Рид. 4. от донецкой алании до лебедии

      ЧАСТЬ РИД.4. ОТ ДОНЕЦКОЙ АЛАНИИ  ДО ЛЕБЕДИИ.
    Предыдущая часть РИД.3 завершилась во временах середины 3-го века. Для Донецчины 3 века от «гостевания» персидского войска, бытие выдалось вполне спокойным, могло запомниться лишь участием «добровольцев от разных Джеремельских этносов в сопротивлении Риму далеко от «дома». Номинальный суверен Джерем-эля – Идель-держава не беспокоила свою «любимую» провинцию в общем, кроме как  наёмники-катраги «обижали» в Калге борусов-городищан, но эти-то - не те «хлопцы» каких можно запросто обидеть.
    ОГЛАВЛЕНИЕ.
РИД.4.  . ОТ ДОНЕЦКОЙ АЛАНИИ  ДО ЛЕБЕДИИ.
Цитаты 79 – 111.      Карты 18 - 21
ХАЗЯРСКАЯ ВЛАСТЬ В ДЕРЖАВЕ ИДЕЛЬ………………………….........1
КЕЛЬТЫ В ГОТСКОЙ РАС/РОС//РУСИИ……………………………………………...2
ПИРАТЫ БРИКСАВА- ЧАСТЬ ИСТОРИИ ДОНЕЦЧИНЫ………………………….4
САРМАТСКАЯ «ПРИВИВКА»  ГОТОВ……………………………………………….....5
ГУННСКИЙ  ИТИЛЬ  ПРОТИВ РИМСКОЙ  ИМПЕРИИ……………………………5
ВРЕМЯ БУСОВО………………………………………………………..………………..........7
РОСОМОНЫ  В  ГОТСКОЙ  РАС/РУСИ………………………………………………...8
КОНЕЦ ХАЗЯРСКОЙ ДИНАСТИИ ИДЕЛИ…………………………………………....10
ДОНЕЦКАЯ АЛАНИЯ…………………………………………………………………..........11
АЛАНО-ГУННСКАЯ  ВОЙНА………………………………………………………….......12
ДОНЕЦКАЯ РУС-АЛАНЬ  КОЛОНИЗИРУЕТ  ЕВРОПУ…………………………15
ДЖЕРЕМ-ЭЛЬ и КУЯВА В ПОДЧИНЕНИИ ГУНСКОЙ ИМПЕРИИ………17
ЗАГАДОЧНЫЙ  КИЙ – ОСНОВАТЕЛЬ  КИЕВА…………………………………….20
О ЛЕБЕДЯНИ ДОНЕЦКОЙ… ПОЛЯНЕ / ПОЛОНЫ………………………………..23
ГОЛУНЬ, ГОЛЫНЬ  ……………………………………………………………………........24
ДРЕВИЯ. РОЖДЕНИЕ  ОБЩНОСТИ  «СЛАВЯНЕ»…………………………………26
ОТ ОРСКА  К  КИЕВУ………………………………………………………………….......34
БАЛЫН- РУСЬ  ОТ  БУДИМИРА  ДО  ОТИЛЛЫ…………………………………35
    УСЛОВНЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ ДЛЯ "ПРОЗА.РУ".
Кунига = k;inig (яз.туран-теле)= книга(русск)
Кл –  тысячелетие:  5Кл – пять (или пятое)  тысячелет(ие).
мгт – мужской геноТип= Y-гаплогруппа(gaplogroup),напр.: мгтQ  или  мгтR1b1b2;
      Для женщин- мт.
РОС – этнологический брэнд, обозначающий генеалогическую арья-платформу мгтR
            РОСия – державные общности на базе ген.платформы РОС во времена от
             -3Кл до 1723г;    отличается от «Россия» с 1723г .
РУС – этно-брэнд, обозначающий генн. платформу  «эрбинов» мгтR1b.
РАС – этно-брэнд, обозначающий генн. платформу «рашн» мгт I ;
УРУС- этно-брэнд, обозн. генн. плаптформу уралоидов мгт(J & K)
[W] – обобщённое обозначение интернет-источников, включая археологические сайты.

      "ХАЗЯРЫ» ВЕЛЕС-КНИГИ – КТО ОНИ.
   Хазары классические как таковые появляются в историографии с 7 века, но Велес-книга почему-то вещает о «хазЯрах» уже во 2 веке:
Цит.79. ВК: «Про это говорится, как избирают князей старцы наши, и так совершается пятнадцать веков через веча…И это-то благо потеряли из-за Хазяр – после века Троянова<+106год>…Борусы не имели совета власти вопреки веча…Хозары же пошли на них, а тех не было воинов…» /дощ.3б\ 
… Во времена жизни трудной…. И был-то в степях болярин Скотень…. Он ведь не поддался Хозярам. Был Иронцем ….у Иронов помощи просил. И они ….конницу послали и били Хозар….Иронцы пренебрегали злоумышлениями, наших в неволю не брали, и так оставили Русам жизнь русскую. Хозяры брали на свою работу невольников, и детей и женщин. Весьма скверно было и….творили худое…» /дощ4а\[20.1]
 КОММ. В этой цитате, подобно «Сказам Захарихи», появляются «иронцы» = «иры», каких в Донецчине не очень-то много… Если учесть, что Г.Вернадский именует «иранцами»  некий КРЕАТИВНЫЙ КОМПЛЕКТ ас-скифо-сарматов, создавший в Подолии СЛАВЯН (этно-социальную общность)…Если
:: имя «болярина» Скотеня сопоставить со СКОЧАМИ=скифами, но также - «был Иронцем»…
:: если были за пределами Джеремела другие Иронцы, что «конницу послали и били хазяр»,
   то неизбежно мы придём К РОСОМОНАМ -иронцами по происхождению и языку, имевшим очень широкие дислокации по Южной РОСии.
   Сопоставление смыслов указывает на то, что «хазярами» здесь именуются идельчи – люди (граждане, власть) державы Идель, и они несли АГРЕССИЮ. Почему?
::Ответ уже звучал выше: 1-я Хонская Династия канов была ИЗ ТЮРКЮТСКОЙ СРЕДЫ, подвизавшаяся в верховную власть Идель-державы так успешно, как это прекрасно умеют кельтоиды всего Мира. Аппетиты на угнетение свободной Джеремельской Федерации просматриваются вполне чётко; картаги и иные «егунцы»-мародёры пробуют куснуть Джерем-эль, тем более, что ойразы и аланы, в южной части расквартированные – не особо сильные защитники отечества… Вот выходят «на сцену истории» профессиональные «гренадёры» РОСсы…
::Ответ-гипотеза 2: Орда кутригуров(катрагов), занимавшая Нижний Дон, нанятая хонскими царями для похода против Рима, по пути своему разбойничьему грабила южно-русские селения, но несла при этом псевдо-имя гунны/Егунцы/Гуняки.

      МЕЖДУ ХАЗЯРАМИ И ГОТАМИ.
   Цит.80.1. ВК: «Тогда именно Годь грабительски напала на Русь около Скотеня. И он вооружился, - и пращуры наши двинулись на них. В это время конница Иронцев ударила и разбила Годь…А тут ведь Хозяры захватили нас….И тут ведь Русичи бросились в бой….И Годь была поражена, а Хозары – первее…наелись пыли….Хозяры ведь убежали к Волге от Дона и Донца….там срам имея….» /дощ.4а\[20.1]
 КОММ. Пожалуй впервые «Велес-книга» описывает события не в Тогобочье, а в Донецчине, битвы на два фронта стали, похоже, ОБЪЕДИНЕНИЕМ сва-русов и ойраз-русов, а «цементом этого стали РОСЫ-иронцеы боярина Скотеня. Интересно, что здесь уже исчез титул «царь», а очень РУССКОЕ «боярин». Если читать киевско-новгородские летописи, то «бояре» появляются лишь через 10-12 веков от времён «годи».
   Но это – ещё не вся удивительная лингвистика: бояны сва-русов увидели в росомонах «варягов»:
 Цит.80.2. ВК: «Русь же устремилась на землю эту<Киевскую> , и до сих пор мы тут. В то время пришли к Киеву воряги с (торговыми) гостями и били Хозяр. И каган хазарский и говорит Скотеню….помощи попросил. Отказал в том Скотень и говорит: «Поистине, помогите себе сами….»
КОММ. Опять мы здесь понимаем не будущую "Великую Хазарию", а тюркюто-хазарских правителей Идели, искавших себе сильных наёмников для разбойных целей. РОСсы, как все ас-сака-сарматы идут в бой только с богоугодными целями, но при этом "не вправляют мозги" други людям и общностям, мол - "помогайте себе сами!"

   150 лет в новой эре до "хазяр"державой Идель управляла аланская царская династия, управляла всё хуже и хуже к концу своего срока. Аланские губернаторы (тарханы)  на Днепре и Донце утеряли верховную власть; сначала этим воспользовались росомоны и сарматы, создавая (кроме Донецкой)  Днепровско-Карпатскую РОСсию; Не стоит и напоминать, что Скочи (сако-скифы) везде и всегда -  в союзе и с сарматами, и с росомонами, поскольку сами во веки веков входили в состав росомонов: ас+сака+ сары; на Доно-Днепре это чётко проявилось…

      КЕЛЬТЫ В ГОТСКОЙ РАС/РУСИИ
   Определённая часть всевозможных кельтоидов находилась в армии конунгов Готии, внося индивидуальную или групповую жестокость и хищную хитрость в эпизоды продолжающихся военных походов. Германарех, активизировавший широкие военные действия в 350г. был из того рода Амалов, Винитарий из которого распял на крестах всю военную элиту Русколани.
   Но есть очень интересные сведения о гражданских кельтах, заполонивших  Готскую РАС/РУСсию, включая и Донецчину.

   КЕЛЬЧА. Имеется несколько древнерусских сказаний, в которых «кельча»=кельты приходит на Русь как мирные племена(орды); кочевая скотоводческая жизнь их мало чем отличалась от таковой степной жизни руссов тохаро-аланских ветвей. Однако ярким отличием было значительная предрасположенность кельтов к магии, от чего легко предположить, что эта «Кельча» приходила из-за Карпатских гор, где издавна обитали  жрецы-друиды, которые именно разносили по Миру не просто некую Веру в Бога(богов), а шаманство.
Цит.81. СЗ:  «И вот пришли молодые Русы в те места<Луганские лесо-степи, около Саур-Могилы>, поставили себе шалаши-халабуды и стали в них жить, за скотом смотреть.И пришла к ним Кельна и сказала, что у них свято, и тоже станом раскинулась.А утром ранним стала Кельна плясать, начала с песнями Конскую Голову от халабуды до халабуды носить, а знахари — провещать будущее и заклинать Диво-Дивное и Лихо Семиочитое, чтоб они ни к скоту, ни к людям не приходили.И Русы за то уважали и благодарили Кельчу.
   А потом Кельча Русов к себе на Страву звала, и все Русы садились слева от царя Кельчи и трижды ему «славу» кричали.И спрашивали Русы, отчего Кельча в степи дозоры не выставила, неужто ворога не опасается?А потом видели, как кельтские знахари косили траву и небольшими стожками вокруг ставили.И прискакали тут дозоры Волошские, и глядели в степь, а Кельчу и Русу не видели, не могли заглянуть за стожки те волшебные.И встал старый Ведун кельческий, и махнул он вишнёвым прутиком, и тотчас развернулись и ускакали враги…. И опять Русы трижды Кельче «славу» кричали, и сдружились они с Кельчей тою навек, и уже вместе от врагов оборонялись. /Сказание про кельчу в степях\
… «И была Кельча в гилочном веденьи сильная, могла прутами воду находить и криницы в степях безводных, и могла сказать, будет ли война и с какого края ворог придет. Знала Кельча травы для еды и лечения, как хворь прогонять недужную. Кельча хвалила Конскую Голову и рассказывала, что та Голова поведала, будет ли зима тяжкой или лето засушливым и выпадет неурожай в поле. И часто Кельча правду предведела, и Русы знали, что лепше кельтскую бабу спросить, чем самим загады решать. [20.5.2]
КОММ.В такой ситуации можно считать, что мирное то племя было какой угодно национальности , но  «кельтами» они были наречены в виду духовного подчинения друидам и вхождения в специфическую Гальштат/Латенскую архео-культуру. Такие, частично или полностью словенские(вендские, чешские, дулебские) общности, пришедшие из истерзанной войнами Европы, легко входили в состав как Донецкой Руси, так и Днепровской.
… «В те времена, когда ещё князь Кий на Дону широком жил, то на полуночь от него тоже была земля русская, и прозывалась она Лыбедия<совр.Харьковская, Белгородская,Курская  области-Э.Д.>, потому как сестре киевой Лыбеди со всеми стадами и людьми принадлежала. И было много Русов там, Вятов и Сиверы, а в реках — много рыбы и птицы, а больше всего было гусей, уток и лебедей. И держали Русы собак, потому что и врагов было много, и каждый норовил стада угнать, чужим трудом скорыстаться. Потому и жили люди напоготове к войне, хлеб сеяли, скотину водили. И Кельча между ними гоняла стада. Когда наступала зима, то она подавалась к полудню, а летом — опять к полуночи, до Сиверы. И жили Русы в мире с Кельчей той, а была Кельча рудою и белою, а Русы были русыми все в час тот. И были то такие кельтские Племена, которые были сыты войной и не хотели идти за царями своими, так к Русам подались и с ними жили почесно и мирно. И часть той Кельчи до конца с нами осталась, своё понехала и в конце-концов стала Русой.
И на Тризны Русы ходили к Кельче, а Кельча у Русов слева садилась, ела, пила мёды крепкие, дякувала и опять в ночь скакала, туда, где коловозы свои оставила. /Сказание про Лыбедию Русскую\ [20.5.2]
КОММ. Ключевая фраза: «…была кельча рудою и белою», которая опять указывает «не настоящую» кельтику, а готарскую или сарматскую, ассимилированную кельтами где-то за Карпатами. Только такая псевдо-кельча могла быть «сыта войной и не хотела идти за царями своими».

   Другого рода сказы об истинных кельтоидах, которые никогда хозяйства и стада не заводили, а жили либо торговлей, либо войной…
Цит.82. СЗ: «Тут прискакал гонец и сказал, что Рома идёт, уже до Панщины дошла и Межи, ходит в Нарочи и грабит русских людей.Кликнул царь Ругата других степных князей, и собрались они идти на Рому великой войной. И пошли Кельча, Скоча и Ира, Русы и Русколани, Веды и Вятичи и другие степные племена и народы с возами своими и со стадами. Помалу дошли до Днепра, а потом берегом морским шли и переправились через синий Дунай.
  И началась война аж на сто лет! И за те сто лет люди умирали, новые рождались, старели и тоже умирали, и аж до правнуков шла война та злая. И Рома от неё плакала, и Руса, и никто мира просить не хотел, потому как Руса в рабство идти не хотела, а Рома плакала, потому что без рабов жить не могла.
И та война всё шла и шла, много русов погибло на ней и ромов, и греков-ромеев, и прочих, кто хотел войны и кто не хотел. И часто слышно было в степи, как волынка играла, — то Кельча шла на войну. И сам царь Кельчи рассказывал, что ему явилась Конская Голова и предвещала победу, и ещё ранним утром он видел в небе Червоный Воз.
  А ведуны знающие растолковали, что грядёт день смерти царя, а злая война ещё будет длиться и длиться! /Сказание про царя Ругату\

<…либо воровством: >
 ...«Одно худо — воровала Кельча скотину. И часто подбиралась она к Уграм, в червоные одежды наряженная, на добрых баских конях прискакивала, а скотина, червоное видя, ревела и за ними бежала.И покуда Угры седлали коней и отправлялись в погоню, Кельча была уже далеко на полудне. Догонит скот до Танаис-града, а там уже Грек ждёт, гроши платит, сажает скотину на лодии, и уже поплыла она к Грекам за море! А Кельча другой дорогой домой едет и поёт весело.
   И оборачиваться Кельча могла: падает на землю, бьётся трижды и бежит сагайдаком вольным далее, и не может найти её враг в степи. Видел — была тут Кельча, а уже нету! А в небе соколы стаей летят — то ж Ира летит, то ж Кельча, а пойди поймай её в небе ясном!
   Так было в наших степях до последних времён, а потом Кельча ушла камо — неведомо, и исчезла. А та, что осталась, стала Русью.» [20.5.2]

      ПИРАТЫ БРИКСАВА – ЧАСТЬ ИСТОРИИ ДОНЕЦЧИНЫ.
   Пиратство – негативное историческое явление, но иногда оно может получить и позитивную оценку – когда подвергаются грабежу некие агрессивные негуманные общности. Росомоны, как мастера ВОЕННОГО судовождения, могли тоже попадать под титул «пираты», особенно во времена расцвета системы «ВИКИНГИ»; выше отмечалось, что скан-росомоны ещё в Азии имели частичное самоназвание «викинги».
 Г.Вернадский: Во второй половине третьего века готы освоили море, и их морские экспедиции нанесли даже больший вред балканским и Эгейским провинциям Римской империи, чем наземные грабительские операции. В то время как от готаров (как скандинавской нации) можно было ожидать живучести в крови мореходных традиций, следует отметить, что инициатива в серии морских экспедиций третьего столетия на Черном море принадлежала не готам, а б`оранам...Бораны упоминаются в некоторых источниках готского периода (третий век н.э.) как смелые моряки. Они жили где-то в регионе нижнего Дона. Имя звучит по-славянски - боран, произносимое сегодня баран, означает по-русски название животного. Интересно, что Плутарх упоминает холм Бриксава на реке Танаис (Донец - Дон) и комментирует, что это имя означает "лоб барана" на местном языке. Согласно В.Ф. Миллеру, имя Бриксава является иранским, означая "рог барана".; [4.8]
   По этническому происхождению б`оранов одни только предположения, но нет в классике той гипотезы, которая напрашивается из материала ИРО, и места концентрации этих мореходов - Танаис, Азов:
  уход южных скандинавов/росомонов с Одином не мог быть абсолютным, то есть бытие по всем южным берегам рек и морей торговых ВАТАГ росомонов выглядит более чем реальным. Где найти тот «холм  Бриксава" на Дону/Донце не понятно, но мизерный такой гео-объект навряд ли интересовал бы Самого Плутарха – это должна быть одна из горок(сопок) Донецкого кряжа на водном пути Азов-Дон-Донец, значит история б`оранов-пиратов должна быть включена в РИД. При этом контр-продуктивно понимать их имя как этноним – это мульти-национальный «промысел» на базе скан-росомонов, который плавно перейдёт в черкасо-казачьи флотилии.

Г.Вернадский: В 256 г. множество малых судов б`оранов, плывущих от устья Дона, пересекло Азовское море и появилось в Керченском проливе. Боспорские власти поспешили заключить дружественное соглашение с боранами и снабдили их морскими судами. Флотилия боранов затем проплыла вдоль кавказского побережья Черного моря и атаковала Питиунт (современную Пицунду). Однако атака была неудачной. В следующем году бораны опять двинулись по морю, на сей раз усиленные поддержкой готов. Аналогичный морской поход против румцев упомянут «Сказаниями…» ойразов от -4века.Кавказское (римское) побережье было разграблено и той же участи подвергся Трапезунд (Дарбазан – по идельски). Любопытно присоединить к этому «классическому» сообщению цитату из уральских летописей:
Цит.83. Б.Иман: «… войско <"хазярского" царя Идели> Барынджара разграбило урумские <византийские>владения на Черном море и штурмом взяло Дарбазан<Трапезунд> - в отместку за неуплату румийцами дани Иделю.»
КОММ. Два претендента на столь видное в истории пиратское деяние – это достаточно для нас, чтобы раскрыть «подковёрную» геополитику сильных мира сего: хонский (гуннский) Идель к 250 году уже контролировал Дон, и как степное пространство, и как водную артерию; строительство б`оранами морских судов в Азове, выход в Понт на крупное пиратство против врага Идели – Рим(Византию) не могло происходить без «крышевания» из Буляра . Тем более – Идель был на военном подъёме:  Барынджар   разбил (в 251 г.) войско урумского (римского) императора (Деция) на Балканах.

   Теперь нам известно время и обстоятельства полного освобождения (в пользу державы Идель) от кельто-римско-греческого контроля портов Баклана (в русском понятии: Таврии, Крыма и Тамани). Естественно, что росомоны получили полную свободу для организации в столь важном Центре мировой торговли в национальных (пра-русских/пра-росских) интересах.
  Кстати сказать, что имя Барынджар в русских летописях значится как Берендей, а это для древних русских – знак мудрого и доброго властителя в «Берендеевом царстве». Следовательно, в хазярской царской "мафии" произошёл ПРОКОЛ В ДИНАСТИЧЕСКОЙ ЛИНИИ, ведь люди-барынджары - это арья-СУВАРСКИЙ этнический микст.

       САРМАТСКАЯ «ПРИВИВКА»  ГОТОВ.
   Сарматы в РАС/РОС/РУСском пространстве (вокруг и внутри Донецчины) были везде представлены локально: Ширские кыргызы, Донские сираки, Донецкие сарбийцы и иронцы, «сарские» скифы Запорожья, бастарны устья Дуная (буй-тур-русы), Кощоба(пра-Молдавия), верховья Дона, Донца и Днепра -(«Червлёный Яр»)
… Орды сармат настолько монолитны, их воинское искусство настолько высоко (за счёт вкрапления саков), исторический авторитет у других народов столь велик, что их мирное бытие нигде никогда не подвергалось внешнему насилию. Их воины в костяных латах «костобоки»  время от времени защищали Русколань, хоть родственных (генеалогических) близостей эти общности не имеют – просто сарматы несут биологическое предназначение своего «отцовского» Рода саков на защиту Справедливости (кшатризм).
   Сарматы были вытеснены аланами с правительственных высот державы Идель, но это суть не важно… Сарматская составляющая самой древней державы Евразии остаётся весомой – преимущественно по северной полосе РАС/РОС/РУСсии. Функционирующие по южной полосе росомоны (плоть от плоти сарматоиды) НЕ ТЕРЯЮТ  ни духовную, ни материальную СВЯЗЬ С  САРЫ-АСМАНАМИ севера, вынося более-менее стабильную северную РОСь на бурлящую военными передрягами  РАС/РОС/РУСсию.

    Г.Вернадский: В то время как  инициатива боранов<бриксавы> побудила готов и герулов к строительству их черноморского флота, организацией своей армии готы были обязаны сарматам, с которыми они были в тесной связи…Хотя первоначально готы воевали пешими, но после своей миграции в Южную Русь они должны были приучиться к верховой езде, поскольку лишь всадники имели какие-либо шансы в степной войне. Готская кавалерия состояла из людей высших классов, а простые люди продолжали пополнять пехоту. Кавалерия была организована по сарматскому типу с точки зрения как тактики, так и вооружения, за исключением того, что готы не использовали длинное сарматское копье. Готские застежки на поясе были сарматского стиля. Готское искусство и ремесло в целом демонстрировало большее и большее сходство с сарматскими стандартами.;

      ГУННСКИЙ  ИТИЛЬ  ПРОТИВ РИМСКОЙ  ИМПЕРИИ.
   Итиль (Идель) начинает при хонских правителях восстанавливать авторитет в Саклане (который по уральским понятиям простирается до Дуная.)
Новые хозяева на потерянных Иделем территориях (Русь ойразская, Русколань, Борусь, бастарны, анто-словены) готы не упоминаются в «Джагфар тарихы» в военных операциях против Рима;  в свою очередь, Уральская держава не упоминается в древне-русских источниках.

Цит.83. Б.Иман: «Барынджар (правил:235-271 гг.). Наиболее прославленный идель-булгарский царь I Хонской (Гуннской) династии. Вместе с катрагами, служившими Иделю, разбил (в 251 г.) войско урумского (римского) императора (Деция). Сам император пал в этом бою. После этого войско Барынджара разграбило урумские владения на Черном море и штурмом взяло Дарбазан - в отместку за неуплату румийцами дани Иделю. [20.2.2]
  ГОТЫ, служившие Риму.РАЗБИТЫ...Один и тот же исторический факт гибели римского императора Деция
:: в источниках Востока относят к доблести гуннов/идельчи, а
:: европейская классика вообще «не видит» в боях уральское войско …
Цит.84. ВК: «И брань большая тут была, и Готы были потеснены и отброшены от Дона и Донца. И Германрех пил вино братской любви с воеводами нашими, и так сотворилась жизнь новая.» /Дощ.5б\[20.1]

   КОРОЛЕВСТВО ГОТОВ НА РАС/РОС/РУСской ЗЕМЛЕ. Далеко не все готы служили в армии Рима. Рассеялось множество по Южной РОСии, и много прибывало с запада, ибо кто раньше в Европу залез, то их оттуда быстро вышвырнули.
  Сколь многочисленны сказания  о войнах с Римом и Византией, столь малочисленны сказания  о жизни Руси под готами; время существование т.н. Королевства готов: 255…375гг: 120 лет; это и немного и немало.  Г.Вернадский отметил, что «готы не стремились создавать королевство с сильной властью и давали всем покорённым народам жить « как им захочется»; нет даже сведений о сборе дани с них.
   В этой связи задаём сами себе вопрос: можно ли считать «Королевство готов»  РАС/РОС/РУСской страной, то есть соответственным истоком русского народа? Ответ: скорее всего – ДА! Вот кое-какие доводы:
А).Лет 500 на этой же территории властвовали киммерийцы – «четыре германских племени», как определил их Гази Барадж. Мы сочли правильным ввести в историографию понятии КИММЕРИЙСКАЯ  РАСЕЯ. Мы признали, что «кимров» осталось здесь значительное количество, в частности герулы, тевтоны, бораны.
Б).Готары – в составе готов – те же киммерийцы, вернувшиеся с севера изгнанники.
В).Генеалогия готаров и тевтонов: массагетская, такая же как у алано-русов (возможно- у ойразов), и братская тохарская, как у сва-русов, борусов, ярусланов, даков. Отсутствие тяжкого гнёта от Готии в адрес местных пра-русов говорит о составлении всеми вместе (победителями и пораженцами) ЕДИНОЙ  ПРА-РУССКОЙ  ДЕРЖАВЫ.
Г).Аборигены этой державы – анто-словены давно уже были приравнены к пра-русам, и вошли в державный союз как «ГОТСКАЯ РАСЕЯ».
Д.) Значительное количество сака/скифских Орд, скифов-земледедьцев не было для готаров-массагетов новостью: в Туране они благополучно жили в симбиозе не одну тысячу лет.
Е) .Единственный очаг неподчинения готской власти -  Полоно-Киевское княжество не раздражало амбиции готов, ибо полоны – из той же гапло ;R1b1b2, что и массагеты, птенцы одного гнезда.

{Современный фактор: Германия, в которой готары играют явно заглавную культур/цивилизационную роль, считает Юг Украины своей вотчиной  - это для реестра доводов  А-Е есть не дополнение, а, наоборот – следствие, но в логике каждое следствие есть обоснование причины} 

      РОСия ПРОТИВ ГОТЛАНДА, ИЛИ – ЗА?  Ответ: НЕЙТРАЛЬНО - по обстоятельствам.
 РОСЫ- это правнуки АРЬЯ, они ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕ НАВЯЗЫВАЮТ не только свою власть, но даже своё мировоззрение и мнение…
Посмотрим опять фразу из цит.№80.2: «каган хазарский ….помощи попросил. Отказал в том Скотень и говорит: «Поистине, помогите себе сами…»

ВРЕМЯ БУСОВО – условное время бытия ГОТИЧЕСКОЙ РУСИ
:: по времени – это названные выше 120 лет, когда РУСИЧИ ПОБРАТАЛИСЬ С ГОТАМИ, а
:: по сущности отдались под власть «нечистоплотных» «эрбинов».
:: когда РОСы уклонились от этого счастья и СОХРАНИЛИ В ДЖЕРЕМ-ЭЛЕ сложившуюся ФЕДЕРАЦИЮ. Но!
  Русы покидают Джерел: Поскольку ойразские «сказания о стародавних временах русских» стали вещать только ИСТОРИЮ КИЕВЩИНЫ, то , видимо, они  покинули РУС-Алань(Донецчину) и соединились с Русколанью сва-русов в Киеве. Велика вероятность, что БОРУСЫ тоже УШЛИ В КИЕВЩИНУ.
  РЕЗУЛЬТАТ:
:: БЫТИЕ Донецкой РОСии от 255г до 375г не имеет описаний современников, а это значит: ЗДЕСЬ ВСЁ БЫЛО В ПОРЯДКЕ; мирная плодотворная жизнь не интересна летописцам…
:: БЫТИЕ РУСИ (Русколань, Готланд, Киевщина (Зарубинецкая архео-кудьтура) (Время Бусово) отметилось самой страшной трагедией русских до Киевской Руси в 369г. Поскольку это уже не есть РИД, постараемся отметить здесь самые «узловые» моменты истории.
  ::: ЦАРСКИЕ ПЕРЕМЕНЫ  В РИМСКОЙ  ДЕРЖАВЕ Провозглашенный британскими легионами в 312 г. цезарем стал грек/тирец Константин. Для новой империи понадобилась и новая столица; ею стал град Константина- Византий.
  ::: ГОТЫ СНОВА ПОТЯНУЛИСЬ К РУМЦАМ(византийцам), предательски нападая на Русколань от  Днестра до Днепра.
   Цит.84.1. ВК:  А там <по Истру-Дунаю> сидела Годячина злая и дальше их <соединённые силы всех пра-русов>не пускала. И та Годячина была с Ромами, а то была против Ромов вместе с Ромеями, а то хотела союза с Русами и против Ромов, и против Ромеев….И велел Кий не сговариваться с Годяками, потому как те — обманщики великие, на хитрость и злобу богатые, и верить им можно только мёртвым. Тогда уже Годяка не встанет, не обманет, не обхитрит. И была Годячина завсегда одна, и Русы сами по себе были.
 Когда (готы) - грабители неожиданно напали на нас... Тогда Свентояр был единым князем, которого избрали борусичи и русколане. И тот взял русколан и борусов, вооружил их и повёл на готов от Воронежца.<Бендеры на Днесте> И было там десять тем<тьма=10тыс.войска> …И напал он на них.  Сеча была злая и краткая и продолжалась до вечера. И готы были разбиты»  [20.1.дощ4б].
КОММ. Достаточно знаменитая победа РАС/РОС/РУСии над готами примерно в 360г  соединёнными силами русколанов и борусов , как видно из ВК ,возглавлял князь Свентояр из борусов. Но в Русколани был более известный князь – Бус/Бож. Вся «столетняя» Готская война помечается в русской историографии как ВРЕМЯ  БУСОВО. И именно всё, что связано с этим князем наиболее туманно, противоречиво и выглядит искусственно запутанным.
   Цит.84.2. ВК : «Во времена злославные Бусова Русь была разбита рукой вражеской, и творились злодеяния.. А князь был немощен и послал сыновей своих на брань. Те же врагам подчинились, а Вечем пренебрегли, того, что Вече решило, не уважили .И потому мы были разбиты и взяты в неволю . « /дощ 4в\  70 воевод вместе с Бусом «были взяты в полон» врагами и все казнены. У почитателей русского воинства не может не вызвать недоумения, как могли 70 воевод быть распятыми на крестах единовременно; значит – сдались врагу! Непостижимо ИМЕННО  ДЛЯ  РУССКИХ. Но Велес-книга именно это подтверждает: «врагам подчинились».

СС12. Но это – лишь половина загадки. Вторая коротко так: поражение Русколани не от готов, а от кельто-галлов. Две цитаты без лишних комментарий  указывают:

Цит.85..Е.А.Харин: «(360г)Войска Божа разгромили готов. Германарих погиб. Остатки его племени распались на две части. Восточная (остроготы) заперлась в Крыму, а западная (вестготы) убежала на Дунай. Опасный для Рима союз (готы+Русколань) перестал существовать. Можно переходить к активной фазе операции по захвату Руси. Римский консул Амал Винитарий, собравший на деньги Рима большое интернациональное войско, обрушился  всей мощью римских и варварских кагорт на обескровленных русов Божа. Войска Русколани были разгромлены. По римским обычаям, Бож и еще семьдесят вождей славян были распяты на крестах. Рим вел здесь свою тонкую долговременную игру.»  [44]
 <Главное: Винитарий Амал происходил ОТ РУГОВ; Выбираем малую информацию о кельтском происхождении ругов:>
Цит.86.1. C.Трусов: «Видимо один из существующих вариантов иноязычного написания этнонима «рерики» (рюрики) - «Rurge», «Rouergue» или «Ruhr», привел к новому звучанию этого термина в форме «руги». В некоторых языках перед звонкой "г" фонема "р" не звучит. Это, на мой взгляд и привело к изменению этнонима "рароги" (рорики, рюрики, раурики) до "руги"….Данный этноним зафиксирован в «Записках о галльской войне» Юлия Цезаря, как имя галльского племени рауриков, жившего на территории современной Франции…На юге и севере Франции, юго-западе Германии и в некоторых областях Бельгии и Нидерландов до сих пор существует множество топонимов, близких этнониму «руги».
КОММ. Многообещающее СС13 – кельто-галльские РЮРЮКИ прибыли «потрошить русских» (имя Винитарий переводится как «потрошитель славян») ещё в 4 веке! Но это- ещё не всё:
  СС13:
Цит.86.2. С.В.Трусов: («РУСЬ БОЖА»): Галичане <люди ГАЛЛИИ> имели отличных воинов - вояров, посвятивших всю свою жизнь войне во имя собственных богов. В первые века нашей эры Римская империя с охотой принимала вояров в свои легионы. Воспользовавшись ссорой и войной бывших союзников (готов и русколанов), римская армия, состоявшая в основном из галичан и обиженных русколанами готов, разгромила войско Божа и захватила территорию современной Украины. Возможно, именно тогда князья галичан получили от римского императора королевский титул, упоминаемый впоследствии арабскими и европейскими авторами. Но не долго продолжалось торжество победителей. Через семь лет…!!!..» [39]
КОММ. Я прерываю цитату, чтобы подвести читателей «РИД» к событию со знаком !!!.
   РОСОМОНЫ  В  ГОТСКОЙ  РАС/РУСИ
  Росомоны  - ГВАРДИЯ сарматской РОСии, начиная с Древнейшей в Туране, и далее по всем РОСиям, показанныv выше.  Факты либо гипотезы о комплиментарности  росомонов и готов Иордан в «Готике» описал так, что весь Мир о них знает как о людях, которым «палец в рот не клади». Они убили одного из конунгов готских тогда, когда им оказалось это нужным, и никто их не посмел наказать. Далее:
:: строительство судов на берегах Готланда,
:: ненападения готов на астейские города-порты;
:: плюс свободная деятельность торговых предприятий росомонов но всем водам Юга.
 
  ПОЧЕМУ О РОСОМОНАХ ТАК МАЛО ЗНАЮТ. Потому, что слово «росомоны»  не было публичным. Его знали только северные скандинавы, близкие к южным скандинавам. Таковым был готский летописец Иордан, ибо В.Н.Татищев его относит к аланам; только один он выдал в европейскую историографию полное имя неведомых «боевиков», смертельно ранивших Самого короля готов Германареха, и после этого не понёсших никакого наказания. Такое случается только между равными меж собою рыцарями – вендетта, кровь за кровь, а челядь убитого короля только лишь смотрит, не выступая на защиту господина.
   Укороченное имя росомонов в Европе – «РОСы», эти «дети Ареса», скрывающие лицо железным забралом.
   Прижившееся в Европе имя варягов «РУСы» - от «руги», «руты» - ОБРЫ!
   Эти столь похожие этно-термины спутались в мозгах пра-славянской и карьяла-финской массы- кто есть кто?
   Ещё один важный, можно сказать, сюрприз и для а.д.р. и для читателя: Велес-книга осуждает росомонов(Аскольдов и Диров) в том, что у них «чужие боги»:
... "А тот Аскольд принес жертвы богам чужим, а не нашим <ведическим-Э.Д.>
/ Дощ. 6э\.
 Можно, конечно, пытаться по таблицам определить, какие боги у тех, какие у других, но проще: как сообщил Г.Вернадский, они – христиане. Этот самый проницательный исследователь 20 века утверждает, что Древнюю Русь крестить было не нужно, она христианская с 3 века.

      РОСОМОНЫ ,  ГОТЫ, РУСКОЛАНЬ и РУС-АЛАНЬ.
   Поскольку готы с начала до конца готских войн были ДВОЯКИ: готары +кельто-руги, то отношение к ним росомонов было двояким:
:: готары – ведомая, народная масса западных(кара-) масгутов, лишённая своих свеодских(шведских) колониальных земель о.Готланд, всего лишь искала новое пристанище трудовым племенам и Родам. Выше обозначена их длительная союзность с пра-русами в битвах с Империей.
::Руги и другие кельтоиды (вильцы/лютичи, галичина, бойи, галинды и пр.) были исконными врагами росомонов; первые конунги готов не были кельтоидами, и первые наезды готов из-за Припяти  на «зарубиненцев»Руси  были скловенами /сколотами/скочами  легко отбиты:
Цит.87. ВК: «  Именно тогда около Скотеня<столица сколотов в Подолии> Готы грабительски на Русь напали. И он < князь Скотень>вооружился, и наши пращуры двинулись на них. В то время конница Иранцев ударила и Готов разбила. Разбиты были Готы и бежали с поля... То кровь ведь русская лилась... и красною земля была... Молниеносными ударами разбили Русы землю готскую и мечами уничтожили всякого, и землю их взяли себе, и к своему пришли...[4,Дощечка 4а (II 4а)]
   Велес-книга чётко зафиксировала, что в Подолии главные военные силы были у СКОЧЕЙ/САКОВ(скифов); тем не менее здесь на северо-востоке Карпатских гор скифы признавали себя РОСЬю (а по мнению летописца – РУСью). Результат той победы весьма хорош: «землю их <за Припятью>взяли себе, и к своему<Волыни> пришли».
   Готы в союзе с кельто-ругами повернули на север, захватили, как описывает Иордан, множество северных народов, но известно, что Ильмерию(Новгородчину) они прошли мимо – не по зубам; здесь был значительное воинское присутствие росомонов, причём в крепостях.
  Через 10 лет руго-готы при активнейшем подстрекательстве Рима, затеяли более успешную для них войну из-за Дуная с Русколанью, причём конунгами над ними  был поставлен кельто-римлянен Амал Винитарий   - "потрошитель славян".
   Со своей  стороны росомоны уничтожили конунга Германареха, убив его  в месть за их казнённую сестру.  Историки 17 веков пытаются разобраться, кто такие «росомоны», одним простейшим ударом в сердце завоевателей – в короля , изменившие ход победоносной для них войны. В источниках д.р. имеется две больших статьи [13,14], раскрывающие именно ход всех этих учёных мучений, не давший никакой ясности. Лишь в далёкой, казалось бы, от русских проблем Киргизии проф. математики Ч.А.Тукембаев сказал: а ларчик-то просто открывается. И вот мы вместе с ним посмотрели на две цитаты из Влес-книги и с огромной вероятностью догадываемся: ГЛАВНАЯ ОШИБКА РУСКОЛАНОВ – В НЕПОНИМАНИИ ЗАЩИТНОЙ МИССИИ РОСОМОНОВ:
1. Мол: "границы наши врагами окружены», а де-факто:«враги» эти – защитники росомоны-скандинавы;
2. Мол: «Враги» эти пытались поднять «нас» на вторую войну с нелёгкую, а «мы» отказались…", аде-факто: потеряли всех наших вождей и свою землю Антию, но продолжаем проклинать «варягов».  За что проклинать? – мы толком-то и не знаем!
3. «РОС-варяги» бились за нашу общую русско-росскую землю, но мы об этом ничего знать не хотим.
   КАК  ЭТО  ВСЁ  ВЫГЛЯДИТ  ЧИСТО  ПО-УКРАИНСКИ!
КОММ. старо-русский смысл "варяги" - это водные (реко-морские) разбойники, а это похоже на смысл "росомоны"= водные воители; варяги с Запада, росомоны - с Востока, но авторы ВК о них ничего не знали...

      КОНЕЦ ХАЗЯРСКОЙ ДИНАСТИИ ИДЕЛИ.
363год. После смерти наиболее сильного идельского царя из 1 Гуннской династии Кама-Батыра в Иделе вспыхнула война между его сыновьями из-за трона. Этим воспользовался гуннский военачальник (Булюмар Шэке(европ.Баламбер). Он женился на дочери Кама-Батыра Туран-бике и завоевал царский трон Иделя, основав династию Атиль (мы условно называем ее 2 Гуннской династией). Однако их потомки продолжали причислять себя и к роду Дуло. Интересно, что братья царевны, стремясь не допустить выхода своей сестры замуж за Булюмара (женившись на царевне, он становился их родственником, а значит, и еще одним соперником в борьбе за трон), поставили условие: Булюмар женится на Туран-бике только после того, как отгадает загадки всех ее братьев. Булюмар, однако, отгадал все загадки. /по Бахши-Иману\
СС15. Ключевой момент в истории 2-й гунской династии: её основатель Булюмар – вельможа(генерал) Бактрийской федеративной республики; . Словом "Булюмар" булгары называли  Мервский оазис или даже всю современную Туркмению; этот уголок Срединной Азии (с богатейшими природными условиями) уникален скоплением развитых человеческих геноТипов, имеющих в этнологии название БЕЛЫЕ ГУННЫ/ЭФТАЛИТЫ. Элитарный слой Бактрии(склонный к республиканизму) сложился 30 веками из
:: асов Урала, давших имя горному массиву Памир=Самар;
:: Массагетов – основных постоянных жителей Туркменистана;
:: АНДРОНОВЦЕВ/саков (согдийцев); второе имя ШЭКЕ прямо указывает на его АРЬЯ-сакское происхождение, причём – от ближайшего родителя- матери.
:: Онгров Кельтемиранской архео-культуры;
:: Тохар-юэджи (которые в Таврии создали Русколань);
:: Росомонов-скандинавов, державшим здесь пути «Серики» и Асгард Согдийский.
:: Именцев -хонов…   Эта «порода» была, видимо, основной для генерала Булюмара, ибо он, став каном Идели, приобщил себя к хонской династии Дулу.
   Смысл нашего разбирательства в генных корнях нового монарха Идель-державы в том, что он ОБОСНОВАЛ РЕНЕССАНС крупнейшей державы Мира – с применением ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ (позитивных) КАЧЕСТВ всех названных вышегеноТипов (и этносов, им соответствующих). При этом Булюмар УСТРАНИЛ ВСЕ «неровности» 1-й хонской  (хазярской) династии.
  ГЕОПОЛИТИКА БЕЛОУННСКОЙ ИДНЛИ.
• АЛАНЫ ОТТОРГАЮТСЯ НА ЗАПАД . В Донецчине скапливается огромное количество семей алан Саксина, которых не пропускают за Днепр вполне сильные полоны и готы.
Карта 18-РИД.4. ВОСТОЧНАЯ  ЕВРОПА  -1…+4 ВЕКОВ

• СУВАРЫ Саксина становятся «фаворитами» царя Булюмара и закрепляются в Прикаспии от Итиля до Терека.
• В Западный Саксин (Кубань) царь пропускает ОНГРСКИЕ Орды (ОНОГУРЫ и САРОГУРЫ), которые имели в среде Белых гуннов большой авторитет, идущий от уникальной приаральской Кельтемиранской АК.

   «ГУНЯКИ» - ОЧЕРЕДНЫЕ  ПСЕВДО – ВРАГИ  РУСов ДЖЕРЕМЕЛЯ..
Следует признать, что не только «хазяры», но  и «гуняки» не пользовались любовью пра-русов, и о них в памяти недобрые воспоминания. При этом невнимательному историку может показаться незначительным фактом то, что век назад в летописи были «Егунцы», а в 370году – Гуны/Гуняки. И задаём мы естественный вопрос : одно и то же ли за этими разными именами? Развёрнутый ответ мы узнаем несколько ниже по тексту, а сейчас признаемся кратко: НЕ ОДНО И ТО ЖЕ! Не те гунны-егунцы, иная у них цель, что век назад…
Цит.88. СЗ: «А тем временем Хоролы <герулы>пришли из Гнилого Дона, где у них зимние кошары, они там, в камышах, своих овец зимой держат, и рассказали, что на восходе большая война идёт — Гуны на Ланей и Ерусланей напали, много скота отобрали, а людей в отроки взяли и заставили на себя работать, а кто противился, того убивали, либо огнём жгли, а то к лошадям привязывали и на куски разрывали. И собрались Лани и Еруслани, вступили в сечу с Гунами, и часть стад своих и людей отбили, и идут сюда, за Днипро, к Герлыгам. И мы стада свои забрали, от Гунов уходим, да скоро Гуны и в наши степи придут. /Сказание пр царя Лихослава\
КОММ. Есть в этой цитате аж три «закавыки», сомнения читателя логические:
1. «Хоролы пришли…и рассказали»…А кто такие хоролы(герулы)? Они – готы. А можно им верить после того, что они служили конунгу Германареху? Ответ: доверяй, но проверяй!
2. На кого напали гуны/Гуняки? На Ланей, а «Лани» и «Еруслани» - это по-русски АЛАНЫ. Какая геополитика стоит за этим нападением державы Идель на аланов, бывших когда-то во главе той самой Идели? Ответ куниги ИРО следует ниже.
3. Поверили провокаторам гото-герулам, собрали вещички и «уходим». Эту доверчивость отметили те же самые «Сказания …русских»…

      ДОНЕЦКАЯ АЛАНИЯ.
   К +4 веку Хонский Идель (имя тюркютов "Итиль" смещено) создал определённое военное давление на Аланскую конфедерацию народов, отступивших от р.Идель(Волга) до бассейна р.Кичи-Шир(Северский Донец); отступили аланы и от Каспия, оставляя за собой половину Северного Кавказа. Применим  карту №18-РИД.4., примерно показывающую область Аланского полу-государства, которое историки поименовали «Донская Алания». При этом классика «не понимает» военное противостояние алан и надвигающихся «гуннов», приписывая появлению страны «Алания» в Донском бассейне некоему мирному переселению кавказских ас-аланов. Это обновлённое население археологи называют Салтово-Маяцкой АК, а русские националисты возвеличивают её(археокультуру) ни- мало-ни-много как «колыбель России».
W:  Аланы осели в лесостепной зоне рек Оскол, Северский Донец и Дона. Выбор этих мест был предопределен тем, что горный ландшафт этих краев имел определенное сходство с кавказским. Используя рельеф местности, они построили в неприступных местах замки из тесаных камней. Во внутреннем дворе замка помещали цитадель (замки Салтово и Маяцкое находятся в зоне проживания алан). Территория вокруг этих замков застраивалась домами, которые образовывали многочисленные селения. Могильники алан располагались вне селений и на склонах гор. По старому обычаю аланы хоронили своих сородичей в катакомбах, которые представляли собой семейные усыпальницы. Антропологическое изученные останков свидетельствуют, что донские аланы внешне ничем не отличались от кавказских алан. Но они называли себя не аланами, а асами (этноним «ас» имеет не менее древнее происхождение).  Сохранившаяся в этих местах топонимика, типа Оскол<ас-колы ;R1*>, – аланская.[W]
ДИСК.Здесь нужно вспомнить, что река и местность Оскол имеют имя ас-колов – асско-ирменского миграционного потока, пришедшего сюда в -3…-2 килолетиях длинным путём Урал;Иран; Закавказье;Сев-Кавказ;Дон. Ас-аланы, видимо, сумели закрепиться в этих густонаселённых районах потому, что обнаружилась родственная связь с потомками ас-колов. В этой связи «эрбино»-масгуто-аланский исток  (являющийся объектом в главе ИРО.7) сливается с асским истоком из ИРО.1. Впрочем, это произошло уже на Северном Кавказе, где наследники алан стали называть себя ОС-етинами.

      АЛАНО-ГУННСКАЯ  ВОЙНА
 Вторая Хонская династия Идели (Булюмарова) связала свои державные интересы с интересами Персии, в то время весьма могущественной. Персы враждовали с Византией и склонили Орск(ставка Булюмара) ударить по Византии с севера. На этом пути стояли Аланы Саксина, которые не желала биться с Византией(Восточной Римской империей), им достаточно было противостояние с гото-галлами(ругами).
   И началась тягучая гуннско-аланская война, затронувшая все территории Идели, где правили аланские тарханы: Саксин (Сев.Кавказ), Саклан (Дон/Донец, Таврия, Улаг(Прикарпатье)
Цит.89.  Лев Гумилёв: «К 370 г. стало ясно, что аланы войну с гуннами проиграли, но до полного разгрома и покорения было очень далеко. Мобильные конные отряды гуннов контролировали степи Северного Кавказа от Каспийского моря до Азовского . Но предгорные крепости взяты не были , не была захвачена и пойма Дона, что вообще было не под силу кочевникам, базирующимся на водораздельных степях… Начнем поиски удовлетворительной версии, объясняющей преимущества гуннов в IV-V вв. Аммиан Марцеллин и Иордан объясняют победу гуннов над аланами их специфической тактикой ведения войны. "Аланов, хотя и равных им в бою, но отличных от них человечностью, образом жизни и наружным видом, они... подчинили себе, обессилив частыми стычками". С традиционных позиций это объяснено было достаточно, но если мы хотим понять процесс как феномен, то оно слабо. В самом деле, почему аланы не переняли тактику гуннов? У них было время - целых 200 лет. Затем гунны разбивали и готскую пехоту, вооруженную длинными копьями, на которые легко поднять и коня, и всадника? И наконец, у алан были крепости, где воины могли отдыхать; гунны же брать крепости не умели. Нет, эта версия необходима, но недостаточна. [6.8]

   Мы подойдём к вопросу Л.Гумилёва  «почему гунны победили алан?» в обход с трёх сторон:
1. БУЛЮМАР  ШЭКЕ–царь Идели новой «2-й хонской» династии – выходец из той  среды, которая была близко-дружественна с аланами –масгутами. Значит: Булюмар остановил алано-гунскую войну, оставив Донскую Аланию жить ещё несколько веков.
2. Гази Барадж: Пойти на запад кана заставила бескормица – результат глобального похолодания и осушения степей Волго-Дона; то есть царя Идели не интересовала лесистая средняя полоса, куда и стекались аланы; они не были побеждены, а были отодвинуты на север;
   Но благополучные степи Баклана (Причерноморья) занимали народы, подвластные готам; готов можно было только выгнать…
3.Киевские сакланы тайно просили идельского царя оказать помощь им в борьбе с готами.
   Эти три причины сложились для того, чтобы Держава оставила жить Донецкую Аланию.
   Военные отряды канна Булюмара зовутся в классике «гунны», как и сам царь Идели, но это полу-научный примитивизм столь упрощает, огрубляет  И ПОЗОРИТ историографию, что хотя бы в данной куниге мы должны стараться отобразить любые доступные данные об этнических составляющих  каждой из политических сил, встречающихся на нашем пути исследования. Среди «гуннов» было огромное количество национальных отрядов со всей Евразии, но не было ни одного конкретно «гуннского». Забайкальский народ хоны не командировал свои массы в Идель и в Европу – у него было и без того много проблем в Хине. Былой очень мощный сакский этнос «хунну», был, пожалуй, самым многочисленным из азиатских компонентов «гуннов», но эти, и сходные с ним »скифоиды», сильны, когда выходят на войну со всеми своими домочадцами ,обозами и скотом; Но когда войска собирает некий царь, он отрывает мужчин от семей, и тогда военные отряды превращаются в банды авантюристов и грабителей, которые сегодня воюют на царя, а завтра – за свою военную добычу.
   Держава Идель, конечно, выделяла кану Булюмару более-менее регулярные обученные полки, но таковых в 4 веке было ещё очень мало.

   Кан начал наступление на Готскую РАС/РУСсию в 370г., а оконечная битва произошла в 375г. , причём больших столкновений с армиями конунгов не было; 
Цит.90. ВК: «И вот, те были Гунны справа от Русской степи, и тот раз они отброшены были. Это нам знак, что то же нам надобно и ныне сделать, .../Дощ. 17б\
< Отображаются «егунцы» 1-й хонской династии>
… Вот, после ста двадцати лет битвы, потому как Готов подпирали сзади Гунны и Берендеи, они пошли на полночь между Ра рекой и Двиной. Там-то пропал Германрех, и Гуларех повел их на новые земли. Вот Гунны с Берендеями и говядами своими и остались в тех краях. Было там много коней и говяд, трава обильная и вода живая. А тут Гуларех привел новые силы свои и отразил Гуннов во главе многих, и пошел на нас.»  /Дощ. 6б \

КОММ. Отображаются Гунны 2-й хонской династии – уже абсолютно дружеской Руси.
Последнее сопротивление готов, подкреплённое Византией, русколаны трактуют уже «Гуларех…пошёл на нас»… В классике это освещают так:
W: Гунны к 370 году подавили сопротивление кубанских племен аланов и через обмелевший Керченский пролив прорвались в Северный Крым, попутно уничтожив Боспорское царство. Археологические раскопки свидетельствуют о том, что в конце IV века на Керченском и Таманском полуострове полностью были уничтожены все поселения, а крупные города сильно разрушены. На землях Боспорского царства появилось уже другое государство. Выйдя к Перекопу, гунны с вождем Баламбером <Булюмаром> появились в тылу войска готов, … Остготы были разгромлены и государство полулегендарного Германариха перестало существовать. Последней попыткой остготов вернуть независимость было сражение войска остготов во главе с вождем Винитарием с гуннами на нижнем Днепре в 375 году, закончившееся поражением остготов и гибелью их вождя. Северное Причерноморье стало принадлежать гуннам, [W]
      КОМПЛЕКТОВАНИЕ ГУННСКОЙ ИМПЕРИИ НАЧАЛОСЬ С ДОНЕЦЧИНЫ.
  Вот именно. До 375г Идель-держава просто восстанавливала свои старые границы; Джеремел ещё при сарматских царях был самым западным тарханством; Задунайская Скифия и далее до Карпат Орды были зыбкой сферой влияния для Буляра.
::   Обойдя сопротивляющуюся Причерноморскую РАС/РУСию с военного фланга через Крым, канн Булюмар (европ.Баламбер) затем обошёл их с другого, политического, фланга – заключил мировое соглашение с готскими конунгами: оставшиеся готские войска вошли в армию державы Идель.
:: Аланы, скопившиеся в Донецчине (Донецкая Аланая) были подданными Державы, то есть никакой отдельной страной. Те, кто «поднял руку» на родного царя, были прощены и инкорпорированы на разгром готов. Кто просто начал жить в Донецчине, подготавливались для движений Армий Державы на запад. На  готских военачальников, в основном – западных, днестровско-дунайских, не соглашавшихся капитуляцию, Баламбер стал направлять аланские военные силы.
:: Сдававшиеся в плен готы сразу же включались в военные действия против других, несговорчивых готов.
:: Сакланская Русколань и Антия охотно присоединялись к «гунякам», обнаружив, что «захватчики» оказались «хорошими парнями» - попросту освободителями.
:: Боспор, пройденный «огнём и мечом» и остальной скифский Крым немедленно стали провинцией Идель-державы – к величайшему удовлетворению росомонов,скифов, греков и  прочих крымчаков ; не малое их число вступали в армию Булюмара ШЭКЕ, ибо царь-государь ВСЕМ ПЛАТИЛ ЗА СЛУЖБУ.
   Так антиевропейское «страшилище Гунны» разрасталось без увеличения числа самих «гуннов». И всё же, это ещё не было ИМПЕРИЕЙ, ибо все территории ЗА ДНЕПРОМ до ЗАКАРПАТЬЯ РАНЕЕ, так или иначе, ВХОДИЛИ В Идель-Державу.
  В 375г в Южной РАС/РУСии как бы закончилась 1-я готская война, она передвинулась на север: частично в  Ильмерию Шуд(Чудь) и дальше на северо-восток. Через некоторое время готы вернутся на юг, будет 2-я готская война. И в этот промежуток относительно мирного бытия Русского Океана, и несколько ранее восстанавливались и укреплялись ОБЛАСТИ   РАС/РОС/РУСсии, и самая успешная среди них была Джеремельская конфедерация.

СС16. Вторая (тайная) причина концентрации войск кана Булюмара на границах Восточной Европы выражена в ДТ:
Цит.91. Б.Иман: «Царь Сасанидского Ирана Шапур II склонил Булюмара к совместной войне против Византии в обмен на ежегодную иранскую дань Иделю, и в 377 г. булгарское войско развернуло наступление на запад. Союзники Византии - кавказско-донское Аланское княжество, основанное бежавшими из Иделя представителями Аланской династии, и Готское княжество в Приднстпровье, а также византийские города в Причерноморье были покорены и включены в состав Иделя. В 378 г. булгарское войско разгромило византийцев под Адрианополем (Кан-Дэрэ). Война с Византией затем переросла в завоевание Европы.[20.2.2]

      КИЕВ ;КАН-БАЛЫН.
... " Булюмар перенес столицу Иделя из Орска  в основанную им
   ставку Кан-Балын, где и скончался. Киевский холм, на котором его погребли, получил его прозвище Шэкэ ("Щек", "Щековица" по русски)".
КОММ. 1. "Балын» - это идельское название большой области от Киева на север до Ладоги; оно было до 16века главным НАЗВАНИЕМ РУСИ в Идель-Булгаре.
2. Очень мало кто знает, что в Киеве есть отображение САКО-СКИФИИ – Щековица.

      СМЕНА МОНАРХА В ИДЕЛИ, НО – НЕ СМЕНА ДЕРЖАВНОГО КУРСА.
Алып-бий или Алп-абай Арбат (378-402 гг.). Старший сын Булюмара и Туран-бики, почему как бы продолжил идельскую династию Иджибаков и I Хонскую династию Дуло, но при этом явился продолжателем и II Хонской династии Дуло.  Вошел в легенды русинов под именем "Святогор" и "Соловья Будимировича". Разгромил византийского императора Валента в битве под Адрианополем "возле гор Арбат" (Родопы), в 378 г., в память о чем получил прозвище "Халиб" - "Победитель", а Каи-Балын переименовали в "Кан-Дэрэ". Еще позднее Кан-Дэрэ переименовали в "Аскал". Алып-бий объявил степи между Дунаем и Днепром "царским уделом" ("Ангыл" или "Аталык") и "местом выпаса боевых коней".
  КАК ЗАПАДЕНСКИЕ ВРАЛИ ОТОБРАЖАЮТ ГУННСКУЮ ПОБЕДУ НА БАЛКАНАХ:
 W: В конце концов голодающие и отчаявшиеся банды вестготов восстали и ворвались во Фракию, грабя все на своем пути (осень 376 г.).   Решающая битва состоялась при Адрианополе. Остготская и аланская кавалерия прорвала линии римской армии и в дальнейшей сумятице вестготы и идельчи разнесли на куски римскую пехоту. Сам император погиб в битве (9 августа 378 г.). [4.1]
  …»С большими трудностями новый император Феодосий I, один из выдающихся полководцев той эпохи, сумел восстановить римскую армию и отделить аланов от готов. После того как первые ушли на север, последние были приведены к некоторой степени подчинения и признали себя союзниками империи (foederati). Как таковые вестготы получили земли для поселения во Фракии и Македонии, а остготы в Паннонии.» [4.1]

      ДОНЕЦКАЯ РУС-АЛАНЬ  КОЛОНИЗИРУЕТ  ЕВРОПУ
  Сопротивляющиеся гуннам вест-готы за Днестром  нашли свою спасительную колонию у Византии во Фракии…
 Их победители аланы должны были получить не худшую долю удовольствий. Далее мы транслируем военную хронику аланского движения вглубь Европы, не забывая при этом, что это не просто некая орда-масса под названием «аланы» - это Орда (с большой буквы, означающей «организованность» - Войско типа Казачьего Войска), в которой не только полки вооружённых мужчин, но и бесчисленные обозы домашнего добра с домочадцами воинов. Эта Орда идёт на битвы, зная, что получит в результате побед НОВУЮ  ДЛЯ  СЕБЯ  СТРАНУ.
По Г.Вернадскому: На западе аланы, действуя как вассалы гуннского хана, очистили Дакию от остатков различных германских племен, осевших в этом регионе, таких как вестготы, тайфалы, гепиды, бургунды и т. д. Большинство из них пошли далее на запад к региону среднего Дуная; некоторые группы признали власть аланов. Основная аланская орда теперь обосновалась в Бессарабии и Молдавии,   /4.1\
 
КОММ.А поскольку эта Орда именовала себя РУС-АЛАНЬ, будучи на Донецчине, то у нас есть основания заявить, что РУСь захватила всё равнинное Закарпатье и вышла в Паннонию. Между прочим, в Европе существует географическое понятие «ЧЁРНАЯ  РУСЬ» -именно широкая полоса Центральной Европы от Лехии(Польши) до Греции. Почему «Чёрная»? – гадают историки, о никто ещё не записал самую правдивую расшифровку:  на  туран-теле «чёрное»=кара есть также: «западное» (а аланы и «гунны» именно язык туран-теле и использовали), то есть с началом аланско-гуннского вторжения мы имеем  с 4 века признанную в историографии ЗАПАДНУЮ(Закарпатскую)   РУСЬ.
…  Аланские полки появились на берегах среднего Дуная уже в 380 г. Приток аланов в Паннонию продолжался и позднее,  . В 406 г. орда аланов присоединилась к вандалам в их движении на Галлию. Дальнейшие кампании западной аланской орды имеют большое значение для истории Европы и, как мы увидим вскоре, Африки,  /4.1\
       Мы со спокойной совестью соглашаемся с русским классиком, слегка усиливая его фразы: Русский Океан в 5 веке получил такое наполнение , что перехлестнул через Карпатские хребты и лаванул в Центральную Европу.
«ВАРВАРСКАЯ»  КОНКУРЕНЦИЯ. Там, куда шла РУС-аланская лава, образовалась молодая но значительная этно-политическая сила «ГЕРМАНЦЫ». Она была в значительном родстве с РАС/РУСсией :(тевтоно\киммерийцы, свеи, вандалы(вендо-словены), готы, саксоны), но в ней не было РОСов и УРУСов; и вот они пришли предъявить РИМУ претензии.
По Г.Вернадскому: В то время как аланы к концу четвертого века тяготели к экспансии в западном направлении, их господа гунны не выказывали интереса к каким-либо собственным агрессивным действиям в Европе. Напротив, они демонстрировали желание вести переговоры с Восточной Римской империей(Византией).
Тем не менее, области и страны, занятые аланами и вандалами(нанятыми каном Алып Арбатом, уже могли означать РОЖДЕНИЕ ГУННСКОЙ ИМПЕРИИ.

СС17. Поговорим о понятии ИМПЕРИЯ. Все, кому- лень, отличают «империю» от «государства» как что-то очень-очень большое, в котором есть император и много народов… Незнайкам этого достаточно, а Знайкам можно заглянуть в «политэкономию», где расписываются РАЗНООБРАЗНЫЕ СТРУКТУРЫ  разных империй, которые, оказываются весьма непохожими друг-на-друга. То есть
:: чёткости научного понятия империи НЕТ.
Но, чтобы внести этот факт в ранг СС(секретного материала) добавим вот что:
::  этимологии слова «империя» тоже практически нет, ибо
   ::: все «расшифровщики» пишут: империя=«власть», что является подделкой под этимологию, ибо «власть» - она везде: не только в любом государстве, но в любом «кусочке» общественности, власть есть даже внутри каждого человека. Про империю=власть стандарно пишут западенские лже-лингвисты, чтобы выставить ВЛАСТОЛЮБИЕ КАК ГОМО-ЦЕННОСТЬ.
:: Диссиденты обращаются к языкам, древнее латиники:
   ::: ГАЛЛ:: in- «в» + par;re «готовить, подготовлять, устраивать, организовывать»;
        праКРИТ: *per;- «производить, получать, добывать»…
        КОММ. То есть (ближе к Истине): внутренняя (само-)организация; “in”=”im”=внутрь.
        Но в этой (почти точной) этимологии "империя=имперэ=самоорганизация" обозначает любое государство от племени до громады в полмира, то есть – расплывчато…
:: Древне-греческое ";;;;;;;;" (emp;rion) перешло в латинское emporium, которое обозначало всего-лишь торговое поселение –
Комм.- ещё ближе к Истине, ибо торговый оборот выводит крупное государство в ранг ЦИВИЛИЗАЦИИ, что для Бога есть ценность.
:: САБИЕВ пра-русский язык: «от русского Превно;Правно;Право произошло латинское Империя - это оплот права. Государство закона, а если приставку «им» вписать, то империя – это глубинно-генетическое= БОЖЬЕ Право.
КОММ. Мы уже очень близки к Истине, тем более, если к тому присовокупить и самоорганизацию, и торговлю как «кровообращение» в государстве…
   Чтобы мы могли далее С УМОМ поглощать  истории интересующих нас империй: Гуннской, Священной Римской, Византийской, Османской, Российской, а.д.р. внесёт сюда некое толкование, которое должно нам ХОТЬ ЧАСТИЧНО узреть сущность Импери-как-таковой (империя как Божественная идея), хорошо бы, узнать
::  тезис (тезисы) ФИЛОСОФИИ (какой мы доверяем), а именно:
  Конст.Малофеев: Империя – это идеальное государство. Государство, объединяющее другие государства, способное управлять многими народами. Способное нести единую государственную идею. Какую идею? Не идею комфорта. Но идею спасения души, что касается периода христианского. Дохристианский период выдвигал другие идеи – мир и благополучие. Но не комфорт. Потому что, если ты не осознаешь Миссию государства, – ты не пойдешь за него умирать…
  Александр Дугин: Это строго по Юстиниану: симфония властей. Союз того, кто выполняет функцию Императора, и того, кто является Патриархом.
… если говорить об институциях – Империя сейчас в Церкви. И была в ней всегда… Вторая институция – армия.

КОММ. Сложен путь К ИСТИНЕ? Извини, дорогой читатель. То, что сложно по существу, не может быть простеньким в сознании!
 И теперь мы можем потреблять историографию, в которой появляются разные империи, и ЗДЕСЬ ОЧЕРЕДНАЯ СЛОЖНОСТЬ: былые уже описанные империи – ПОДХОДЯТ ЛИ ПОД ОПРЕДЕЛЕНИЕ, нами построенное?
Увы- НЕ ВСЕ, а точнее  - ОЧЕНЬ МАЛО!  Конкретно:
• Российская империя 1723г – 1917г?? В конце куниги «РИД» мы все вместе, надеюсь, сможем дать заключение : ДА, ЭТО НАСТОЯЩАЯ ИМПЕРИЯ ДОБРА И ПРАВА!
• Гуннская империя 378г – 1553г.?? С ней мы только начинаем знакомиться и будем постепенно делать выводы-оценки.

  ПЕРВАЯ ОЦЕНКА лежит в области МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ:
 А.  Римская (Западная) империя, НЕСОМНЕННО - АНТИ-империя=империя зла и безправия; в доказательствах имеем миллиарды материалов, артефактов, включая наши в куниге «РИД» скромные сообщения.- это математический минус.
Б. Гуннская империя тоже обозначена как «варварская» империя ЗЛА пост-римской и прочей западенской суммой наук (историография, политология, культурология и прочие). Это- второй мат.минус.
В. Римская империя была физически уничтожена Гуннской империей в 476г.
Логика:минус на минус даёт плюс). ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ ЕСТЬ ИСТИНА - в нашем случае: гарантированное ДОБРО /НАСТОЯЩАЯ ИМПЕРИЯ, победившая ЗЛО.
  То есть, подчиняясь уважаемой математической логике, мы входим в историю Гуннской империи с почти-уверенностью, что она есть Настоящая империя, как выше было определено. Слово «почти» означает нашу квази-математическую страховку: а что, если одна анти-империя обливает (своим информационным лживым ресурсом) грязью другую такую же анти-империю, а мы ВЕРИМ ТОЛЬКО ЛИШЬ ОДНОЙ из них?! Тогда мы – полные болваны,и всё, что мы определяем – ЛОЖЬ. (В глубине математической семантики и такое предусматривается).
   Обещаю читателям «РИД», что любые культурологические оценки в «РИД» а.д.р. выносить «на суд Божий», погашать СС17.

   ДЖЕРЕМ-ЭЛЬ и КУЯВА В ПОДЧИНЕНИИ ГУНСКОЙ ИМПЕРИИ
   С 372года Донецчина стала ВНУТРЕННИМ ЭЛЕМ (областью) ГУНской империи.
   Аланы, сделавшие Джерем-эль ДОНЕЦКОЙ АЛАНИЕЙ ушли на Запад в авангарде императорских войск, но осталась какая-то часть их семей, стариков, детей, которую археологи увидели как Салтово Маяцкая АК.
   Лет через 40-50 Новой империи понадобились в Европе дополнительные воинские силы, и на запад стали ВЫВОДИТЬ  САР-бийцев (по терминологии «Нариман тарихы») - проще: ДОНЕЦКИХ САРМАТОВ.
 Со стороны Оки стали заселяться МИШАРИ( миш`а, мисы, агачиры) = онгры; они здесь стали себя называть ЛЕБЕДЯНЬ, поскольку тотем у них – лебедь.

   40лет – ничтожное время в сравнении с 40 веками, за которые мы наблюдаем бытие Донецчины, поэтому сейчас подождём исторических «новостей» и посмотрим на соседскую страну Куяву(Киевщину) – она стала СТОЛИЦЕЙ ИМЕРИИ… Но историки, включая Г.Вернадского, эти времена Киева  обходят молчанием. «Сказания…», «Велес-книга» и, тем более, христианские летописи полностью умалчивают управительную роль хон-идельской администрации в Куяве,  Лишь лаконичная информация выявлена в «Сказаниях…»
Цит.92. СЗ: «И пришли к Русам Киевым Болгары-Кутряцы и привели собак — кутек больших и подарили их князю на Кут-ню, чтоб в ночи стражу несли. А потом пошли те Болгары к Ингульцу и там остались пасти овец, а ежели видели что в степи, посылали к Кию гонца. А Русы Киевские давали им за то хлеба, сала и мяса.” [20.5, 2,  сказ «Как Кий границы Руси ставил»]
КОММ. То ли по летописной инерции, то ли на почве значительной самостоятельности местной киевской власти, «Сказ Захарихи» всё ещё вспоминают «князя Кия», который «ставил границы Руси ещё при готах почти 100 лет назад.
   Если сложить цитаты №91 и №82 (Кан Булюмар, тархан Муенчак (брат кана Алып Арбата) похоронены в Кан-Дере=Киеве), то следует вывод: сохраняя столицу державы Идель в Киеве «выставочно», «гунны» вывели оттуда военные силы, оставив княжество «Кия» в ДОВЕРИТЕЛЬНОЙ  АВТОНОМИИ, а кияне нашли в болгарах (так по-новому «Сказания…» стали именовать былых Гуняк) друзей. Но «дружба дружбой, а табачок врозь!», то есть верховная администрация хонов не могла отказать себе в удовольствии взимать дань с Куявской автономии – таков был Закон Времени. Царская военная ставка была в устье Ингульца (ныне Николаев)
   Но, если держава «гуннов» взимала очень великую дань с Римских империй (восточной и западной), то об этом ЗНАЛИ  ВСЕ  ИСТОРИКИ, а про дань с Куявы не знает никто.  Есть, впрочем, очень важная информация о том, что часть такой дани хонские цари взимали СЛАВЯНСКИМИ  ВОИНАМИ – для своих целей в Европе.

 { Киев со своей областью Куявой как бы к Донецчине принадлежит, но смотрите-ка – от Киева до границы Джеремела всего-то ширина Днепра, да и на левобережье часть Киева уж издревле заселилась. Жизнь этого града, тем более в столичном статусе, хочешь-не-хочешь, врывается в жизнь периферии. Поэтому отсель и до скончания куниги «РИД» мы в Киев будем заглядывать}

  Времена «АТИЛЛОВЫ» в Кан-Балыне=Кан-дере (433…453 годы)  на РУС-Алани /Донецчине описывают последние из «сказов Захарихи):
Цит.93. Сказание про гуняк Отиловых: «И в те времена Диво Дивное каждую ночь в степи резвилось и нападало на Лихо Семиочитое, и Русам зла никогда от Дива не было. Теперь всё зло доставалось Ромеям-Грекам, — грабили их Гуны с Русами полуденными, отбирали много скота, коней и добра всяческого, пригоняли в Киев и продавали задёшево. А Русы Киевские только глядели, что творится на Межах и Панщине, а также в Норочи за Дунаем синим.» [20.5.2]
КОММ. последние слова «… только глядели, что творится  на Межах» можно понимать как ПОГРАНИЧНЫЙ  СТРАЖНЫЙ ПРИГЛЯД. Это наше толкование сказов подтверждает уральская летопись:
Цит.94.  Б.Иман(идель-русский словарь): «Анчийцы (анчылар) - 1) первоначально - гуннские части из иранцев<скифов>, славян и булгар Украины<урусов>, охранявшие границы Украины и ходившие в походы вместе с гуннами; 2) украинцы.» [20.2.2]

КОММ. «Ант» на туран-теле: край, граница (в русском: кант), и нам не надо гадать: почему очень древний этноним юго-словенов «анты» созвучен с «гуннским» понятием воинов-пограничников? Правда, последнее можно встретить только в уральских летописях, а «антами»-племенами наполнены исторические труды всей Европы. Кстати, ещё один поздний (от 15 века) этноним «украинцы»=у+край+чи заменил слово «анчийцы» сразу по двум смыслам: «окраинные русские»(этноним) и «воины-пограничники»(соционим). Далее по тексту у нас есть все основания при появлении слова «анчийцы» понимать его как «анты=украинцы».

    Анты , ушедшие с юга в Куяву со своей державой  Русколанью, победившие вместе гунно-идельцами готское нашествие, участвовали в новой жизни Куявы-Аскала.
«Любимый  нами» автор С.В.Трусов положение антов описывает более чем оригинально:
Цит.95 «…Я  напомню читателю, что армия Атиллы состояла в основном из славян, именно поэтому Приск называет армию Аттилы «скифами». При этом самого Аттилу он неизменно называет гунном. Напомню также о распространенности в древности этнотермина кельтоскифы. О врастании кельтов (галлов) и скифов (русколанов – антов) в правящую элиту гуннского государства говорит хотя бы имя дяди Аттилы с отцовской стороны – Ругас (Руа). Данное имя можно объяснить тем, что мать Ругаса была славянкой.[39.1]
КОММ.Этого исследователя не смущает, что упомянутый дядя Атилле БургасРужа (но не Ругас)  был женат в Кашане (в Средней Азии), куда руги ещё не добирались, и род Ружа=Руш(Рус) к славянам имеет такое же отношение, как к эскимосам. Однако нарастание дружественности антов и, вообще, славян с гуннами и державой Идель является фактом.

{ ИНФОРМАЦИОННАЯ  ВОЙНА  ПРОТИВ  РОСИИ - к этой рубрике будем обращаться очень часто, и здесь предлагаются два тезиса:
:: РОСия– предшественница России, ещё ранее стала предшественницей (родительницей) Гуннской империи, ибо все локальные РОСии 4-5 веков (Уральская (Идель/Волга), Донецкая, Карпатская, Балканская, и даже отдалённая Балтийская) стали поочерёдно и вместе исполнять НЕИЗБЕЖНУЮ МИССИЮ подавления активности Римской империи Зла.
:: Информационная война в своей определённости зачиналась именно в Риме, когда Цицероны и Цезари обливали ложью всех политических противников, а подкупленные историки начали писать предначертанную им «историческую правду».

  Имеет немалый смысл почитать здесь специфические «мысли», которые в 21 веке НАЗЫВАЮТСЯ «ФЭЙК» - о «трагической судьбе» славян от «диких» орд Атилловых гуннов. Прошло 16 веков  стремительного подъёма исторической науки в главной её категории  - правдоподобности, но русская  литература  всё ещё  наполнена той жёваной-пережёваной хулой, что изобретали древнеримские  «врали» (оценка В.Н.Татищева) .
Например:
Цит.97. «Разрушение гуннскими ордами жизни и культуры населения Северного Причерноморья стало концом черняховской культуры. «Побежденные скифы были истреблены гуннами, — писал современник гуннского нашествия Евнапий, — и большинство их погибло: одних ловили и избивали вместе с женами и детьми, причем не было предела жестокости при их избиении; другие, собравшись вместе и обратившись в бегство, числом не менее 200000 самых способных к войне…» 1 переселились в другие земли, главным образом за Дунай. Условия жизни в лесостепных регионах Днестровско-Днепровского междуречья коренным образом изменились.» [В.В.Седов, «Славяне в древености»]
КОММ. Глупее не придумать тезис, что «скифы были истреблены гуннами», ибо «гунны» в первую очередь появились из народа хунну – сакского(скифского) племени хунгну (чит.Л.Гумилёва), а такое, чтобы одни саки истребляли (сотнями тысяч) других саков, можно только в кошмарном сне увидеть. }
В КОПИЛКУ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ПО ГУННСКОЙ ИМПЕРИИ:
Цит.96. Е.А.Харин: «В дополнение к старому стереотипу, мы должны отдать Хунам должное на их социальные таланты, они успешно сосуществовали с большим числом разных народов чем Англия в ее апогее, и делали это с гораздо меньшим насилием.» [43]

      КИЕВСКАЯ архео-Культура. 3…5 века
 Киевская АК, как и её предшественница Зарубинецкая АК, наполовину свою располагается на левобережье Днепра – в Донецчине; значит мы имеем и право и обязанность включить их историю в «РИД».
 W: Большинство специалистов соотносят носителей киевской культуры с рядом групп ранних славян В. В. Седов и некоторые другие исследователи считают, что киевская культура оставлена «днепровскими» балтами, находившимися под сильным влиянием степных народов.(Будины)
…корни этой культуры рассматриваются в зарубинецкой культуре. Для раннего этапа киевской культуры характерны связи с балтскими и центральноевропейскими очагами, для среднего (совпадающего с существованием черняховской культуры) – с черняховскими (оттуда идут фибулы, керамика и прочее), а на позднем этапе черняховский вклад усиливается и распространяется на всю культуру, но вновь отмечаются балтские элементы.[W]
   Некоторые археологические термины нам приходится переводить на этнологический язык. Кто такие «балты»? Кто такие «славяне»? Кто такие «центральноевропейские очаги»? Переводные ответы подготовлены и главами-параллелями ИРО и главной повестью ИРО.0:
БАЛТЫ: сарматоиды ключевой АК Европы: «АК боевых топоров» (потому и «балты», что по-уральски топор;балта); они – не «чистые» сарматы мгтR1a1, а «индоевропейский» микст   мгтR1a1 & мгтI; то есть сармато-слОвЕны. Классика это выражает термином «балто-славяне», наводя большую «тень на плетень», ибо славян даже ещё в 6 веке ЕЩЁ  НЕ  БЫЛО, а уж на севере РАС/РОС/РУСи их вообще никогда не было.
«ЦЕНТРАЛЬНОЕВРОПЕЙСКИЕ  ОЧАГИ»: либо словено-венды, либо чехо-русы(скловены). Не будем исключать и «чистых» сарматов (из Европы), таких как кощобцы/костобоки Поднестровья.
   В общем , Куява (Киевская АК) – это филиал Балтийской РАС/РОСсии. И вот – парадокс: Вся эта «зарубинецкая» этническая мультиобщность в 4-м веке начинает превращаться в Киевскую РУСь?? Посмотрим на древнерусский эпос:
Цит.98.   ВК:  «Вот, треба наша в эти дни есть у нас, как у Отцов наших. На Непрском берегу и у Роси грады имеются. И вот Русичи пошли от Белой Вежи<<Белгород на р.Оскол> и от Роси на Непрскую землю, и там Кий создал град Киев. И собрались вместе Поляне, Древляне, Кривичи и Ляхи в кучу Русскую и стали все Русичи.
  ….   Надобно нам сражаться и животы положить за землю нашу. А она ведь тянется от нас до Полян и Дреговичей. И Русы простираются до моря и гор, до степи полуденной, и всё это - Русы. И от Русов только есть у нас помощь, потому как Даждьбоговы внуки они суть./Дощечка 19\[20.1]
КОММ. Обращаю внимание на исходные пункты Русов:
:: БЕЛАЯ ВЕЖА.= Белая крепость. В России известны 3 подобные названия: Белая Вежа на Дону и Белгород-Днестровский (эти – образования не раньше 11 века): Белгород-Оскольский был в Идель-державе от веков аланских.как ЧАЛЛА-КАЛЕ=седая крепость(потому, что вокруг стройматериал: белый камень БЕЛОГОРЬЯ) .
Следовательно, в цит.№98 отображён исход ойраз-русов в Киевщину (не очень-то и далеко).
:: «От Роси…» до Киева тоже близенько, но это от начала н.э. река ПОЛОНОВ(полян). Русколаны сюда не заглядывали, была все ближе к Карпатам; также и для  РОСов эта речушка неуместна (хоть наивные историки соединяют этот этноним именно с речкой РОсь… В общем ту Рось, что в цитате№98 надо искать в другом месте, либо констатировать перевоплощение ПОЛОНОВ в РУСов, у которых «у Роси грады имеются – напр. КНЯЖ-ГОРОД.
W: Во второй половине V века, в эпоху Атиллы и его сыновей, гуннское нашествие, которое веком раньше смело готов и черняховскую культуру, похоже, добралось и до киевской. Во всяком случае, киевская культура исчезла.

      ЗАГАДОЧНЫЙ  КИЙ – ОСНОВАТЕЛЬ  КИЕВА и «Киевской Руси»
   Начнём с того, что ни европейские+арабские  хронисты(историки), ни уральские летописи никакого князя Кия не знают, и это незнание не похоже на зловредное замалчивание. Этого второго(в +4веке) Кия (первый в -70году «Киев основал»- показано выше) летописцы совместили с первым, и получился калейдоскоп; вот как это выглядит в сказаниях Захарихи:
   Ещё во времена Готии в Причерноморье (до 370г) на окраине готских владений, на Дону, объявился героический Кий, совершивший (с некоторой командой либо даже с этнической общностью) марш-бросок по Готии с такими остановками: Сурож-Крым, устье Дуная, р.Тиса – Карпаты – р.Рось - р.Днепр – Киев.
Цит.99. Сказ «Князь Кий и цари Ярусланы» : «В древние времена, когда ещё Деды Пращуров наших в Донских степях жили,  жил в тех степях и князь Кий с братьями и сестрой — прекрасною Лыбидью, и ходили они в степях, скот гоняли, до Новграда Ставрского<Крым> и Сурожи доходили. А потом заявились в тех степях Годи с Гунами, и начались бесконечные войны, и многие народы оттуда к заходу Солнца ушли. Ушёл и князь Кий к Дунаю синему, дошёл до дунайского гырла и там осел. Да увидел он и люди его, что житья там мирного нет — всякий день война, и всякий тыж-день, месяц и целый год война, и кровь, и убитые. И пошёл князь Кий к Тыще-реке<Тиса>дунаевой, и поставил там град Киевец-на-Дунае, и обосновался в нём со своими людьми. Да вскоре и туда война добралась, Волохи не давали покоя Русам, и другие народы против киян восставали, и ушёл князь Кий из тех мест и к Карпат-горам отправился. Однако ж и на Карпат-горе не было житья мирного, и там война шла всякий день.
   И пошёл он к Роси-реке и укрепил там Княжгород. А оттуда пошёл к Днепру на поток Боричев и там град Киев на печерах поставил..  [20.5.2]
 КОММ.1) Поскольку годь (готы) пришли войной  в донские степи ещё в начале 2 века, а гунны завершили эту войну в 370г, то князь Кий путешествовал с братьями и сёстрами не менее 150 лет – завидное долголетие! Но в народных сказках (и сказаниях) такое чудо  часто находится.
2) Неважно даже то, что тот же самый (или другой) Кий совершил тот же поход, но с большими подвигами: ГРАНИЦЫ РУСИ СТАВИЛ в Закарпатье! – это мы уже читали выше в сказе «о том, как князь Кий границы Руси ставил» ещё в -70году.
   Даже очень хорошо, что нашёлся и 3-й князь Кий с такими же подвигами:
Цит.99.2. Сказ « ПРО КИЯ, И КАК ОН ГРАНИЦЫ РУСИ СТАВИЛ»: «И видел Кий, что врагов слишком много, и решил оставить Киевец-Дунаевец и идти к полуночи до Карпат-горы.Осел он там на пять лет, и как-то раз пришли к нему три Старца из Лемков и сказали:
— Мы тут богам молимся в горах и лесах, и боги за то дают нам Веду Малую, чтоб мы людям рассказывали. Опасна жизнь в Степях Диких — там ходят Забродни, Кумани, и Годяки бродят хищные, и Угры, и Ромы, и ни от одного из них мы добра не видели. А есть на Днепре-реке тоже люди славянские, какие с давних пор там живут. Иди на ту реку, укрепляйся, и будет там Русь Великая, а мы, когда надо, поможем. Иди смело к полуночи через Дикую Степь аж до Ирпы-реки, мы тебе Водчих дадим.
… Подякувал князь Кий и пошёл на Непре-реке обосновываться.
И поставил он град, а потом велел ставить коны, чтоб обозначить землю свою. А те коны — камень белый чистый, а на камне том след ноги княжеской, только в десять крат больший, Солнце Русское, Трезуб Сварогов и Кий великий, а Кий тот есть имя княжеское.» [20.5.2]

КОММ.Хорошо нам от того, что каждый дубль одной и той же истории раскрашен иными подробностями, и предки от того всё более понимают историческую Правду.
Также вашно то, что  князя Кия признали своим ГЕРОЕМ ине только ойраз-русы, но и сва-русы, затем – и славяне.
Цит.100. ВК: «Кий же в Киеве уселся. И ему мы подчиняемся, и с ним вообще Русь строится» /дощ. 7в\  [20.1]
    Итак( князь неизвестно какого княжества) нашёл-таки себе новое княжество – в Куяве, и тут его быстро-быстро признало множество разных народов (племён), начиная с полян (каковые в Киеве уж 400 лет жили, куда их привёл первый Кий). Счастливейшая история обретения НОВЕНЬКОГО  ОТЦА-СПАСИТЕЛЯ/ВОЖДЯ/КНЯЗЯ. Ни в сказке сказать, ни пером описать!
   Но боянам-сказочникам НАШ  ПОКЛОН  и  УВАЖЕНИЕ за то, что они хотя бы в сказочном изложении предоставили историческую информацию о «научно тёмном» времени концентрации народных сил вокруг Киев-града в тяжёлые времена готского нашествия. Да, Киев не был оккупирован готами; да, силы полян(полонов) Киевской АК были биты гото-ругами, но военные силы оккупантов прошли мимо Киева в северные страны…
   Кто  ж это такой – не сказочный , а реальный «собиратель земли русской», заодно – и «земли славянской», каковая в +4 веке ещё, как говорится «в пелёнках» на Подоле? Есть все основания полагать, что это - донской росомон, аскольд-ад-дир/генерал-как-лев, ещё вероятнее, что их была группа: «Аскольды»,  «Диры», «Эреки», «Маджаки», Аванджи»… Высока вероятность, что поход их проходил отнюдь не по таврическим степям, где лютовали новые хозяева  готы, а всё теми же водными путями , каковыми росомоны  тысячи лет торговые суда водили, а б`ороны – пиратствовали: Азов;Крым;Ольвия(Сурож); Тирас(устье Днестра);Карпис (устье Дуная) ; р.Тиса;г.Киевец Дунайский – всё как в сказаниях, только ОСМЫСЛЕННО, с вопросами: можно ли восстановить Дакию и Русколань после ухода готов? Можно соединить ли РАС/РОСсию правого берега Истра(Дуная) с левобережной ОдРОСсской державой?
   Ново-Кий (или группа под именем «Кий») провела в Киевце на Тисе 4 года и «закрыла проект» - что-то здесь очень сильно изменилось, и Римская империя железной хваткой , с помощью кельто-волохов, схватила истрийскую Расею «за горло». Архитекторы  восстановления РАС/РОС/РУСсии НЕОХОТНО отправляются  в сторону Куявы (то ли горными дорогами, то ли обратным водным путём до Днепра – неважно); они достигают правого притока Днепра Роси. На имени этой речушки в классике столько наворочено гипотез и теорий: мол Россия – от Роси;( самое логичное: наоборот). Сейчас важно, что на Роси уже есть поля(о)нский Княж-город:
Цит.101. СЗ:  «Ой, почто земля гудит, и камо звери бегут, ой, почто туча-хмара стоит над полуднем? Никогда то Лихо не придёт с полуночи, редко придёт с Восхода солнечного, редко придёт и с Захода, а идёт всё время от Полудня! А на полудне враги злые живут — Ромы хищные с ганебными Греками, и идут они в нашу землю за отроками. Ой, земля наша Русская, земля Полянская, нет тебе покоя никогда от врагов! Нет тебе мира долгого, нет защиты и нет управы, и никто не постоит за тебя, кроме тебя самой!
  Так причитал князь Вуслав Полянский, когда принесли ему дозоры весть, что опять туча чёрная сгустилась над полуднем и люди неведомые с оружием скачут на лошадях и едут с обозами. И велел князь Вуслав брать мечи, садиться на коней и скакать навстречу противнику.И вернулись вскоре передовые разъезды к Вуславу-князю и привели людей незнакомых и сказали, что князь Кий русский со своими Родами пришёл, и что это не враги явились, а братья, и хотят они вместе с людьми Полянскими землю русскую защищать.
…И велел Вуслав-князь нести мёды добрые, хлебы свежие, мясы тучные, гусятину и поросятину и объявить всем, что пришёл час радости и веселия…И запел так Боян Малота:— Роды наши не сами из земли вышли и не сами по себе появились в степи, а пришли славяне издалека — из края Семиречья святого, где течёт Рай-река Великая. Когда в древние времена наступило тяжкое житьё, ушли наши Щуры и Пращуры из края Семиречного к заходу, увёл их отец Оседень, и дошли они до Непры-реки, которая во всяких войнах быть преткновением для врагов могла, и осели тут наши Роды Полянские,
…И помогал Кий обустраивать князю Вуславу Полянский Княжгород, а потом, когда Киев-град на Днепре возник, князь Вуслав с полянами вошёл в Киевское великое княжество. И правил Кий Русью ещё сорок лет, и умер не от раны или стрелы вражеской, а от глубокой старости. / Сказ «про землю русскую-полянскую» [20.5.2]
 
  { НАШИ  ТЕХНОЛОГИИ. Каждый  эпический источник, каждая цитата, помещённая в данной куниге, проверяется «рентгеном» авторской эрудиции на возможную поддельность Главный инструмент этого «рентгена» - тщательное сопоставление с иными источниками, вызывающими оптимальное доверие.
   Следующая  цитата имеет большую вероятность быть поддельной , ибо «Киевское великое княжество», некая ассоциация «славянских/русских княжеств не просматривается  в комплексе иных источников истории времён +3…+5 века; археология не видит расширения Киевской АК в сторону тех «славянских» племён, которые якобы  добровольно и быстро вошли бы в то самое «Великое Киевское княжество».}
Цит.102. СЗ: «После тяжких страданий и многих утрат пришёл князь Кий к Днепру и стал стены града с башнями-вежами ставить и землю русскую обустраивать.
   Прискакал тут гонец от Дряговы и сказал, что дреговичи не хотят признавать Кия своим князем. А вслед ему другой скачет и весть несёт, что русичи с Роси-реки признают Кия и помощь ему предлагают. Третий скачет от Мигрощей, те не желают Кия, не хотят его знать и Древляне.
— Обойдусь пока одними Полянами, — сказал Кий, а ежели кто захочет присоединиться, знает, где Киев-град стоит, пусть придёт и поговорим с ним по сердцу!
Тем временам от Волыни гонец летит:
— А мы тебя, княже, поддерживаем!
   И Жмерь поддержала Кия, а Чернига и Быховщина не захотели.
   Так и жил князь первые годы, не ведая, пойдут ли Роды под его руку или все порознь так и останутся. /Сказ «Как Киевская Русь сотворялась» \
…А когда окрепла Русь и расширилась, поставил Кий новые коны-таможи от Ингульца до Киева-града, от Горыни-реки до Дреговы, а оттуда до Донца-реки, а от Донца-реки до самого Дона Верхнего и аж до Балангар на Вологе. И то княжество русское стало великое, и донская земля Радимская стала землёй Северской русской. И врагов кияне на землю свою не пускали, а когда те лезли — били их.
…И пришли из степи Ярусланы — Великосунь, Уляг-Сунь Червоное Солнце и Руса-Сунь Хоробрый с людьми своими, и коны Киевские признали, и пили-ели с киянами три дня и три ночи, в дуды дудели, а потом опять в свои степи ушли, уговорившись во всём помогать друг другу."/Ск.про Кия\  [20.5.2]

КОММ. Видим хороший тезисный обзор тех процессов «РУСЬ СОБИРАЛИ «по камушкам», которые проводили пять веков  позже некие наследники КИЯ, либо – он сам при своей тысячелетней жизни! Видно, что последние «Сказы захарихи» баяли уже в +10 веке, как минимум.
   Ну да ладно. Если усматривать в деятельности князя  Кия  росомонскую объединительную активность, то  нам и в этом отношении следует иметь сильный скепсис, ибо росомоны, сплав ас+сак+сар(маты) – если они не поддельные и не извращённые наследники арья , если Богом запрограммированы на антигосударственность, против сколачивания  этнических союзов, империй.
   Росомоны призваны «зовом предков» ПОДДЕРЖИВАТЬ САМОУПРАВЛЕНИЕ  В ЭТНОСАХ, но НЕ вести их к крупной государственности. Если Кий – росомон (бо-группа росомонов), то они должны были МУДРО управлять Куявой и только Куявой, направляя при этом иных ад-диров/аскольдов в иные области для ОБУЧЕНИЯ  САМОУПРАВЛЕНИЮ = КУЛЬТУРЕ ВЛАСТИ.
   В поддержку тезиса «группа росомонов-генералов» такая цитата: ВК:
Цит.103. « И вот Кий умер, правив нами тридцать лет. А после него был сын Лебедян, который звался Славер, и он жил двадцать лет .А после него был Верен из Великограда, также двадцать. И после него – Сережень десять…»
КОММ. Старинные династические монархии редко отклонялись от повторения имен наследников с нумерацией : 1-й, 2-й, и т.д. Здесь мы видим во-первых имена не русские, а РОСские; во вторых разные, что указывает на их ВЫБОРНОСТЬ в процессе демократического властвования.

О ЛЕБЕДЯНИ ДОНЕЦКОЙ. Два раза князь Кий, покинув своё «княжество» у Дона/у моря,(которое видимо, на ТАГАН-мысе (Таган-роге)), что есть край Донецчины, долго ли, коротко ли прибыл в Куяб-горы (Днепровский высокий право-берег), имея с собой:
:: один раз дочь Лыбедь, которую выдал замуж «князю» в Северщину;
:: другой раз – с сыном Лебедяном, который стал Главой Киева после  отца, стал союзником Северщины.
   Лебедь – тотем онгров, и,сопоставив этот факт и место былого «княжества" Кия, можно считать его и его людей бор-русичами.
  . На карте 17-РИД.3 есть стрелы миграции в Северщину ОНГРОВ-МИШар(моджар) с другой стороны - из Поочья; они были классными судостроителями (что характерно для всех онгров), и это мастерство пригодилось на Донце, многоводном в те времена.
Долго лебедины (моджары и борусы) здесь жили-не-тужили, что отразилось не только на РУСскую, но и на РОСскую историю. Русские князья благоразумно придерживались брачной стратегии содружества с сильными соседями, а ЛЕБЕДИЯ, которая образовалась в Донецчине в 4-м или 5-м веке была СИЛЬНА.
  Но этого мало: с 6 века начинают прибывать уже с юга (Кубани) ОНГРСКИЕ(угорские) орды, соединяясь с Лебедией миша-моджарской, но -это уже тема следующая.

      ПОЛЯНЕ / ПОЛОНЫ.
   Получая МАССОВУЮ ВЛАСТЬ в Куяве, полоны перебрались на Сегобочье и вклинились в семью народов Донецчины…
   По стереотипу летописей  имя полян (а в Польше – полоны) производится от «поле», при этом отсутствует понимание того, что 2 килолетия назад полей не было ни на Днепре, ни на Висле, куда полонов выгнали булгары пару веков спустя от «князя Кия». Близкий топоним «полонина» означал некрутую горную вершину, а у южных славян «полоны» вообще означало «горы».    
  Другой стереотип школьного учебника по русской истории: поляне одно из славянских племён Поднепровья, составивших первое Русское государство Киевское. Про Киев, как центр бытия полян , почти что верно. Однако со «славянством» полян следует разобраться. ТРЁХКРАТНОЕ (-950г., -70г, +370г)  перемещение полонов из Азии (Семиречье, Кашан, Кангюй) уже задаёт первое приближение к этническому происхождению полян –  из масгутов (массагетов),   их гапло мгтR1b1b2 далеко от словено-славянского мгтI2; впрочем, такой же гапло у русов-ориев, и эти два осколка Азии(Асии) встретились на берегу Днепра(Бури-чая) в +4веке..
  Происхождение полян от алтайско-иртышского «отца Богумира» подтверждают исследования из наших источников. Ясно утверждение летописца, что поляне пришли в первый раз в область Днепра «за 1300 лет до Германареха», то есть +350лет – 1300лет= -950лет – это время прихода того же отца Богумира с воеводой иранцем Щеком(саком), которые ушли от Непры-реки дальше в Северные Карпаты, называясь затем щеками=чехами. Формально в эти годы Трипольская архео-культура уже не существовала, но Ч.А.Тукембаев нашёл основания отнести тех, первичных полян/полонов именно к Трипольцам, из которых уже в новой эре комплектовалась общность «славяне»:
  СПОЛЫ – европейское имя полян/полонов, принявших военный удар от готов. Как выше было описано, поляне южнее Куявы имели стольный Княж-город, первый принявший подчинение новоявленному князю Куявы Кию Второму.
     Подчинённость полян  Кию подтверждается цитатой:
Цит.104.1. ВК:  «И вот князю Кию на ум пришло пойти на Болгар. И рать-то погнал на полночь и до самого Воронженца пошел, и там встал, и так должен был своих воинов Полян повернуть.» [20.1,Дощечка 34]

      ГОЛУНЬ, ГОЛЫНЬ  .
   Рассмотрев области, окружающие Куяву в середине 4 века , (Волынь, Белохорватия, Кощоба, Древа, Полона) мы видим , что на восток от Киева нет области, дружественной пра-русским княжествам, потому что там – «Болгар».
   В сказаниях находятся краткие сообщения о военных походах князя Кия на этот самый Восток, где:
Цит.104.2. ВК: …И вот пришло на ум князю Кию на болгар пойти….И вот голодом их взял, и так Голынь, град русский отобрали они у тех на Донской земле. ..и русичей населил. /Дощ.34\
«…..Вот ведь Голынь была город славный и три сотни городов сильных имела. И Киев-град имел меньше на полудне – десять городов всего да сел немного…./Дощ.22\… был Голынь град,  был он велик и богат. И вот враги пришли к нему и подожгли его. И стены они сожгли  , и стали мы оборонять ту крепость нашу, пока Русские не победили…
 СС18. Секрет Голыни, который однозначно есть геродотов ГЕЛОН, сохраняется в мире историков поныне. И цитата №104 сумбурная/нелогичная:
:: то ли русская Голынь,, то ли нерусская?…
:: то ли нападал на неё Кий, то ли оборонял?,
:: и иные сведения историков предельно противоречивы.
  В летописях немало слов, отличающихся одним или несколькими звуками(буквами), но обозначающими один и тот-же объект историографии. Но вот исключение из этого «правила»: Велес-книга содержит хороним Голунь, смысл которого не совпадает со словом «Голынь», смысл которого как будто раскрывается самой летописью:
1) (Цит.104.3) «Отец Орей отвёл стада свои и людей. И говорит: «Там устроим град . И он Голынь будет, которая есть голая степь и леса». /дощ.35а\
2)…И птица Сва говорит, когда огонь и смерть несется к нам, превращая Голунь в погорелище: «Боги, поливайте и дождем дождите! Ибо та земля бедная, и разоренная, и конями затоптанная, так как язи забирают сыновей ее, протекая на конях по земле». /дощ.2а\
   Кажется, почти ясно: там, где голо/пусто, там Гол(ы)унь, причём буква «ы» - для города (цель-построить), буква «у» - для страны (цель-создать). Но это – не так или не совсем так:
 Есть цитаты о том, что Голунь  для сва-руров – это вовсе не голое место:
Цит.105.) «…Предрешено было в старые времена, чтобы мы сплотились с иными и создали Русколань великую. Рождена была Русколань наша близ Голуни,…
 «…Русская Голунь, где сильно бьются и на врагов наводят страх и изумление.
/дощ19\
«….воевода Боброк повел русских в Голунь и обрел после смерти чин в храбром войске Перуна./дощ.8а\
«…И вот враги напали на нас, и мы побежали к Киеву-граду и до Голуни, и там поселились, /дощ.2б\
«…Греки же были в Голуни, а Криворог (не) догадался, что Русь открыта там. И тогда греки напустили на нас воинов в железных бронях и побили нас. /дощ.4в\
«….И так Голунь нашу мы оставили врагам. И та Голунь кругом (валом) была (окружена), но враги притекли прямым путем. И мы должны были наши грады кругами ставить /6б, 17б\\
  «…И тогда терпели беду они, потому что греки снова сидели в Голуни, а когда приходили в города– злобствовали на нас. В те времена мы ушли прочь на север, и там были двести лет, и там мы остались с тех пор и доныне. И сейчас мы имеем другого князя Бравлина, правнука своего деда, который говорил: «Идите на юг, на греческую Голунь!/дощ.8б\
…..После готской войны опорушили всё, и Русколань оставили, к Кию побежали….иная часть пошла в Голунь и там и осталась, а другая – к Киев-граду. И первая есть Русколань, а вторая – кияне, которые Сурень чтят» /дощ.24\

   ::: упоминаемая в цит.№105 Голунь находится западнее Русколани в Южно-Карпато/Дунайско/Родопском регионе ( она обозначена на всех картах ИРО).
И это – не город, а СТРАНА; и имя её не связано с «голым  местом», она – страна ГОЛ/ГАЛ, то есть ГАЛИЧИНА. А.д.р., отзываясь на посыл Велес-книги, использовал термин «Голунь» в таком смысле, как летописи Идели представили «Галидж» - регион(область) ЗАПОЛНЕННАЯ ГАЛЛАМИ/ГАЛИЧАНАМИ, при том, что они в этой области вовсе не аборигены (автохтоны), а иммигранты. Но количество этих «гостей» таково, что они образуют диаспоры, претендующие на ВЛАСТЬ; в большинстве случаев такая власть не превышает местный(муниципальный) уровень. В редких местах она становится верховной властью области; такими областями были Галицкое княжество в Карпатах, город Галич Северный – на Суздальщине, волости галиндов, латгалов и земгаллов – в Прибалтике, «голядь» в Калуге.
    ::: В цит.№104: Голынь и Голунь на востоке от (русколанского(Киева) и это, похоже, - один и тот же объект, только в разные времена…
А ведь был здесь довольно древний город Гелон, который и есть Голы(у)нь из Велес-книги; его сущность раскрывают археологи: город -1…+5 веков с археологическим названием Бельское городище; самоназвание: г.Гелон – столица этноса «гелоны». Гелоны – азиатско-кельтское племя, переселившееся на реки Донец, Ворскла, , Сула в -1 Кл.

Карта 19-РИД.4. ГЕЛОН ДЖЕРЕМЕЛЬСКИЙ.
Предположительная локализация племен согласно описанию Птолемея.[W]
(племена - коричневым цветом, археокультуры – чёрным)

  Во-первых, у ойраз-русов и сва-русов не наблюдается антипатии к кельтам вообще, и к гелонам в частности: эти – такие же, как они, мигранты из Семиречья/Кашана, и генеалогическая между ними дистанция невелика: мгтR1b1b1 ; мгтR1b1b . В тяжкие времена поражений Русколани от «греческой Голуни» часть «русколан-чи» находила убежище на Донце/в Гелоне; видимо, поэтому Велес-книга называет Гелон «наша Голынь». Правда, кроме Бельского городища здесь археологи не то, что «300 городов крупных» не нашли, но хотя бы 2-3 города дополнительно.
   Во-вторых,
Бельское городище было сожжено в….., его кельто-гелонское население перебралось на Оку, где образовалась Мощинская архео-культура. Птолемей описывает андрофагов (людоедов) = галичан, пришедших сюда с запада; вот к этим андрофагам прислонились гелоны, выброшенные из Гелона/Голыни. Но! Кто? Какие «враги» совершили злодеяние, и против кого выступил с войском из полонов/полян князь киевский Кий? Ответов несколько.
.. Все кельтоиды Евразии, где бы они ни жили, были, есть и будут наилучшими врагами арья-Рода, в частности – скандинавов. А Бассейн Донца Северского – это водно-торговый коридор из Азии на Балтику; наличие кельтских конкурентов могло не понравиться донской Скандинавии. Впрочем Донская Алания также не могла быть счастлива от кельтской колонии в самой её сердцевине. Также и готы здесь, по Донцу, продвигались «вперёд/назад», и пограбить попутно в те времена не казалось никому зазорным…
Цит.106.1 ВК:   «И вот князю Кию на ум пришло пойти на Болгар. И рать-то погнал на полночь и до самого Воронженца пошел, и там встал, и так должен был своих воинов Полян повернуть. И вот голодом их взял, и так Голынь, град русский, отобрали они у тех на Донской земле. Так с теми те края забрал и Русичей населил.»
   Если гадать- кто это ТЕ- «с которыми ТЕ края забрал», и кто ТЕ, у кого ТЕ края отобрали, то опять впадаем в СС18:
:: либо  будины – аборигенное сарматское племя, которое могло и сжечь кельто-галльский Гелон/Голынь  КАК  РАССАДНИК  КЕЛЬТО/ДРУИДИЧЕСКОГО  МИРОВОЗЗРЕНИЯ И РАЗВРАТА.
::либо гото-руги, враги истинные, бродившие вокруг Киева…
:: либо иммигранты маджары, которым развратный Гелон , также как ибудинам, не понравился..
:: либо болгары, обиженные, что русы хозяйничают на исконной идельской земле…
   «Ларчик СС18 мы не сумели открыть; посмотрим ещё раз на головоломку, какую оставили нам авторы Велес-книги:
 Цит. 106.2): «Лебедень же сидел в граде Киева у горы, выделяясь умом, и правил от храма. Вот, было торжище эллинское, и Арабы увидели, как править следует. И вот, Кий отвел полки свои от врагов и туда, где Болгары            из тех земель родам дать. Вот, слава ходила по обе стороны их всех, а там начали они с Готами сражаться, и сила людская их погнала прочь.
      И так земли наши раскинулись от края до края, как Русколань. Через битву, данную Богами, отбились мы от врагов, и так ее удержали. А вот был Голынь град, он был велик и богат. И вот враги пришли к нему и подожгли его. И стены они сожгли, и стали мы оборонять ту крепость нашу, пока Русские не победили.» /Дощечка 34\  [20.1]

 КОММ. А может, «ларчик просто раскрывается!»  Росомонское управлением Куявы просто расширяет юрисдикцию РАС/РОС/РУСсии на соседние Донецкие земли, старясь опередить державу Идель(Болгар) в этом «благородном» деле.
 
      ДРЕВИЯ. РОЖДЕНИЕ  ОБЩНОСТИ  «СЛАВЯНЕ»
 Выдающийся славянист Б.А.Рыбаков  озабочен поиском «колыбели» славянской общности. Его публикации дают для д.р. очень важную научную информацию, хотя она и выступает в классике лишь вариантом.
(Цит.107.1.) «Поиски предков славян среди народов, описанных Геродотом, велись очень давно, начиная с XVII в., когда в обычае было отождествлять скифов со славянами. Выявление в XIX в. принадлежности скифов к иранской языковой семье  устранило такую прямолинейность отождествлений, но новейшие исследования В.И. Абаева и В. Георгиева показали существование своего рода скифского периода в истории праславянского языка, выразившегося в большом количестве иранизмов, включенных в славянские языки;
Мне кажется глубоко верным наблюдение Б.В. Горнунга: «Можно сделать вывод о временной поверхностной „скифизации“ скифов-пахарей (славян?) и некоторых других племен лесостепи».
Частный вопрос: где размещались праславяне в эпоху Геродота? — является разделом большой проблемы о местоположении праславян вообще и должен решаться в рамках всего славянского мира, изученного недостаточно равномерно. [30]
   В ИРО мы делаем  интегрирование достигнутых наукой данных о «славянстве» (этнологическая категория) и «славянизме»(культур/цивилизационная категория) , и при этом дифференцируем (как же нам без математики?!) общий вопрос:
1. «Колыбельная» территория славянства?
2. Этнические компоненты славянства?
3. ДНК-генеалогические компоненты?
4. Почему имя-то – слАвЯне(ы).
5. Славянский язык?
6.Культурные и цивилизационные признаки славянства (славянизм)?
7. Если славянство – искусственная общность, то: кому и зачем она понадобилась?

   СЛАВЯНСТВО ДЛЯ ДОНЕЦЧИНЫ – не «пустяшная» категория, хоть ни одно из «славянских племён»(поверхностная категория) в Джеремеле не проживало.
  Здешние будины, русы, росы, булгары, аланы, лебедяне, тем более-кыпчаки – принципиально НЕславяне. Однако есть основания считать, что СЛАВЯНСТВО -как душено-духовная категория – здесь были восприняты с лёгкостью и воодушевлением. Это от того произошло, что «папой и мамой» славянизма были арья, ВОСПИТАННЫЕ В ДОНЕЦЧИНЕ.
                1.1
      ПОДОЛ(ЬЕ). СКОЛОТЫ – ИСТОЧНИК  СЛАВЯНСТВА  БЕЗ  СЛОВЕН
  Б.Рыбаков  очерчивает  для эпицентра зарождения славянства  область, каковую мы знаем как Подолье с уточнением: Древия, «древлянская земля». Лингвисты  выявили  здесь беспрецедентную устойчивость гидронимов и прочих топонимов от времён Белозёрской АК, что как бы подтверждает версию расшифровки самоназвания местного народа «древляне» как « древние» (но – не от слова дерево). Наш источник уверен, что эта весьма устойчивая скифоидная общность совпадает с геродотовскими сколотами.
(Цит.107.2) «Геродот четко различал собственно скифов и земледельцев-сколотов — их празднества и жертвоприношения он описал раздельно, и там, где описываются божества скифов-кочевников, принесение жертв в безлесной степи, там не упоминается почитание золотого плуга и ярма, а говорится о поклонении мечу и заклании пленников (§ 62).[30]
  О скифах-земледельцах у нас упоминалось в ИРО.0, ещё больше – в главе ИРО.2 «Арья-русы». Имеется устойчивое мнение некоторых историков, выводящих славян именно из сколотов-скифоидов. Г.Вернадский на этой почве ввёл уникальное понятие «ас-славы»- это именно по пространству Донецчины. Соединяя труды Б.Рыбакова и Г.Верадского мы подходим к тому, что сколоты ; древляне ; славяне (но не словены) есть древнейшие «среднестоговские» ас-сакские заселенцы Подолья, либо даже ,частично, ас-колы. (см. ИРО.1)
   Особенность этих скифов-пахарей/сколотов состоит в том, что начиная с -22 по -7 килолетия область Подолья и её народ накрыли культуры Бабинская;Сабатиновская;Чернолесская, несущие Туранский этнический микст саки+массагеты (мгтR1a* & мгтR1b12); более тысячелетия там, в Туране, происходила «эрбинская» прививка к арийской культур/цивилизации ас-саков. В результате мы узнали об особенностях из цит.107.2, замеченных ещё Геродотом.
   «Сказания о стародавних временах русских» удивительно тонко передали средствами эпоса названную выше научную тонкость: ДВОЙСТВЕННОСТЬ «скочей / саков», то есть русские бояны знали в 9-10 веках, что есть «Скочи»(сколоты) и их близнецы «Саки», но последние – далеко, в бескрайних степях, а «Скочи» - ЗДЕСЬ, СВОИ, хоть в  повадках равны сакам (скифам). ((Надо сказать, что Скочи далеко в Атлантике превратились в Скоттов=шотландцев - ярых врагов кельто-Британи. Шотландцы дали Российской империи много выдающихся русских: генера-фельдмаршалы Ласси и Б.де Толли, поэт Лермонтов и др.Классика скоттов не относит к славянам, но они по-сути такие и есть))

Цит.108. СЗ: «Так текли часы-времена, да скоро прискакали к царю вестники от Скочи-Саки племени и сказали…, Ромы стали отходить — не захотели великой сечи. А Русы и Скоча со своим Алун-царём за ними вдогонку кинулись, и погнали Ромов аж до Дуная, а потом воротились. И видят — Годяки идут, идут борозо за Дунай-реку против Волохов, на Скочу-Саку и на Русь не глядят.»
  … « А когда началась Великая Война против Волохов, то шли на них все степные народы, как туча грозная… И шла на Волоха Седьмая Руса, шла Хорпа с Васильками, шла Боруса лесная, Оса и Комыри, какие издавна жили с Русою, Скоча шла и Ира с Голою,…» [20.5.2]
КОММ.Последний фрагмент соединяет в один этнический смысл «Скочу» и «Иру»- тех же саков, поскольку сако-скифский язык уже тогда отображал географические базисы: Ирий=горы-Саяно-Алтай и Ирий-Тишайший=р.Иртыш. Интересно, что Б.Рыбаков, А.Абакумов, Г.Вернадский и иные лингвисты употребляют чаще эпитет «иранский», чем  «скифский», причём Иран современный здесь совершенно не причём; даже «Сказания…», подразумевая людей Ирана, именуют их «миды» - по стране Мидия, которая была на территории Иранского нагорья.
                1.2
      СЛОВЕНЫ/СКЛОВЕНЫ. Звук «к», пишет В.Татищев, добавили итальянцы, исходя из своих особенностей речи; но скловены оказались также географически локализованы  в Северных Карпатах – это нынешние словаки с чехами. Выше было представлено указание археологов, что чехо-русы и чехо-скловены сдвинулись в сторону Днепра, значит, попали в эпицентр зарождения славянства. Войти в симбиоз со сколотами=скочами не составляло труда, ибо словены были уж 3 килолетия в симбиозе с сары-асманами («сынами» скифскими) (ИЕ).

     ДРЕВЛЯНЕ.Классика этимологию этого этнонима стандартно сводит к «дереву, лесу», что весьма спорно, ибо «лесными» были и остаются сотни разных народов, но никто в своём имени не отображал деревья.  А образ древлян легкомысленно сводят к очень «дремуче-дикому» племени, живущему на деревьях. Такой образ хотелось распространять Киевским князьям-рюриковичам, которым древляне долго упорно не подчинялись.  В противовес этому мы можем предложить (как версию) этимологию от слова «древность». Хотя древностью обладает история любых этносов на планете, но здесь можно предложить смысл «древняя держава».   Действительно , Древия, Древы, Древская земля, Древлянщина - хоронимы, которые дошли к нам из глубины веков.
Цит.109) Летописец Нестор: « В библейские времена, после потопа, один из трех сынов Ноя Яфет, после распределения Земли получил Мидию, Албанию, Армению Малую и Большую, Каппадокию, Пафлогонию, Галатею, Колхиду, Боспорию, Меотию, ДРЕВИЮ, Сарматию, Таврианию, Скифию... .[Нестор.Повесть временных лет]
   Кстати, не упоминается больше ни одно племя из более поздних летописных русских /славянских племен.   Факт:  Древия (Древлянщина) как государственное объединение существовало во времена известного нам Боспорского царства на территории Крыма, что  относится к середине I тысячелетия до нашей эры, т.е. за полтора тысячелетия раньше, чем начало существования Киевской Руси. Можно сделать предположение, что уже в те времена существовал и центр (столица) Древлянской Земли Искоростень.
    Глава-параллель ИРО.4  рассматриваемую местность относила последовательно  к нескольким архео-культурам:  (основные:) Трипольской, Сабатиновской, Милоградовской, (дополнителные:) КША, Черняховской ,… Ясно, что генеалогичекую базу здесь заложили носители индоевропейского микста ;I2&;R1a1 , а этнологическую - расено-вен(е)ды, позже с(к)ловены; они при всех исторических метеморфозах  не покидали родную землю, и в этом-то отобразилось их самоназвание «древние=древ-и-чи».
   Но в Подолии,  как на перекрёстке «семи дорог»,  аборигены терпели наслоения разнообразных переселенцев, и сумели как-то «сварить» из этого ассорти вполне крепкую нацию.
   В этих местах Прикарпатья остановилась миграция «иранцев» асколов и скифов-земледельцев (ас-саки); сарматаи здесь устраивались несколько раз за 10 килолет, последние – кощубы/костобоки.
   Массагеты, начиная с катакомбников («сабатиновцы»), кончая готами, эту страну осчастливили своим вниманием; ближневосточные расены в виде антов тоже сюда перебирались вверх по Днестру; уралоиды-бастарны и дулебы жили по соседству и, естественно, входили в межэтнические браки; словены-ильмеры и иные мигранты из Одр-Лабского междуречья  сюда перемещались; наконец, невры (русы-ории в виде своего первого десанта на север из Хорсуни) вполне продуктивно здесь осели.
   Есть немало исторических данных о культур/цивилизации этой страны Древы, но пусть читатель сам их рассмотрит, если интересно. У нас стоит один вопрос: можно ли считать древичей «славянским племенем» (как то пишут все академики историографии )?  Ответ попытаемся дать ниже.

((Уважаемы читатель «РИД»! Я сокращаю очень интересны материал из куниги «ИРО», ибо он уже удаляется от целей «РИД»… Читайте «ИРО»… А то, как славянизм вернулся в Донецичу, мы конечно, здесь узаем.))
                1.3
ДНК-ГЕНЕАЛОГИЯ  славян изначальных должна соответствовать комплектации этой этнической общности:
1.3.1. Сколоты=скифы(саки)-земледельцы: мгт(R1a+R1a*);
1.3.2. Словены-индоевропейцы (саррасены): мгт(R1a1+R1a1a&I);
1.3.3. Сарматы (вт.ч. кощобцы):  мгт(R1a1+R1a1a);
1.3.4. Расено-анты: мгт(I + I2 + I2a);
1.3.5. Расено-венды: мгт(I + I2a + I1);
1.3.6. Склавены (чехи): ; (I&R1a + R1a*);
1.3.7. Ории-нёвры: мгтR1b1b1;
Для современных славян  хотелось бы иметь конкретное ДНК-тестирование, но, поскольку ТАКОГО  НАРОДА  НЕТ, тесты снимают у многих «славянских» народов, затем пытаются вычленить  в генетическом  купаже  некий «славянский ген»…

                1.4
    ОБ  ИМЕНИ «СЛАВЯНЕ». Начнём с  заключения  старинного русского историка В.Н.Татищева , по научной честности которого можно сравнить только с его современником М.В.Ломоносовым:
Цит.110) "Многие славян название от слова или речения производят, потому что они всех иноязычных, кроме сарматов (из-за соседства с которыми оба языка разумели), немцами, или немыми, а себя словаками, или речистыми, именовали". [37]
КОММ. Здесь В.Татищев выражает своё убеждение, что европейские так называемые «слАвЯне» должны именоваться  (в историографии и политике) «слОвЕнами», как сами они себя именуют – «речистые»/ «говорящие на родном» слОвЕнском языке.
Однако сего как он<Прокопий Кесарийский>, так и все прочие славянские писатели, доводов не приемля, отвергают и от славы или славных в воинстве, мужестве и храбрости дел проименование утверждают.
… прежде, нежели народ славянский какие славные дела показал и чрез то имя славы получил, следовало им какое-либо иное имя иметь, и от собственного их языка, ибо …  посторонние часто от обстоятельства того народа или от урочищ их обитания особые имена, да иногда и не весьма им приятные, давали; и если тот народ сам истории не писал, то их собственное имя забвению, а посторонних писателей неправильное за настоящее ко известию передалось. Что видится и с нашими славянами приключилось, что они сами, не писав истории, не только о делах, но и об имени настоящем нам известия не оставили,…
 КОММ.  Василий Никитич не видит причин славянам от «славы» именоваться, но, поскольку это имя появилось в истории, то он даёт гипотезу его происхождения:
славо(я)ны суть от Гелиса<то есть, от Солнца-Э.Д.>[37]

ЛИНГ.Действительно:этимология «славы» исходит из «сол-ава», однокоренное с «сол-нце», «славные» = солнцеподобные (солярные).
   «Сол-це» - не словенский термин (у них «соль» совсем другого  вкуса), а принесли его сва-русы (ории), которые до н.э. себя и «русами» едва ли называли, и часть из них под именем «нёвры» ушли в Подолию.
  В рассматриваемое время  Венея(Европа) не знала термина «славяне», и сами пра-славянские общности себя так не называли. Это можно видеть из Велес-книги. Которая как бы возвращает нас к тому дославянскому мироощущению, а оно у древнейших русов было целиком обращено к ирийскому (Беловодье) и гиперборейскому прошлому в Зауралье, на Иртыше-реке и иных реках Западной Сибири (Пятиречье).
«ПТИЦА МАТЕРЬ СВА» – ИЗНАЧАЛЬНЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ  ОБРАЗ  ПРА-РОДИТЕЛЬНИЦЫ РУСОВ-ОРИЕВ. Означает он НЕБОСВОД, потому и – «птица». Образ матери – это очень по-арийски, потому что у множества других(матриархальных)  народов планеты женское Божество отнюдь не в небесах, оно олицетворяет Землю, почву- роженицу.
Цит.111)  ВК: «Предрешено было в старые времена, чтобы мы сплотились с иными и создали (Русколань) великую. Рождена была Русколань наша близ Голуни, где стало у нас триста городов и сел - дубовых домов с очагами. Там и Перун наш, и земля наша. И вот птица Матерь Сва поет о дне том. И мы со всеми ждали время оное, когда завращаются Сварожьи колеса у нас. Это время после (песни) Матери Сва наступит. Говорили мы Матери Сва, когда терпели беды: "Хорошо обороняй землю нашу!"/Дощ.2а\
   Не удержались переводчики Велес-книги  незаметно для читателя подменить «СВА» на «СЛАВА» - так и чередуются две «птицы-матери» на протяжении всех летописных табличек:
(Цит.111.2) «И там Матерь Всех Слава перед нами идет, потому как огонь Она дала Пращурам нашим….Огонь, который Матерь Всех Слава приносит на крыльях своих Праотцам нашим.»… «И Матерь Слава поет о трудах всяческих ратных. И нам надобно послушаться и хотеть брани яростной за Русь нашу и Святых Праотцев наших. Матерь Слава сияет до облаков как Солнце и предвещает нам победы и гибель…Так слава наша пойдет к Матери Славе и пребудет в Ней до конца концов земных и иных жизней. Это у нас с вами по-свойски, не бояться смерти, потому как мы - потомки Славные, а Даждьбог породил нас через корову Земунь. И вот мы Кравенцы - и Скифы, Анты, Русы, Борусины и Сурожцы. Так мы остаемся наследники Русские « [20.1,Дощ. 7э ]
   « И так род Славен двинулся в земли, где Солнце в ночи спит,….Скажите Святояру... чтобы узреть нам зраком тельным того боляра, героя нашего, который со Скотичем Готов поразил... А были славные деянья те от прихода Славянских людей на Русь через девятьсот три года... Дощечка 4б:«Там они и поселились с Кием, который Киева строитель был. Там ведь и была столица русская... Многой крови стоил исход тот Славным. «    [Дощ. 4в]

{Здесь следует заявить, что многие недоразумения в историографии происходят из-за неточностей перевода с древнего языка на язык современный. Велесова Книга переведена с древнеславянского шестью специалистами, А.Д.Р. использует перевод  Н.Слатина. Его  работа очень качественна, очень бережлива к многочисленным тонкостям древней речи. В частности , нет нигде этнонима «славяне», а есть прилагательное «славные»}

 ЛИНГ.Ясно, что самоназвание «славяне» изначально было прилагательным «славные» от Богини, Матери пращуров всех Сва/Славы, которая, не смотря на женский пол, была Богиней рати, военной битвы – (прообраз Афины-Паллады). «СлавЕнские люди» - дополнительный этноним для руссов-азиатов.
   В цит.№110.2 дважды выделено парное применение слов «слава» и «солнце»; думается, что это не случайность, и этимология «славы» исходит из «сол-ава», однокоренное с «сол-нце».  «Славные» значит «солнцеподобные».
АЛТЕРНАТИВЫ. 1)Более шатка другая этимология: «ослАвленные» ;»ослОвленные», то есть:слава – это почесть , ословленная народом; шаткость здесь в том, что у кроманоидов «слово=солово» однокоренное с «солью пищевой», а солнце у венов именуется «ярило».
2) Славяне – потому что славят своих богов, так пишут в САВ; очень наивная гипотеза, ибо все народы Мира только и занимаются в вероисповеданиях, что славят богов, но самоназвания  их  нигде не связаны с прославлением богов.;
   Праславяне-европейцы могли, вероятно, перенять русскую лексику и от «богумировцев»-чехов после -10века, и  в рамках Зарубинецкой АК, после начала новой эры, когда Русколань с юга вплотную приблизилась к Днепро-Припятскому бассейну.
Истинные расено-венды с gaplogroup мгт(I + I2) (анты,венды,ильмеры,луги, ляхи, ободриты,) имели свой исток самоназвания – «слово» из расено-винчанского древнеславянского языка, то есть они словены.

       ПРОИСХОЖДЕНИЕ  СЛАВЯНСКОГО  ЯЗЫКА.
  Эта под-тема возвращает нас в Донецчину, ибо «славянский» язык для неё – родной «русский»
   Соглашаясь с Б.А.Рыбаковым об  эпицентре зарождения «славянизма» в области Подолия, мы можем понять, как и чем отличался праслАвянский язык от пра-слОвенского: численное превосходство ирано-говорящих асов,саков(скифов), массагетов и тохаров (все – азиаты) над европейскими аборигенами- «трипольцами» обусловило непаритетный «индоевропейский» язык  в сторону «иранцев». Об этом пишут многие лингвисты, включая наши источники Б.А.Рыбаков и А.В.Абакумов.  Последний смещает эпицентр зарождения пра-слАвянского  языка из Подолии в Волынь, что является лишь незначительным расхождением мнений.
Цит.112  «Украинские же лесостепь и степь были “полем отделения“ древнейших праславян от балтов. Волынский регион (вместе с Житомирщиной) — прародина нашей языковой группы, как таковой. …Здесь в 3-й четв. II тыс. до н. э. (скорее всего) уже закончилось формирование стойкого отдельного праславянского диалекта, который впоследствии трансформировался в самостоятельный язык.»
<Однако пред-пра-славянский этап, в котором было единство его с балтским (балто-славянским) речением, А.В.Абакумов размещает ещё немного восточнее в район Днепро-Донецкой АК и её наследнице Средне-Днепровской АК .>
… «Будущие праславяне, этно-политически разделившись с предками балтов (язык тогда ещё у них был общий) двинулись, по-видимому, во 2-й половине 16 в. до н. э. в степную зону . Здесь, в то же самое время, произошло ослабление местных племен катакомбной культуры (уралоидов)... Почти всей «украинской» степью овладели среднеднепровские иммигранты-праславяне, а Дон, Кубань, Ставрополье и Нижнюю Волгу — племена срубной культуры (древнейшие западные иранцы)….
   Среднеднепровская археологическая культура сложилась из 2-х главных компонентов : местного позднего днепро-донецкого и пришлого среднестоговского. Это случилось где-то в сер. III тыс. до н. э. Вот и “замкнулись” 2 рассмотренные нами восточно-индоевропейские надгруппы (арии и балтославяне) на “Среднем Стоге”.» [1]

   Последняя часть цит.№111 для читателя, не настроенного на  постижение археолого-лингвистической «высшей математики», была бы здесь излишней, если бы в ней не вскрылась две детали.
1.Появление в сообщении Среднестоговской АК означает прямое попадание в колыбель древне-рОсского языка, ибо главная территория «Среднего стога» - верхний бассейн С.Донца, где пра-РУСов не бывало, а были ас-колы, сарматы да скандинавы, то есть это Древне-Донская РОСссия!.
Другой украинский лингвист пишет:
Цит.112. Вл.Ильченко: «В украинском языке четко различаются названия – “руський” и “російський”, в отличие от великорусского, где эти названия безосновательно путаются….Украинский язык назывался “руським” до ХVІІІ века.  «Слово “руський” касательно языка наших предков появилось относительно поздно. Этим словом сначала обозначали простой народный язык – в противоположность письменному “славянскому”. Позже “руська мова” противопоставлялась “польскому”, “московскому”, а также неславянским языкам». [Вл.Ильченко. www.zrada.org]

      РЕЧЬ  АНТОВ. Аты (анчийцы)вошли в Донецчину капитально, когда ещё не были украинцами. Эти пра-украинцы по языку и менталитету – далеко не ровня западенскому пра-украинству, которые были и русинами, и ругами, и русскими, не зная, что они «украинцы».О специфическом языке антов :
Цит.113. А.Абакумов: «Антско-венедский диалект в течение II — VII вв. всё более обособлялся  в самостоятельный язык . В 6 — 11 столетиях продолжается ассимиляция иранцев (сначала росомонов — росов, а позднее донецких аланов) и балтов. Тогда же (и также последовательно) сливаются с пост-антами несколько западнославянских групп . На севере с 7 в. началась ассимиляция финно-угров . В этот же исторический момент распадается антский племенной союз. Раннее восточное славянство временно (до эпохи Киевской Руси) политически разделяется. Анты утрачивают своё общее самоназвание и постепенно переходят на пользование исключительно местной этнонимикой (северяне, дреговичи, волыняне, дулебы, поляне, тиверцы, русы и пр.).
   С 8-го столетия потомки антов принимают (последними среди тогдашнего “венедоязычного” населения) новый для них макроэтоним — славяне, а до нач. XIII в. (все их группы) и новое самоназвание — русские .
   Кроме праславянского — венедского, главными антропологическими компонентами антов (и пост-антов), как мы видим, были иранский и балтский элементы..» [1]
КОММ. Нам следует хорошо запомнить данную цитату, поскольку упомянутые здесь «антские метаморфозы» будут очень подробно рассмотрены в главах-параллелях ИРО.5 и ИРО.0. Лишь одно существенное замечание: переход имени антов в иные названные имена – абсолютно не касаются  сев`еров, дреговичей, волынян и так далее…, которые  не принимали в своё этническое лоно антов. Все названные (и неназванные) этнонимы, включая антов, уникальны, их исчезновение (или - глубокий сон) связаны с переходом в новые ИСКУССТВЕННЫЕ суперэтносы : сначала – в слАвян, затем – в руссов, и, в немалой мере. – в казачий суперэтнос ;  не всегда это происходило добровольно и мирно.
   НО  КУДА  ПОДЕВАЛСЯ  РОДНЕНЬКИЙ  АНТСКИЙ  ЯЗЫК? Мог ли он исчезнуть без следов в таком мощном и по территории/численности  и по хронологии народе? НЕТ! И очень странно, что масса специалистов языковедения это на-молчанку признают. А ларчик тут просто открывается: УКРАИНСКИЙ  - ЭТО И ЕСТЬ  АНТСКИЙ  ЯЗЫЧИЩЕ – широкий, глубокий, разработанный тысячелетиями.
   А вот из «славянского языка» в украинский НИЧЕГО  НЕ  ПЕРЕШЛО, по той простой причине, что «СЛАВЯНСКОГО  ЯЗЫКА  ВООБЩЕ  НЕ  БЫЛО».

                1.6
      КУЛЬТУР/ЦИВИЛОЛОГИЯ  слАвЯн будет затронута в нужных местах всего последующего текста ИРО, ибо она, конечно, есть часть русской культур/цивилизации. В этом смысле мы отсылаем читателя назад по тексту туда, где отображена «Расенская (Рашн) цивилизация». В данный момент ограничимся данными о ДЕРЖАВНОСТИ и ДЕМОКРАТИИ  слАвЯн.
     1.  Очередные волны переселений :
-сако-скифских: «среднестоговцев», «белозёрцев» - с востока;
- слОвЕнских: Тшинецкой АК, Подклёшевой АК(чехи), Пшеворской АК(ильмы) – с запада; не смогли изменить самостийный, державный характер ас-словенов/сколотов, и заслуга в этом , скорее всего, в цементирующей роли «эрбинов»-массагетов с их государствообразующими талантами. «Державность» - это тонкая национальная черта, означющая УСТОЙЧИВОСТЬ  НАРОДНОЙ  ВЛАСТИ – и во внутреннем её потреблении, и – во внешнем.
     2. Демократичность практически отсутствовала в расено-слОвЕнах, монархизм, вождизм был и остаётся признаком кроманоидов Европы. Но словены Подолья, а позже – анты, восточные венды, вовлекаемые в «слАвЯнизм», воспринимали арья-принципы САМОУПРАВЛЕНИЯ, включая непременную и строгую ВЫБОРНОСТЬ  властных органов. Ярко об этом повествует Велес-книга о предках арийских:
Цит.114. ВК:  «Вече было у них.  Вот, что высказано было на Вече – так и было. Если что не высказано было, того и быть не должно… От полюдья к полюдью избирали они князей, да так и жили.» /Дощ.2а\  [20.1]
   Европейские хронисты «проморгали» появление арийcких учителей демократии, но – когда рассмотрели пра-славян в Циркумкарпатье, то писали:
(Цит.115   «Ведь племена эти, склавины и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народовластии, и оттого у них выгодные и невыгодные дела всегда ведутся сообща. А также одинаково и остальное, можно сказать, всё у тех и у других, и установлено исстари.» [Византия. Прокопий Кесарийскиий. Война с готами. Книга IV]
   Анчийцы Донецчины, конечно, - не весь славянизм, он из Подолии распространялся более на север в РУС-Балын, в так называемый «русский Север» /отеческую Сарматию; на юго-запад в «материнскую» Венею/Истрию… При этом славянство (идеи плюс этносы) – как ремэйк индоевропеизма (сильно поблекшего при распространении на Восток) сильно-прогрессивно подействовал на Восток и Север своим уникальным (математическим) ВИНЧАНСКИМ линейно-знаковым) ПИСЬМОМ, быстро замещая старинную иерографическую рунику.

     СЛАВЯИЗМ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ. Донецчина приняла славянское письмо сразу и благодарственно, а вот славянский демократизм здесь был «от роду», учиться у антов было не нужно. Наоборот, анто-пеласгийский (юго-венедский) демократизм был склонен К ВОЖДИЗМУ, переводящий народоправство в охлократию и, в итоге, - к тиранизму. В «милой, почти-божественной» стране Джеремел существовал анти-вирус вождизму от ас-саков, на Донце/Осколе закрепившихся ранее всех других аборигенов, Анты должны были этому учиться, что не очень хорошо получалось, судя по Украине 20 века.
  Пошатнуть джеремельский демократизм могли только лишь идель-булгар-чи (больные монархизмом), но к +5 веку они могли вникнуть в Сегобочье только лишь из Киева, но эти времена ещё не настали..
  Однако, в культурологии славянизма есть другая важная категория – религиозная, и СЛАВЯНСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ в Донецчине поучило хорошее развитие. Мы здесь пишем о ДО-христианском(ведическом) Православии, исстари бытовавшем во всём ИЕ-мире, и в славянском в частности. Но при попадании славян в Куяву-Киевщину, «язычники»-славяне встретились с полонами-христианами, принёсшими Церковь Святого Луки из Азии; началось слияние Православия (ведическое правь+славь) с Христовой ЛОГИКОЙ Вероисповедания – оно было добровольным и ЛЁГКИМ, абсолютно не схожим с кровавым «крещением Руси» от псевдо-святого князя киевского Владимира.
  Беда в том, что Киев до воцарения уральского кана Булюмара, уже был комплиментарен с Карпатской Голунью, проще -галичанами/Галиджем, до которых уже дошло христианство кельто-католического типа. Киевские полоны ещё этой «радости» не знали или не принимали, но давление западенской христо-религиозности (обработанной друидизмом) отторгло Православие Христово именно в Донецчину ( а также – на север в Сарматию).
   ВОДОРАЗДЕЛ – прямой по водам Днепра и образный по вероисповеданию – между Киевщиной и Джерем-элем сложился в +4 веке и до времён СССР … Но тот вариант, что достался Донецчине, был «то, что надо» - РАЗВИТИЕ БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВА с помощью вероисповедания, уважающего и Веру предков-«язычников», и христианское ОБНОВЛЕНИЕ. Как это выразится в судьбе много-национального народа, мы попытаемся увидеть далее в нашем исследовании.

         ОТ ОРСКА  К  КИЕВУ
      370-375 годы – освобождение РАС/РОС/РУСсии от гото-ругского владычества. Нейтрализация (но не уничтожение) готов происходило по всему фронту от Крыма до Бьярмы. Древнерусский эпос передаёт нам это освобождение как новая (гуннская) напасть, как новое ярмо на русскую державность. Если нам считаться только с этим народным преданием, то можно глубоко впасть в однобокую историческую ПОЛУ-ПРАВДУ. Надо посмотреть на вторую полу-правду, и суметь их сложить без потерь исторической ЛОГИКИ в единую историографию. Итак, взгляд на вторжение гото-ругов  из Буляра:
Цит.116. Б.Иман: «На Бури-чай<Днепр> пришли из Садума<Прибалтика> альманцы племени галидж <галичина>и потеснили сакланов, которых называли по имени вождя Уруса <Бож/Бус>"урусами". А потеснили потому, что сакланы затеяли войну с частью булгар, переселившихся из Азербайджана в Бурджан<Дунайская Булгария>... А эти булгары тут же присоединились к хонам<гуннам Идели>, когда те переправились через Идель...Урус попытался выбить садумцев с берегов Бури-чая, но был разбит и убит. Тогда сакланы-урусы подчиняются хонам и склоняют Булюмара к нападению на галиджийцев.» [20.2.2]
   Это – единственная цитата в «Джагфар тарихы» о причинах готского вторжения, и ничего в мировой информации нет о «булгарах, переселившихся из Азербайджана в Бурлжан»; но война сакланов (анты, русы, другие этносы Приднепровья) против валахов (колониальная сила Римской империи) в этом самом Бурджане (Подунавье) известна всем. То есть, квинтэссенция готского нападения на Пра-Русь в руках летописцев Урала совпадает с действительностью. Но необычна дальнейшая трактовка этой войны: сакланы-урусы /наследники Божа/Буса склоняют кана Булюмара к нападению на гото-ругов. Царь Идели принимает «склонение» и разворачивает 5-летнюю войну против (Ост)-Готии.

   Нам важно разобраться – кто такой кан Булюмар?
 КОММ. Что означает второе(материнское) имя ШЭК? То же, что и в русских сказаниях «ЩЕК» ;сак, то есть этот «гунн» по матери - скиф.
… «Вновь объединил весь Идель под своей властью, став первым царем II Хонской династии. По происхождению - хонский военачальник из рода Дуло, нанятый на булгарскую службу Кама-Батыром.   [20.2.2]
   Уральский поэт и летописец Кул Гали записал интересные подробности младой жизни хонского князя Булюмара:
Цит.117 Кул Гали: « Кытаи попытались кабалу хонов< манчжуров> сбросить. Получилось наполовину, был уничтожен боевой вождь Хин-Батыр Тиган, а его наследник  <Булюмар Шэке>малым ребёнком попал в Семиречье к царю масгутов, был взращен на чужбине, женат на царской дочери, и в целом получил масгутскую «прививку». Вернувшись на родину в большой силе, отомстил кытаям, но его заграничное воспитание привело к большой гражданской войне среди народа хонов. Масгуто-хоны потерпели поражение. Наследный князь Булюмар бежал с верными хонами и масгутами на запад. Нигде он не встречал особого сочувствия, ибо кому нужен разбитый и неимущий? К тому же всем были не по нраву претензии гордого Булюмара на главенство. При переходе через Семиречье большая часть масгутов отстала от хонов...
   Этот самый князь хонов появился в Буляре и поступил на генеральскую службу к царю Кама-Батыру и по его кончине, как зять, был избран на престол Идели. Булюмар тоже был членом элитарного клана Дуло. /20.2.3\

КОММ. «Разбитый и неимущий» бек (боярин) Булюмар не был бы принят в Идель-державе, если бы он не послужил образцово в Бактриане – очень уважаемой в Азии стране-республике.
  Начав царское служение народу Идели в 363году, он – имея от матери арья-наследственность и кшатри-мировоззрение на защиту справедливости – ОБЪЕДИНЯЛ ранее обширную Державу Идель, и к 370 году вышел на Донецкую границу с Готией.
Во времена своего воцарения кан перенёс столицу Идели с р.Агидель на р.Урал в г.Орск. Следующая столица  УВЕЛИЧЕННОЙ  ИДЕЛИ  оказалась в Киеве, и это произошло не позднее 378года.
   Выше были названы также иные причины нападения кана Булюмара на гото-ругов:
::Бескормица Поволжья и Дона из-за глобальной засухи;
:: Помощь Персии в её войне против Византии.
   И то и другое вполне могло иметь значение в крупной геополитике крупных государств.
Известно, что уничтожив Ост-Готию, Булюмар развил военные действия на Дунае. По существу, он ПРОДОЛЖИЛ  ТУ  ИНТЕРВЕНЦИЮ  РАС/РУСсии, которая происходила беспрерывно 4 века со стороны пра-русов Поднепровья. Однако, появление войск Идели на своих восточных границах, сва-русы, ойраз-русы, борусы восприняли «в штыки».
Цит.118.   Сказы:  «И вот текут Гуняки на Русу конницей, и бьётся Руса с ними в степи беспрестанно, и идёт Руса Лесная <борусы>ей на подмогу….И видят Гуняки, что Руса хоробрая, И что не могут они над ней витезеть, И тогда стали пытать миру Гуняки Отиловы…»/Сказ про гуняк отиловых\
КОММ. Древнерусский эпос объединил всех «гуннов» под именем «Отиловых» - по имени наиболее знаменитого царя Идели Атиллы, время которого наступило 70 лет после кана Булюмара и первого похода идель-чи на Готию. Пусть будет так, но и царь Булюмар получил в русском народе СВОЮ  ДОБРУЮ  ПАМЯТЬ под именем Будимир (видимо, неслучайно в этом народном имени появилось слово «мир»).

   Уральские «гунны» и русы Готской РАС/РУСсии разобрались: «где враг, где – друг».
Булюмар останавливает прямой поход на Готию через Русь, обходит её (в брод) через Боспорский(Керченский пролив), уничтожает Боспорское царство, выходит готам в тыл и выгоняет войска Германареха на север. Русское ополчение не пострадало и осталось ХОЗЯИНОМ  В  СВОИХ ПРИЧЕРНОМОРСКИХ ЗЕМЛЯХ.
 
   Цитаты из Буляра и из Киева выглядят противоречащими друг другу с вопросом: ТАК КТО ЖЕ СТАЛ  ВЕРХОВНЫМ  ПРАВИТЕЛЕМ  КУЯВЫ? Князь Кий?  Кан Булимар Шэкэ ?
Ответ: Князь Кий и его наследники управляли  Куявой как Киевской областью державы Идель; канн Булимар управлял державой Идель, разместив свою столицу в Киеве; При этом существовали два имени города: старое Кыев, и новое Кан БАЛЫН. При этом Киевская область называлась по-уральски Балын, киевляне, полоны и иные народы Куявы именовались БАЛЫНЦЫ.(Балын-чи).

       БАЛЫН- РУСЬ  ОТ  БУДИМИРА  ДО  ОТИЛЛЫ
   В продолжение нашей оценки взаимоотношений РАС/РОС/РУСсии с державой Идель посмотрим очень тонко-смысловую цитату из «Сказаний о стародавних временах русских»:
Цит.119. СЗ: «И в те времена Диво Дивное каждую ночь в степи резвилось и нападало на Лихо Семиочитое, и Русам зла никогда от Дива не было. Теперь всё зло доставалось Ромеям-Грекам, — грабили их Гуны с Русами полуденными, отбирали много скота, коней и добра всяческого, пригоняли в Киев и продавали задёшево. А Русы Киевские только глядели, что творится на Межах и Панщине, а также в Норочи за Дунаем синим. И плакали Греки, как когда-то Русы, и не знали, камо податься и куда главу свою деть, чтоб целой осталась./ Сказание про гуняк Отиловых\
 КОММ. Как витиевато летописец отобразил былую ОШИБКУ  РУССКИХ, ПОСТАВИВШИХ  ВОЕННОЕ  ЗАГРАЖДЕНИЕ  ДОБРУ, ИДУЩЕМУ  С  ВОЙСКАМИ УРАЛА. «Лихо Семиочатое» - предположительное «гуннское» зло; «Диво Дивное» - нежданное Добро.
   Теперь, под правлением «царя Будимира» плакали Греки/Византия, как когда-то русские, а Киевские рати вышли за Карпаты и Дунай, чтобы охранять границы (межи) РУСКОЛАНИ  ОБНОВЛЁННОЙ
Цит.120. Б.Иман: « <Кан Идели>Алып-бий или Алп-абай Арбат (378-402 гг.). Старший сын Булюмара и Туран-бики, почему как бы продолжил идельскую династию Иджибаков и I Хонскую династию Дуло, но при этом явился продолжателем и II Хонской династии Дуло. Родился в 361 г. Правил Иделем 24 года. Вошел в легенды русинов под именем "Святогор" и "Соловья Будимировича". Разгромил византийского императора Валента в битве под Адрианополем, "возле гор Арбат" (Родопы), в 378 г., в память о чем получил прозвище "Халиб" - "Победитель", а Кан-Балын <Киев> переименовали в "Кан-Дэрэ". Еще позднее Кан-Дэрэ переименовали в "Аскал". Алып-бий объявил степи между Дунаем и Днепром "царским уделом"  и "местом выпаса боевых коней". 
   
   Алып-бий стал каном образовавшейся в Саклане Хонской державы «КАРА-ИДЕЛЬ» и почил в свое время на горе Куян-тау или Кук-Куян.  Перед смертью Кан-Дэрэ, как его еще называли, велел поставить на своей могиле огромный знак рода Дуло - “балтавар”. А выглядит он так: ;, где знаком ; отмечается топор, а знаком w - лук. Эти предметы считались идельцами символами царской власти. На месте погребения Кан-Дэрэ (царя Булюмара Шэке) поселились урусы, почитавшие его за разгром своих врагов – румцев и ромейцев, и образовали селение Аскал = асская крепость. Почитали Алып-би и идельцы, ибо при нем они стали главенствующим народом Кара-Идели.
 В ДЖЕРЕМ ЭЛЕЬ для ИДЕЛИ – исстари «своя» волость,и – обратно. Только пришлые ойразы и аланы могли сетовать на возвращение Державы на Донецчину. В самое ближайшее время идельские монархи устроили две ЦАРСКИЕ СТАВКИ на Ворскле-реке (Балтавар)и на Псёле.(Батавыл)- когда стали НЕ ДОВЕРЯТЬ КИЕВ-граду.
  Донецчина стала самым надёжным для Империи ТЫЛОМ, где пополнялись сухопутные воинские части и ВОЕННОЕ СУДОХОДСТВО Вероятны также ВОЕННЫЕ ЛИТЕЙНИ и КУЗНИ в Криворожье и по Донбассу.

       ИТОГИ  ЧЕТВЁРТОГО  ВЕКА.
1.РАС/РОС/РУС/УРУС. Для тем «ИРО» и «РИД» главным итогом 1-4 веков н.э. стало появление очень мощного, очень интересного и важного  суб-русского этноса УРУСЫ – население Западной Идели, имеющего уральские русла, распознающие свои уральские корни, но начинающие причислять себя к русам и росам Джеремела, Куявы и всего Балына. Далее мы имеем право присоединить к этнологическому брэнду РАС/РОС/РУС четвёртую стадию «УРУС».

ДАЛЕЕ: часть 5. ВСЕГО  ОДИН  ВЕК  РУС-ОКЕАНСКОГО  ШТОРМА.