За что нам это?
Бог выделил русский народ из всех остальных народов и избрал Россию для того, чтобы она стала Его земной Церковью, рождающей миллионы и сотни миллионов людей в жизнь вечную. Чуть более тысячи лет назад произошло Крещение Руси, и с тех пор предназначением России и главным критерием ее благополучия является то, как она хранит Православную веру.
Что значит для народа – хранить веру Православную? Во-первых, это означает твердое знание и понимание крещеными людьми основ православного вероучения – догматического Предания Церкви. Во-вторых, это означает стремление крещеных людей соблюдать евангельскую нравственность - жить по евангельским заповедям и вести борьбу со своими греховными страстями, а все свои упущения в этом врачевать тщательным покаянием по учению Православной Церкви.
В первые века после Крещения Руси очень большая часть людей искренне обратилась к Православию. Известны некоторые исторические оценки той эпохи становления России, по которым она даже называлась огромным монастырем. Десятки миллионов людей, живших в прежней России, имели главной целью своей жизни спасение, и достигли его.
Бог хранил Свою Невесту – Русь Православную, воспитывал ее и врачевал ее отступления от Веры различными тяжкими скорбями (татарское нашествие, польско-литовское, французское и др.). Однако во все прежние времена количество спасающихся людей на Руси, твердо стоящих в Истине, всегда было достаточным для того, чтобы она в конечном итоге оказывалась победительницей всех своих врагов. Многие епископы и священники были ревностны в пастырском окормлении верующих и не жалели своих сил для того, чтобы вести их по пути к спасению. Все это дало обильный урожай на ниве Господней – Небесные житницы пополнились миллионами исцеленных и просветленных душ за несколько веков существования Святой Руси.
Так продолжалось до конца 19-го – начала 20-го веков. На подходе к этому трагическому временному рубежу ревность христианского народа к спасению постепенно почти иссякла. Пастыри и архипастыри прекратили учить верующих людей покаянию – правильной борьбе с грехами и страстями, и Православная вера на Руси сохранилась лишь в ее обрядовой оболочке, за крайне редкими исключениями. Стояло и блистало куполами множество храмов, в них ежедневно сжигались многие тонны свечей, совершались торжественные службы, однако все это было лишь внешним выражением православной традиции. А суть Православной веры – исцеление человеческих душ от греха – была уже почти повсеместно забыта. Пастыри и архипастыри в своем большинстве уже сами не знали пути к спасению, который был описан и завещан им святыми отцами, а потому никак не могли указать его и верующим людям.
Яркий пример этой печальной реальности явила жизнь святителя Игнатия (Брянчанинова). Этот святой отец, живший в 19 веке, понес огромные труды для изучения святоотеческого учения о покаянии и молитве, приложил это учение к самому себе и к своим духовным чадам, воспитал множество учеников, написал свои творения с подробнейшим указанием пути к спасению применительно к духовному состоянию своих современников. Однако эти труды увидели свет, в основном, лишь после его смерти. А во время своей жизни святитель Игнатий был гоним священноначалием, почти никто из членов Священного Синода, современного ему, не понял значения его трудов, наоборот, они были им противны. Церковным цензорам было дано высочайшее повеление от высшего священноначалия не допускать его труды к печати, и они ревностно исполняли данное указание, вымарывая их и возвращая их автору со многими «критическими» замечаниями и поправками, которые полностью вымывали из тексов святителя Игнатия дух покаяния и точные указания спасительного пути исцеления людских душ от греховности.
Гонения со стороны священноначалия святитель Игнатий испытывал всю свою жизнь в разных формах и вариантах. А причина этого одна – он дерзал учить людей истинному покаянию. В 1988 году святитель Игнатий был канонизирован, и сейчас мы называем его «покаяния и молитвы учителем изрядным» (тропарь святителю Игнатию). Но современное ему священноначалие так вовсе не считало. Покаяние стало противным современным ему архиереям и священникам, а значит, и большинству крещеных людей того времени. Их вполне удовлетворяла внешняя, обрядовая оболочка «православности». Тесный путь к спасению, описанный святыми отцами Церкви, остался в запустении. Мало кто из русских православных христиан конца 19-го века следовал этим путем. Большинство верующих крещеных людей выбирало путь широкий, ведущий в погибель (см. Мф.7:13-14).
Поэтому к началу 20-го века русский народ в своем подавляющем большинстве уже перестал быть православным. Православное крещение людей стало лишь традицией, но его духовной сути уже почти никто не понимал. Для большинства людей принятие ими таинства Крещения становилось причиной их большего осуждения на Суде Божием. Количество спасающихся на Руси стало критически малым, и Бог попустил для нашего народа страшную кару, которой стали события 1917 года.
Но все-таки, в русском народе еще оставалась малая закваска верующих, и эта закваска, претерпев с исповеданием правды Божией страшные гонения, пытки и страдания до смерти от кровавого революционного режима, смогла принести Богу благоугодную Ему жертву любви и смирения. За эту жертву Бог предоставил русскому народу последнюю возможность для своего покаяния, которая открылась во второй половине 80-х годов 20-го столетия, когда пал коммунистический режим и Церковь вновь получила свободу. Наконец-то Бог благоволил извести Свой народ из «египетского» плена, доверив архиереям и священникам роль Моисея на пути его исхода в «землю обетованную» - к спасению. Теперь у священноначалия появилась возможность свободно и качественно обучать народ Православной вере и покаянию.
Однако - увы, о горе! - вместо этого они стали делать то же самое, что делали священнослужители конца 19-го – начала 20-го века. Вместо того, чтобы тщательно обучать народ православному вероучению, рассказывать людям об их грехах и учить вести в ними борьбу, они решили не замарачиваться с этим, а просто окрестить всех желающих. Крестили всех подряд – не спрашивая у них ни того, как и в кого они верят, не интересуясь целью их желания принять Крещение, не исследуя качества их знаний основ Православной веры, не выясняя их духовного состояния, не расспрашивая об их грехах, не объясняя им их тяжести и необходимости прекратить их совершать. Вместо того, чтобы обучать людей покаянию, то есть создавать внутренние храмы человеческих душ, высшее священноначалие стало восстанавливать внешнюю оболочку Православия – строить и реставрировать церкви и монастыри, которые в первые годы вроде бы стали наполняться верующими людьми. Однако это наполнение носило характер мыльного пузыря. Сначала люди пошли в храмы, руководствуясь своей душевностью и чувственностью. Но душевность не может заменить духовности. Если духовность у человека так и не пробудилась (а пробуждается она в результате качественного Оглашения и научения покаянию), то душевная ревность к посещению храма рано или поздно лопнет. Так и случилось с современными верующими людьми. И за последние 10-15 лет храмы все более и более опустевают.
Сейчас регулярно их посещают лишь 0,5-1% от общего количества крещеных людей. А где же остальные? А остальные – либо «верят в душе» (в кого – неизвестно), либо вообще не задумываются о вопросах веры и вечности. С ними произошло то, о чем предупреждал Господь: «КОГДА НЕЧИСТЫЙ ДУХ ВЫЙДЕТ ИЗ ЧЕЛОВЕКА, ТО ХОДИТ ПО БЕЗВОДНЫМ МЕСТАМ, ИЩА ПОКОЯ, И, НЕ НАХОДИТ; ТОГДА ГОВОРИТ: ВОЗВРАЩУСЬ В ДОМ МОЙ, ОТКУДА Я ВЫШЕЛ. И, ПРИДЯ, НАХОДИТ ЕГО НЕЗАНЯТЫМ, ВЫМЕТЕННЫМ И УБРАННЫМ, ТОГДА ИДЕТ И БЕРЕТ С СОБОЮ СЕМЬ ДРУГИХ ДУХОВ, ЗЛЕЙШИХ СЕБЯ, И, ВОЙДЯ, ЖИВУТ ТАМ, - И БЫВАЕТ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА ТОГО ПОСЛЕДНЕЕ ХУЖЕ ПЕРВОГО» (Мф.12,43-45).
Вот и для подавляющего большинства современных крещеных людей последнее стало горше первого. В их душах вместо ранее жившего одного или нескольких бесов, изгнанных при Крещении, сейчас живут в восемь раз больше злых духов, вернувшихся обратно в результате того, что, после принятия Таинства, они продолжили вести прежнюю греховную жизнь. Покаяние для таких людей уже крайне затруднительно (почти невозможно) – эти злые духи, многочисленные греховные жертвы, принесенные в их «честь», и сформировавшиеся греховные навыки не дадут им покаяться в своей греховной жизни и обратиться к Богу. А главной причиной такой страшной ситуации, которая сложилась в современном русском народе, является то, что его архипастыри и пастыри не позаботились об исполнении своего главного пастырского долга – обучении верующих людей покаянию.
Итак, руководители современной земной Церкви не смогли исполнить волю Божию, которая заключалась в покаянии русского народа. Почти сорок лет прошло с того момента, когда Церковь обрела свободу, и за эти годы восстановление Православия носило исключительно «кирпично-купольный» характер. Души верующих людей остались в запустении. Даже те малочисленные крещеные люди, которые нынче еще посещают храмы, не знают основ своей Православной веры, живут в смертных грехах и страстях, и поэтому не спасаются, принимая церковные таинства в осуждение себе и своим пастырям.
Результатом этого и явилась современная политическая ситуация. Долготерпение Божие подошло к концу, и в 2022 году Он попустил нашему и украинскому народу начало самой последней кары за отсутствие покаяния. Следствием этого попущения должен будет стать приход к власти в обеих странах антихриста и последние лютые гонения на истинную Православную веру перед Вторым Пришествием Господа и Его Страшным Судом над всем человечеством.
На мой взгляд, антихристом в конечном итоге вполне может оказаться Зеленский. Почему? Во – первых, в пользу такого предположения говорят начавшиеся гонения на истинную Церковь в Украине (пока еще в самой мягкой форме). А во-вторых, слишком уж современная политическая ситуация похожа на ту, которая описана в Откровении святого Иоанна Богослова: «И ДЕСЯТЬ РОГОВ, КОТОРЫЕ ТЫ ВИДЕЛ, СУТЬ ДЕСЯТЬ ЦАРЕЙ, КОТОРЫЕ ЕЩЕ НЕ ПОЛУЧИЛИ ЦАРСТВА, НО ПРИМУТ ВЛАСТЬ СО ЗВЕРЕМ, КАК ЦАРИ, НА ОДИН ЧАС. ОНИ ИМЕЮТ ОДНИ МЫСЛИ И ПЕРЕДАДУТ СИЛУ И ВЛАСТЬ СВОЮ ЗВЕРЮ… И ДЕСЯТЬ РОГОВ, КОТОРЫЕ ТЫ ВИДЕЛ НА ЗВЕРЕ, СИИ ВОЗНЕНАВИДЯТ БЛУДНИЦУ, И РАЗОРЯТ ЕЕ, И ОБНАЖАТ, И ПЛОТЬ ЕЕ СЪЕДЯТ, И СОЖГУТ ЕЕ В ОГНЕ; ПОТОМУ ЧТО БОГ ПОЛОЖИЛ ИМ НА СЕРДЦЕ - ИСПОЛНИТЬ ВОЛЮ ЕГО, ИСПОЛНИТЬ ОДНУ ВОЛЮ, И ОТДАТЬ ЦАРСТВО ИХ ЗВЕРЮ, ДОКОЛЕ НЕ ИСПОЛНЯТСЯ СЛОВА БОЖИИ» (Откр. 17:12-13,15-17).
Однако пока эти западные ЦАРИ, возненавидевшие Россию, которым сатана повелел исполнять назначение РОГОВ ЗВЕРЯ (этим зверем, повторю, на мой взгляд, может являться Зеленский, который «бодается» РОГАМИ, то есть использует западных ЦАРЕЙ для своих военных целей), еще не имеют возможности осуществить желаемое ими РАЗОРЕНИЕ И ОБНАЖЕНИЕ БЛУДНИЦЫ. Пока Бог не попускает им СЖЕЧЬ ЕЕ В ОГНЕ И СЪЕСТЬ ЕЕ ПЛОТЬ. Однако в самом ближайшем будущем ситуация может измениться. Не исключено падение блудницы и в результате смуты, подобной смуте 1917 года.
Да, к сожалению, нужно признать, что некогда бывший Третий Рим нынче превратился в вавилонскую блудницу. Россия предназначалась быть Невестой Христовой, Его земной Церковью. Но сейчас она своими страшными смертными грехами и отсутствием покаяния прелюбодействует с сатаной, за что ее столица и названа в Священном Писании ВАВИЛОНСКОЙ БЛУДНИЦЕЙ.
СЕДЬМОМУ ЦАРЮ (в свете толкования 17-й главы Откровения) – нашему уважаемому президенту Владимиру Владимировичу Путину, который нынче несет тяжелейшее бремя по защите России от внутренних и внешних врагов и УДЕРЖИВАЮЩЕГО (2 Фес.2:7) от прихода антихриста – уже идет восьмой десяток лет, и он не может вечно быть на посту правителя нашей страны. А после него должен прийти к власти последний, ВОСЬМОЙ ЦАРЬ, которым, согласно тексту 17-й главы Откровения, должен стать антихрист. Конец правления В.В. Путина будет означать то, что до конца мира остался всего ОДИН ЧАС, и с началом этого ЧАСА на истинных христиан наступят лютые гонения.
Вот такова нынешняя трагическая ситуация для нашей страны и народа. Можно ли что-то изменить? Да. Но для этого нужно покаяние. Откуда же его взять? Ведь современное священноначалие и простые священники не способны к обучению верующих людей.
Прежде всего необходимо покаяние самой церковной власти, высшего священноначалия – патриарха и архиереев. Они должны понять суть своего погибельного отступления от нравственного предания Церкви, о чем я не раз писал в своих статьях. Нужно изменить ныне существующую практику пастырского окормления верующих людей (это касается отношения к их оглашению, к участию в церковных таинствах, к епитимьям, к смертным грехам, к проскомидии и проч.).
Также необходимо всячески популяризировать среди верующих людей труды православного автора С.М. Масленникова. Сергей Михайлович сегодня находится примерно в таком же положении, в котором был святитель Игнатий (Брянчанинов) в 19-м столетии. Церковными функционерами его труды оболганы, оклеветаны и запрещены к распространению в РПЦ. Священноначалие ненавидит его бесценные материалы – аудио-, видеобеседы о пути к спасению, пособие с примерами грехов современных людей «Дневник кающегося», аскетические книги и проч. А между тем, именно в них подробно изложено святоотеческое учение о покаянии, причем как раз применительно к духовному состоянию современных христиан. Других подобных систематических, подробных и актуальных для современных людей материалов о покаянии, изложенных простым доступным для всех людей языком, не существует.
Если церковноначалие изменит свою позицию по отношению к С.М. Масленникову, и если гражданские власти будут всячески содействовать проповеди покаяния, ее распространению и популяризации, то Бог может отодвинуть момент окончательной печальной и скорбной для нас развязки, чтобы дать время для принятия и усвоения людьми этой проповеди.
Свидетельство о публикации №226020700423