Повелитель Мух - Инстинкт раба

Как устроено любое человеческое общество? Немного лжи, власть, иллюзия свободы или отсутствие таковой, и сильный харизматичный лидер во главе своего народа. Сегодня мы будем говорить о людях, которые становятся этими лидерами, и о том, что (или, лучше сказать, кто) дарует им внутреннюю уверенность в себе, полномочия и права. Несмотря на заглавие, речь пойдёт не столько о возрастных категориях человека, сколько об одинаково успешном воздействии собственных иллюзий на сознание как детей, так и взрослых. Эта история, по своей сути, будет очерчена кровью. Отойти от этого нельзя — длинный аккуратный палец, который мы обмакнули в эту тягучую горячую жидкость, уже выводит на листе бумаги границы. Он записывает новый свод законов, каждый из которых принимается с погрешностью на существование некого великого чудовища... Эта кровь необходима. Ведь из песни слов не выкинешь, а если уж ты взялся за это неблагодарное занятие, то в итоге ты получишь совсем другую песню...

Кровь на листе нашей карты подсыхает и кое-где превращается в пунктирную линию. И приблизительно вот это место мы с вами обведём в кружок. Именно там находится логово Зверя... Впрочем, речь пойдёт не о нём. Не столько власти есть у Богов, сколько у их Жрецов. А сегодняшний персонаж — это не просто Жрец. Это подношение, фетиш и идол в одном лице. Магия рождается в наших головах после короткого замыкания и сильного эмоционального стресса, открывшего нам путь, как кажется, в двери запредельного... Но сила и действенность этой магии, как правило, зависят лишь от нашей веры в неё. И там, где практические методы буксуют, магические со свистом проносятся, как с горы на лыжах. Почему? Потому что энергия веры, которую человек создаёт сам, слишком велика. И попробуйте поставить на ваше окно горшок с цветком. По прошествии определённого времени вы уже привыкнете, что он там стоит. И после гибели цветка обязательно захотите заменить его на новый. Так строится ритуальное мышление, так мы сами создаём для себя быт и обстоятельства: тот метод, который, как нам кажется, помог нам однажды, мы склонны использовать и воспроизводить многократно. Однажды поставив вещь, образ или смысл на удачное место в помещении или сознании, мы склонны всегда заполнять данную пустоту аналогичными верованиями и предметами.

В этом есть суть голубиного суеверия. Простой опыт, который вы могли видеть в одном достаточно серьёзном фильме и в одной из передач Ричарда Докинза. Суть его заключается в том, что запертый в клетке голубь достаточно быстро понимает взаимосвязь поднятия шторки, отделяющей его от корма, с определённым действием, которое он выполняет. Когда же мы разрушаем данную схему и просто начинаем подавать корм, голубь продолжает считать, что процесс подачи корма как-то связан с его поведением. И если в тот момент, когда шторка поднималась, голубь смотрел через левое плечо, то он связывал в один узел смотрение через левое плечо и получение корма, соединив оба этих действия в логическую цепочку. Впрочем, это всего лишь расшаркивания.

Повелитель мух в "Лабиринтах".

Когда речь умных филологов или простых восхищённых читателей и блоггеров заходит о месте, в котором мы оказались сегодня, они углубляются в морализаторство и обсуждение вопросов демократии. Они начинают рассуждать о правах человека на голос, на какой-то выбор... И считают, что кто-то дал им право судить Бога и Дьявола, Свет и Тьму, Рай и Ад. Лишь потому, что они взрослые, сидят в своих уютных квартирах и продолжают бессмысленно проводить время, в итоге всё равно приходя к пониманию того, что всё наоборот, и это время провело их!

Давайте ненадолго присядем; мы же сегодня оказались тут не просто вовремя, но несколько раньше положенного срока. Или наши герои просто запаздывают? Но, возможно, стоит простить им эту заминку. Во-первых, они — дети. А во-вторых, самолёт — слишком непредсказуемая штука. Никогда не знаешь, когда он упадёт. Хотя я думаю, что это как раз они. Вы слышали негромкий хлопок где-то наверху? И кровь с кишками, проткнутыми каркасными балками самолёта, будет несколько позже. А сейчас простой хлопок. Не громче хлопка в ладони. И, пожалуйста, не смущайте пространство. Хлопните в ладони. Раз уж вы уже сидите на каком-то старом поваленном дереве в тропическом лесу — почему бы вам не хлопнуть в ладоши, до конца собрав пазл нашей картинки. Вы же тут совсем одни. Ну? И? Спасибо всем, кто сыграл со мной сейчас в эту игру и олицетворил собой вселенную, в одно мгновение забравшую сладкую кровавую жатву. И кто-то сейчас из зарослей, вон из того куста, уже скажет: "В книге этих трупов не было!". А я просто перенёсся с вами в ту секунду, и вуаля. И готов сказать о том, что автор не знал, о чём он написал! Что трупы были. И вы сейчас сами увидите их, потому не захламляйте пространство, убирайтесь со своим вечным поганым скептицизмом!

И самолёт с грохотом и скрежетом уже валится в джунгли, небо перевязывает себя чёрной ленточкой траурного дыма, и лишь один только парашют белым фонариком вспыхивает где-то в тишине, проявившись на поверхности бульона кипящего неба... И через минуту уже всё затихнет. Усядутся на насиженные места стаи странных неизвестных нам птиц. В одночасье стихнет полог леса, закишевший зверьём на какую-то долю секунды. Зверьём, почуявшим беду. Несколько бОльшую беду, чем крушение самолёта. Ведь звери, как все мы знаем, могут слегка заглядывать в будущее. И как вы думаете, что они там увидели сейчас?

И смотрите, как странно — бедствие потерпели детишки, а кровь из глаз почему-то сейчас сочится у вас и у меня. И утрите... утрите-утрите. Потому что уже через пять-десять минут... Вот они! Вон-вон, идут по песчаному пляжу две фигуры! И, конечно же, большинство выжило. И быть иначе не могло, ведь поцелуи слепого случая и судьбы чаще всего оканчиваются промахом. И бредущая по берегу парочка уже находит рог — огромную ракушку. И если дунуть в неё, то, естественно, услышат все. И все соберутся на зов, как маленькие растерянные муравьи к вечеру дружно собираются в свой дом...

Когда человек попадает в пустоту, ему свойственно придумывать новые правила и структурировать реальность. Но делает он это не на свой вкус и цвет, как можно было бы подумать, а по шаблонам и примерам, которые уже ранее встречал в обществе. Почему происходит именно так? И в чём причина: в том, что мы слишком узко мыслим, или в том, что наш мозг уже с детства слишком зациклен определёнными параллелями и аналогиями? Человек с лёгкостью структурирует хаос. И как любой добыче, которая не только обречена, но и жаждет стать жертвой хищника, человек создаёт для себя рамки, которыми отгораживается от окружающей среды. Конечно же, я понимаю, что сейчас слишком идеализирую. И революционеров сознания, а также адептов глубинной психологии, среди наших сегодняшних детей нет и быть не может, но сам этот вопрос просто машинально попросил, чтобы я вплёл его в паутину сегодняшнего повествования. И, в любой другой ситуации, он был бы слишком важен. Абсолютно в любой.

Сегодня же дети уже пытаются устроить на острове свой собственный временный рай, который был бы актуален до того момента, пока их найдут... И практически получают новый Чевенгур... Разногласия лидеров детского коллектива уже решаются на общем голосовании... Впрочем, я здесь не для того, чтобы пересказывать вам роман. У меня несколько иная задача. Потому что наш главный герой ещё даже не появился в поле зрения местных вынужденных туристов. И сейчас это всего лишь дикая свинья, которая носится где-то по острову в поисках кореньев, желудей и места для опорожнения кишечника. Солнце рождается и умирает, даже не обращая внимания на хриплое похрюкивание этого абсолютно незначительного персонажа... Но всё это до поры до времени. Ведь уже очень-очень скоро люди будут уверены, что всё наоборот. И если бы они слышали, что отделённая от туши свиная голова могла бы издавать какие-либо звуки, они бы сказали, что именно благодаря её похрюкиванию рождается и умирает солнце. И такие странные и до идиотизма ненормальные логические цепочки может прописывать только человек. Только человек может путать причины и следствия местами, связывая это с мистикой. В определённых моментах, которые он решил назвать "мистическими", человек готов обвинять кого угодно — колдунов, магов, барабашку, присланных с того света духов, но только не самого себя. Так люди уподобляют себя животным. Они растирают собственную волю в труху, признавая не просто наличие каких-то высших сил, которые, несомненно, существуют в непонятном и недостижимом для нашего разума облике. Человек, придумав для себя, что против него выстроился, как на параде, весь мир и что каждая подозрительная бабка пытается его проклясть, просто унижает собственную волю и собственную творческую жилку, которая так тянется к солнцу и так хочет сама творить и выстраивать жизнь. Но, когда в поле зрения сильного и харизматичного шамана появляется очередной атеист, загляните к ним через месяц. И атеист этот будет с ног до головы увешан защитными амулетами и символами. Он расскажет вам о движении звёзд и воздействии колдунов. Обо всём, что угодно. Но забудет упомянуть лишь об одном — о роли человеческой воли и своей выкинутой на помойку личности, претензии на которую могут возникнуть только у таких же сумасшедших, как он сам.

Обычная жизнь свиньи, как правило, посвящена нескольким целям: поиску корма, случке и выкармливанию сильного потомства. Судя по всему, на этом острове было много, очень много корма, поскольку свиной брат кишел здесь в предостатке. И дети, пока что робкие и не смелые, конечно же, видели этих созданий... Но... сперва рука не поднималась. Даже у специально сформированного отряда охотников. Но чем больше человек чувствует свободы движения внутри своей роли, тем сильнее растёт его уверенность в себе. И вот туша первой свиньи уже жарится на костре под общие громогласные вопли. И многим уже всё равно, что из-за погони за этой добычей был утерян реальный шанс на спасение...У них есть еда. У них есть право и возможность расширить собственное влияние, проявив себя. По большому счёту, у них просто есть права, которых в окружающем мире нет и не будет. И это — приманка рыбы-удильщика, огромной поглощающей человека роли, на свет которой уже плывут эти ничего не понимающие глупые дети...

Камень падает на вашу больную голову и раскалывает её, как гнилой орех. Это выглядит именно вот так. Падающая с крыши сосулька убивает человека. В ярости сброшенный сверху камень размазывает голову в кровавые черепные крошки. И не так важно, в кого он брошен. В произведении Голдинга мы видим замечательный наглядный прогресс общества — от нерешительной неспособности убить поросёнка до уверенного убийства человека. Намеренного убийства. И параллельно прогрессу шагает человеческое скотство. Одно должно уравновешивать другое. И чем выше человек забирается на эту гору, стремясь стать её повелителем, тем больше основа его человеческой природы заменяется скотской. Чтобы вы не говорили. И я знаю, о чём иду речь, потому что сам был вынужден в определённых рабочих обстоятельствах убивать животных. Это неотъемлемая часть ветеринарной работы. И сейчас многие из вас скажут, что это не гуманно, а я отвечу, что в момент убийства ты не задумываешься о гуманности. Это — гнёт правил. Сплав должностных обязанностей и времени, отпущенного на эти обязанности. И если человек попал в систему, имеющую такие свойства и порядки, по собственному желанию он не выпрыгнет из неё — не хватит воли. Но я смогу описать вам то, что происходит во время убийства в голове. Абсолютно ничего. Пустота. Ноль. И это, разумеется, если психика твоя ещё здорова. В других же случаях, у людей с подломанным механизмом самоидентификации, происходит достаточно неприятная вещь — удовлетворение этим процессом. Это не садизм в чистом виде, нет. Просто в первом случае человек понимает, что инструкция — есть инструкция. И убийство происходит не его руками. А во втором он испытывает замешательство, потому что не может переключиться, ежесекундно вовлечён в этот процесс. И чтобы спокойно спать ночью, организм выдаёт необходимую реакцию — маску ситуационного юмора, которая даже самим этим человеком воспринимается как слишком наигранная. Потому что через её напускную весёлость иногда просачивается растерянность. И видения одного такого факта растерянности вполне достаточно, чтобы оценить картину и личность весельчака объективно. Но всё вышеописанное — реакционные действия. Нас же интересуют действия немотивированные, подсказанные собственным сознанием.

Убийства стали оправдываться людьми с тех пор, как появились Боги, в честь которых можно совершать эти убийства. Древнейшая аксиома. Когда есть мотивация и подспорье, взять палку и убить человека или собаку во славу кого-то становится проще, так как всегда есть мотив. Но великая разница заложена в самих корнях подобных мотивов. Когда человек попадает в подобные условия, он не чувствует себя хозяином положения. Но когда он начинает их диктовать и видит, что все вокруг подчиняются этим условиям, ситуация резко меняется! Однако создание локальной религии и сект начинается не с этого.

Сперва всегда попадается кто-то, кто видит Великого Зверя. И в среде людей ещё далёких от общественного сознания поселяется страх. Суеверия в рамках культурно развитого общества практически не возникают (городские легенды — несколько более глубокое понятие), ибо сама культура в своих глубинных корнях строится на природе суеверий, мифов и верований. И пока люди слишком индивидуальны, слишком разрознены, страх за собственную жизнь они ощущают ярче и сильнее. А потому нуждаются в защите фетишами, идолами и определёнными амулетами. Но хочу подчеркнуть — не всегда религии основываются на суевериях. Сегодня мы рассматриваем частность. И частность необычную, но очень показательную в рамках современных социальных обстоятельств.

Но пока мы с вами рассуждали об убийствах и частностях, голова нашего сегодняшнего персонажа уже была достаточно грубо отделена от тела. И воткнутый в землю шест стал её пьедесталом. Люди готовы обожествить даже свинью и сделать её своим защитником, когда других защитников найти себе не могут. И помимо людей на алтарь этого придуманного божества уже начинают слетаться мухи. Кто-то скажет, что они поклоняются ему. Но они всего лишь чувствуют гниль и летят на её запах. Уж простите меня за такие банальности в отношении божества. И когда практически всё людское племя склоняется в поклоне перед этим диким и пугающим фетишем, солнце уже начинает крутиться в небе лишь по его воле. Ведь тот, кто не верит, уже может не встретить завтрашний день. И даже несчастный случай или стечение обстоятельств объясняется волей Его. А потому идола нужно беречь и уважать, ведь в его пустой гнилой голове сосредоточена та еле уловимая энергия силы, которая добавляет каплю в море нашей уверенности в себе. Но многим эта капля кажется важнейшей! Тот, кто не с нами, естественно, против нас!

И дети, изначально стремившиеся к старому укладу, к спасению цивилизацией, уже остаются за бортом. Новое общество предало земле старые идеалы, ибо сначала увидело себя в качестве творца. Творца Богов. А потом по собственной воле склонилось перед своим новоиспечённым богом, ибо увидело в нём спасение. И может не всегда плохо то, что мы тормозим в полумерах? Ведь некоторые проявления пути до конца делают нас рабами собственных убеждений. Разве нет?

Вам не хватит пальцев на руках, чтобы пересчитать все случаи поглощения личности её верой. И пока наш персонаж был простой свиньёй, он даже не знал, что его могут возвести в рамки Бога. Но когда энергия сотен людей направляется в его сторону, над его головой начинает сиять корона, и он... оживает повторно. Это проверит на себе один из обречённых мальчиков, который неожиданно для себя самого осознает, что Зверя нет. Что племя всегда боялось простого трупа, воли, власти и силы, у которых нет и быть не может. И Зверь может не существовать, но он может быть придуманным, созданным самостоятельно и неосознанно. Но вот щит от этого Зверя, который уже наделён привилегиями, правами и силой, рано или поздно может стать хозяином своих испуганных подопечных. И такова природа человека — падать на колени перед тем, что, как кажется, хранит его. Даже если логичного объяснения и доказательства таких фактов нет... Даже если это просто свиная голова.

И наша сегодняшняя история, конечно же, закончится хорошо. Не может так быть, чтобы всё постоянно было плохо. Но в мозгу читателя или зрителя уже навсегда запечатлится этот немой вопрошающий взгляд свиной головы — картонного хранителя, искусственного защитника... И можно было бы рассмеяться ему в лицо, но есть некоторые нюансы. Если вы возьмёте в руки левую стенку вашего шкафа и начнёте ей поклоняться, вас, конечно же, сразу определят в подобающее заведение. Но если к вашему фетишу вы приложите некоторую историю или легенду, в него действительно начнут верить люди. По крайней мере, они иногда начнут сомневаться в своей адекватности и будут думать: "А вдруг и правда..?"

И воспринимать все вышеизложенные мысли на веру, конечно же, нет никакого смысла. Мало ли на что способен творчески ориентированный мозг. Мало ли каких демонов и бесов он разгоняет на пути к тому животворному ключу, до которого есть другая дорожка. Давно проторенная и вполне комфортная. И многие скажут — бред, глупости. Всё как всегда — много пустых слов и много никчёмных букв в адрес произведения, о котором уже все всё сказали. И что нам толку от этих псевдоинтеллектуальных бредней, дочитать которые до конца — уже большая проблема? Но когда что-то внутри вас чувствует, что знакомиться с идеями и предметами, обсуждаемыми сегодня, ему тяжко, нужно обязательно найти эту зарубку, за которую цепляется нейтральный литературный образ. А также его трактовка, почему-то вызывающая омерзение и отторжение. И когда что-то внутри нас чувствует зацеп, оно визжит и колотится, словно агонизирующая забитая свинья, умоляя прекратить и закрыть, запечатать, навек оставить эту тему. И проблема, которая выкапывает огромный овраг между нами, которая заставляет нас абсолютно с разных точек зрения смотреть на мир, несомненно, заключена в излишней самостоятельности общества, которая начинается с разницы в темпе жизни.

Говорят, что словом можно убить. Убить им можно было около века назад. Сейчас же абсолютно другое время. И среди маленьких обособленных обществ, которые уже боятся друг друга и сжимаются в хищно окрысившиеся мечами кольца, путешествует кто-то, кто чужд нашей сегодняшней идее. Человек без принципов, заветов и запретов. Стопроцентно аморальный персонаж, не признающий авторитетов и мнений, но считающий себя единственно верным ключом от всех дверей. И посмотрите, посмотрите на него. За свободой он скрывает неопределённость. За собственным мнением — непроходимую стену заборов и комплексов, которые уже сжирают его изнутри. А за отторжением общего дела — боязнь потерять свою уникальность.

И когда вы слышите сегодняшний голос нашего персонажа, вера внутри вас крепнет не по дням, а по часам. И тот, кто проходит мимо — он уже не просто лишний. Он враг, который мешает. И эти странные люди, что приходят в чужой монастырь со своим уставом, всегда нарушают привычное течение дел, вливая яд в уши адептов-слушателей.

В любом обществе существует эта свиная голова, которая рано или поздно принимает на себя не только функции защиты, но и функции Зверя, пожирая чужака или отщепенца. Поскольку защитить, а тем паче откупить собой от некого дряхлого архетипичного бога сможет только существо, которое в разы сильнее его. И, как вы поняли, создать такое существо вполне может человеческое сознание. И эта история была бы несколько менее кровавой, если бы Боги, которых создают люди, не брали бы на себя функции управления обществом, а в духе вечного Козла Отпущения плясали бы на плахе, залитой собственной кровью.

Многие решат, что сегодня я слишком категоричен. Что я не принимаю религию или мистику. Но это абсолютно не так. Есть религия, есть вера, которая действительно едина. Только адептов у данной веры до сих пор нет. Или практически нет. А всё, что мы сумели нарисовать для себя — своды заповедей, табу и законов, — это всего лишь краткий пересказ природы того, что происходит вокруг. Над каждым из человеческих лагерей уже возвышается свой Повелитель мух, а потому все мы уже заражены вирусами больных смыслов и идей. Кому-то уже удаётся поднять очередное безумное восстание, революцию или войну. И всей этой кровью, которая обусловлена приказом, эфемерной славой или частью суши, которая зримо воспринимается только на карте, уже упивается Бог Жестокости и Гнева. Его глаза горят, и вы снова стоите рядом с этим шестом, не в силах свергнуть того, кто управляет движением вашего личного солнца по небосклону... Да и поздно свергать. Но никогда не поздно думать о том, что ты делаешь! Особенно в моменты, когда ты собственными руками создаёшь чудовище. Чудовище мистическое или религиозное — не всё ли равно? И лишь энергия, лишь свет отличает защитников от монстров. Но защитников, как правило, нет... Вернее, мы не умеем их создавать. И всегда, когда человек делает что-то по написанным сверху схемам, получается либо чудовище, либо оружие. И когда мы задаёмся вопросом поиска пути, нужно отличать вещи с чистой истинной энергией от вещей, которые мы сами питаем, вещи, которые мы коронуем. И слишком часто бывает, что мы долго и упорно одеваем кого-то в мантию короля, а потом приходит осознание нашей собственной глупости. Оно приходит, как правило, с ударом ботинка в нос.

И о чём же мы сегодня? Конечно же, о том же, о чём и всегда — внимательно задумывайтесь о том, каких персонажей вы создаёте вокруг себя. Кто из этих персонажей отныне вас ведёт и кто имеет над вами власть? И когда вы создаёте или оживляете что-то, помимо собственной энергии вы отдаёте ему частичку своей воли! Помните об этом! Только это существо может воспользоваться дарованной ему волей и свободой в сто раз удачнее, чем вы. Нет, вы, конечно же, вправе решить, что это не вы создали его, а оно пришло к вам. Но ведь когда-то ваш собственный мир вращался вокруг другой, абсолютно другой оси. И что случилось с вами (или что с собой сделали вы), если вдруг вы поверили, что всё это время были не правы и светила всегда вращались лишь вокруг некого Повелителя мух, которого вы сами для себя придумали и сами же впустили в свою жизнь? Однако бывает и так, что человек не только слепо верит в придуманные им самим иллюзии, но и сожалеет о том, что когда-то их утратил... Впрочем, это тема для совершенно отдельного разговора.