Короткие зарисовки о писательском деле, ч 2

Письмо третье: «Художественный образ – это враньё или не очень?!...»

Лучик разразился длинным письмом, в котором размышлял о следующем: если себе врать нельзя, то как поступать с другими? Выходит, и им тоже врать нельзя. Но ведь обман в жизни встречается если и не на каждом шагу, то очень часто. Даже два неприглядных, но отчего-то симпатичных персонажа (кот Базилио и лиса Алиса) поют хорошо известную песенку: «Пока живут на свете дураки, обманывать нам, стало быть, с руки…» – лучше и не скажешь. Выходит, мы сами позволяем себя обманывать. Даже А.С. Пушкин говорил: «Ах, обмануть меня не трудно! Я сам обманываться рад!» Да и вообще, что такое истина? Сегодня она одна, а завтра наука вперёд продвинулась – и действительность уже совсем другая. А художественный образ? Автор может специально сделать образ персонажа собирательным, и тогда – прости прощай, правда жизни!

В конце Лучик подвёл итог: «Оля, сам в вопросе разобраться не могу, поясни, если сможешь».

«Попытка – не пытка», – сказала я себе известную фразу. Почему не попробовать?
Чтобы в чём-то разобраться, большое надо разбить на малые части и их попробовать понять, а в дальнейшем из-за разрозненных частей может и целое проглянет.

Попробуем проанализировать фразы: «художественный образ – это вранье или нет» и вторую: «не врать себе».

Обратимся к словам, составляющим данные фразы.

Посмотрим, что означает каждое слово, заглянув в толковый словарь С. И. Ожегова:
Врать: 1) лгать, говорить неправду; 2) действовать неправильно, неверно; 3) Болтать, говорить вздор.

Враньё: 1) см. врать; 2) Ложь, вздор, выдумка.

Художественный: 1) Относящийся к искусству, к деятельности в области искусства
Образ. 3) В литературе, искусстве: обобщенное художественное отражение действительности, облеченное в форму конкретного индивидуального явления; 4) В художественном произведении: тип, характер.

Можно сказать, что в литературе, как и в ином виде искусства, происходит трансформация действительности. Она переосмысливается автором на свой манер и являет на свет новый продукт, соответствующий его замыслу. А чтобы четко понимать, какой твой замысел и что ты хочешь показать и сказать своим произведением, и нужно «не врать себе», иначе будут только образы, громоздящиеся друг на друга, а мысль будет или затуманена, или отсутствовать.

На поверхности можно увидеть двойственность художественного образа: с одной стороны, выдумка, с другой – обобщение действительности. Практика показывает, что смешение нескольких ингредиентов, даёт новое; и в кулинарии, и в литературе это работает… Единственное – надо иметь развитый вкус, чтобы это ощутить.

Двойственность художественного образа, уходя в глубину, в ней и растворяется, и для читателя становится незаметной: если тебя захватывает произведение, ты начинаешь жить вместе с героями, разделяя их радости и печали, обучаясь чему-то новому, забывая об авторской выдумке. Правда, не нужно проецировать книжные образы на реальную жизнь, хорошее и правильное брать необходимо, стараться что-то и в жизнь воплощать, но и не забывать о том, что искусство – само по себе, а жизнь – сама по себе. Так о живописи говорил Анатолий Зверев, советский импрессионист. Может, кто-то захочет с этим утверждением поспорить? Возможно, ведь спорные моменты есть во всём…

И на загладку вернусь к названию темы: «Художественный образ – это враньё или нет?». Да, во фразе имеет место что-то неблагозвучное; но так было написано специально, чтобы внимание привлечь, повнимательнее к теме приглядеться, попытаться немного разобраться. Маркетинговый ход? Можно сказать и так, только если применить всё тоже «не врать себе»… Ты понимаешь, зачем это делаешь, и честно другим в этом признаешься, поэтому и в дураках не оставляешь ни себя, ни других…

Давайте бросим ещё один взгляд на ложь.

В.С. Высоцкий в одной из своих песен утверждал: «Разницы нет никакой между правдой и ложью, если, конечно, и ту и другую раздеть…». Просто в жизни надо научиться определять, когда тебя обманывают и зачем. Но, честно скажу, – сделать это не так-то легко. Ведь враль старается как можно больше разных личин на враньё надеть, и пока до настоящего доберёшься, может и семь потов сойти. Но делать это всё равно надо, и первый шаг на этом пути – не врать себе.


Письмо четвертое: «Личный опыт работы над созданием образа.»

Конечно, художественный образ – почти всегда преувеличение, даже если и не преувеличение, то индивидуальное видение автором своего героя, а это тоже своя особенная реальность. Не знаю, как у других, у меня происходит следующее: или выстраивается цепь событий реальности, которые ведут к поучительному итогу, промежуточному, разумеется, или происходит процесс, описанный А.С. Пушкиным: «… и наши творческие думы в душевной зреют глубине…», или где-то ещё, точно не установлено. Ты просто над чем-то задумываешься, обсуждаешь сам с собой, размышляешь, выстраиваешь шкалу собственных предпочтений, нравственных ценностей, и через какое-то время из тебя выскакивают, как из хлопушки (иначе и не скажешь), рассказы и рассказики, как цветные фантики. Но приходят они не всегда изящно и красиво изложенные, и это только практикой поправить можно и усердным трудом.


Письмо пятое: «Правильный курс.»

Лучик рассусоливать, как обычно, не стал и просто обозначил, что писательская деятельность – вещь трудная. Вот в физкультуре и спорте он мастак, а с ручкой обращаться у него выходит плоховато. Поэтому считает так: в чем силён, туда и стопы направлять надо – ведь хочется в первых рядах быть, приятно и душу греет.
Да, с таким подходом поспорить трудно. И, правды ради, у каждого хорошо выходит что-то своё. Только труд и усилия всё равно надо прилагать, чтобы вперёд идти. Потому как топтание на одном месте назад затягивает. Но если честно, то подход к данному вопросу у всех разный. Приведу реальные примеры из жизни, так как выдумка здесь не подходит. Я склонна идти по пути наименьшего сопротивления, что не получается – значит не моё. Но что делать необходимо, делаю с полной отдачей, стараюсь по максимуму. Есть и другой подход: одна моя знакомая предпочитает добиваться успехов на поприще, которое ей первоначально не даётся и, в конце концов, своего достигает. Есть и третий вариант: моего соседа по даче бодрят и зовут к новым свершениям дела соседские. Не может он видеть, если у другого сделано, а у него нет – такой человек.

Да, каждый старается как может, ведь жизнь – движение, его не остановить. Поэтому люди и помогают друг другу, и примером являются, и мастер-классы устраивают, чтобы своё умение показать-передать и с другим поделиться. Все мы разные, но это и хорошо, ведь многоцветьем земля полниться…