Новое осмысление традиционного праздника Рождества

Табу на идеологическую деятельность в интересах Государства Российского, установленное в общественной жизни новой России после 1991 года по указанию идеологов Нового Мирового Порядка посредством диктатуры либералов во всех вопросах, связанных с общественно-экономической деятельностью в стране, сыграло злую шутку с состоянием российской общественной мысли. В то время, как идеологическая концепция принципов существования современной России находится в длительном дисфункциональном состоянии, что откровенно демонстрируют периодически появляющиеся на общественных подмостках новоявленные философы, позиционирующие себя как идейные маяки для блуждающего среди гибельных рифов уничижения собственной самобытности корабля российской государственности, идеологические центры мирового тайновластия ударными темпами формируют комплексную идеологическую концепцию для грядущего по их прикидкам в ближайшем будущем единого мирового государства номадов во главе с коронованным Машиахом.

Одной из наиболее удачных находок идеологов планетарного тайновластия стала идея использования праздника Рождества в качестве несущей платформы, вокруг которой постепенно создаётся всеохватный культурный конгломерат, пронизанный вдоль и поперёк идеологическими штампами, которые кодируют простолюдинов благоговеть перед Новым Мировым Порядком. Причём каверзная хитроумность создания Новой культуры, которая будет монопольно насаждаться в общемировом космополитическом государстве при уничтожении какого-либо национального или государственного обособления в едином идеологическом поле жизни его граждан, состоит в том, что для пропагандирования обязательных процедур празднования Рождества подключена вся мощь фабрики грёз – Голливуда, развитые кинематографические технологии которого способствуют распространению по всему миру этих самых новодельных процедур, обозначенных в качестве американского стандарта празднования Рождества.

Умные идеологи Нового Мирового Порядка, зная, что наличие множества сложностей восприятия и проведения какого-либо праздника отталкивает людей обывательского отношения к жизни, составляющих подавляющее большинство человечества Земли, от его культивирования, сместили  акцент праздничной обрядовости в пользу простых и непритязательных развлекательных мероприятий, когда можно просто веселиться и радоваться жизни без каких-либо канонических напряжений и ограничений. В связи с этим тайные идеологи повсеместного насаждения общечеловеческой примитивизированной культуры наделили праздник Рождества всего лишь несколькими несложными процедурами, от участия в которых празднующие приходят в состояние искреннего восторга.

К таким процедурам относятся письма детей Санте со своими просьбами, украшения гирляндами и фигурками сказочных персонажей фасадов домов и дворов, общесемейный поход на елочный базар для выбора и покупки ели с последующей её наряжанием в кругу семьи, проведение местного общинного карнавала огней и включением разноцветного освещения большой ели в парке или на площади при массовом стечении народа, пение рождественских гимнов, чтение и обсуждение рождественских сказок, рукодельное изготовление игрушек, выпекание специфического печенья, встречи и фотографирование детей с Сантой, рождественский семейный ужин, благотворительные акции. Вот, собственно, и вся «обязаловка», на которую накладываются любые придумки семейного или общественного уровня с местной культурной спецификой, прославляющей единение рядом живущих людей в некую общность, олицетворяющую душевную теплоту идеи большой семьи с приматом родовых корней в малых населённых пунктах, что создаёт благостную атмосферу человеколюбия, настраивая всех собравшихся у рождественской ели на самые возвышенные чувства, чего в принципе нельзя ощутить в больших городах с присущим им холодным бездушием и механистичной формализацией бытия горожан. 


19.02.2024



Сергей БОРОДИН