Нелюбимые с нелюбимыми. Психология слов

Прежде всего подчеркну, что такая задача, как критиковать тексты песен, не ставилась по причине уважительного, принимающего отношения к средствам выражения и творческим манифестациям каждого человека.

 
Задачей  «Нелюбимые с нелюбимыми: психология слов» является предложить одну из возможных интерпретаций, которые работают в процессе восприятия музыкально-текстовой информации, показать поведенческие схемы, модели парного взаимодействия в анализируемых с психологической точки зрения песнях.

 
Главный акцент делается не на том, что не стоит слушать определенные песни, а на том, что только осознанное, понимающее отношение к  прослушиваемым и пропеваемым текстам позволит НЕ проглотить, НЕ подцепить множество деструктивных шаблонов, схем, моделей, программ, установок, убеждений и не начать ими жить и создавать отношения.

 
Произвольное мышление, управление вниманием, мыслями, эмоциями – позволяют понимать, эмпатировать в моменте и жить БЕЗ интроекции чужих и чуждых опыта, знаний, эмоций.

 

Преамбула

Недавно до меня дошли, не побоюсь этого слова, слухи о внезапном увлечении совсем юного поколения (так называемых зумеров) песнями об окаянной любви.

Что же могло случиться?

На мой взгляд, это один из случаев программирования не индивидуального (об этом моя статья «Инвазия в сознание»), а группового, массового сознания.

Неокрепшие мозги юных созданий легко и даже охотно могут заглотить что угодно и абсолютно бездумно в силу работы имитационных, подражательных механизмов, в силу работы зеркальных нейронов, в силу влияния групповых динамик, в силу несформированного произвольного мышления, критического мышления и т. д.

Какие информативные элементы из «Широка река» имеют потенциал и все шансы стать для кого-то программами (установками, убеждениями) стихийного (бессознательного) построения отношений на долгие годы, а то и на всю жизнь?

Об этом коротко далее.

 

 

Психологические аспекты слов

 

1 «Мы»

Самым активным образом работает обобщение через использование «мы».

Каждая девушка и каждый юноша, истошно, в каком-то особенном, истерическом состоянии пропевая 

«Коротаем мы ночи длинные

Нелюбимые с нелюбимыми»,

присоединяется и соединяется с теми смыслами, которые будут работать на ее или его ночи длинные нелюбимых с нелюбимыми.

Всё бы хорошо… Да вот только, если своим личным выбором не отсоединиться от смыслов песни, сказав, например: «Ну это ведь о них. Не обо мне. Не для меня. Меня это не касается. Летит мимо», то вот это многократно повторяемое
«Коротаем мы ночи длинные

Нелюбимые с нелюбимыми»

может стать невидимым алгоритмом, программой любви, отношений многих и многих людей.

 


2 «Любовь окаянная», какая это любовь?

Какие пучки (комплексы, сочетания, наборы) эмоций прикреплены к следующим словам:

«Постучалась в дом

боль незваная

Вот она любовь окаянная»?

В эмоциональный комплекс входят: тоска, грусть, печаль, сожаление, драматизм, обвинение, осуждение, отвержение, удрученность, безысходность, страдания, несчастья.

Присоединяясь к эмоционально преподнесенной информации боли, страдания, жертвы, сами того не замечая, юные сознания интегрируют деструктивные коды (программы, установки, алгоритмы) любви, отношений, например:

любовь = нелюбимые с нелюбимыми,

любовь = боль,

есть отношения = нет любви,

любовь = окаянная = отверженная, проклятая, опостылевшая, грешная, чертова, досаждающая, виноватая, надоевшая.

 


3 «Окаянная» или осуждение, назначение виноватых

Виноватых, осуждаемых в тексте данной песни даже не один:

1 Первый виноватый, он же обвиняемый и осуждаемый – боль, она же любовь, точнее неразложимое единство «боль-любовь».

Имплицитно боль-любовь назначена во всем виноватой

«Постучалась в дом боль незваная

Вот она любовь окаянная».

Использование  слова «окаянная» несет мириады нюансов порицаемой любви, поскольку в «окаянной» параллельно присутствуют значения:

отверженная,

отвратительная,

треклятая,

проклятая,

опостылевшая,

грешная,

чертова,

досаждающая,

навязчивая,

неотступная,

неконтролируемая,

подавляющая волю,

виноватая

и т. д.

«Боль» персонифицирована, субъективирована, наделена человеческими качествами, возможностями. Вот взяла она и с какого-то перепугу «постучалась в дверь». Постучалась в дверь даже не боль, а боль-любовь окаянная.

Одна из самых тяжелых по своим следствиям программ как раз и есть «боль (жертва, вина, стыд, ожидание наказания, стремление быть хорошим(ей)) = любовь»

2 Еще одним виноватым назначен конь:

«Конь черней, чем ночь, у огня стоит

Бьет копытом он, ищет седока

Оттолкнул тот конь наши берега».

О коне будет сказано в следующем пункте при рассмотрении образов.

 


4 «Конь, черней чем ночь», «злой огонь» и другие образы

Всматриваясь в картинки, не буду останавливаться на образах реки с берегами, на образах крыльев, не буду упоминать о силе воздействия образов.

Занятно, каких таких «ни в сказке сказать, ни пером описать» размеров должен быть конь, чтобы оттолкнуть берега реки, какими частями тела он это реализует, или река не река?..

Вопрос: образы в данном конкретном случае – это управляемая игра воображения? Они пришли во сне или в астральных сновидениях? Какими психоаффективными состояниями они порождены?

Черное, сырое, злое (зловещее), кипящее – могут ли данные нюансы создавать высокие, светлые ментальные, эмоциональные состояния?..

В качестве вывода

В медийном пространстве ведутся разговоры о новых детях, о новых людях, о новом времени, о новых бизнесах. Это с одной стороны.

А с другой стороны, как же «новые дети» смогут становиться «новыми людьми», если ими будут активно интроецироваться и начинать в них работать программы боли-любви?

По крайне мере, быстро стать новыми людьми при таком раскладе вряд ли получится.

 


Практика осознанного восприятия песен


Практика нацелена на то, чтобы наработать привычку задавать себе вопросы и ответы до, в процессе, после прослушивания-пропевания песен.


Варианты вопросов и ответов

1 - Я сейчас внутри песни или я наблюдатель?

- Я – наблюдаю со стороны.

2 - Это мои слова, эмоции, ситуации?

- Это не мои слова, эмоции, ситуации. Это чуждые мне слова, эмоции, ситуации.

3 - Я хочу присоединиться на время исполнения песни, прожить то, что проживают персонажи, и отсоединиться?

- Да, хочу прожить, но только на время песни, и хочу после ее завершения сразу отсоединиться.

Или

- Нет, не хочу. Останусь сторонним, нейтральным наблюдателем.

4 - Я хочу понять смыслы?

- Да, хочу. Сейчас найду текст, проведу быстрый анализ с целью понять, куда ведут слова и смыслы песни, ее образы.

 


В качестве вывода

В медийном пространстве ведутся разговоры о новых детях, о новых людях, о новом времени, о новых бизнесах. Это с одной стороны.

А с другой стороны, как же «новые дети» смогут становиться «новыми людьми», если ими будут активно интроецироваться и начинать в них работать программы боли-любви, соответственно, жертвы с инфантильным сознанием?

По крайне мере, быстро стать новыми людьми при таком раскладе вряд ли получится.

Любая песня работает либо на разрушение, либо на созидание.

И если хочется, чтобы «Нам песня строить и жить помогает, она, как друг, и зовет и ведет», то самое внимательное, вдумчивое, осмысленное отношение к слышимым текстам поможет этому наверняка.

 

 
N. B.

Авторам мастерки, глубоко метафорично, эмоционально удалось выразить страдальческие, болезненные, больные отношения персонажей.


 

Ранее был представлен анализ следующих песен:

1 Каким ты был, таким остался

2 Мне наплевать

3 Без тебя, без тебя

4 Одиночество-сволочь

5 Кошмар и холодно