Культурная поляризация

В настоящее время сообщество людей очень разнообразно в культурном плане. Множество разных культур с разным историческим и географическим происхождением окружает каждого человека и входит в жизнь человека.

Раньше не было такого разнообразия в жизни советского, средневекового и древнего человека.

Сейчас это культурное разнообразие есть, и есть общая среда, в которой очень быстро передаются культурные ценности и сигналы разных культур постоянно окружают нас.

И человек от этого как бы поляризуется, подобно тому как электрон приобретает некоторое определённое направление движения в общем поле разнообразных частиц, и структур, которые они слагают.

Я иногда чувствую себя то русским, то евреем, то монголом, то мавром, то пришельцем в нашем обществе. И от этого иногда я страдаю, а иногда мне нравится чувствовать себя другим, не жёстко связанным со своей культурой.

Культурная идентификация слабее таким образом чем раньше, и другие люди вполне возможно испытывают нечто подобное в своей жизни.

Хотя я знаю своё происхождение, но в настоящее время тот заряд, который я получил от родной русской культуры уже слаб, он не такой сильный как это могло быть 100 лет назад, если бы я жил тогда, в ту эпоху.

И хорошо ли это или плохо?

В некоторых случаях плохо, потому как это нарушает чувство связи с людьми, которые относятся к родной культуре в большей степени, во мне может возникнуть чувство, что я чужой среди своих людей и это плохо.

И более того теряется чувство связи с Землёй, потому как в городе уже нет передачи культуры, которая связывала человека с Землёй, умение выживать в дикой природе, начинать всё с нуля, уметь строить дома и деревни, создавать сады, класть печи, делать инструменты из железа и так далее, уметь выживать.

Это очень плохо я считаю, потому как такой подход превращает человека в беспомощное существо. И это та часть культуры, которая пришла к нам с развитием городов и страстью людей к размножению при недостатке связи с Землёй.

Мне кажется что это уводит людей с пути естественного развития, с пути, на котором не раб, а хозяин, способный жить в не зависимости от падения нравов и деградации городских сообществ.

Проблема городов в том, что люди слепнут из-за избытка литературы, фокусировке на производстве вещей, фокусировке на услугах, из-за избытка разнообразных токсинов и токсических форм поведения.

Сознание человека города приобретает черты общественных насекомых, которые служат некоторой идее, устанавливаемой сверху, владельцами городов - банкирами, олигархами и возможно пришельцами.

Я так считаю.

И с этой стороны культурная поляризация это плохо. Плохо попасть в рабство к тем, о ком имеешь малое представление, и тем более это плохо, если те, к кому ты попал в рабство - не хорошие с точки зрения морали и нравственности.

И как решить эту проблему?

Как выйти из чуждой нравственности?

Возможно, что ответ состоит в том, чтобы просто научиться всему необходимому, чтобы построить собственную цивилизацию, построить такой мир, который является продолжением именно вашей культурной традиции.

Это возможно, если идти путём строительства не больших общин, как это было раньше, в которых люди будут лучше чувствовать свою свободу и культурную идентичность, где не будет навязывания дикого темпа городской цивилизации.

Вообще Земля большая, и есть ещё не размеченные места на карте, кто скажет, что нельзя построить на ней небольшие сёла или даже города, если к этому есть средства и разрешения властей страны.

То есть это вполне возможно я думаю, просто это будет стоить вложения средств и денег, а так же это будет требовать разрешения властей и такие проекты нужно очень хорошо обдумывать.

Из истории есть примеры успешного создания таких общин, например община Ошо в Индии. Этот человек - духовный индийский лидер дал людям представление о том, что можно жить духовной чистой и нравственной жизнью без противоречия с природой.

Его община напоминает цветущий сад, в котором люди живут свободной и творческой жизнью, и при этом они не изолированы от мира.

Но просто в общине Ошо нет той автономии, которая должна быть у сообщества с естественной культурной идентичностью.

Я думаю это вполне возможно создавать общины с более высокой степенью автономии, в которой люди уже не будут зависеть от жизни больших городов, а будут иметь всё необходимое для жизни на месте.

Это было бы здорово,  и тем более это было бы здорово, если бы в такой общине каждый человек умел делать любую работу, которая нужна для поддержания жизни общины - мять глину, обжигать кирпичи, класть печи, строить дома и так далее.

И всё это чтобы мужчина в таком обществе не чувствовал себя ничтожным, рабом, а чтобы он чувствовал свою силу, чтобы он знал, что он может выстоять в схватке с природой, что он ценен и нужен для своего общества.

В мире города нет такого чувства, а есть чувство выученной беспомощности, которую передают нам с теоретической "пришельческой" информацией в городских школах. Это плохо, нужно совсем по другому учить детей.

Не издеваться над ними, давая им пустышку, и проводя над ними селекционный эксперимент по степени ксенополяризации, а давать им полезные для жизни знания - умения и навыки.

Нужно учить детей настоящим знаниям и умениям с детских лет, чтобы они чувствовали затем не пустоту в голове, а знание, понимание жизни, умение создавать вещи, чувство, что они могут всё, подкреплённое действительностью.

Пока что этого нет. А то, что я сейчас пишу, может стать новым культурным феноменом, революцией в области образования.

Нам нужны не просто теории, нам нужны знание множества дел, умения и навыки, которые полезны для жизни и выживания в природе.

Ребёнок после школы не умеет даже деньги зарабатывать - я считаю, что это позор! Позор не для ребёнка, но для всех взрослых, потому как они до сих пор повторяют издевательство над детьми, не давая им ценных практических навыков, а давая им теорию, которая далека от жизни.

Меня привлекает идеал Жуль Верновского человека, не теоретика, а практика - этот человек более совершенен на мой взгляд, чем идеал человека Леонардо да Винчи, на который равняются современные школы, хотя быть может не явно.

Человек Леонардо да Винчи теоретик и идеалист, которого ждёт в большей степени горькое разочарование в жизни. Человек Жуля Верна это практик и прагматик, и он не только сможет выжить и выстоять в любых жизенных ситуациях, но ещё и приуспеет, и создаст такое общество, в котором будет желание и смысл жить, и продолжать жизнь, потому как Земля это только остров в безбрежном океане Космоса, а за ним безчисленное количество миров, которые ещё предстоит освоить (здесь вспоминается фантазия уже другого - нашего русского гения - Ивана Антоновича Ефремова - "Туманность Андромеды", в которой он описал мир будущего и нового, "космического" человека).

Если не читали "Таинственный остров" Жуля Верна, то перечитайте. Тогда поймёте, о чём я.

Подводные флотилии сдерживающие агрессию людей из разных стран по отношению к другу другу это уже реальность, которая пришла к нам с Наутилусом Жуля Верна, тогда как сила ума Сайруса Смита - человека из "Таинственного острова" это не реализованное нами будущее.