв в науке и технологиях.
То есть, в этом процессе происходит переход из одной категории в другую. От дуальной неопределённости к вполне определённой однозначности.
Аналогичным образом, через промежуточное состояние равновесия с материей, пролегает и путь к духовности, и, также происходит, как когда отказываешься от курения и ему подобных непотребств в пользу здоровья.
Но, тут сразу же и другой вопрос возникает: зачем им заниматься, если всё равно умрёшь? Какой смысл в этой цели, если не обретаешь этим бессмертное тело?
Однако, опять же, если принять во внимание то, что вся эта ротация в колесе самсары, тоже может оказаться промежуточным этапом, то почему же нельзя тогда на этой же жизни и остановиться?
И не с помощью внешних улучшений, как например, таблеток или кибертехнологий, а благодаря развитию собственного, внутреннего, божественного потенциала.
И не получается ли тогда, что на самом деле – это и есть святость, а грехом уже является не рождение, а болезни, старость и смерть?
Может поэтому, и Христос воскрес, чтобы на собственном примере продемонстрировать, что бессмертной может быть не только душа?
Осталось лишь только понять, чем же это занимать свой разум, когда в распоряжении целая вечность? Продолжать культивировать целеустремлённое умонастроение или уже можно наконец-таки позволить разуму расслабиться, познать в себе тишину, обрести этим спокойствие, умиротворение, счастье и блаженство?
И пока есть неизвестность, шагать приходится в обе стороны, а там, что-нибудь, да и выстрелит.
В сущности, вся духовная практика, по моему скромному мнению, заключается лишь в том, чтобы просто заставлять себя дышать!
Ибо тот, кто контролирует своё дыхание, контролирует тем самым и свой ум, и тем же самым – усмиряет и своё эго!
И постепенно, научившись, с помощью такого нехитрого и наиестественнейшего действия, управлять своим вниманием и – победить свой собственный разум.
И когда все желания в нём закончатся, то всё что останется – это просто исполнять свой долг, делая то, что должно быть сделано согласно месту, времени и обстоятельствам. Напрягаясь, удерживая и точечно концентрируя внимание – с одной стороны и, расслабляясь, отпуская и рассеивая – с другой.
И разве не должна была бы тогда, и, истинная вера являться верой в силу разума и в его освобождение от влияния материи?
А с другой стороны, что есть зло, если всё есть бог? Разве существует ли вообще что-либо, находящееся вне его, не им и не от него?
И если всё есть бог, разве не об этом ли и должны были бы проповедовать теологи?
Что всё от бога!
Почему же они тогда упорно насаждают нам веру в существование дьявола?
Наверное, потому, что это очень выгодно, иначе как бы они тогда смогли продавать свои обереги?
Однако, есть один нюанс, так как доказать существование зла, возможно только с помощью проявления собственной свободной воли. То есть, сознательно, когда, взять и нагадить!
А это значит, что за образом дьявола всегда скрывается личность! Личность, которую обязательно характеризует наличие раздутого эго, за которым прячется куча психотравм и адское одиночество.
А это значит, что и ему тоже надо протянуть руку помощи, ибо он тоже нуждается в любви!
И если, любое зло можно обратить к добру, разве не должны были бы тогда божьи люди проповедовать о всепрощении?
Увы, но намного проще сбежать от мира и в одиночестве мнить себя святошей, чем научиться коммуникации и сотрудничеству!
И уже нисколько неудивительно, почему и исправительной системе совершенно плевать на оступившихся? Потому что воспитана, мыслящими только лишь одной извилиной, духовными идеологами, возводящими зло в ранг абсолюта.
Ах, если бы прощение было бы наипервейшей обязанностью для адептов хоть какой-нибудь религии! Которая, примиряла бы людей и с самими собой, и с другими – ибо все дороги ведут к богу! А это означает ещё и то, что можно и потерпеть, и, не обращать в свои ряды насильно!
Процесс просветления подобен процессу взросления, и, становясь более ответственным, сначала учишься избавляться от привязанностей ко злу, а затем и к добру. Или отрекаешься от части, а потом и от целого.
И разве хороший родитель, не научит своё чадо плавать вместо того, чтобы пугать и запрещать? Не должен ли он воспитать из человечка – человечище, который, сам своей владеет страстью, а не которым властвует она, который будет твёрд в удаче и в несчастье, которым в сущности цена одна!?
Разве не такова ли и должна быть задача у лидера, чтобы помогать дорасти до своего уровня, а не наоборот опускать и поэтому казаться себе величественнее.
И, разве не должен ли тогда и, царь, облегчать страдания всех своих подданных, вместо того, чтобы обогащаться за их счёт?
А может, всё дело в том, что руководящие роли занимают проходимцы, не обладающие специальными знаниями о том, как управлять людьми?
И, чем же тогда хуже я?!
Так что, если хотите жить здесь, на земле, как в раю, и потом снова оказаться в раю, то – смело выбирайте меня президентом! Также, вступайте в нашу партию «совести и справедливости», и присылайте мне свои пожертвования на организацию избирательной кампании.
Естественно, что в первую очередь претендовать на этот пост вправе лишь тот, кто отказался от своего чувства эго.
Но! Дело-то в том, что нам ещё только предстоит создать, способствующие этому самому отречению, благоприятные материальные условия. И, вот уже в этом случае получается, что баллотироваться вправе лишь тот, кто исповедует идеологию равновесия и равенства.
И, так как за оставшееся время, в принципе можно успеть поднатореть в этом деле, поэтому, во-первых, мы все оказываемся практически в равных условиях, а во-вторых, может даже случиться и так, что все наши «слуги народа» вдруг раскаются и – каждый останется на своём месте.
Ибо к раскаянию будет прилагаться и искупление в виде сдачи в казну пятидесяти процентов нечестно нажитого имущества, это чтобы не заводилось уголовное дело, и, плюс ещё двадцати пяти, на право занимать подобные своей должности.
А всё потому, что казнить, в первую очередь, необходимо систему!
А для системы необходим контроллёр.
Из-за чего возникает уравновешивающая иерархия. Как «царь и народ», когда один для всех все для одного!
И соответственно, одним из пунктов моей предвыборной кампании будет отмена депутатской неприкосновенности.
И ещё одним пунктом будет ежегодная выплата дивидендов, для всех работающих в нашей корпорации под названием «Государство», чтобы копили эти дивиденды на преклонные леты, да потом тратили!
А для этого необходимо создавать соответствующую инфракструктуру из симбиотных производств, а там, с силой веры каждого в рубль, можно будет подымать вопрос об экспансии нашей валюты. Которая тверда потому, что рынок свободен от спекулянтов, благодаря силе государственного единства!
Освоим далёкий космос и на одной из планет будем устраивать – межпланетный шахматный конгресс.
Ну и напоследок, чтобы к нам устроиться, требуется всего-лишь: – научиться сотрудничать с противоположностями!

Видеоверсия:
https://vk.com/video59358466_456239971

Первая часть здесь:
http://proza.ru/2026/02/06/29