1185. Творение Святой Троицы

1185. Творение "Святой Троицы" (Троичная Дифференциация).

Параллельно с двоичной Дифференциацией осуществляется Дифференциая троичная, согласно которой бог делится на три части (рисунок 2, схема начального расщепления сил Развития). В Христианстве разделившийся в виде троицы бог называется Святой Троицей, состоящей из Отца, Сына и СвятАГО Духа. 

Отца полностью в законченном теле, в каком обычно бывает человек, нет: если отец кому-то показывается в теле, то лишь по пояс. Полностью в теле он обычно представляется лишь в виде человека, который называется Христом. Сам же по себе бог предпочитает быть в виде Духа, потому что как Дух он может чувствовать любую точку своего Пространства и   мгновенно перемещаться в неё, когда требуется. Удобнее ему быть в виде Духа, потому что Дух точечно контролирует одновременно всё пространство.

Святая Троица названа святой чисто условно, так как третья часть бога в Троице занимается такими несвятыми делами, какими обычно занимается Эго. На рисунке 86 эта третья часть бога названа Единым Вселенским Духом, окармливающим собою все рожденные в этом мире Души. Эго нужно всем, в том числе   богу. Не ощутил бы себя бог существующим, если бы не было в нем Эго. Проснулся бы - а кто проснулся, это вопрос, и не начал бы Дифференциациию, потому что если нет Эго, то и нет желания огород городить (Пространством себя окружать).

Частично людям дается знать, что Святой Дух не совсем святой: в церкви, когда Святого Духа склоняют, говорят Во имя Отца и Сына, и свяТАГА духа (Эгодуха) и на иконе иногда рисуют его в виде голубя за его дела.

Однако возможности у Святого Духа такие, что именно с него начинает твориться всё на Земле. Еще никого не было на Земле, а он уже пронизывал своими вибрациями земли, воды и воздухи. В соответствии с его вибрациями стали жить все твари на земле, в воде и в воздухе.

Такой получается Святая Троица, которая, как видим, не совсем святая и не совсем Троица.

В двоичности разделяется Бог-Дух в одну сторону  на Бога-себя и Бога-Сатану, последний еще раз делится на двоих.

В сторону троичности бог-Дух делится  на троих - Духа Христа и святАГО Духа. Отрицательный Бог (в троичности) творит, положительный контролирует, "СвятАГО" Дух святой  Аннушке маслице подливает.

Именно в троичности начинается творение, где есть бог с малой буквы, контролирующий, и есть Бог с большой буквы, творящий. Все они, кроме бога с малой буквы, находятся ниже нулевой линии (рисунок 55).

Здесь, повторю, каждый теперь как бы сам по себе, потому что один, повторю, творит (вначале теоретически), а другой контролирует. Подробности творения, повторю, вначале обсуждаются всем коллективом, потом расписываются отдельно каждым её членом, что потом еще раз обсуждается всем коллективом и согласовывается.