Ноттингемшир

ЭВЕРАРД Л. ГИЛЬФОРД, магистр гуманитарных наук. ЖИТЕЛИ  Ноттингемшир.
***
Изначально редактирование этого сборника было поручено способному и опытному мистеру У. П. У. Филлимору, но из-за загруженности он был вынужден уйти в отставку до того, как было отобрано достаточное количество эссе.
 Затем за работу взялся нынешний редактор, который и довел ее до конца.  Задержка, вызванная сменой редактора, не повлияла ни на одно из эссе, кроме эссе о «поэтах Ноттингемшира».
Эта статья была написана четыре или пять лет назад, и с тех пор некоторые критические замечания были высказаны и опубликованы другими авторами.

Нынешний редактор постарался выбрать темы из максимально разнообразной области.
Он осмеливается предположить, что здесь найдутся статьи, которые будут интересны как с точки зрения содержания, так и из-за новизны темы.
Не стоит думать, что выбор интересных тем исчерпан.
Материала вполне хватило бы на второй, а может быть, и на третий том.
Редактору остается только поблагодарить всех, кто своим вкладом, полезными советами и поддержкой облегчил задачу по составлению этого сборника.
Небольшая дань памяти великому графству.
***
июнь 1912 года_.
ИСТОРИЧЕСКИЙ НОТТИНГЕМШИР

 Современные историки с недоверием относятся к авторам пятидесятилетней давности, их методам и результатам. Их работы ненадежны, поскольку
по скудным документальным свидетельствам, а значит, не представляющим никакой ценности. Но эти презираемые историки старшего поколения делали то, о чем забывают многие современные писатели, — они оживляли историю. Они помнили, что герои великой драмы когда-то были такими же мужчинами и женщинами, как и они сами, и старались показать их такими, какими они были. Из-за их частых неточностей в свете современных знаний эта школа утратила популярность, и маятник качнулся в противоположную сторону.
Ни одно утверждение не принимается, если оно не подкреплено убедительными и существенными доказательствами.
подкреплено документальными свидетельствами и, более того, если позволите,
документальными свидетельствами чистейшей крови. Таким образом,
наша национальная история, и в особенности история нашего края,
утратила многие из тех живописных зарисовок, которые приковывали наше
внимание и, подобно опорам моста, помогали нам преодолеть
разделяющую нас пропасть бесконечных, но необходимых деталей.
Сегодня мы должны вычеркнуть из памяти истории о таких героях, как
Робин Гуд, и поместить их в разряд народных сказок. Это совершенно ненужная операция
операция. Это как если бы мы отрезали себе ногу, чтобы вылечить вывихнутую лодыжку.
Из приключений Робин Гуда можно многому научиться, если рассматривать их
с социальной точки зрения, поскольку мы не можем извлечь из них ничего плохого или
неверное представление о том, какой была Англия, и особенно Ноттингемшир
как в двенадцатом и тринадцатом веках.

Я не хочу сказать, что важность документов преуменьшается.
Скорее, их можно использовать гораздо шире, чем это делалось
в сочетании с традициями и изучением природных особенностей.
В этом смысле изучение местной истории все еще находится в зачаточном состоянии.
Некоторые историки даже доходят до того, что отказываются считать Ноттингем городом до первой достоверно зафиксированной даты — 868 года нашей эры.
Это просто глупость, перестраховка. Прежде чем я перейду к более подробному рассмотрению истории Ноттингемшира, я хотел бы обратить ваше внимание на еще один аспект этого вопроса.
Невозможно получить четкое и достоверное представление о каком-либо регионе, не познакомившись с ним лично. Крупномасштабные карты в этом случае не помогут.
Я мало чем могу помочь, но прогулка по рассматриваемой территории даст более четкое представление о людях, которые ее создавали.
Тогда природные и рукотворные особенности займут свое законное место и будут восприниматься в надлежащих пропорциях, а причины и следствия во многих случаях будут ясны, как полуденное солнце.

 У Ноттингемшира великая история — возможно, даже более великая, чем осознают его жители, — история, в миниатюре отражающая историю всей страны.  Рассказ обо всем, что произошло в этом маленьком
Шир Мидленд невозможно понять в полной мере, если не учитывать
Важность географического положения и природных особенностей.
 Ноттингемшир — это, по сути, графство в центральной части Англии.  Все четыре его соседа отличаются друг от друга, и Ноттингемшир, в свою очередь, перенимает черты того, что находится ближе всего.  Таким образом, мы имеем дело с графством, отличающимся большим разнообразием, с двумя ярко выраженными особенностями — Шервудским лесом и рекой Трент. И то, и другое сыграло важную роль в местной истории, особенно второе, поскольку значение первого было более тривиальным и не столь долговременным. Воистину, «самодовольство»
«Серебряный Трент» — вот главная отличительная черта Ноттингемшира, с какой стороны ни посмотри.
По нему в центр Англии могли заходить морские суда, а мировая торговля распространялась через районы, до которых иначе было бы крайне трудно добраться. Кроме того, Трент служил границей между северной и южной Англией в юридических и церковных целях. Переправы через Трент в Ноттингеме и Ньюарке во многом обусловили средневековое значение этих городов: они стали воротами на север.

Первые люди, населявшие эти острова, питали слабость к
Они жили в пещерах, и мы знаем, что они могли удовлетворять свои потребности по крайней мере в одном месте в нашем графстве — в Крессуэлл-Крэгс.
 Их останки настолько немногочисленны, что мы можем с уверенностью предположить, что их было немного, возможно, они были всего лишь северными обитателями на краю огромной, непригодной для жизни территории.  Этих людей мы называем палеолитическими, а их преемников — хотя между ними огромная пропасть — неолитическими. У нас есть веские основания полагать, что в древности Британия не была отделена от континента, но мы уверены, что это
Разделение произошло еще до того, как человек эпохи неолита поселился на этих берегах.
По крайней мере, в Ноттингемшире людей эпохи неолита было гораздо больше, чем их предшественников, если судить о сравнительной численности рас по количеству и распределению их останков.
 Ни об одной из этих рас, ни о тех, что пришли им на смену, пока мы не добрались до бриттов, мы не можем сказать ничего такого, что можно было бы с уверенностью отнести к современной стороне далекой границы между историей и доисторией.

Историки живописной эпохи описали британский период
Впала в немилость, как и писатели тридцати- или сорокалетней давности,
которые отвергали археологию, называя все архитектурные сооружения
неизвестного возраста саксонскими. Но если мы хотим докопаться до истины,
нам не стоит бояться доримской эпохи. В конце концов, бритты были
такими же людьми, как и все, и вели себя в сложившихся обстоятельствах так,
как и следовало ожидать от людей. Не стоит искать их броды в самых глубоких местах реки.
Не стоит и ожидать, что их дороги будут представлять собой сложный
подъем там, где есть пологий склон.

 Публикация первых двух томов «Истории Виктории»
«Графство Ноттингем» — событие огромной важности для местных историков и археологов.
Тома, в которых собраны все имеющиеся на сегодняшний день знания, показывают, как мало мы на самом деле знаем и сколько работы предстоит тем, кто искренне стремится к истине.
Приведен список из более чем сотни земляных сооружений, и лишь немногие из них были должным образом исследованы, хотя каждое из них таит в себе какую-то тайну, которая помогла бы нам лучше узнать историю нашего графства.

В наши дни историки делят бриттов на три расы, которые одна за другой прибывали на эти берега, начиная примерно с 600 года до нашей эры.
и прекратилось всего за полвека или около того до прихода римлян.
 Первыми пришли гойделы, до которых нам нет дела, затем — бритты, которые к приходу Цезаря населяли всю Британию к северу от Темзы, и, наконец, к югу от Темзы жили белги.
 Ноттингемшира как графства тогда еще не существовало, но мы позволим себе использовать этот термин из-за его очевидной удобства.  Итак,
Ноттингемшир был населен бриттским племенем коританов — миролюбивым, малочисленным народом, который не оказал сопротивления
Римские завоеватели, о которых нам известно лишь то, что они
существовали. Вряд ли стоит напоминать, что две разведывательные
экспедиции Юлия Цезаря нас не касаются. Это были случайные
инциденты, важность которых была сильно преувеличена благодаря
сохранившимся рассказам римского полководца о его небольшой войне.
Лишь сто лет спустя римский мир осознал, что на западе все еще
остаются непокоренные земли. Осознание стало отправной точкой для
достижения цели, и уже через несколько лет — к 50 году нашей эры —
Если быть точным, то римская волна прокатилась по Ноттингемширу, и, что еще важнее, прокатилась по нему почти незаметно.

 Историки, изучающие римско-британский период, не обращают внимания на Ноттингемшир, считая, что там нет ничего заслуживающего внимания, но правда в том, что никто особо и не пытался узнать больше.  На территории нашего графства есть четыре признанных  римских поселения, и два из них до сих пор не исследованы, точное местоположение даже неизвестно, а два других исследованы лишь частично. Тем не менее,
хотя он и не может претендовать на роль такого важного города, как Ратея или Линдум,
Ноттингемшир нельзя игнорировать, ведь он занимает промежуточное положение в Римской Британии между суровым севером, где редко царил мир, и плодородным и спокойным югом, где колонисты могли вести жизнь, более соответствующую их южным вкусам. В конце концов, даже негативные факты могут быть чрезвычайно полезны. Почему Ноттингемшир не занял более важного положения в Римской Британии?
 Почему на холмах-близнецах в Ноттингеме не было построено укрепление?
Ни одна раса, обладающая инстинктом самосохранения, не проигнорировала бы столь явный сигнал.
Несмотря на такое выгодное положение, римляне поспешно двинулись из Ратея в Линдум, не приближаясь к Ноттингему.
Если бы они воспользовались британской дорогой, которая почти наверняка пересекала Трент, проходила через лагерь на холме Святой Марии в Ноттингеме и исчезала в темных лесах на севере, то в бой вступили бы силы, против которых римляне редко выступали, если можно было этого избежать.
Дорогу, проходящую по открытой местности, легче защитить, чем ту, что пролегает через многокилометровые заросли густого леса, даже если...
За лесом на севере простиралась широкая болотистая местность,
орошаемая рекой Айдл. Сейчас это хорошо дренированный плодородный
участок, но раньше здесь были непроходимые топи. Ноттингем занимал
выгодное природное положение, но римляне не испытывали к нему такого
притягательного интереса, как более поздние завоеватели. В то время это
был скорее речной, чем дорожный город, а римская система обороны и
коммуникаций по возможности игнорировала реки. Лестер
и Линкольн можно было соединить без каких-либо препятствий со стороны
Трента, в то время как дорога из Линкольна в Донкастер была во всех отношениях
Подходящий вариант для римской инженерной мысли — удобный брод через Трент, а затем дорога, по большей части пролегающая по возвышенностям, которая огибала болота Айдл и Карс на севере и шла по узкому гребню холмов между Дрейкхолсом и Скафвортом.

 В саксонские времена Ноттингемшир был по сути приграничной территорией. Когда королевства Гептархии воевали между собой, границы постоянно менялись.
В какой-то момент часть Ноттингемшира могла принадлежать Линдси, другая часть — Нортумбрии, а третья — Мерсии. В начале
В саксонский период территория была примерно поровну разделена между Нортумбрией и Мерсией, но во время датских вторжений она полностью отошла к Мерсии.
Фактов из реальной истории сохранилось немного, но один или два все же стоит упомянуть.
Около 630 года святой Паулин принес христианство в долину реки Трент, а в 617 году Редвальд из Восточной Англии, приютивший изгнанного короля Нортумбрии Эдвина, одержал победу над узурпатором.
Этельфрит в битве при Айдле, которая, как я склонен полагать, произошла в Рейнворте.
Эта битва принесла Эдвину королевство, которым он правил до
Он погиб в 633 году от рук Пенды в Хитфилде, возможно, недалеко от Донкастера, а возможно, к северу от Шервудского леса.


Саксы прекратили межплеменные войны только тогда, когда появился общий враг.
В начале IX века вся Западная Европа страдала от жестоких набегов и грабежей викингов — великих мореплавателей и воинов, чья неистовая сила позволила им одержать победу над более развитыми, но изнеженными цивилизациями. Волна за волной эти свирепые захватчики обрушивались на нас.
Датчане высадились на побережье, но не смогли найти места для стоянки.
Но в конце концов датчане остались, и вскоре север и восток были захвачены этими свирепыми воинами.
Йорк пал в 867 году, а в следующем году Ноттингем неохотно сдался датчанам и оказался в рабстве, которое в итоге привело к появлению выносливой гибридной расы, населявшей Восточный  Мидленд в X и XI веках. Стратегическое значение скал-близнецов, возвышающихся над рекой Трент, оставалось загадкой для датчан.
Каждый школьник знает об этом
Пять городов, и в этой рыхлой конфедерации Ноттингем, вероятно, занимал главенствующее положение.
Пожалуй, самое важное для истории то, что датские ярлы, правившие в каждом из этих городов,
властвовали на территории, которая спустя несколько лет была разделена
Эдуардом Старшим на графства Ноттингемшир, Дербишир,
Лестершир и Линкольншир. Последний был самым большим графством
благодаря объединению ярлств Линкольн и Стэмфорд. Английское
возрождение при Эдуарде Старшем привело к освобождению Востока
Мерсийцы, а в Ноттингеме, как мы знаем, город был укреплен и
«занят англичанами, как и датчанами». Эта фраза, возможно, указывает на
существование как датского, так и саксонского города, каждый из которых располагался на своей скале и имел собственные оборонительные земляные валы.


Мы не будем останавливаться на кратком вторжении в Пять городов Анлафа
Гутфритсона, ссорах Эдгара с Эдвигом и Этельреда с
Перейдем к периоду незадолго до нормандского завоевания, когда
Англия была разделена на несколько крупных графств. Хотя
Ноттингемшир сначала был частью небольшого графства с Лестером,
Однако вскоре он, судя по всему, стал частью обширных владений Сиварда в Нортумбрии.


История Ноттингемшира после нормандского завоевания описана во многих источниках, поэтому мы можем рассмотреть ее вкратце.

Вильгельм Завоеватель был в Ноттингеме в 1068 году, а затем отправился дальше, оставив замок на откуп своему могущественному вассалу Уильяму  Певерелу. Почти наверняка можно сказать, что англичане были достаточно сильны в графстве, чтобы заслужить внимание, а в самом административном центре графства
были основаны два города — английский и
Франция, каждая из которых имела собственную конституцию и сохраняла независимость, пусть и номинальную, до сравнительно недавнего времени.
Огромный феодальный замок в Ноттингеме становится доминирующим фактором в истории города на следующие 150 лет, но уже в конце этого периода мы видим пробуждение коммерческой и корпоративной жизни.
Шервуд служил игровой площадкой для королей, а по всему графству
были основаны религиозные учреждения, призванные нести людям знания,
раздавать милостыню бедным и давать отдых уставшим.

 Это графство сыграло важную роль в гражданской войне во времена правления Стефана.
И Ноттингемский замок, и Ньюаркский замок находились в руках короля,
хотя первый несколько раз переходил из рук в руки, и в ходе этих
перемен город, процветание и красоту которого воспевает
Флоренс Вустерская, был сожжен.

 Генрих II.  не собирался оставлять Ноттингемский замок в руках противника,
и в 1155 году он сам завладел им, а заодно приказал снести все замки мятежников.
Вероятно, замок Кукни был одним из таких замков, и почти наверняка были и другие, но об этом мало что известно.

В 1174 году Генрих II подарил Ноттингемский замок своему любимому сыну Иоанну.
Этот презренный принц сделал замок своей главной и самой часто посещаемой резиденцией.
Здесь он поднял мятеж против своего брата Ричарда, пока не был изгнан в 1194 году. Именно в этом году Ричард обнаружил, что Шервудский лес отлично подходит для королевской охоты, и 17 апреля встретился с королем Шотландии в Клипстоуне.

После того как конференция в Раннимеде загнала Джона в угол, этот вероломный монарх решил дать последний бой в Ноттингеме.
Замок, который он приказал Филиппу Марку, констеблю, подготовить к осаде.
Ньюарк тоже остался верен Иоанну, хотя окрестности сильно пострадали от рук его врагов.
Вполне закономерно, что Джон, любивший это графство и любивший его в ответ, закончил здесь свою никчемную жизнь. Возможно, только здесь он и был по-настоящему любим, когда скончался в Ньюарке.

 По сути, история самого Ноттингема — это история всего графства. В начале XIII века характер этой истории претерпевает
изменения. С этого момента Ноттингем становится городом
Вместо Ноттингемского замка наше внимание привлекает сам город.
 Цитируя миссис Дж. Р. Грин, «интерес его истории заключается в
спокойной картине, которую рисует группа активных и преуспевающих торговцев,
живущих в мире со своими соседями и по большей части в мире с самими собой».
Своим процветанием торговый Ноттингем обязан великолепному географическому
положению и плодородным геологическим формациям.  Его не разоряли мародеры,
его не брали в осаду и не разоряли враждующие бароны.
Он жил в мире и процветал. Льняные и шерстяные изделия,
В этом богатом городе производили изделия из железа, колокола, медные горшки, ювелирные изделия, статуэтки и эль.
В XIV веке начали добывать уголь, залежи которого простирались вдоль всей западной границы графства, и вырубать богатые каменоломни для строительства церквей и домов, которые появлялись повсюду.
По сравнению с другими средневековыми городами в Ноттингеме, похоже, не было бедности.

Мы видели, как Джон использовал Ноттингем в качестве своей штаб-квартиры во время восстания, а 200 лет спустя Ричард II предпринял попытку...
_Государственный переворот_ — попытка, которая должна была сделать короля
абсолютным монархом.

 Ноттингемшир почти не пострадал от Столетней войны.
Если не считать периодических просьб о предоставлении людей или припасов,
которые часто возникали в связи с шотландскими войнами конца XIII века,
архивные документы графства практически не содержат информации. В XV веке феодализм потерпел крах в ходе Войны Алой и Белой розы.
И снова политика Ноттингема была чисто коммерческой.
 Для нее было совершенно неважно, какая сторона одержит победу, главное, чтобы
Поскольку ее торговле ничто не мешало, мы приходим к выводу, что какая бы сторона ни была в выигрыше, именно ей властители Ноттингема посылали поздравления и людей.

 Эдуард IV. и Ричард III. часто бывали в Ноттингеме, и оба они много сделали для замка. Отсюда Ричард отправился в свой последний бой при Босворте, а несколько лет спустя на речных лугах под скалой выстроились войска Генриха VII,
собравшиеся, чтобы дать отпор марионетке йоркистов Ламберту Симнелу.
 Генрих прошел из Ноттингема в Ньюарк, а оттуда по Фосс-Уэй.
Тем временем войска Симнела переправились из Мэнсфилда через Трент, который они
перешли вброд, и встретились с королем в Ист-Стоуке. Это было одно из самых кровопролитных сражений в истории графства.
Войска самозванца были наголову разбиты.

 Тюдоры по большей части не уделяли внимания этому графству, и хотя время от времени мы встречаем здесь таких людей, как Уолси и Кранмер, они лишь освещают тьму.

Ноттингемшир вскоре должен был пробудиться от летаргического оцепенения, в которое впал из-за коммерциализации, и вступить в ожесточенную борьбу XVII века между королем
и Парламентом, между Ньюарком и Ноттингемом, — борьба, которая
препятствовала торговле в городах и разрушала сельское хозяйство в
деревнях, в результате которой в Ноттингеме был поднят военный флаг, а
несчастный король сдался в плен в Келхэме. Ньюарк обрел вечную
славу, а графство показало себя родиной великих людей.

Если не считать промышленных бунтов начала XIX века,
Ноттингемшир лишь однажды ощутил на себе отголоски гражданской войны.
Вторжение в Англию молодого претендента на престол было успешным.
До Дерби было далеко, но репутация свирепых шотландцев распространялась на гораздо более обширные территории, и казалось, что ужасы войны совсем близко.

 Но давайте ненадолго вернемся в прошлое и вспомним, что в 1589 году преподобный Уильям Ли, викарий Калвертона, изобрел чулочную раму.
Как и многим великим изобретателям, Ли не везло, и его изобретения не приносили прибыли в его собственной стране.
Однако, если позволите процитировать знаменитые предсмертные слова мастера Ридли, Ли зажег «такую свечу, что, по милости Божьей, в Англии,
как я надеюсь, она никогда не погаснет». Эта чулочная рама была небольшой
Отсюда началась торговля кружевами и чулочно-носочными изделиями, которая в XVIII и XIX веках, можно сказать, была основной отраслью промышленности графства. Почти в каждой деревне вокруг Ноттингема люди зарабатывали на жизнь чулочно-носочным производством.
До появления крупных фабрик, в 1812 году, в стране насчитывалось 30 000 ткацких станков.

Здесь невозможно не отметить тот факт, что все великие изобретения в сфере торговли хлопком были сделаны в Ноттингемшире. Мы уже упоминали о зарождении торговли углем, и с тех пор...
Могущественная промышленность продолжала развиваться и к настоящему времени поглотила внимание трети населения графства.
В ближайшем будущем она, несомненно, распространится еще шире.

 Такова краткая история Ноттингемшира, и хотя мы понимаем, что история все еще пишется, нам стоит время от времени оглядываться назад и, изучая прошлое, пытаться выведать его тайну у Сфинкса.




 СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЦЕРКОВНАЯ АРХИТЕКТУРА НОТТИНГЕМШИРА

 А. ГАМИЛЬТОН ТОМПСОН, магистр гуманитарных наук, член Королевского общества искусств


Ноттингемшир, вероятно, получил от студентов меньше, чем заслуживает.
Английская архитектура в прошлом. Более доступные для посещения
церкви, такие как Ньюаркская церковь или церковь Святой Марии в Ноттингеме,
естественно, привлекали к себе внимание, а благородная соборная церковь
Саутуэлла никогда не оставалась без внимания ценителей средневекового
искусства. Ньюстед, любимый иллюстраторами антологий, обычно
вспоминается как место, где жил Байрон, и как объект его поэзии.
Однако Блит и Тургартон малоизвестны большинству англичан. Мало кто знает о
прекрасном, хоть и непритязательном произведении XIII века, которое
Его можно увидеть в церквях долины реки Трент между Ньюарком и
Гейнсборо. Несмотря на то, что часто упоминалась пасхальная
гробница, главная достопримечательность алтаря в Хоутоне, мало кто
обращал внимание на то, что этот алтарь — всего лишь один из
множества алтарей XIV века, которые, хотя и не ограничиваются
Ноттингемширом, наиболее совершенные образцы имеют в пределах
графства или недалеко от его границ. Действительно, по большей части приходские церкви в Ноттингемшире отличаются простотой и непритязательностью.
Высота одинаковая. Их планировка мало чем отличается от обычного
типа. Здесь, как и в других частях северного и восточного Мидлендса,
неф без боковых проходов со временем превратился в неф с боковыми
проходами, западной башней и южным крыльцом. Прямоугольный
алтарь был удлинен, и в зависимости от обстоятельств к нему пристраивали
одну или несколько часовен. Но в то время как в соседних графствах
значительное архитектурное развитие шло параллельно с расширением планов,
строители Ноттингемшира в основном ограничивались возведением церквей
Они были вполне пригодны для нужд прихода, и никто не пытался придать им какое-то особое великолепие в плане внешнего вида и убранства.
 Однако эта простота конструкции представляет интерес с архитектурной точки зрения, поскольку проливает свет на методы местных каменщиков, на которых не влияли амбиции соседних художественных школ.

 Географическое положение Ноттингемшира не препятствовало общему архитектурному развитию по тем же принципам, что и в других центральных графствах. Это всего лишь небольшой район округа, на
на северо-западе возвышается на 400–600 футов над уровнем моря.
Высота в 600 футов превышается лишь местами.
Великая река Трент служила источником строительного материала и главной артерией судоходства, от которой не была отрезана ни одна часть графства.
Каменоломни Анкастера, которым так обязана архитектура Линкольншира, находились в пределах досягаемости от Ньюарка и долины Белвуар. В графстве Мэнсфилд, Мейплбек и Таксфорд добывали хороший строительный камень.
Кроме того, Ноттингемшир в целом был процветающим регионом.
В Средние века это графство, судя по всему, процветало: миряне были
зажиточными, и лишь немногие графства такого размера могли похвастаться
таким количеством хорошо обеспеченных монастырей, как это графство
в конце рассматриваемого периода. В Саутвелле находился центр церковного влияния.
И хотя на его территории не было ни одного религиозного учреждения
первого класса, там было несколько довольно значимых монастырей
регулярных каноников, которые, как можно предположить, служили образцами
для архитектурных работ в окрестностях.

 Однако вполне вероятно, что по крайней мере в XIV веке
В XV веке многие искусные ремесленники из этого региона
перебрались на восток, привлеченные бурным развитием архитектуры,
которое происходило в сфере торгового пути в Бостон и в окрестностях
растущего порта Халл. Эти центры искусства, в свою очередь,
притягивали к себе каменщиков, воспитанных под влиянием архитектуры
Линкольна и Йорка, и уводили их из Ноттингемшира. Поскольку
Ноттингемшир входил в южную архидьяконию Йоркской епархии,
естественно предположить, что там были йоркширцы.
Влияние Йорка на Саутвелл было значительным. Как мы увидим, это действительно так. Влияние Йорка на Саутвелл было значительным, и церкви на севере Ноттингемшира имеют много общего с церквями на юге Йоркшира. Кроме того, капитул Линкольнского собора владел обширными землями в округе Ньюарк, и в этой части графства можно проследить зарождение архитектурного стиля, зародившегося в Линкольне. Однако факт остается фактом:
в Ноттингемшире есть несколько отдельных церквей, которые
По красоте они не уступают церквям южного Линкольншира или юго-восточного Йоркшира.
Они стояли в стороне от основного направления архитектурного прогресса,
которое по мере развития Средневековья смещалось в сторону Хамбера и
Уоша.

 Можно сказать, что непосредственное влияние церковных фондов на
связанные с ними церкви было гораздо меньшим, чем принято считать. Большая соборная церковь, такая как Саутвеллская, которая
играла важную роль в церковной жизни графства и владела значительной частью местной собственности, могла оказывать значительное влияние на ситуацию.
о развитии местной архитектуры. Капитул и его отдельные каноники
отвечали за ремонт алтарей в церквях, находившихся в их ведении.
Если они были не только владельцами, но и распорядителями, то их забота о
здании могла распространяться и на другие элементы. То же самое
относится и к монастырям. Но следует помнить, что, как и в наши дни, так и в те времена ни одна корпорация, владеющая поместьем, а тем более приходской священник, не стали бы прилагать лишних усилий, чтобы облагородить свои владения.  Их интересовал только доход.
не в церквях, а в деньгах, которые можно было бы на них потратить.
Утверждение, столь распространенное среди некритически настроенных авторов,
что религиозные общины по всей стране строили церкви в больших масштабах,
не имеет под собой прочной исторической основы. Гораздо точнее будет
сказать, что они просто строили там, где были обязаны это делать, и делали
все возможное, чтобы избежать лишних трат. Церковь к западу от алтаря
находилась за пределами их юрисдикции. Ее содержание было обязанностью
прихожан. В церквях, где они владели только бенефициями,
Настоятель, представлявший их интересы, отвечал за алтарную часть.
Если настоятель был несобственником, он обычно перекладывал часть своих обязанностей на викария, поручая ему разумную долю расходов на ремонт алтарной части.
Так, в 1283–1284 годах монастырь Уорксоп взял на себя три четверти расходов на ремонт алтарной части в Уолкерингеме, а оставшуюся четверть возложил на викария.[1] Можно привести множество подобных примеров. В 1428 году в Ньюарке монастырь Святой Екатерины в Линкольне взял на себя все расходы по содержанию алтаря, но викарий со своей стороны был
полностью отвечает за дом приходского священника.[2] В любом случае монастырь
по возможности избегал бы лишних трат. В этом нет ничего удивительного,
если учесть всю ситуацию с финансами монастырей в Средние века и
постоянное долговое бремя, которое ложилось даже на самые крупные обители.
Постоянным предлогом для присвоения бенефиция была бедность, и епископы
не одобряли такие присвоения без традиционного возражения.

С учетом этих обстоятельств становится ясно, что религиозные сооружения не могут считаться выдающимися архитектурными памятниками.
влияние на принадлежащие им церкви. Для проведения необходимого ремонта в приходских церквях они нанимали местных каменщиков, которые брали за свою работу немного и выполняли ее аккуратно и качественно. Конечно, были и исключения. Огромный алтарный зал в Ньюарке был спроектирован в необычайно либеральном стиле, но можно с уверенностью предположить, что работы были поручены опытным местным мастерам, не имевшим прямого отношения к монастырю Святой Екатерины. Также не прослеживается какая-либо особая
архитектурная связь между алтарной частью церкви в Ньюарке
и исчезнувшая церковь при доме, которому она принадлежала.
Следует также отметить, что до XIV века количество церквей,
принадлежавших монастырям в Ноттингемшире, было невелико.
Ко времени упразднения монастырей треть церквей графства принадлежала религиозным общинам, и из них около трети — монастырям за пределами графства, в том числе Вестминстерскому аббатству, которому принадлежали шесть церквей.[3] Однако это не отражает долю
приватизированных церквей в период расцвета архитектуры
деятельность. С другой стороны, количество церквей, находившихся в ведении
пребендариев Саутвелла и членов других коллегиальных органов,
таких как декан и капитул Линкольна[4] или настоятель и каноники
церкви Святой Марии и Святых Ангелов в Йорке[5], с XII века и
далее было весьма значительным. Тем не менее невозможно
обнаружить каких-либо общих попыток улучшить архитектуру со
стороны церковных органов или их отдельных членов. Кое-что мы можем подозревать, но в целом это
основывается на здравом практическом подходе.
Местные мастера следовали общей тенденции архитектурного развития,
характерной для всей Англии, и время от времени обращались к
работам соседней школы каменщиков, чье мастерство в этом деле
превосходило уровень нотингемширских мастеров. В большинстве
приходов главным спонсором был владелец поместья, который мог
помогать с возведением алтарной части, если занимал там место, и
руководил строительством нефа. Ректор, который часто не проживает в монастыре,
Он был бы тем, кто чинил и перестраивал алтарную часть, и, возможно,
часто был вынужден выполнять свои обязанности без особого желания.
Строители, за исключением редких случаев, были, как мы можем
предположить, каменщиками из деревни или окрестностей, которые также
строили и ремонтировали господский дом и каменные жилые дома,
если таковые были в деревне. Для изготовления церковной утвари
привлекали местных плотников и маляров. В наше время, когда мы знакомы с профессиональным архитектором, который реставрирует наши деревенские церкви, и располагаем более совершенными средствами
Трудно представить, что в наших деревнях были люди, способные справиться со всеми этими работами.

Однако в Средние века архитектура была общедоступным, демократичным искусством: строительство было частью повседневной жизни английской деревни, а каменная кладка — предметом живейшего интереса и изучения, а не чем-то, относящимся к области археологии.


В графстве сохранилось немного зданий, в которых можно найти следы донормандской архитектуры. Фундамент церкви, которая
В Ист-Бриджфорде были обнаружены руины, предположительно относящиеся к саксонской эпохе.
Башня церкви в Карлтон-ин-Линдрике относится к типу позднесаксонских
башен, которых много в северном Линкольншире. Изначально она не имела контрфорсов, и на каждой грани ее звонницы было по два оконных проема, разделенных центральной стеной. В XV веке к башне пристроили верхнюю звонницу и контрфорсы;
Большие тесаные блоки из серого камня, из которых сложены эти пристройки,
составляют интересный контраст с каменной кладкой
более древняя часть сооружения. В другом томе этой серии
автор попытался показать, что башни такого типа не могут быть построены до нормандского завоевания, хотя нет никаких сомнений в том, что этот тип башен появился в саксонский период.[6]
 Наличие в башне кладки «елочкой» явно указывает на то, что она была построена после нормандского завоевания. «Елочка» никогда не встречается на участках ткани, в саксонском происхождении которых нет никаких сомнений. В Бриксворте, графство Нортгемптоншир, она встречается только в
Часть башни над сохранившейся саксонской кладкой:
она встречается, опять же, в части крипты в Йорке, для которой
традиционно считается, что она была построена очень давно, хотя
этому нет абсолютно никаких подтверждений. С другой стороны,
наиболее широко «елочная» кладка использовалась при строительстве
стен ранних замков, которые, несомненно, были возведены не до
нормандского завоевания, а благодаря завоевателям. Шторы
из Тамворта, Корфа, Линкольна, Ричмонда и Гастингса, а также донжон
Колчестера, созданные во второй половине XI века, являются
впечатляющие образцы использования этого метода кладки.
Этот метод нельзя назвать исключительно английским: он встречается в
Нормандии и широко используется при внутренней отделке донжона в Фале. Таким образом, если он встречается в церквях, то, вероятно,
указывает на нормандское влияние в период вскоре после завоевания.
В то же время его можно считать критерием, позволяющим усомниться в том, что работы, которые на первый взгляд кажутся грубыми и примитивными, были выполнены английскими каменщиками до прихода норманнов.
Таким образом, в северной стене нефа в церкви Ист-Лик можно увидеть «елочку»
в сочетании с маленькими и узкими окнами, проемы которых не арочные, а состоят из плоских перемычек с
сегментным вырезом на нижней поверхности. В церкви Вест-Лик, как и в церкви Ист-Лик,
В Лике к зданию пристроили южный придел, но северную стену оставили нетронутой.
Оконные проемы такие же, кладка такая же грубая, но без «елочки». В церквях Ноттингемшира есть несколько примеров стен с грубой кладкой.
Встречается каменная кладка, скрепленная толстыми слоями раствора и нередко уложенная «елочкой».
Некоторые из таких построек, например в Окстоне и Пламтри, относятся к доконквестскому периоду, и их датировка требует тщательного изучения.
Наиболее примечательные образцы кладки «елочкой» можно увидеть в церквях на левом берегу Трента ниже
Ньюарка — в Аверхэме, Саут-Маскеме, Кромвеле, Лейнхэме и Литтлборо.
В двух последних случаях, которые являются наиболее показательными, аргументы в пользу того, что они были созданы до завоевания, весьма слабы. Пропорции тканей, как
В Лейнхэме и Литтлборо, где мы находим такую кладку, нет ничего специфически саксонского. Напротив, в то время как самая ранняя часть здания в Лейнхэме — башня и арочный проем — возможно, относится к периоду до XII века, все здание в Литтлборо представляет собой обычную «нормандскую» церковь без трансепта, характерную для XII века. Можно добавить, что на противоположном берегу Трента кладка «елочкой» встречается не реже. В Мартоне, напротив Литтлборо,
его используют очень необычным способом, как в замке Тамворт,
с двумя горизонтальными рядами длинных тонких камней между диагональными рядами.
В Аптоне, расположенном в той же местности, вся южная стена церкви, изначально не имевшей нефов, была сложена из очень ровных камней, уложенных «елочкой».


Вопрос о том, как работали английские каменщики после нормандского завоевания, до сих пор не имеет однозначного ответа.
Вряд ли можно сказать, что эти образцы из Ноттингемшира делают что-то большее, чем
Вопрос о том, где они его нашли, остается открытым. Единственное, что можно сказать с уверенностью, — это то, что такие церкви строились в сельской местности за небольшие деньги и без необходимости обрабатывать камень на большие блоки стандартного размера, что делалось в тех случаях, когда денег было больше. Вряд ли стоит говорить, что такие здания должны были иметь не только внутреннюю, но и внешнюю штукатурку. Каменная кладка, если ее обнажить, выглядит интересно, но неэстетично. Совсем по-другому обстояло дело с более крупными церквями нормандского периода в Англии, которые были разрушены.
Их стены были облицованы снаружи и изнутри рядами тесаного камня.
 В Ноттингемшире сохранилось два таких храма, в которых принципы строительства постепенно развивались по мере того, как строители пытались решить проблему, связанную с каменной крышей и ее опорами.
Это монастырская церковь в Блайте и соборная церковь в Саутвелле. Блит
был церковью при монастыре нормандских бенедиктинцев, основанном в 1088 году как
филиал аббатства Ла-Трините на горе Мон-Сент-Катрин в Руане.
 Восточная часть церкви не сохранилась, но неф и северная стена остались.
Сохранились боковые нефы первоначального здания. Должно быть, они были построены очень
скоро после основания: по своим характеристикам они соответствуют нормандскому романскому стилю XI века, который мы видим в больших бенедиктинских церквях Берне (Эр) и Жюмьежа (Нижняя Сена).
 Облицовка здания состоит в основном из кубических блоков тесаного камня с широкими швами. Арки главных
проходов имеют полукруглую форму и состоят из двух рядов без лепнины:
оба ряда опираются на единую балку с капителью в виде трапеции.
Массивные абаки. Пилоны, разделяющие арки, представляют собой квадратные блоки стены,
перед каждым из которых на уровне основания трифориума возвышается массивная полукруглая колонна.
Карниз на уровне основания трифориума продолжается в виде полосы, опоясывающей колонны.
Каждый пролет трифориума перекрыт одной аркой, высота которой составляет примерно треть высоты соответствующей арки главной аркады.
Каждая из этих арок состоит из двух ярусов: опоры образованы прямоугольными углублениями в промежуточных опорах, а сами арки опираются на них.
из соответствующих им импостных блоков. Таким образом, конструкция трифория
более логична и симметрична, чем конструкция главной аркады
внизу, где два яруса арок не соответствуют друг другу по
толщине. Верхний ярус состоит из одного круглого окна в каждом
пролете, расположенного на внешней стороне стены. Изначально неф не был перекрыт сводом, но в XIII веке опорные столбы были
переделаны для поддержки четырехчастного свода, нервюры которого
находятся на уже упомянутом уровне. Однако оба боковых нефа
Вероятно, они были перекрыты сводами. В конце XIII века для проведения приходских служб был построен очень широкий южный неф, а старый неф был разобран. Однако северный неф остался нетронутым: каждый его пролет перекрыт крестовым сводом из оштукатуренного бутового камня. Крестообразные своды имеют извилистую и неровную форму. Строители, очевидно, осознавали, насколько сложно
удержать в равновесии свод, когда помещение, с которым им
приходилось работать, имело продолговатую форму. Поэтому
швы сделаны так, чтобы они расходились не из одной точки, а
Арки, разделяющие каждый неф, опираются не на колонны, а на небольшие
опоры, довольно неуклюже установленные на пружинящих блоках.
Вся конструкция выполнена в строгом лаконичном стиле: капители
колонн главной аркады украшены небольшими завитками на углах, а
плоская поверхность капителей между завитками украшена простой
гротескной резьбой. На одном из оснований также есть
превосходный двойной завиток, вырезанный в виде каната.

 [Иллюстрация: БЛИТСКАЯ ЦЕРКОВЬ.]

Дата создания этого произведения имеет некоторое значение для общей истории английской архитектуры.
Помимо ранних работ в Вестминстере, мало что...
Церкви в Англии, построенные под сильным нормандским влиянием, могли быть возведены раньше Блайта, хотя строительство некоторых из них велось уже в то время, когда был основан Блайт. Самая большая церковь XI века в округе, Линкольнская, была освящена в 1092 году.
Остатки самых ранних построек имеют много общего с церковью в Блайте:
широкие швы между каменными блоками, арки без лепнины, капители с
завитками, широкие арки трифория и одиночные окна верхнего яруса.
Однако дата освящения церкви в Блайте неизвестна.
Не сохранилось никаких записей, и следует иметь в виду, что работы в 1088 году
начались с восточной части, от которой ничего не осталось.

Таким образом, можно лишь сказать, что она была построена примерно в то же время, что и церковь в Линкольне в XI веке, и что
возвышение, характерное для боковых стен обеих церквей, вероятно, послужило образцом для строителей Саутвелла.  Монашеский клирос в
Блит простирался на один пролет к западу от пересечения нефа и трансепта и позднее был отделен от нефа сплошной стеной во всю высоту здания.
На этой стене, обращенной к нефу, сохранились следы росписи: восточная часть нефа выходит в сад современного зала рядом с церковью.
Некоторое время она использовалась как птичник.

 Строительство большой церкви Саутвелл в ее нынешнем виде началось во времена
Томаса II, архиепископа Йоркского, в период с 1109 по 1114 год. Восточная часть была
завершена прямоугольным алтарем, а боковые нефы — апсидами,
стены которых были закруглены как снаружи, так и изнутри.
 От этого интересного плана остались лишь следы. [7] Трансепты
Церковь XII века сохранилась, хотя апсиды с восточной стороны от нее исчезли.
Весь неф и южное крыльцо, центральная башня и две западные башни образуют единое целое с трансептами.
В целом здание выполнено в позднем романском стиле.

Фронтоны трансептов украшены рельефным узором в виде пчелиных сот, который чем-то напоминает фронтоны, примыкающие к нижним ярусам западных башен Линкольна. Предполагалось, что Линкольн был построен между 1123 и 1148 годами, но это не так.
Скорее всего, даже позже, чем во второй раз. Богатый орнамент в виде шевронов, который, несмотря на некоторые повреждения, сохранился до наших дней, проходит по всему нефу и трансептам Саутвелла на уровне подоконников боковых нефов и образует сегментную арку над дверным проемом в южном трансепте.
Это еще один признак, указывающий на то, что западная часть церкви была достроена позже. Северный и западный входы в неф, первый из пяти, второй из четырех
колоннадусов, в дополнение к сплошному внутреннему
Ряды шевронов отличаются изысканностью деталей, что позволяет предположить, что они были созданы не ранее 1150 года. В боковых стенах северного крыльца,
в нижней части центральной башни и в верхней части северо-западной башни, кроме одной, расположены аркады из пересекающихся полукруглых арок. Однако в
верхней части юго-западной башни аркада состоит из стрельчатых арок. Скорее всего, работа продвигалась медленно и была закончена только в третьей четверти XII века.
Самой ранней частью, по-видимому, являются большие арки под
Центральная башня с ее замысловатым «двойным конусообразным» орнаментом
на самом деле представляет собой высокоразвитую разновидность
скрученной кабельной скульптуры, которую мы видели на основании
в Блайте.[8] Затем, вероятно, были возведены главные аркады нефа,
которые служили опорой для этих арок. Аркады состоят из семи пролетов
до восточных опор башен. Арки имеют форму, близкую к
полукругу.
Они обрамлены полосой с двойным орнаментом из заготовок под небольшим валиком.
У них глубокий внешний валик и внутренний
своды с двумя толстыми карнизами. Они разделены низкими массивными
цилиндрическими колоннами, капители которых представляют собой цилиндры
большего диаметра, украшенные фестонами и другим орнаментом.
Фестоны вырезаны, а не отлиты, и имеют небольшой рельеф.
Судя по всему, трифорий, верхний ярус и боковые нефы были построены
одновременно с основными аркадами.[9] Трифорий, как и в Блайте, имеет по одному смелому
проему в каждой нише. Орнамент на арках очень похож на тот, что
украшает арки внизу, но внешний орнаментальный пояс богаче.
Разделяющие их пилястры имеют квадратное сечение и углублены в
стену. Каждая из них увенчана зубчатой капителью, на которой
расположены архивольты арок. Внутренние поверхности арок и
импостов, обращенные к трифориуму, не украшены. Верхний ярус
состоит из круглых проемов в каждом пролете, обрамленных снаружи
непрерывным карнизом. Здесь есть проход с бочкообразными сводами, который
открывается в сторону нефа простой полукруглой аркой с
софитными колоннами в каждом пролете. Сводчатые
колонны изначально не планировались: высота нефа снаружи Потолок довольно плоский и простой, но стропила образуют сильную горизонтальную линию, а игра света и тени, создаваемая проемами верхнего яруса, — одна из самых красивых особенностей этой величественной церкви. Изначально планировалось сделать в проемах трифория подпружные арки по образцу церкви в Ромси: подготовительные работы были проведены, но арки так и не появились.

Нефы разделены на четыре части сводчатыми перекрытиями с массивными диагональными ребрами, квадратными в сечении, с толстыми угловыми валиками и двойным
Бусина на потолке. Центр диагоналей расположен значительно ниже их скругления, что сводит на нет художественный эффект их изгиба.
Для их поддержки не предусмотрено никаких специальных элементов ни со стороны главных арок, ни со стороны стены нефа: их значительное давление, направленное наружу, компенсируется неглубокими пилястрами-контрфорсами, которые в нужных местах служат утолщением стены.
Северное крыльцо с солнечной или верхней комнатой перекрыто цилиндрическим сводом. Грубое каменное сводчатое перекрытие, лишенное штукатурного покрытия, выглядит странно.
контрастируют с богатством северного входа и пересекающимися
аркадами боковых стен. Хотя, как уже было сказано, вся эта работа,
и в особенности северное крыльцо, относится к позднему периоду XII
века, сам план с двумя довольно стройными западными башнями, вероятно,
был разработан норманнскими строителями еще на этапе реконструкции
церкви. Две западные башни,
запланированные в Мельбурне (вероятно, после 1133 года) и в Бейкуэлле в Дербишире,
по своему плану напоминают башни Саутвелла и, скорее всего,
Скорее всего, они сами предложили эту идею, а не наоборот.
Нет никаких сомнений в том, что две башни монастырской церкви в Уорксопе свидетельствуют о влиянии Сатвелла, а идея надстройки нефа была позаимствована у Блайта и Сатвелла и воплощена в более поздние времена.

Сводчатый склеп, сохранившийся под алтарной частью церкви в Ньюарке,
не достигает своих первоначальных размеров, но является хорошим примером
удачного ребристого свода, состоящего из ряда узких продолговатых пролетов.
Поперечная арка между каждым пролетом отсутствует, как и в чередующемся
Заливы в Дареме. Среди приходских церквей графства есть
несколько образцов чисто романского стиля, построенных после нормандского завоевания.
 Литтлборо и Сукхольм — это часовни без нефа с прямоугольными алтарными частями.
К ним можно добавить большую часть построек в Халаме. В церквях Ист-Лик и Уэст-Лик сохранилось достаточно от их, возможно,
первоначальной постройки XI века, чтобы мы могли представить себе их
первоначальный вид. Однако в обеих церквях были расширены
алтарная часть и пристроен южный придел, а в церкви Ист-Лик башня
относится к XIII веку. Ранние башни с простыми деталями,
Такие башни, как в Лейнхэме и Мэнсфилде, не редкость: в Пламтри
простой конструкции было придано некоторое архитектурное
усовершенствование. Такие башни, конструкция которых, как в
Ист-Лике, не имеет контрфорсов, сохранились до XIII века.
По всей видимости, они были построены местными каменщиками,
на которых методы нормандских строителей оказали сравнительно
небольшое влияние. С другой стороны, характерный орнамент нормандских церквей оставил свой след на алтарных арках, таких как в Литтлборо и Харворте, а также на значительном количестве дверных проемов. Резные тимпаны
Дверные проемы в Ховерингеме и Эвертоне можно отнести к началу
XII века. Тимпан, встроенный в западную стену южного трансепта в Саутвелле,
датируется более ранним периодом. Его грубая и угловатая скульптурная
композиция с некоторой долей вероятности может быть отнесена к саксонскому
периоду, но имеет много общего с другими образцами скульптуры конца
XI и даже XII века, в которых прослеживается возможное скандинавское
влияние. Работы этой школы можно увидеть в резных фигурах, изображающих девять месяцев года.
Встроенные в башню в Калвертоне: судя по всему, это были резные _voussoirs_ дверного проема церкви XI века, от которой сохранилась арка алтаря.  Влияние йоркширского стиля на Ноттингемшир всегда было сильным, и вряд ли стоит ожидать, что в ранних постройках этого региона можно будет увидеть изысканную резьбу, характерную для южных школ каменщиков. Среди дверных проемов более позднего периода на первом месте стоят южный дверной проем и внешний дверной проем северного крыльца в Болдертоне: они украшены богатыми и глубоко вырезанными шевронными орнаментами.[10]

 [Иллюстрация: ЮЖНЫЙ СКВЕРН. СЕВЕРНАЯ АРКАДА НЕФА.]

Аркады, построенные в XII веке, встречаются крайне редко: среди приходских церквей нет ни одного храма, в котором обе аркады относятся к этому периоду.
 В Торотоне, Саут-Коллингеме и Саут-Сирле северный неф был пристроен до того, как окончательно утвердился переход к готическому стилю.
Два последних примера особенно показательны.  В обоих случаях аркада
необычайной красоты.  В Саут-Коллингеме она явно относится к позднему
романскому периоду. Капители украшены фестонами, арки — массивными двойными замковыми камнями, внешний ряд — шевронами.
на стенах и потолочных перекрытиях, а каждая арка украшена «туманным» орнаментом, напоминающим форму консольного стола в нефе церкви Саутвелл. На стыке арок расположены большие гротескные головы.

Дата постройки — определенно ранее 1150 года. Северная аркада в церкви Саут-Скарл относится к третьей четверти XII века.
Арки имеют округлую форму и состоят из двух ярусов. Внутренний ордер украшен
поясами из глубоко профилированных ромбов, образованных противоположными рядами
шевронов, расположенных как на стене, так и на потолке.
Точки соприкосновения ромбов оставлены квадратными. Внешний
ряд имеет тонкий каплевидный выступ: на обеих плоскостях расположены
полосы ромбов, более длинных и узких, чем во внутреннем ряду, с каплевидным
выступом, проходящим через каждый ромб и делящим его пополам. Капюшоны
состоят из двойной полосы шевронов, расположенных на обеих плоскостях,
при этом края, как и во внутреннем ряду, оставлены квадратными. В местах
соприкосновения капюшонов расположены головки. Соседние внешние ордера пересекаются и сочетаются друг с другом с редким мастерством.
Колонна, разделяющая арки, имеет цилиндрическую форму: капитель
Массивная квадратная абакиновая капитель с длинной вертикальной выемкой, а на колоколе — простая полоса с глубоко вырезанными листьями и угловыми зубцами.
Вряд ли можно найти что-то подобное в какой-либо английской приходской церкви того времени.
Не будет преувеличением сказать, что резьба на обеих плоскостях арки и капители была вдохновлена внешним ордером в Саут-
Коллингеме, где шевроны расположены попеременно, так что они переплетаются, и не остается ни одного прямого края. Но работа в Саут-Сирле
отличается исключительной тонкостью исполнения: в арках толстые выпуклые
Плавные линии романской архитектуры уступают место изящным подрезам готической скульптуры.
В капителях полностью отсутствуют романские элементы.


Саут-Сирл, по сути, является одним из первых примеров перехода от романского стиля к готическому, который произошел в конце XII века.  Другие аркады того периода,
относящиеся к последней четверти XII века и украшенные
скульптурной листвой или фигурами, находятся в Контоне и Аттенборо. Однако дата создания работы в Аттенборо может быть поставлена под сомнение,
поскольку на ней есть следы, указывающие на то, что она подвергалась изменениям.
искусные скульпторы гораздо более поздней эпохи. Простые аркады с полукруглыми арками, но в остальном готические по стилю, такие, как в
Йоркшире, — это аркады Стуртон-ле-Стипл. Автор этих строк,
хорошо помнящий церковь в ее прежнем виде, видел ее в руинах после
пожара 1901 года и посещал ее после восстановления. Он может
свидетельствовать о том, насколько точно была проведена реконструкция. В конце XII века в Ньюарке была начата важная работа.
Об этом свидетельствуют сгруппированные пилястры с простыми капителями и квадратными
абаками, которые, судя по всему, должны были поддерживать центральную башню, но не выдерживали ее веса. Однако величайшим достижением переходного периода в Ноттингемшире стал неф церкви Уорксопского
монастыря, построенный примерно в 1175 году. Как уже было сказано,
Строители Уорксопа многим обязаны Саутвеллу, и их проект сразу же
напоминает своим внешним видом и пропорциями тот, что был
использован в Саутвелле. Детали значительно упрощены, как можно заметить
Если сравнить внешний вид Уорксопа с внешним видом Саутвеллской ратуши, то можно заметить, что в Уорксопе нет больших круглых окон в верхней части стен, как в Саутвеллской ратуше.
 Внутри пропорции такие же, как в Блитской ратуше и Саутвеллской ратуше: низкая арка на первом этаже в каждом пролете, широкий одиночный проем трифория над ней, низкий верхний ярус.  С точки зрения конструкции, Уорксоп не сильно отличается от Саутвеллской ратуши в плане легкости конструкции. Колонны, попеременно цилиндрические и восьмиугольные, по-прежнему приземистые и массивные: прочность стен по-прежнему является
Руководящий принцип строителей. Но приближение к готическому стилю
проявляется в растущей утонченности деталей, изяществе подрезанного
карниза, использовании стрельчатой арки там, где она не требуется для
перекрытия, а также в отказе от замысловатого орнамента XII века в
пользу тщательно проработанных скульптурных карнизов и
традиционных резных листьев.

 Район близ реки Трент, в приходах Бассетлоу и
В Ньюарке находится группа деревенских церквей, в которых сохранились редкие образцы архитектуры начала XIII века. Норт-Коллингем,
В эту группу входят Марнем, Лейнхем, Саут-Левертон, Бекингем, Мистертон и Хейтон.
Во всех этих случаях подход к работе был разным.  В Лейнхеме арки нефа
имеют простую форму, характерную для начала XIII века, с прямоугольными
выступами, и опираются на сгруппированные колонны, стволы которых
входят в довольно массивный центральный ствол. Такую же обработку арочных карнизов можно увидеть в Ордсолле, недалеко от Ретфорда. В
Норт-Коллингеме, Саут-Левертоне и Марнеме капители нефной аркады украшены
скульптурными изображениями листьев. Эти три церкви
Они отличаются друг от друга формой арок и колонн, и
истинное происхождение Норт-Коллингема, достойного соседа Саут-
Коллингема, установить непросто. Однако конструкция колонн с хвостовыми балками и капителей с лиственным орнаментом в Саут-Левертоне, по-видимому, тесно связана с архитектурой начала XIII века в церквях Сент-Мэри-ле-Уигфорд и Сент-Питер-эт-Гоутс в Линкольне.
Низкие колонны и изящные капители в Марнхеме относятся к тому же архитектурному стилю, что и многие постройки XIII века в Линкольне и его окрестностях — церковь Святого Бенедикта в Линкольне,
Неттлхэм и Уоддингтон — яркие тому примеры. Легко понять,
что Линкольн мог оказать большое влияние на архитектуру таких церквей,
как Саут-Левертон, которая была одной из церквей, находившихся в ведении
Линкольнского декана и входивших в его «приход».

Как уже было сказано, Линкольнскому капитулу принадлежало много собственности и несколько церквей в округе Ньюарк.
Таким образом, весь округ, включая такие церкви, как Марнхем,[11] которые не имели прямого отношения к Линкольну, вполне мог входить в сферу его влияния.
Художественное влияние Линкольна. Норт-Коллингем, приходская церковь которого принадлежала аббатству Питерборо,[12] находился в пределах возможного влияния Линкольна. С другой стороны, Мистертон располагался за пределами округа, куда чаще всего обращались мастера из Линкольна. Сама церковь принадлежала декану и капитулу  Йоркского собора, которые владели землями вокруг нее. Кроме того, в окрестностях было пять церквей: Ист-Ретфорд, Кларборо, Эвертон, Хейтон и
Саттон-Кам-Лаунд со Скруби принадлежал коллегиальной часовне Святого.
Церковь Святой Марии и Святых Ангелов в Йорке. В более поздние времена влияние Йоркшира
было определяющим в архитектуре этого региона. Башня Хэксей в
Линкольншире и башня Гейнсборо, судя по всему, были построены
каменщиками йоркширской школы. Было установлено, что
владение церковью монашескими или церковными организациями не
означало, что новые владельцы уделяли много внимания ее состоянию.
Приведенные выше цитаты показывают, насколько мало значили в архитектурном плане
фактические владельцы церкви. За исключением Болдертона и Саут
Левертон, те церкви в окрестностях Трента, которые
принадлежали декану и капитулу Линкольна, не отличаются ни
красотой, ни какими-либо следами работы линкольнских каменщиков.
Но вполне возможно, что в случае с Саут-Левертоном были привлечены
линкольнские каменщики, и их работа дала плоды в соседних приходах.

Работа каменщиков из Линкольна, несомненно, прослеживается в башне церкви Ньюарка, строительство которой началось во второй четверти XIII века.
Мы уже упоминали, что эта церковь принадлежала гильбертинскому монастырю.
Собор Святой Екатерины без Линкольна. Однако каноники собора Святой Екатерины не обязаны были возводить для церкви башню. С другой стороны, епископ Линкольнский, как лорд Ньюарка, нес бы прямую ответственность за строительство и, вероятно, внес бы наибольший вклад в новый проект. Вполне естественно, что в Ньюарке должны были работать каменщики, перенявшие свои методы в Линкольне. На самом деле влияние Линкольна отчетливо прослеживается не только в
листовидных капителях западного дверного проема, но и в «накидках»
Узор, использованный в верхней части работы XIII века.
Этот метод разбиения плоской поверхности на шахматную
с помощью пересекающихся диагональных скруглений, образующих
углубления в форме ромбов, является отличительной чертой
архитектурных работ, выполненных в Линкольнском соборе во времена
епископа Гроссетеста  (1235–1254). С небольшими изменениями она была использована в конце
века при строительстве башни в Грэнтэме, которая во многом обязана
образцу из Ньюарка.

 Башня в Ньюарке стала началом масштабной перестройки,
Это самое интересное сооружение в Ноттингемшире.
 Как и большинство западных башен, она должна была с трех сторон свободно возвышаться над западной частью церкви.  Однако после возведения нижнего яруса в северной и южной стенах были прорублены арки, открывающие доступ к нефам, которые тянулись на запад до уровня западной стены башни. Такое расположение, как с большой долей вероятности предположил сэр Гилберт Скотт,
могло быть позаимствовано непосредственно из Тикхилла
в Южном Йоркшире, где башня была встроена в боковые нефы.
в конце XII века. Этот план использовался в Йоркшире и ранее.[13]
Нет никаких сомнений в том, что планировка Ньюарка повлияла на
расположение башни и нефов в Грэнтэме примерно пятьдесят лет спустя.
Однако в Грэнтэме строительство башни и шпиля было завершено всего через несколько лет после того, как был разработан заимствованный проект.
Строительство башни и шпиля в Ньюарке было завершено только в XIV веке.
Нижние ярусы XIII века, которые мы видим сейчас, представляют собой изолированный фрагмент, увенчанный и обрамленный постройками более позднего периода.

Три сохранившихся западных нефа монастырской церкви в Тургартоне относятся к северной школе ранней готики.
Детали предельно просты, а массивные сгруппированные пилястры напоминают
пилястры церкви Грейт-Гримсби в Линкольншире, которые, в свою очередь,
имеют сходство с постройкой начала XIII века в Хедоне в Восточном райдинге. Западный фасад и северная башня практически полностью повторяют западный фасад и южную башню Мальтонского монастыря конца XII века.
Это перевод в более совершенный готический стиль западного фасада и южной башни Мальтонского монастыря конца XII века.
Судя по всему, здание было построено в первой четверти XIII века:
контрфорсы башни представляют собой обычные пилястры, увенчанные
фронтонами над звонницей. Невозможно не восхититься благородной
простотой этого сооружения, которое не выглядит слишком массивным.
Большой западный дверной проем, состоящий из пяти ярусов, с пилястрами,
занимает почти половину высоты западного фасада. Верхняя часть, образующая вместе с фронтоном равносторонний треугольник,
занята рядом стрельчатых окон, высота которых уменьшается от центра к краям.
с каждой стороны: три центральных стрельчатых окна имеют проемы. Северная башня
разделена тягами на пять ярусов: самый нижний ярус снова разделен на две
части, нижняя из которых с западной стороны имеет еще один арочный дверной проем с колоннами.
С большой изобретательностью поверхность башни и контрфорсов
разделена глухими аркадами из стрельчатых окон, которые расположены
там, где это действительно необходимо, и не используются без разбора. Особенно это заметно на ярусе колокольни, центр которого на каждой грани — это
Заняты двумя высокими стрельчатыми проемами. Непрорезанная стена по обе стороны от них разделена на две половины массивным карнизом.
Верхняя половина украшена стрельчатыми нишами, а нижняя оставлена пустой и нарушена только выступающими на западном фасаде фронтонами.
Пожалуй, трудно найти более яркий пример того, как строители XIII века
умудрялись создавать величественные и разнообразные сооружения из простых материалов. Каждая деталь
тщательно продумана, но ни одна из них не выделяется настолько, чтобы
нарушить гармонию основного дизайна.

 [Иллюстрация: СОБОР САУТВЕЛЛА. ИСТ-ЭНД.]

 [Иллюстрация: СОБОР САУТВЕЛЛА. СТОЛИЦА В ГЛАВЕ
 ДОМ.]

Во второй четверти тринадцатого века старый восточный рукав
Собор Саутвелла был снесен, и появились новые приделы и пресвитерия
построены по линиям, близким к линиям церквей августинцев
каноны. Кворум состоит из шести пролетов. Из второго пролёта с
востока, где, вероятно, находился главный алтарь, по обеим сторонам
выходят небольшие часовни трансепта, крыша которых находится на одном уровне с крышей
Примыкающий неф. Восточная часть представляла собой деамбулаторий за алтарем;
но центральная часть нефа на два пролета простирается дальше на восток в виде
часовни без нефа. Главный алтарь сейчас находится у восточной стены, но
первоначальное расположение не вызывает сомнений. Как и в Тургартоне,
в оформлении церкви прослеживается сдержанность в деталях. Сгруппированные колонны, подобные тем, что были возведены в Йорке и Беверли во времена архиепископства Уолтера де Грея,[14] образуют единую группу вокруг внутреннего ядра.
Капители имеют простую форму. Эффект от арок зависит от их обрамления.
Зубчатый орнамент используется в углублениях очень редко.

Верхняя часть, в которой верхний ярус и трифорий объединены за счет
удлинения внутренней арки верхнего яруса до подоконника трифория и
отсутствия внутреннего прохода верхнего яруса, украшена более
богато. Зубчатый гребень свода свободно используется в качестве ребра;
импосты продолженных арок имеют лиственные капители;
капители сводчатых импостов также лиственные, как и сами импосты.
Они покоятся на очень красивых консолях, украшенных резными листьями на жестких стеблях.
 Такое обилие украшений в верхней части композиции придает ей
уравновешенность, в противном случае она могла бы показаться слишком простой.
 В целом композиция уступает трансептам Йоркского собора и великолепному главному нефу собора в Беверли. Двухъярусное деление внутреннего пространства
нефа создает ощущение приземистости, а свод с ярко выраженным нервюром
кажется слишком тяжелым для здания, которое довольно широкое по сравнению с высотой.
Расположение двух ярусов из четырех стрельчатых окон, одно над другим, в
восточной части соответствует тяжеловесному впечатлению, которое
производит весь фасад. В то же время нельзя не отметить
живописность этого решения: то, что теряется в высоте и
величественности, компенсируется контрастом света и тени в трифории
и верхнем ярусе. Свод, продолжающийся на одном уровне через
кирк и восточную часовню, состоит из восьми пролетов. Из этих семи видов семь —
четырехчастные, с дополнительной срединной жилкой. Восьмой вид необычен тем, что
Композиция пятичастная: верхний ярус из четырех стрельчатых окон на
восточной стороне расположен в виде двух пар, между которыми находится
небольшой вал с выступающей лиственной капителью, несущий арочное ребро,
расположенное под прямым углом к восточной стене. Он поднимается к центральному выступу сводчатого
сектора, где соединяется с нервюром. [15] Снаружи
пологая линия свода не так бросается в глаза, а выступающие
высокие контрфорсы восточной часовни с остроконечными
завершениями придают общему облику здания энергичность,
которой не хватает внутри.
Здание. Однако первоначальный уклон внешней крыши был уменьшен,
что несколько ухудшило общее впечатление.

 Южная часовня в главном нефе Уорксопского монастыря, построенная почти в то же время, что и церковь в Саутуэлле в XIII веке, представляет собой печальные руины.
Но сохранившихся фрагментов достаточно, чтобы оценить красоту,
которую может создать удачное сочетание простых стрельчатых форм. Можно с некоторой долей уверенности сказать, что строители XIII века в Саутвелле, Тургартоне и Уорксопе,
и высокий свод, пристроенный в этот период к нефу
в Блайте, принадлежали к школе, которая изначально перенимала традиции
цистерцианской архитектуры Йоркшира.
 Сдержанность в украшении, разнообразие в использовании простых форм,
контраст света и тени, создаваемый чередованием выпуклых и вогнутых
элементов, — таковы характерные черты работ XII и XIII веков в таких церквях, как Байленд, Фаунтинс и Рош.
Из них были построены величественные церкви Беверли, Рипона и
Саутвелл, «церковные матери» Восточного и Западного райдингов и Ноттингемшира,
изучали искусство строительства. Их пример, почти не затронутый влиянием
юго-восточных строителей, которое прослеживается в Линкольне, или
западных строителей, которое дает о себе знать в Личфилде, прослеживается
в более крупных церквях в окрестностях.[16]

С другой стороны, разрушенная монастырская церковь в Ньюстеде, построенная во второй половине XIII века, имеет мало характерных черт,
позволяющих отнести ее к какой-то конкретной школе. Большое западное окно,
утратили свой ажурный декор, а ажурные панели западного фасада
свидетельствуют об общем архитектурном стиле, характерном не для
одного какого-то района. От Бинхэма на востоке и Солсбери на юге
до Кройленда, Линкольна и Грэнтэма в восточной части центральных графств и до
В церкви Святой Марии в Йорке и в монастыре Гисбро на севере одиночные стрельчатые окна
уступили место сочетанию нескольких окон в одном проеме,
с узором, состоящим из одного или нескольких зубчатых кругов между ними
и обрамляющей аркой. Исследование хронологии строительства этих зданий
Это позволяет сделать вывод, что данное направление в искусстве распространилось на север. Западный фасад церкви в Ньюстеде представляет собой нечто среднее между западным фасадом в Кройленде и работой аббата Уорика в церкви Святой Марии в Йорке. Очень заметно сходство узора на боковых частях фасада в Ньюстеде с узором на окнах южного нефа в церкви в Грэнтэме. Работы в Грэнтэме были завершены примерно в 1280 году. [17]


Ньюстед занимает почетное место среди величайших достижений так называемого геометрического стиля.  Южный придел монастыря Блит
Церковь, построенная, вероятно, не позднее 1290 года и пристроенная для того, чтобы в ней можно было проводить приходские службы, является хорошим примером
простого и гармоничного архитектурного решения той эпохи, которая, несмотря на часто применяемый к ней эпитет «украшенная», породила одни из самых простых и сдержанных образцов средневековой архитектуры. Ажурный
узор на окнах, образованный простым пересечением импостов, является
особенной, хотя и не исключительной, характерной чертой английской
средневековой архитектуры, распространенной в церквях Лестершира и
Дербишира.
В Стэплфорде, недалеко от границы нашего графства с Дербиширом, есть
красивое окно такого типа. Большая часть прекрасной церкви в Гедлинге,
построенной примерно в то же время, что и южный придел в Блайте,
была возведена в третьей четверти XIII века, а неф — чуть позже. Вся церковь, за исключением башни и шпиля, была, вероятно,
достроена к 1294 году, когда архиепископ Ромейн рукоположил здесь
епископа для своей суфражистской епархии Уиторн в Галлоуэе.[18] Ажурный
Окна нефа имеют простую геометрическую форму, но на смену
кругу с выступами и сложным орнаментом приходят более угловатые
формы и более тонкая каменная кладка, что знаменует переход к
развитому искусству XIV века. В остальном детали работы
просты, и очевидно, что строители стремились в первую очередь к
простоте конструкции. Более декоративное начало прослеживается в скульптурных капителях нефа в Бингеме, где очень заметна тенденция к натуралистичной трактовке листвы.
Башня и шпиль Бингемского собора — одни из главных достижений
ноттингемширских каменщиков того периода. В их дизайне чувствуется
некоторый консерватизм. Бингем находится недалеко от района,
который был родиной шпилей с прорезными окнами, и это было задолго
до того, как в этом районе угасли старые традиции. Ступенчатые контрфорсы,
двойные геометрические окна на ярусе колокольни и не слишком высокий шпиль с множеством окон,
установленный на пропорционально массивной башне, — вот главные черты этой прекрасной композиции.[19] Башня в Тургартоне, должно быть, служила
Строители из Ноттингемшира получили первоклассный урок архитектуры, и, возможно, его влияние ощущалось в Бингеме.
Оно точно ощущалось в центральной башне XIII века в Лангаре — одной из немногих крестообразных церквей в Ноттингемшире, расположенной недалеко от Бингемской церкви. Возможно, эта башня вдохновила строителей в Бингеме на их амбициозный проект.
Однако стоит добавить, что в графстве не все следовали этим прекрасным образцам. Если не считать Ньюарка, который вряд ли можно рассматривать с чисто местной точки зрения, и Уэст-Ретфорда, то самым примечательным является
Пример шпиля в графстве, построенного позже Бингхэма, находится в
Торотоне. Другие шпили, такие как в Котгрейве, Ист-Лике и соборе Святого Петра в Ноттингеме,
похожи на очень простой тип высокого шпиля на башне с парапетом,
который так часто встречается в Соули, Даффилде и Морли в соседнем графстве Дербишир. С другой стороны, Бингем и Торотон находятся в непосредственной близости от прекрасных и изысканных шпилей южного Линкольншира и Лестершира.
Еще одна глава в этом томе подробно посвящена шпилям графства.

Одна церковь на границе Линкольншира заслуживает особого упоминания.
 Это Барнби-ин-зе-Уиллоуз, расположенная на левом берегу реки Уитэм.
Примерно в 1300 году здесь была проведена масштабная перестройка, и, очевидно,
эту задачу доверили мастеру, который сам разрабатывал идеи декоративного оформления. В плане и конструкции здания не было ничего радикального, но, когда дело дошло до окон, он использовал геометрический орнамент вопреки всем признанным канонам, вставляя его элементы в нижнюю часть окон или в середину.
в верхней части окна. Этот замечательный эксперимент, который из-за
удаленного расположения церкви привлек мало внимания,
заслуживает полной иллюстрации и подробного описания, которое
невозможно дать в рамках данной статьи. Великие архитектурные достижения этого региона — неф в Клейполе и боковые нефы в Бекингеме и Брант-Бротоне — были еще впереди. Но если только мы не предположим, что деревенский гений рос в полной изоляции, вряд ли можно поверить, что создатель окон в Барнби был совсем невежественным.
Великолепные работы, уже завершенные в непосредственной близости от его деревни, в Линкольне и Грэнтэме, были для него ближайшими образцами для подражания.
Можно предположить, что он либо смотрел на них с восхищением, но небрежно и неточно копировал, либо, увидев их, дал волю своей эксцентричности в надежде на то, что сможет превзойти их. В любом случае
дизайн представляет особый интерес, а алтарная часть в Барнби в какой-то
степени является предшественницей великолепной серии, о которой мы
расскажем чуть позже.

Главным стимулом для развития местного искусства в начале XIV века стал капитул в Саутвелле. Этот уникальный шедевр находился в процессе строительства примерно в 1290 году, когда архиепископом был Джон ле Ромейн, заложивший в 1291 году первый камень в основание нефа в Йорке. Он был построен по образцу капитула в Йорке, строительство которого было завершено примерно в то время (1286 год), когда Ромейн вступил в должность. Оба капитула имеют одинаковую восьмиугольную планировку
без центральной колонны; но если огромный капитул в Йорке был
Менее масштабное здание в Саутвелле, не покрытое ничем, кроме деревянной крыши, имеет каменный свод, поднимающийся к центральной арке.
Ни орнамент на окнах, ни детали лепнины не являются чем-то выдающимся для своего времени: первый состоит из зубчатых кругов, а во втором преобладают профилированные валики, чередующиеся с глубокими впадинами. Однако изящная скульптура входного портала, фронтоны ниш для сидений,
окружающих внутренние стены, и капители колонн, разделяющих ниши,
В этом резном узоре, украшающем окна, мы видим самое выдающееся достижение той эпохи.
Эта резьба, вероятно, создавалась в течение многих лет и вряд ли могла быть начата до того, как основная часть здания была закончена.
Главная особенность этой работы — натуралистичная трактовка, которая резко контрастирует с традиционными линиями оконных узоров.
Встречаются одна или две капители, в которых скульптор позволил себе
использовать традиционную листву, характерную для предыдущего поколения, и листья, которые лишь
напоминают естественные формы, как на капителях меньшего размера.
Киот и вестибюль, ведущий в зал капитула, украшены жесткими стеблями.
Преимущество такой листвы в том, что кажется, будто она черпает жизнь из
каменной кладки, в которой укоренены ее стебли. Но, за исключением
этих отдельных случаев, скульпторы полностью следовали естественным
формам. Срезанные ветки живой изгороди в их руках превращались в камень, обвивали капители,
рассыпались по плоским поверхностям или свивались в гирлянды, заполняя пустотелые молдинги.
Они не жалели сил, чтобы в точности воспроизвести естественные формы: листья
Они ребристые и пронизаны прожилками, как в природе, и даже там, где они собраны в самые плотные группы, они повсюду прерывистые, и под ними можно разглядеть скрытые стебли.
Скульпторы явно получали удовольствие от своей работы, а их неустанная изобретательность и трудолюбие превратили смелый эксперимент в триумфальный успех.

Однако лишь однажды английские резчики обратились к натуралистичной обработке камня с такой тщательностью, что по уровню проработки деталей они вполне могли бы соперничать с традиционными скульпторами.
XIII век. Каменная кладка не слишком хорошо поддается такому чисто
имитационному подходу. Художник ограничен рамками искусства, которое,
чтобы максимально приблизиться к природе, требует собственной
независимой жизни. При беспристрастном сравнении резных украшений
нефа и капитула можно прийти к выводу, что капители и консоли меньшего
размера на нефе более живые и энергичные. Скульптура в капитуле — это
украшение, дополняющее архитектуру:
Скульптура алтарной части является неотъемлемой частью архитектуры, которая
Это то, что его окружает. Усилия, которые прилагаются в капитуле,
не могут быть бесконечными. Отход от натурализма может привести лишь к
новому условному подходу, при котором резчики стремятся придать
поверхности своей работы натуралистичный вид, не прилагая особых
усилий для реалистичного подражания. Это можно увидеть по резьбе на восточной стороне каменной кафедры,
которая отделяет неф от ризницы и является едва ли не самым поздним из сохранившихся до наших дней конструктивных элементов этой интересной церкви. Центральная арка
Восточная стена и навесы над скамьями с обеих сторон имеют стрельчатую форму, которая вошла в моду в начале XIV века. Стрельчатая форма также преобладает в сводах.
Карнизы выпуклые, без промежуточных впадин. Растительный орнамент и
подмалевок, по-прежнему прекрасные и впечатляющие своим богатством, даже
теперь, когда они утратили былое великолепие позолоты и красок, при
внимательном рассмотрении кажутся тесными и неразборчивыми, просто
набором волнистых линий. Скульптурные фигурки и головы, образующие
навершия на выступах все еще полны жизни. Но даже фигура
скульптора той эпохи, если мы отвернемся от экрана и посмотрим на
седилии на южной стороне восточной часовни, кажется не такой
мощной и четкой, как раньше, и призвана создавать эффект
отдаленности, который не усиливается при ближайшем рассмотрении.

Этот этап развития скульптуры в Саутвелле сразу же напоминает о работах той же эпохи в капеллах Богоматери в Эли и Личфилде, а также об алтарной преграде и гробнице Перси в Беверли.
Это убеждение автора, основанное на долгом и тщательном изучении
Работы XIV века на севере и в центральных графствах Англии свидетельствуют о том, что переломный момент в искусстве XIII и XIV веков, по крайней мере в этих частях Англии, наступил в Йорке, где церковь аббатства Святой Марии представляет собой вершину «геометрического» стиля, а неф кафедрального собора — первый решительный шаг в сторону натуралистической скульптуры и большей свободы в оформлении оконных проемов. В Саутвелле явно чувствуется влияние Йоркского
колледжа, и Саутвелл
Скульпторы работали в тесном сотрудничестве с каменщиками, которые под покровительством архиепископа Ромейна трудились над нефом в Йорке. В своей более скромной области они даже превзошли своих йоркских современников. Если оставить в стороне такие здания, как Хауден и восточные приделы Рипона, то становится ясно, что первый шаг йоркской школы на юг был сделан в Саутвелле. Тесная связь между епископом Уолтером и
Лэнгтон (1296–1321) вместе с Йорком[20] объясняет появление того, что можно с полным правом назвать йоркским стилем в восточной части Личфилда.
Собор. Вполне вероятно, что влияние столь великолепной и выдающейся работы распространилось на другие епархии.
И весьма вероятно, что во второй четверти XIV века оно ощущалось даже на юге, в часовне Богоматери в Или, и по всей территории Фенских болот. Здесь оно, несомненно, встретилось с другими влияниями с юга, которые уже некоторое время действовали в Эссексе и Восточной Англии. Но
в этот период между такими церквями, как Эли и Беверли, или
Патрингтон в Йоркшире и Клейпол в Линкольншире, прослеживается сходство в стиле.
По всей видимости, это связано с деятельностью, которая изначально распространилась из Йорка.

 В этом процессе распространения стиля южная часть епархии Йорка, расположенная между епархиями Линкольна и  Личфилда, по-видимому, сыграла роль основного резервуара. Канцлерские суды
в Хоутоне, Сибторпе, Кар-Колстоне и Вудборо, а также в Арнольде и Эпперстоуне, ныне
разрушенные или пришедшие в негодность, образовывали цепь, которая
тянулась почти через все графство, от Ньюарка до Ноттингема.
Для них характерна тщательно обработанная каменная кладка,
богато украшенные цокольные ряды, остроконечные контрфорсы с заметным выступом,
окна с идеальными пропорциями и криволинейными или сетчатыми
узорами. Снаружи орнамент используется очень сдержанно, и почти
весь акцент в дизайне сделан на расстоянии между эркерами, а также на
чистой и аккуратной обработке парапетов, контрфорсов и
цокольных рядов. Боковые окна обычно имеют простой орнамент, но восточное окно, как правило, пятичастное и украшено более
сложным узором. Внутри, помимо простора, главной особенностью является
пропорциональной является великолепная постоянная каменная мебель. Тройная
седилия с рисунком в тон, все украшено крокетингом и
фигурной резьбой того же типа, что и у седилии в Саутвелле,
эти ткани являются общим достоянием. Гробница основателя в
северная стена алтаря и ниши для статуй в восточной стене
по обе стороны от алтаря также распространены. Однако в Хоутоне есть не только седилии с богатой резьбой на стенах, но и
большой постоянный бассейн, а также гробница основателя.
Пасхальная гробница в северной стене алтаря. В Сибторпе
есть небольшая пасхальная гробница с рядом резных фигур солдат,
спящих у гробницы, в стене над нишей для надгробия основателя.
Остатки подобной гробницы есть в Фледборо, а в перестроенной церкви
Арнольда сохранилась большая и красивая, но сильно поврежденная гробница.

 [Иллюстрация: БАРНБИ В ВИЛЛОУЗАХ.

 (Южная сторона алтаря.)]

 [Иллюстрация: КАР КОЛСТОН.]

 Точную дату создания этих алтарей установить непросто. Это
Очевидно, что Кар-Колстон, наименее изысканный, хотя и один из самых просторных храмов в этой серии, был перестроен за несколько лет до того, как в 1349 году церковь была передана монастырю Уорксоп. [21]
Аналогичным образом, алтарная часть Сибторпа могла быть построена не намного позже 1324 года, когда мы впервые упоминаем о часовне, которая постепенно превратилась в колледж священников и богослужения в которой проводились в часовне к северу от алтарной части.[22] В то же время колледж был основан только в 1340 году.
Его основатель, Томас Сибторп, пожертвовал средства на часовню и освещение в
Церковь в Бекингеме, Линкольншир, настоятелем которой он был, в 1347 году,
когда были перестроены боковые нефы Бекингемской церкви.[23] Характер
датированной работы в Бекингеме настолько схож с работой в Сибторпе,
что мы не можем считать последнюю слишком ранней. В 1343 году в Фледборо
была основана часовня,[24] что, по всей видимости, указывает на то, что прекрасная
церковь XIV века, которую мы видим сегодня, была недавно перестроена.
 Пасхальные гробницы во Фледборо и Сибторпе, как уже отмечалось, имеют много общего.
Если принять эти сравнительно поздние датировки, то
Дата 1356 год, которой датируется алтарная часть церкви в Вудборо, вполне вероятна.
В то же время архитектура Вудборо явно указывает на то, что церковь была построена до Великой чумы 1349 года, которая
нанесла такой ущерб всей стране и привела к таким изменениям в английском искусстве. Основатель алтарной части церкви в Хоутоне умер в 1330 году. Ажурный орнамент восточного окна и характер резьбы в целом
соответствуют этой дате. Но алтарная часть, вероятно, была
построена при жизни основателя, как и величественный алтарь в Хеккингтоне.
Церковь в Хоутоне, недалеко от Слифорда, несомненно, была построена за несколько лет до смерти основателя в 1345 году. [25]
Особенно это касается двух элементов: лепнины на надгробии основателя,
выполненной в первой четверти XIV века, и группы рельефных фигур на
стене в задней части гробницы. Есть основания полагать, что церковь в
Хоутоне была построена примерно в 1320 году, а не в 1330-м. Фигура, о которой идет речь, по своей натуралистичности не уступает ни одной из резных скульптур в капитуле собора в Саутвелле.
Остальные скульптуры на саркофаге
и седилии тесно связаны со скульптурой Саутвеллского _pulpitum_.
В любом случае, эти шанзели представляют собой группу построек, возведенных в период с 1320 года до эпидемии чумы 1349 года. Архитектурное влияние, которое на них оказало, прослеживается напрямую от Саутвелла до Йорка.

Хоутон и связанные с ним линкольнширские часовни в Хекингтоне и Нейвенби, вероятно, стали первыми образцами влияния Саутвелла на местную архитектуру.
Скульптура в этих трех церквях отличается более изящной и тщательной проработкой, чем в других церквях.
упомянуты. Примечательно, что если мы будем искать наиболее близкие аналоги Сибторпа, Вудборо и Кар-Колстона, то найдем их в церквях, расположенных к северу от Йорка: в церквях Святого Патрика Бромптона, Киркби-Уиске и Эйндерби-Стипл. Одна из них, церковь Святого Патрика Бромптона, лучшая из этой серии, принадлежала аббатству Святой Марии в Йорке и, судя по всему, была построена в период с 1320 по 1330 год. [26] Невозможно посетить эти церкви, не осознав, что они практически идентичны по стилю.
Йоркширские и ноттингемширские образцы очень похожи.
тесная связь, объединяющая их. Как уже было сказано, влияние
йоркширского масонства распространилось на епархию Личфилд. В
Сэндикре и Дронфилде в Дербишире снова появляется этот тип алтаря:
его можно увидеть в Чекли в Стаффордшире и Норбери в Дербишире,
а еще более явно — в отдаленной церкви в Холсолле на юге Ланкашира. Единственный подобный случай произошел в старой епархии Линкольна, в Коттерстоке, графство Нортгемптоншир.
Основателем перестроенного в 1337 году алтаря был Джон Гиффард, каноник Йоркский, который
был построен в Барнби-он-Дон, недалеко от Донкастера.[27]
Географическое расположение этих памятников в сочетании с их
историей убедительно свидетельствует в пользу их северного
происхождения, а не влияния южных школ.

 Церковь в Ньюарке,
если бы не эпидемия чумы, вероятно, была бы самой красивой из
всех церквей XIV века в Ноттингемшире. Его нынешний план — обширный прямоугольный неф с боковыми нефами — был
разработан в начале XIV века, а нижние ряды внешних стен были возведены до уровня верхней части лепного декора.
Цоколь.[28] Однако были достроены только внешние стены южного нефа, а также
башня и шпиль над уже завершёнными постройками XIII века. Северный неф,
высокие аркады и верхний ярус нефа были достроены только во второй
четверти XV века, а алтарная часть с боковыми нефами — в последней
четверти, после чего старый алтарь был окончательно демонтирован.
Позднее план был дополнен строительством часовен в северном и южном трансептах.
Вся эта работа выполнена с большим изяществом
В отличие от других английских церквей, Вестминстерское аббатство
отличается продуманным дизайном и тщательной проработкой деталей, что
является главными отличительными чертами поздней готики в Англии.
Впечатление от такого здания полностью зависит от витражей, цвета и
интерьера. От витражей остались лишь фрагменты, а цвет исчез, но
голгофа конца XV века, не имеющая себе равных в стране, и две каменные
часовни по обе стороны от алтаря все еще дают нам некоторое
представление о былом величии и красоте этой большой городской церкви. Шпиль и верхняя часть башни были предложены
Завершённая работа в Грэнтэме. Несмотря на то, что по высоте они уступают Грэнтэму, а шпиль по красоте уступает шпилю Грэнтэма,
конструкция звонницы с выступающим зубчатым фронтоном над двумя окнами с каждой стороны, по крайней мере, сравнима с аналогичной конструкцией в Грэнтэме. В то время как строители в Грэнтэме
не были уверены в правильности своего проекта и, по всей видимости, вносили в него изменения по мере возведения здания, строители в Ньюарке точно знали, чего хотят, и довольствовались более скромным, но единообразным планом.

Из всех построек XV века в Ноттингемшире церковь Святой Марии в
Ноттингеме, почти полностью сохранившаяся в первозданном виде, является
лучшим образцом. Перестройка этой прекрасной церкви была завершена во
второй и третьей четвертях века. Архитектурные детали, за исключением
южного крыльца, которое, вероятно, было построено в самом начале работ,
когда возводились боковые нефы, несколько тяжеловесны и формальны, но
повсюду прослеживается характерное для того времени мастерство. Нефы были разделены на шесть пролетов контрфорсами.
В каждом пролете по два окна с тремя проемами в каждом. В западных стенах
нефов по два окна с четырьмя проемами в каждом, под каждой парой окон — дверной проем.
Южный дверной проем и крыльцо находятся в третьем пролете с восточной стороны. Внутри церкви хорошо заметный карниз с
выемками на нижней стороне образует сплошной подоконник для окон, обрамленных прямоугольными панелями, образованными выступающими из стены колоннами, расположенными по внешнему краю фигурных оконных ниш. Эти
валы проходят через струны и под ними до высоких оснований
Они опираются на простую скамью-стол, так что стена под окнами
образует вторую серию панелей. Аналогичная отделка применена
к аркам нефа и окнам верхнего яруса, а также к верхним частям
трансептов, которые были возведены одновременно с аркадой и
западной стеной нефа и были достроены только после завершения
работы над боковыми нефами.[29] Оформление алтарной части, хотя и
в целом соответствует остальной части работы, гораздо проще: здесь, как и
в других местах, монахи-переселенцы, настоятель и монахини Лентонского монастыря,
не испытывал желания равняться в расходах с прихожанами-мирянами,
которые вкладывали средства в строительство нефа и трансептов.
Крестообразная планировка, использованная при строительстве церкви Святой Марии,
необычна для Ноттингемшира;  можно отметить, что в одном из сохранившихся
образцов крестообразной планировки, в церкви Уоттона, трансепты были
встроены в боковые нефы с помощью распространенного метода расширения
боковых нефов до размеров трансептов. В соборе Святой Марии особенно заметен прекрасный
эффект от сочетания высокой центральной башни и длинных трансептов.
снаружи. Внутри остро ощущается необходимость в боковых нефах, как в трансептах, так и в алтарной части.
И хотя в целом проект интереснее, чем в Ньюарке, ему не хватает той же
изящности и простора.

 В большинстве церквей графства сохранились
элементы архитектуры XV века.  Здесь, как и в других местах, были
построены или надстроены башни, а к более ранним нефам были пристроены
верхние окна. Лучшие образцы этой эпохи в целом находятся в северо-восточной части графства. Церковь в Ист-Маркхэме была полностью перестроена примерно в
В середине века было построено несколько церквей, которые являются прекрасными образцами «перпендикулярной» готики.
 Алтарная часть церкви в Таксфорде, перестроенная в последней четверти
века, и изысканный верхний ярус в церкви в Лакстоне придали
простым тканям более раннего периода особую красоту и величие. Одним из самых красивых и простых зданий в округе является небольшая церковь в Холме, недалеко от Ньюарка.
Она была перестроена, к нефу пристроили южный придел, к алтарной части — часовню, а к южному крыльцу — красивую верхнюю палату.
ближе к концу века. К счастью, в этой церкви сохранилась часть
старой мебели и витражей, и, несмотря на то, что внутренняя
поверхность стен была обработана, в остальном она почти не пострадала.
Здесь, как и в Таксфорде, и в большинстве церквей графства, построенных в конце XV века, окна имеют
углубленные перемычки, образующие практически тупой угол, и выступающие
наличники, а арка, ведущая в притвор, имеет четырехцентровую форму.
Ряд из семи гербов над дверным проемом крыльца
Непритязательный на первый взгляд дизайн стал более выразительным.

 Большое количество часовен, основанных в Ноттингемшире,
привело к расширению многих монастырей.  Так, безусловно, было в
Ньюарке, где в XIV и XV веках было основано несколько часовен.  [30]
Большинство таких часовен в графстве были основаны сравнительно
рано, и их влияние на планировку проявилось главным образом в
расширении нефов.
Часовни, выступающие за пределы основного здания, встречаются редко.
Северная часовня в Сибторпе, которая не сохранилась до наших дней, и часовня в Уиллоуби-он-Уолдс — примеры подобных пристроек XIV века.[31] В Саутвелле часовня, основанная архиепископом Лоуренсом Бутом, в которой стоял алтарь святых Уильяма и Кутберта,[32] выступала из стены южного нефа.
Он был построен на расширенном месте более ранней часовни:
к сожалению, она была разрушена в 1784 году. Основание небольшого колледжа
церковных священников (1476) в крестообразной церкви Клифтон-он-Трент[33]
привело к расширению церкви и частичной перестройке алтарной части. Расширение церкви в Холме, произошедшее в 1490 году или незадолго до этого, было вызвано желанием основателя церкви Джона Бартона устроить там часовню.[34] Эта часовня, если она действительно была основана, к моменту упразднения часовен уже не существовала. Южная часовня в Уоллатоне была построена для размещения
приходской церкви Уиллоуби, основанной в конце 1470 года. [35] Но, как правило, приходские церкви основывались
с небольшими отклонениями от стандартного плана. Так, в Таксфорде,
где сэр Джон де Лонгвилье в середине XIV века подумывал о создании
колледжа для священников-певчих и даже выделил средства на содержание
трех капелланов,[36] план включает в себя длинный алтарь, построенный
присвоившим его монастырем Ньюстед в 1495 году, северную часовню,
неф с северным и южным боковыми нефами, южное крыльцо и западную
башню. В Рэтклифф-он-Соар также есть большая северная часовня, примыкающая к алтарной части.[37] Однако в Ноттингемшире обычно строили по другому плану
Церковь представляет собой алтарную часть без капелл, неф с боковыми нефами, западную башню и южное крыльцо.
Ист-Маркем — прекрасный образец такого архитектурного решения.


Памятники лордам поместья и основателям часовен — очень характерная черта,
которая дополняет архитектурную красоту церквей Ноттингемшира. Серия из трех памятников, два из которых относятся к XIII веку, а один — к началу XIV века, в Вест-Лике примечательна тем, что памятник женщине, расположенный к северу от алтаря, по красоте почти не уступает другим надгробиям того времени.
Особого упоминания заслуживают надгробная плита XIII века, принадлежавшая одному из Лексингтонов, и надгробия (одно деревянное) Эверингэмов в Лакстоне, а также прекрасная серия надгробий XIV века в Уоттоне.
В Уиллоуби-он-Уолдс находится серия надгробий XIII — середины XV века.
Упоминалась архитектурная красота надгробий основателей в Хоутоне и Сибторпе.
Но самые прекрасные памятники — это те, что были созданы в конце XIV и XV веков, когда Ноттингем был центром производства алебастра.
Эта отрасль промышленности и мастерство местных ремесленников были известны по всей Англии. Из уже упомянутых памятников один или несколько находятся в Уэст-Лике, Лакстоне и Уоттоне и выполнены из алебастра. Хорошими образцами также являются Холм-Пьерпон и Стонтон. Прекрасная надгробная плита в Уоллатоне, между алтарной частью и южной часовней, — одна из лучших.
Но самым впечатляющим из всей серии с точки зрения архитектуры является надгробие конца XIV века в центре алтаря в Стрелли.
Оно, в сочетании с другими надгробиями в алтаре и
Очень красивая алтарная преграда придает особую выразительность интерьеру
высокого и хорошо спроектированного, но простого здания.


Более архитектурным, чем эти памятники, является великолепный
часовенный зал с балдахином, который один из членов семьи Бабингтон построил
для себя между алтарной частью и южной часовней в Кингстон-он-Соар.
Алтарная часть и южная часовня с неглубоким полушестиугольным углублением для алтаря в восточной стене были перестроены в 1538 году.
Дата перестройки высечена на внешней стороне церкви, где изображены гербы в прямоугольных рамках.
В стену вставлены панели. Часовня представляет собой прямоугольное
сооружение, подобное часовням в Ньюарке или Ла-Варре в Боксгроуве.
Она расположена внутри арки к югу от алтаря и имеет каменный навес с
изысканным сводом, опирающийся на четыре колонны по углам. Пространство
между его основанием и западной стороной арки перекрыто нисходящей
аркой, образующей вход в южную часовню, с аттиком и фронтоном над ней. В часовне не осталось ни гробницы, ни алтаря.
 Часовня довольно массивная, с широкими восьмиугольными капителями
Угловые колонны выглядят довольно неуклюже. Каждый сантиметр здания покрыт
скульптурой, часть которой грубая и низкопробная, но «babe in tun» —
ребус Бабингтонов — повторяется в пустотелых арках и капителях с
удивительным разнообразием и живостью, а на восточной стене есть
очень изящная, хоть и многолюдная, резьба с изображением Страшного
суда. Эту скульптуру можно смело сравнить с
экраном часовни Киркхэм в Пейнтоне, графство Девон, который
был создан несколько раньше, и с почти современной часовней
Епископ Уэст в Или. Шестиугольная кессонная кладка колонн наводит на мысль,
что архитектор видел металлическую перегородку надгробия Генриха VII
в Вестминстере и хотел воспроизвести ее в камне. Арка к западу
от часовни украшена лепниной и другими элементами, безошибочно
относящимися к эпохе Возрождения. Еще один шаг в сторону Ренессанса сделан в гробнице Генри Сашеверелла (ум. в 1558 г.) в соседней церкви Рэтклифф-он-Соар.
На пилястрах по углам памятника расположены грубые итальянские рельефы.
Это гробница его отца Ральфа
С другой стороны, Сашеверелл (ум. в 1539 г.) — гот, во всем, кроме
почерка.

Период после Реформации не входит в рамки этой главы.
Однако можно добавить несколько слов о сохранении готических
элементов после гражданской войны в церкви Святого Николая в
Ноттингеме, в хорошо спроектированной центральной башне в
Ист-Ретфорде, а также в прекрасных современных церквях, в которых
так хорошо сохранен дух средневековой готической архитектуры,
построенных по проекту мистера Дж. Ф. Бодли в Сент- Олбансе
в Снайтоне и в Камбере. Однако кое-что еще предстоит сделать.
То же самое можно сказать о башнях и шпилях. Из шпилей, построенных позже упомянутых, самый красивый находится в Уэст-Ретфорде, где контрфорсы, по-видимому, указывают на линкольнширское происхождение этого архитектурного элемента. В Скруби, Уэстоне и Таксфорде, в той же части графства, а также в Эдвинстоу, дальше на запад, есть хорошие шпили. В окрестностях Ноттингема шпили, где бы они ни встречались, как уже было сказано, очень простые. Однако необычайно высокая башня и шпиль в северо-западном углу Гедлингской церкви
заслуживают похвалы в любой части Англии.
Башня и шпиль Аттенборо также представляют собой великолепную композицию.
 Массивная башня в Кейворте с мощными контрфорсами увенчана каменным восьмиугольником, возвышающимся на квадратном основании и увенчанным небольшим шпилем. Башня окружена нефами, которые не доходят до восточной части нефа.
Высота и планировка башни в целом исключительны.
Среди башен XV века многие, особенно на севере графства, относятся к обычному типу, характерному для юга
Йоркшир — например, в Силкстоне, Саут-Киркби или Фишлейке.
Детали просты: по одному двухстворчатому окну с каждой стороны
колокольни и зубчатый парапет с тонкими пинаклями по углам.
Такие башни можно увидеть в Блайте, где сложный парапет явно
списан с соседнего здания церкви в Тикхилле, а также в Маттерси,
Ист-Маркхэме, Соундби, Боле, Гэмстоне, Уэст-Дрейтоне и некоторых
других местах. Этот тип встречается вплоть до Хиклинга на юге. В Карлтон-ин-Линдрике к башне XI века без контрфорсов пристроили звонницу и контрфорсы. Стертон-ле-Стипл
Вторая часть названия башни происходит от множества двенадцати
шпилей, которыми строители решили украсить парапет.
 Башня в Данхэм-он-Тренте имеет очень высокую звонницу с огромными трехчастными окнами, украшенными разными орнаментами на каждой грани.
Такой же уникальный дизайн, как и в алтарной части церкви в Барнби.
 Примерно в 1480 году в окрестностях Ньюарка стали строить башни другого типа.
В этой модели есть двойные оконные проемы на уровне колокольни с утопленными головками и выступающими капотами.
Струнных рядов больше, и они
Этот тип отличается более смелым оформлением, а пилястры парапета не такие тонкие.
 Хоутон — лучший образец этого типа, который более амбициозен с архитектурной точки зрения, чем другие.
Он также встречается в Роллстоне, на границе Линкольншира, в Бекингеме и в верхней части Хаф-он-те-Хилл.  Саут-Маскем, более массивный и более ранний, чем Хоутон и Роллстон, относится к тому же типу. В Аптоне,
недалеко от Саутвелла, есть небольшая башня XV века, в центре которой
находится массивный каменный шпиль. Другие башни, такие как
Такие башни, как Сибторп, Вудборо или Линби, построенные в разное время и по разным проектам,
представляют собой просто добротные колокольни, не представляющие особой архитектурной ценности.
 По изяществу конструкции ни одна башня в Ноттингемшире более позднего готического периода не нравится автору так, как башня в Кар
Колстоне с ее длинными и узкими проемами для колоколов. Действительно, вся церковь, с ее южным входом XIII века и прекрасным алтарем XIV века, — это одно из тех зданий, о которых доктор Уитакер сказал в Йоркшире о Патрике Бромптоне: «В нем чувствуется дух времени».
Здесь антиквар может с удовольствием провести час-другой»; и в этом тихом уединенном месте, в начале одной из самых живописных деревенских лужаек в Англии, находится
подходящее место последнего упокоения историка графства Роберта Торотона.





ПРИОРСТВО НЬЮСТИД И РЕЛИГИОЗНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ НОТТИНГЕМШИРА
 Автор: преподобный Дж. Чарльз Кокс, доктор юридических наук, член Королевского археологического общества.


Графство Ноттингем, несмотря на свою небольшую площадь, было богато старинными религиозными учреждениями. Здесь можно было найти почти все разновидности средневекового монашества. Здесь жили монахи-бенедиктинцы
В Блайте был небольшой дом бенедиктинских монахинь в Уоллингвеллсе.
 В этом графстве были представлены как реформированные бенедиктинцы, так и клюнийцы и цистерцианцы.
Первые — в важном приорате Лентон, а вторые — в аббатстве Раффорд.  Картезианцы, самый строгий из всех монашеских орденов, имели довольно известный дом в Бовейле. У «Черных каноников», или каноников-августинцев, было пять монастырей разной значимости: в Фелли, Ньюстеде, Шелфорде, Тургартоне и Уорксопе. У
«Белых каноников», или премонстрантов, было большое и значимое аббатство в
Уэлбек, в то время как Бродхольм был одним из двух английских женских монастырей, принадлежавших этому ордену. Каноники-гильбертинцы также были представлены в монастыре Маттерси. У рыцарей-госпитальеров была прецептория в Оссингтоне, а также другая собственность, унаследованная от распущенного ордена тамплиеров.

Что касается монахов, то довольно странно, что у такого могущественного ордена, как доминиканцы, не было ни одного монастыря в графстве.
Однако у них были монастыри поблизости в графствах Дерби, Лестер и Линкольн.
Однако в главном городе графства были поселения как францисканцев, так и
и монахи-кармелиты, в то время как в Ньюарке было основано сообщество
обсервантов, или реформированных францисканцев.

 Колледжей, или соборных церквей, в которых группа священников вела более или менее упорядоченную общинную жизнь, было шесть:
великая соборная церковь светских каноников, вероятно, основанная на более раннем
монастырском фундаменте в Саутвелле, и пять более поздних общин приходских священников в Клифтоне, Ньюарке, Раддингтоне, Сибторпе и Таксфорде.

Средневековых больниц и богаделен, находившихся под более или менее строгим религиозным управлением, насчитывалось тринадцать, а именно пять из них располагались в
в административном центре графства, две — в Блайте, по одной — в Боутри, Брадебаске,
Лентоне, Ньюарке, Саутвелле и Стоуке. В Ноттингемшире, как и
во всей большей части Англии, история старых больниц — это мрачная
повесть о том, как управляющие и смотрители наживались на средствах,
предназначенных основателями для помощи больным и нуждающимся.
В 1536 году Генрих VIII издал указ о конфискации их имущества. и проведенные
Эдуардом VI, причинили мало вреда бедным. В этом графстве
исключительно большая доля населения принадлежала к трем из этих сословий.
пережили жестокую и алчную бурю XVI века, а именно:
Боутри, Ньюарк и Пламптре (Ноттингем); они до сих пор делают благое дело.


Хотя средневековые колледжи и больницы вполне можно отнести к религиозным учреждениям, их описание в этом кратком обзоре слишком сильно сократило бы и без того ограниченное пространство, отведенное под более важные фонды.
Хотелось бы, чтобы кто-нибудь, обладающий необходимымиПри наличии способностей и свободного времени можно было бы
составить подробный «Ноттингемширский монастикон» — настолько богат и разнообразен материал, готовый к использованию теми, кто знает, где его искать.
На самом деле некоторые монастыри, в частности Лентон, Ньюстед, Уэлбек, Блит и Боувейл, — несмотря на все, что о них написано, — вполне могли бы стать темой для монографий немалого объема.

Чтобы найти место для этих кратких исторических очерков, нам также пришлось опустить все упоминания о сохранившихся монастырских постройках.
В большинстве случаев от них не осталось и следа.
Дома в Ноттингемшире, как правило, не отличаются друг от друга, но Ньюстедское аббатство является
исключением из этого правила. Оно представляет собой обширный и выдающийся образец.
Некоторые сохранившиеся части Бовейльского картезианского монастыря представляют большую ценность и интерес.

 Прежде чем перейти к более подробному, но очень краткому описанию каждого дома, позволю себе сделать несколько общих замечаний.

 В Ноттингемшире сохранилось множество исторических памятников, представляющих исключительный интерес для широкой публики.
История и развитие некоторых монастырей вызывают особый интерес. Таким образом, Блитское аббатство, помимо сложных проблем, связанных с его управлением,
вызвало конфликт между иностранным аббатом из Нормандии и его
Епархия архиепископа Йоркского оказывала непосредственное влияние на торговлю в
Ноттингемшире и Южном Йоркшире благодаря значительным пошлинам,
которые она взимала со всех товаров, проходивших через Блит, как по суше, так и по воде. Кроме того, могущественный клюнийский монастырь Лентон, находившийся в ведении иностранного ордена, полностью подчинил себе город Ноттингем в духовных и, в некоторой степени, в мирских вопросах, подобно тому, как клюнийский монастырь Святого Андрея подчинил себе город Нортгемптон.

Различные живописные эпизоды, рассказывающие о суровых нравах этих мест
На границе Шервудского леса находится аббатство Уэлбек,
величайший из приоратов ордена премонстрантов, в конце своего
существования. Об особом положении и привилегиях монастырей
Ньюстед и Раффорд в центре того же леса кратко упоминается в другой
статье этого сборника.

О положении монастырей в Ноттингемшире можно многое узнать из различных отчетов о посещениях монастырей, находившихся под епархиальным контролем, а также из отчетов о посещениях монастырей, находившихся в ведении свободных монашеских орденов, таких как Клюнийский орден.
и Премонтре. В этих очерках ничего не говорится о зле или беспечном образе жизни,
которые были бы раскрыты, но обращает на себя внимание
небольшое количество серьезных обвинений по сравнению с
числом обитателей и частыми визитами, во время которых не было
выявлено никаких нарушений. Это не может не привести любого
честного и компетентного судью к двум выводам: (1) жизнь и
деятельность подавляющего большинства «религиозных» жителей
Ноттингемшира достойны всяческой похвалы и соответствуют их
обетам, и (2) что
твердая решимость власть имущих строго наказывать за беспечный или преступный образ жизни.
Судить целый класс за грехи или распущенность, которые иногда обнаруживаются у незначительного меньшинства, так же жестоко и абсурдно в отношении
англиканского духовенства прошлого, как и в отношении современного английского духовенства.

Что касается клеветнического _Comperta_, или сокращенных обвинений Лега
и Лейтона (самих людей с позорной жизнью), печально известного
посетители 1536 года, их удивительные обвинения в адрес религиозных
Эти обвинения были немедленно опровергнуты исследованием последующих списков получателей пенсий.
Возьмем, к примеру, обвинения в адрес аббата Донкастера из Раффорда.
Обвинения были ужасающими, тем не менее через несколько месяцев после
представления этого отчета аббат получил пенсию в размере 25 фунтов
стерлингов, которая, однако, была очень быстро отменена в связи с
назначением аббата короной на важный приход в Ротерхэме.
Или, например, в случае с Уэлбеком и Уорксопом злонамеренные посетители обвинили по четыре человека из каждого дома в особо отвратительных поступках.
Преступления были совершены, но семеро из них получили пенсию, а восьмой остался в должности викария.
Предположим на минуту, что черные списки
_Comperta_ правдивы, с чем не осмелится поспорить ни один историк, достойный этого звания.
Тогда те, кто назначал пенсии и должности, поступили хуже обвиняемых.

Поскольку до сих пор есть один или два автора, которые упорно пытаются заставить своих читателей поверить в то, что жизнь старых монахов и монахинь была в целом отвратительной, со злонамеренной и невежественной настойчивостью, стоит напомнить, что в 1536 году короной был издан второй указ,
Состояла из государственных чиновников и знатных джентльменов из каждого графства.
 Сохранились их подробные отчеты о религиозных учреждениях в графствах Глостершир, Хэмпшир, Хантингдон, Ланкастер,
Лестершир, Норфолк, Ратленд, Саффолк, Сассекс, Уорикшир и Уилтшир.
 В этих отчетах, как писал доктор Гэрднер, официальный историк правления Генриха VIII, говорит: «Почти все обитатели домов, которые я посетил, — хорошие люди.
Сельские джентльмены, входившие в комиссию, почему-то пришли к совершенно иному выводу».
Доктора Лейтон и Лег». К сожалению, данные по Ноттингему не сохранились.
Но если бы они и были, есть все основания полагать, что они бы
категорически противоречили утверждениям этих профессиональных клеветников.

 Здесь было бы уместно опровергнуть распространенное мнение о том, что все монахи, монахини, каноники и братья-минориты, лишившиеся своих должностей, получали пенсию.  На самом деле лишь малая часть изгнанных религиозных деятелей получала пенсию в Ноттингемшире или где-либо еще. Большая часть молодых членов
профсоюза, а именно все, кому было меньше двадцати пяти лет, были
безжалостно изгнан по приказу Кромвеля в качестве генерального визитатора еще до того, как был запущен план по их полному упразднению. Что касается небольших религиозных общин, которые были распущены в 1536–1537 годах, то пенсии полагались только настоятелям. Таким образом, настоятель Блайта был единственным из членов общины, кто получал пенсию, и то же самое касалось настоятельницы Бродхольма. Монахи не получали пенсий, а при изгнании из монастыря им просто выдавали комплект
светской одежды. Делалось все возможное, чтобы избежать назначения пенсий; таким образом
Монахи Лентонского аббатства ничего не получили, поскольку, как предполагалось, на основании ничтожных улик, все они были замешаны в государственной измене. Судебные убийства, связанные с упразднением Лентонского аббатства и аббатства Боувэйл, особенно отвратительны.

 В случае с Ноттингемширом легко понять, насколько серьёзным ударом по бедным жителям графства стало изгнание монахов, каноников и монахинь. Не только оказывалась натуральная помощь у ворот каждого монастыря, большого или малого, но и предоставлялось множество добровольных пособий и средств для лечения больных, а также раздавались пожертвования бедным.
после смерти заключенного имущество покойного оставалось в общине в течение целого года,
но существовали и обязательные пожертвования, которые различные тюрьмы были обязаны
выдавать в определенные дни в соответствии с уставом, часто принятым еще при основании тюрьмы.
Среди таких обязательных пожертвований были:
 Лентон — 41 фунт 1 шиллинг 8 пенсов; Уорксоп — 25 фунтов 1 шиллинг 4 пенса; Уэлбек — 8 фунтов 13 шиллингов 4 пенса;
Тургартон — 6 фунтов 8 шиллингов 1 пенс; Ньюстед — 4 фунта; Блит — 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов; Шелфорд и Уоллингвелл — по 2 фунта 6 шиллингов 8 пенсов.
Итого 93 фунта 4 шиллинга 4 пенса в год, или значительно больше 1000 фунтов стерлингов в год.
нынешняя покупательная способность денег. Ни тени попытки не было предпринято
Генрих VIII. и его пособников, чтобы сохранить для бедных ни пенни из
этих денег, которые определенно были направлены на служение бедным.
бедные.

Если говорить о конкретных религиозных общинах графства, то, несомненно, некоторые из них представляли исключительный интерес.
Историю этих общин можно было бы почерпнуть из непечатавшихся или малоизвестных документов с такой полнотой, что это послужило бы достаточным основанием для выпуска монографий немалого объема.
размеры. Так, несомненно, обстояло дело с клюнийским монастырем Лентон, с которым был тесно связан город Ноттингем,
и с важным премонстрантским монастырем Белых каноников в
Уэлбеке. Третий пример, несомненно, — монастырь Черных
каноников в Ньюстеде. Ньюстед ни в коем случае не был одним из самых больших или богатых английских домов каноников-августинцев, но его история может служить ярким примером.
Он расположен на живописной лесной поляне, со всех сторон окруженной Шервудским лесом.
Живописный Ньюстедский монастырь, сохранившиеся монастырские постройки которого столь обширны, а история после роспуска монастырей, особенно в связи с лордом Байроном, столь романтична, что о нем можно было бы написать целый труд, тщательно составленный и проиллюстрированный. Поэтому мы предлагаем посвятить оставшуюся часть этого очерка некоторым фактам, связанным с Ньюстедским монастырем. В более поздний период творчества Байрона название монастыря было изменено на
Ньюстедское аббатство — пример лицемерной гордыни, которой грешили и другие светские владельцы монастырских земель.

 Из некоторых положений учредительной грамоты Генриха II следует, что
Некоторые предполагают, что Ньюстед был основан заново монахами-августинцами
 из какой-то другой части Шервудского леса, куда их ранее переселил Генрих I.
Но, в конце концов, это всего лишь довольно туманная догадка. Само название этого
религиозного дома в некоторой степени подтверждает эту идею. Приставка
Слово «Нью» имеет то же значение, что и в названиях городов Ньюарк, Ньюкасл, Ньюминстер и множества других с приставкой «Нью».
Возможно, здесь оно использовалось в противоположность
старому названию прежнего поселения. Есть еще два английских
Монастыри с таким названием — а именно гильбертинский монастырь
Ньюстед в Линдси и еще один монастырь ордена святого Августина в Ньюстеде близ
Стэмфорда — были основаны в 1770 году Генрихом II.

 Ньюстедский приорат — официально именуемый Prioratus Sancte Marie de Novo Loco
in foresta nostra de Scirwurda — был основан в Шервуде как монастырь
каноников-августинцев. Устав фонда,
подписанный в королевской резиденции Кларендон, графство Уилтшир,
предоставил каноникам участок земли недалеко от центра леса, в Папплвике, с
его церковь, мельница и другие постройки; луг Бествуд
у воды; и 100 шиллингов арендной платы в Шепвике и
Уолкерингеме. Каноникам также была передана обширная территория
лесных угодий вокруг монастыря, границы которой подробно описаны
в начале хартии. В 1206 году король Иоанн подтвердил дарственную грамоту основателя вместе с дарственной грамотой на церковь в Хакнолле, подаренной им, когда он был графом Мортенским, а также на земли в Уолкерингеме, Мистертоне, Шепвике и «Уоллерите» в Линкольншире.
Общая сумма дара составляла 7 фунтов 8 шиллингов 6 пенсов.

8 мая 1238 года Генрих III направил приказ настоятелю Ньюстедского монастыря,
чтобы тот позволил Томасу де Данхольмии, жителю Лондона, забрать
все имущество покойной Джоанны, королевы Шотландии, которое
после ее смерти было передано каноникам Джоном де Санкто Эджидио и Генрихом Баллиолом, и распорядиться им в соответствии с указаниями короля.

 [Иллюстрация: Ньюстедский монастырь. ЗАПАДНЫЙ ВИД НА БАК,
1726 г.]

 В апреле 1241 года монастырь получил королевское разрешение на избрание нового приора.
Выбор пал на Уильяма, келаря. Разрешение было
В Вестминстере Генри Уолкин и Томас де Донэм, два каноника, сообщили королю о смерти приора Роберта.

 Пожертвования постепенно увеличивались за счет различных мелких даров.  Так,  в 1251 году Генрих III пожаловал монастырю 10 акров земли из королевских угодий в Линби, которые должны были находиться в полном распоряжении настоятеля и не подлежать вмешательству лесных смотрителей. Настоятелю также было разрешено обнести землю изгородью и оградой.
Тем не менее в 1274 году монастырь был настолько погряз в долгах, что
король назначил управляющего, который должен был распоряжаться их имуществом по своему усмотрению.
В 1279 году настоятель и каноники получили разрешение на вырубку и продажу древесины из леса площадью 40 акров, подаренного им в 1245 году.
Такой шаг, несомненно, значительно облегчил бы финансовое положение, но
регулярный доход был слишком мал для дома, где так часто останавливались
странники. Согласно налоговой декларации  1291 года, доход составлял всего 83 фунта 13 шиллингов 6 пенсов. В 1295 году на дом снова навалились кредиторы.
По их просьбе король назначил Хью де Вьенна распорядителем доходов.
доход, за вычетом средств на содержание приора, каноников и их людей, для погашения их долгов; ни один шериф, бейлиф или другой подобный чиновник не должен был останавливаться в монастыре или на его землях во время такого
содержания под стражей. 25 июля 1300 года по той же процедуре был назначен другой смотритель, Питер де Лестер, королевский секретарь.

В 1304 году король значительно расширил владения Ньюстеда, подарив поместью 180 акров пустоши в лесном массиве Линби за 4 фунта стерлингов в год, которые должны были выплачиваться шерифу, с правом огородить их и ввести в сельскохозяйственный оборот.

И Эдуард I, и Эдуард II. по-видимому, были привязаны к этому дому в центре леса, несмотря на наличие важного королевского охотничьего домика в Клипстоне. Эдуард I останавливался в Ньюстеде в августе 1280 года и в сентябре 1290 года, а Эдуард II — в сентябре 1307 года и в октябре 1315 года, о чём свидетельствуют свитки патентов и судебных приказов. В 1315 году последний король выдал королевскую
лицензию на присвоение церкви в Эгмантоне.

 Известие об отставке приора Ричарда де Гранжа было доставлено королю в Ноттингем канониками Робертом де Саттоном и Робертом де
13 декабря 1324 года они вернулись в Уиллиби и забрали с собой разрешение на
выборы. 10 декабря король сообщил архиепископу Йоркскому, что
согласен с избранием Уильяма де Тургартана, каноника Ньюстедского,
на должность приора. Из-за того, что выборы были проведены с нарушениями,
архиепископ отменил их и заявил, что право назначения принадлежит ему. Однако, признав заслуги Уильяма де Тургарта, архиепископ назначил его настоятелем.
Король, находившийся в Рейвенсдейле, лесном поместье Даффилд в Дербишире, 10 января
В 1323 году он издал указ о передаче светских владений новому настоятелю.


Судя по всему, финансовые проблемы не сильно уменьшились и при Эдуарде III.  В 1330 году монастырь вернул шерифу ренту в размере 4 фунтов стерлингов за 180 акров земли в Линби. В 1334 году Уильям де Коссалл получил разрешение на отчуждение в пользу монастыря 12 поместий, мельницы и различных земельных участков в Коссалле и Ноттингеме, чтобы нанять трех капелланов: двух для службы в церкви Святой Екатерины в Коссалле и одного для службы в монастырской церкви.
ежедневно служил мессу за себя, своих предков и потомков.
 В 1341 году были выделены значительные дополнительные земельные наделы при условии, что в церкви Святой Марии Эдвинстоу будут ежедневно служить мессу два капеллана.

 В 1392 году Ричард II пожаловал настоятелю и монастырю Ньюстеда бочонок вина в год в порту Кингстон-апон-Халл в помощь для проведения богослужений.

В 1437 году Генрих VI выдал приору Роберту и монастырю разрешение на огораживание 8 акров земли в Шервудском лесу, прямо перед входом в монастырь.
и обнести его дамбой, бетоном и живой изгородью, за что они должны были
выплатить в казначейство одну розу в середине лета.

 В 1461 году Эдуард IV выдал Джону Дарему, настоятелю, и его монастырю
разрешение на огораживание 48 акров леса, пожалованных им Генрихом II, примыкающего к монастырю с севера, востока и юга, с помощью рва и невысокой изгороди, а также на вырубку и выкорчевывание растущего там леса.

В «Книге Страшного суда» 1534 года чистая годовая стоимость этого монастыря указана как
167 фунтов, 16 шиллингов и 11 с половиной пенсов. Духовные бенефиции на сумму 58 фунтов включали в себя
присоединенные к Ноттингемширу приходы Папплвик, Хакнелл-Торкард и
Стейплфорд, Таксфорд и Эгмантон, а также приход в Дербишире, где жил приходской священник Олт Хакнелл.
Значительные суммы, вычитаемые из доходов, включали 20 шиллингов, которые раздавались бедным
в Великий четверг в память о Генрихе II как основателе прихода, а также
порцию еды и питья, подобную той, что полагалась канонику, которую каждый день
выдавали какому-нибудь бедняку, — на сумму 60 шиллингов в год.

В епископских реестрах Йорка содержатся различные записи о епархиальных
визитах в Ньюстед. Архиепископ Грей лично посетил монастырь в 1252 году,
когда после личного осмотра обнаружил, что настоятель
и каноники были ревностными христианами, любителями мира и согласия. Он
издал ряд небольших распоряжений для улучшения их жизни,
которые должны были зачитываться перед монастырем дважды в год.


Архиепископ Джеффри де Ладэм лично посетил Ньюстед 4 июля 1259 года и одобрил устав, составленный архиепископом Греем, добавив к нему несколько собственных распоряжений. Приор, учитывая, в какие неспокойные времена они жили, должен был делать все возможное, чтобы снискать милость и расположение покровителей. Он лично принимал гостей с улыбкой на лице.
вести себя (_vultu prout decet hilari et jocundo_) и заслужить
любовь своего монастыря, ничего не предпринимая без совета старших каноников. Лекарства следовало приберегать для больных; любой брат, заметивший нарушение какого-либо правила, должен был сообщить об этом; после повечерия нельзя было пить и выходить за пределы монастыря; за больными должен был присматривать специальный каноник.

Отчет о визите архиепископа Викуэйна в 1280 году пролил свет на некоторые нарушения. Помимо общих предписаний, таких как
В качестве меры по искоренению порока частной собственности было
положено, что двое каноников будут заключены в монастырь для
исправления их нравов, еще один каноник будет возвращен в общий
монастырь после покаяния, а келарь и повар будут лишены своих
должностей.

После посещения Ньюстеда архиепископом Романом в 1293 году были изданы указы о перестройке дома.
Архиепископ, как обычно, произнес формальную речь, в которой, однако, запретил любые игры в кости и распорядился, чтобы больных кормили более изысканно, а не обычной грубой монастырской едой. В то же время архиепископ постановил, что покойного приора Джона следует чтить и следовать его советам из-за его великих заслуг перед монастырем и щедрости, с которой он отказывался от положенной ему пенсии. В качестве нового условия получения пенсии архиепископ распорядился, чтобы брату Джону выделили комнату и сад.
как и было оговорено ранее, с ливреей каноника для себя и еще одной для каноника, который должен был жить с ним и совершать богослужения, и еще одной для его мальчика; а также 30 шиллингов в год на собственные нужды и на жалованье мальчика; любой гость, приходивший к нему в гости, должен был обедать в братской трапезной или в зале.

 Часто забывают, что у всех основных религиозных орденов была своя система посещения монастырей, не зависящая от епархиальной. Интересное напоминание об этом содержится в записи о посещении Ньюстеда,
состоявшемся 16 июля 1261 года. Впоследствии она была внесена в «Гиффард»
зарегистрироваться. В этот раз к нам приехали приоры двух
остинских монастырей в Ностелле и Гисборо, которые в то время были
уполномоченными провинциальными инспекторами ордена. Они
постановили, что в лазарете должен находиться хороший слуга с мальчиком,
а один из каноников должен читать для них канонические часы, а также
служить мессу по уставу блаженного Августина.[38]
Для обеспечения монастыря одеждой и обувью должен был быть назначен камергер.
У него должна была быть лошадь для поездок на ярмарки и слуга
поручил ему купить все необходимое. В блюдах каноников должно было быть больше яиц и приправ, но в умеренном количестве — не более трех яиц на порцию.
 Пить разрешалось только в трапезной после заутрени, а затем — на вечерне.  Отчеты следовало подавать дважды в год.  Каноники должны были открыто каяться в своих проступках на капитуле по воскресеньям. Брат-мирянин (_conversus_) должен был присматривать за кожевенным заводом, а каноник — руководить им и заниматься закупками и продажами. Другой брат-мирянин должен был отвечать за сад под руководством помощника келаря.
Наконец, настоятелю было приказано привести с собой каноника Ричарда де Уолкерингема на следующий генеральный капитул.
Он должен был дать показания о том, были ли исполнены эти предписания.


Поскольку чистый годовой доход Ньюстеда значительно снизился по сравнению с суммой в 200 фунтов стерлингов, установленной в качестве предельной для упразднения небольших монастырей в 1536 году, его судьба казалась предрешённой. Но это был один из тех случаев, когда полумошенническая схема была одобрена чиновниками, прекрасно знавшими, что всем монастырям уготована печальная участь.
Таким образом, Ньюстед получил освобождение от уплаты крупного штрафа.
233 фунта 6 шиллингов 8 пенсов. Соответствующий патент был подписан 16 декабря
1537 года, но действовал он всего около полутора лет, поскольку 21 июля
1539 года монастырь был конфискован. Этот документ подписали Роберт Блейк, настоятель, Ричард Китчен, помощник настоятеля, Джон Бредон, келарь, и девять других каноников: Роберт Сиссон, Джон Дерфельде, Уильям
Доттон, Уильям Батлей, Кристофер Мазерэм, Джеффри Экри, Ричард
Хардвик, Генри Тингкер и Леонард Алинсон.

 Доктор Джон Лондон, комиссар, принявший капитуляцию Ньюстеда,
был одним из самых одиозных и ненавистных чиновников, проводивших репрессии. Он занимал немалое количество церковных должностей, будучи весьма разносторонним человеком. Он был деканом в Осни, деканом в Уоллингфорде, каноником в Виндзоре, а с 1526 по 1542 год — ректором Нью-колледжа в Оксфорде. Он был одним из самых рьяных разорителей монастырей. Его письма к
Кромвель показал, что ему доставляло удовольствие уродовать все прекрасное и изящное в монастырских церквях и часовнях.
руководил порчей зданий. Что касается монастырей, он
признавался, что его приказы о немедленном разрушении крыш и окон
были направлены на то, чтобы монахи больше не могли завладеть своей
собственностью. Он проявлял удивительную изобретательность в
поисках всевозможных ценностей, но иногда становился жертвой своей
доверчивости, поддаваясь на клевету. Узнав от осведомителя, что аббат Комб спрятал 500 фунтов стерлингов в перине на кровати в доме своего брата, он
тотчас отправился туда и перевернул все кровати вверх дном.
поиски денег. В конце концов он сам допросил аббата, который
без колебаний признался, что у него есть деньги, принадлежащие его бывшему
монастырю, но оказалось, что это всего 25 фунтов. Позорное отношение
Лондона к аббату Годстоу хорошо известно, и даже Кромвелю пришлось
выступить с осуждением его поведения. Историк епископ Бернет
утверждает, что «видел жалобы на то, что доктор Лондон приставал к монахиням». То, что он
был человеком одиозно распутного образа жизни, не подлежит сомнению.

 Архиепископ Саут оставил следующее описание этого распущенного хулигана и его последующего публичного порицания:

Но какой же позор впоследствии постиг доктора Лондона!
Он был публично наказан, с двумя епитимьями на плечах, за миссис Тиккед и миссис
Дженнингс, мать и дочь, и то, как Генри Планкни, сын его сестры, застал его с одной из них в своей галерее.
Об этом тогда знали многие в Оксфорде и других городах, так что, думаю,
кто-то из ныне живущих еще помнит об этом, как и автор этой
истории». [39]

 Архиепископ Кранмер подвел итог своим размышлениям об этом
Ньюстеде, назвав его в сохранившейся рукописи, написанной его собственной рукой,
«Крепкий и грязный пребендарий из Виндзора». Он умер в нищете в тюрьме Флит в 1543 году, после того как был признан виновным в лжесвидетельстве.
Его приговорили к тому, чтобы он проехал через Виндзор, Рединг и Ньюбери, уткнувшись лицом в хвост лошади, и чтобы в каждом из этих торговых городов его выставляли в позорном столбе с табличкой на голове, на которой было написано, в чем он провинился.

 24 июля был составлен план выплаты пенсии, который был направлен сэру
Ричарду Ричу за утверждение. Приору была назначена немалая сумма в 26 фунтов 13 шиллингов 4 пенса, субприору — 6 фунтов, келарю — 3 фунта.
5 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов, а остальным каноникам — ежегодные выплаты в размере от 4 фунтов 13 шиллингов 4 пенсов до 3 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов.


Таким образом, в июле 1539 года завершилась более чем трехсотлетняя служба Богу и людям, которую несли преданные своему делу монахи-каноники из монастыря Святого Августина в Шервудском лесу.  То, что один король Генрих основал из милосердия, другой король Генрих
уничтожил из-за непомерной жадности. Как сказал лорд Байрон:

 «Года сменяют годы, века сменяют века;
 Аббаты сменяют аббатов,
 Религия — их щит и защита».
 Пока королевское святотатство не обрекло их на гибель.

 Один святой Генрих воздвиг готические стены,
 и повелел благочестивым обитателям покоиться с миром;
 другой Генрих вернул этот добрый дар,
 и повелел, чтобы священный отзвук благочестия умолк.

 Ниже приведен список преемников (не аббатов) этого
монастыря, насколько это известно на данный момент:

 Евстахий, 1216 год.
 Ричард, 1216.
 Олдред, 1230.
 Роберт, 1234.
 Уильям, 1241.
 Уильям де Моттисфонт, 1267.
 Джон де Лексинтон, сложил полномочия, 1288.
 Ричард де Халлам, 1288.
 Ричард де Грейндж, 1293.
 Уильям де Тургартон, 1324 год.
 Хью де Коллингем, 1349.
 Уильям де Коллингем, подал в отставку, 1356.
 Джон де Уайлесторп, подал в отставку, 1366.
 Уильям де Аллертон, 1366.
 Джон де Хакналл, 1406.
 Уильям Бейкуэлл, 1417.
 Томас Карлтон, 1422.
 Роберт Катвульф, 1423.
 Уильям Мистертон, 1455.
 Джон Дарем, 1461.
 Томас Ганторп, 1467.
 Уильям Сандейл, 1504.
 Джон Блейк, 1526.

 Сразу после капитуляции дом был передан под опеку сэра Джона Байрона из Колвика. В мае 1540 года сэр Джон Байрон получил законное право владения домом, участком и церковью.
шпиль, церковный двор и все земли, мельницы, бенефиции, приходские дома,
а также бывший монастырь в обмен на крупную по тем временам сумму в 800 фунтов стерлингов,
переданные короне.

Этот сэр Джон Байрон ни в коем случае не был «человеком-грибом», как многие из
«новых людей» Кромвеля и Генриха VIII, которых подкупили монастырскими
владениями, чтобы они поддерживали политику безрассудной конфискации.
Многие из них получили в награду титулы пэров. Этот «маленький сэр
Джон с большой бородой» был потомком Байронов, сражавшихся при Креси,
внучатым племянником Байрона с Босуортского поля.
и сам помог превратить Генриха Тюдора в Генриха VII.

 Едва каноники оказались на свободе, как большая монастырская церковь длиной 257 футов, неф которой всегда использовался арендаторами из владений приора в качестве приходской церкви, была намеренно разобрана. Большой комплекс монастырских зданий,
окружающих клуатры, к югу от церкви, был сохранен сэром Джоном. Южный
трансепт с каменным престолом Маунди избежал разрушения, так как
завершал собой квадрат
здания в настоящее время используются как домашняя резиденция. Говорят, что он
перенес фонтан, или водопровод, который занимал центр
монастырского гарта, к западному фасаду своего реконструированного дома. Среди
наиболее ярких экспонатов работы первого мирянина-владельца монастыря
- две ярко раскрашенные накидки, украшенные бюстами в виде
рельефа Генриха VIII. и другие современные персонажи.

Сменявшими друг друга владельцами Ньюстедского монастыря были:--

Сэр Джон Байрон, умерший в 1576 году.

Сэр Джон Байрон (2), умерший в 1609 году. Он был основателем
Благотворительность Хакнелла Брумхилла. В июне 1603 года он принимал в монастыре
 королеву Дании Анну и ее сына принца Генриха, когда они направлялись из
 Шотландии в Лондон, чтобы присоединиться к Якову I.

 Сэр Джон Байрон (3), умерший в 1625 году.

 Сэр Джон Байрон (4), член парламента от Ноттингема, верный сторонник Карла
II.; он был создан лордом Байроном, оставшимся после его брата, в 1643 году;
он умер в Париже в 1652 году.

Ричард лорд Байрон, защитник Ньюарка, наследовал своему брату и
умер в 1679 году; он принимал Карла II. в Ньюстеде.

Его сын Уильям, третий барон, умер в 1695 году; его жена, леди
Элизабет передала большую позолоченную серебряную чашу и дискос в церковь
Хакнолл-Торкард.

 Уильям, четвертый барон, сын третьего, умер в 1736 году.

 Его сын Уильям, пятый барон, известный как «Дьявол Байрон», убивший
 Уильяма Чаворта на дуэли, умер в 1798 году, не оставив наследников.

Джордж Гордон, шестой лорд Байрон, поэт, был внучатым племянником пятого барона.
Два его предшественника серьезно подорвали финансовое положение поместья.
Оно было настолько сильно закредитовано, что в 1814 году Байрон, к своему огромному огорчению, покинул Ньюстед.
После долгих переговоров поместье было продано.
В 1817 году монастырь перешел в руки его друга и однокашника полковника Уайлдмена.


Полковник Уайлдмен с большими затратами и немалым вкусом, учитывая
общее отсутствие вкуса в те времена, приступил к спасению монастыря
от плачевного состояния.  Он заменил водопровод в центре клуатра,
убрал уродливую каменную лестницу и в целом изменил внутреннее
пространство, стараясь максимально сохранить первоначальный облик. Позднее он построил Сассекскую башню в честь визита герцога Сассекского. Он оставил
Прекрасная группа зданий почти в том же состоянии, что и сейчас.

После смерти полковника монастырь и поместье в 1860 году были куплены покойным мистером У. Ф. Уэббом.  Под руководством мистера Уэбба «работы по
восстановлению и благоустройству продолжались с благочестием и
умом;  он поставил перед собой одну из главных целей своей жизни —
приумножить как исторический, так и байронический интерес к этому месту». После его смерти его дочери, леди Чермсайд и мисс Уэбб, продолжали заботиться о доме и, в особенности, о садах и прилегающих территориях, вкладывая в них всю душу и вкус. Из-за нехватки места мы не будем пытаться дать полное или техническое описание старинной монастырской церкви и зданий вокруг клуатра,
которые, несмотря на частые перестройки, до сих пор сохранили
многие отличительные черты своего первоначального облика,
созданного в разные периоды для монастырских нужд. У автора была возможность довольно тщательно изучить монастырь в «семидесятые» и «восьмидесятые» годы прошлого века, а также в XX веке под чутким руководством его покойного друга, преподобного Р.Х. Уитворт, капеллан Ньюстеда и более сорока лет
служивший викарием в соседнем приходе Блидворт. Чтобы
описать Ньюстед, понадобился бы как минимум весь этот том.
Мистер Уитворт любил каждый камень в Ньюстеде и каждую деталь его истории. Незадолго до смерти он передал писателю прилагаемый
план (вместе со множеством заметок), составленный его собственной рукой.
Несмотря на то, что план не совсем точен в отношении размеров и надписей, он представляет большой интерес, и мы с удовольствием публикуем его факсимиле.

Все, что можно здесь записать, — это несколько беглых замечаний о некоторых сохранившихся деталях, в основном взятых из заметок мистера Уитворта.
Исключительная красота западного фасада церкви, изящество его
исполнения, характерное для лучшего периода правления Эдуарда I,
хорошо известны всем ценителям английской церковной архитектуры. Сэр Джон
Байрон, оставив величественный фасад в качестве украшения, выровнял его в одну линию с фасадом своего реконструированного дома.
Он так аккуратно расчистил некогда величественную церковь вплоть до восточной стены, что на гладком дерне не осталось ни пятнышка.
Не осталось даже следов от фундаментов пирсов. Характерно для
полуязыческого мировоззрения поэта Байрона, что, хотя он мог резко
осуждать кощунственное поведение Генриха VIII, он не стал бы этого делать. и его приспешники,
изгнав каноников и заглушив все звуки богослужения «в этих священных стенах»,
по-видимому, не осознавали, насколько это непоследовательно и грубо с их стороны —
похоронить свою любимую собаку «Боцман» в самом священном месте этого
освященного участка и установить над ее могилой памятник!

 Каким бы печальным ни было разрушение этой некогда величественной церкви,
Невозможно не испытывать благодарности к сэру Джону Байрону за то, что он сохранил изысканный зал капитула монастыря с его красивой крестообразной крышей, поддерживаемой двумя колоннами с пучками чередующихся полос.
Согласно неизменному монастырскому обычаю, зал капитула расположен с восточной стороны клуатра и отделен от южного трансепта церкви проходом. Он был построен примерно в то же время, что и западный фасад церкви. По преданию, первый сэр Джон Байрон выделил этот дом под часовню.
Она до сих пор используется по назначению.

Как и другие монахи и каноники, обитатели Ньюстедского приората,
почувствовав приближение бури, попытались спрятать некоторые из своих украшений и ценных вещей, прежде чем их опишут.
Они бросили в воду перед своим домом пару прекрасных больших медных подсвечников для алтаря, высота которых изначально составляла 4 фута 6,5 дюймов (сейчас они на 10,5 дюймов выше), а также медного орла, который служил аналоем для чтения Евангелия. Они были случайно найдены и подняты со дна озера примерно в 1780 году. В надежде, что однажды...
Чтобы вернуться в свой старый дом, каноники плотно заполнили полость шара, на котором покоился орел, пергаментными документами, подтверждающими их титулы, начиная с Эдуарда III. и заканчивая Генрихом VIII. Когда в дни правления этого расточителя, пятого лорда Байрона, орел и подсвечники были найдены, их продали торговцу старинными металлами из Ноттингема.
Их выкупил сэр Ричард Кэй, настоятель Киркби; он был каноником Саутвелла, и они до сих пор находятся в собственности этого собора. На орле была надпись с просьбой о молитве
за упокой душ Ральфа Сэвиджа, жертвователя, и всех усопших
верующих; в 1488 году он основал часовню в
дербиширской церкви в Норт-Уингфилде.

 Как и многие старинные резиденции, построенные на месте древних монастырей, Ньюстед
славится тем, что в нем обитают призраки, и не один.
Но имя и судьба последнего из Байронов затмили и заслонили собой всех предыдущих обитателей поместья, как смертных, так и нет, и окутали его пеленой поэтической меланхолии, которую не в силах развеять никакое духовное воображение. С Ньюстедом связано множество легенд, восходящих к
От той таинственной девы сарацинского происхождения или из сарацинской страны, чьи черты так часто повторяются на старинных панно в интерьере монастыря, до непосредственного предшественника лорда Байрона на посту лорда-канцлера и владельца поместий. «Дьявол Байрон», как называли этого человека, помимо прочих невероятных историй, связанных с его именем, по слухам, сам был одержим духом своей сестры, с которой он не разговаривал много лет до ее смерти из-за семейного скандала, несмотря на ее душераздирающие мольбы. Эбенезер Эллиот в балладе, которую он написал на эту тему
Легенда повествует о том, как дьявол Байрон и его сестра
вместе скачут верхом в грозу, и дама по-прежнему страстно
умоляет неподвижного брата заговорить с ней[40]:--

 «Пусть мертвые спят в земле,
Пусть спит железное сердце,
 Червь, терзающий щеку его сестры,
 Что ему до Байрона?

 Но когда наступает ее смертная ночь,
 Они скачут и едут вместе,
 И всегда, когда они едут верхом или в экипаже,
 погода капризна.

 На могучих ветрах в призрачной карете
 железное сердце мчится вперед.
 На призрачном коне, призрачная дама,
 Рядом с Байроном.

 О, «Ночь любит ее», о, облака,
 Они окутывают ее,
 Молния плачет — он слышит ее рыдания:
«Говори со мной! Лорд Байрон!»

 Они скачут на ветрах, на облаках,
 О, прислушайся, железное сердце,
 Гром скорбно шепчет:
«О, заговори с ней, лорд Байрон!»


Еще одним семейным призраком, который, как говорят, бродил по старому монастырю, был «сэр Джон Байрон Маленький с Большой Бородой».
Несколько лет назад над входом в дом был замечен старинный портрет этого загадочного предка.
дверь в большой зал, и иногда, как говорят, в полночь он
спускался со своего мрачного постамента и прогуливался по парадным покоям.

На самом деле визиты этого древнего старца не ограничивались сумерками.
Одна молодая дама, гостившая в замке много лет назад, утверждала, что
днем, когда дверь в его бывшую комнату открылась, она увидела, как сэр
Джон Маленький сидит у камина и читает какую-то старомодную книгу.

Время от времени в этом старинном, проверенном временем здании можно было увидеть и другие призраки.
Вашингтон Ирвинг упоминает
Одна молодая леди, кузина лорда Байрона, однажды спала в комнате рядом с часами.
Когда она легла в постель, то увидела, как дама в белом вышла из стены с одной стороны комнаты и вошла в стену с другой.
Многие гости Ньюстеда слышали и видели множество странных звуков и видений, но самым известным и знаменитым призраком, связанным с этим местом и увековеченным в стихах Байрона, является «Монах-гоблин». Особая комната, которую, как считается,
посещает этот призрак и которая известна как
Эта мрачная комната, известная как «Комната с привидениями», примыкает к спальне Байрона.
 Во времена поэта в этой унылой комнате жил его паж, который, по слухам, был необычайно красив.  Лорд
Байрон и многие другие не только верили в существование Черного
монаха, но и утверждали, что действительно его видели. Он не ограничивался посещениями Зала призраков, но по ночам заходил в
клуатры и другие части монастыря.

 «Монах, облаченный
 в капюшон, четки и темную рясу, появлялся то в лунном свете, то в тени.
 Шаги его были тяжелы, но неслышны».

 Это привидение было злым гением Байронов, и его появление предвещало какое-то несчастье для того члена семьи, кто его видел. Лорд Байрон был уверен, что видел это привидение незадолго до самого большого несчастья в своей жизни — неудачного брака с мисс Милбэнк. Говоря о своей вере в эти вещи, он сказал:

 “Я просто хочу сказать то, что сказал Джонсон,
 Что на протяжении примерно шести тысяч лет,
 Все народы верили, что из мертвых
 Время от времени появляются пришельцы;
 И что самое странное в этой странной голове
 Так это то, что какую бы преграду ни ставила причина
 Для такой веры есть нечто еще более сильное
 В ее защиту пусть отрицают те, кто хочет ”.

И таким образом он вводит предполагаемые обязанности, так сказать, Черного Монаха
Монах:--

 “У брачного ложа их господ, как говорят,,
 Он летает в канун свадьбы,
 И это считается верой: к смертному одру
 Он приходит, но не для того, чтобы скорбеть.

 Когда рождается наследник, он должен скорбеть,
 А когда что-то должно случиться
 С этим древним родом, в бледном лунном свете,
 Он ходит из зала в зал.

 Его фигуру можно различить, но не лицо,
Оно скрыто капюшоном,
 Но из складок капюшона видны его глаза,
 И кажется, что в них — душа, раздираемая на части.

 Каким бы талантливым поэтом ни был Байрон, он явно не был знатоком монашеской жизни.
 Иначе он бы знал, что вряд ли можно представить себе что-то более невероятное, чем
проживание монаха-бенедиктинца или доминиканца в доме Блэка.
Вряд ли каноны вообще существовали. Но для него, как и для многих современных писателей, в том числе некоторых наших ведущих романистов, монахи, каноны и
Монахи, хоть и совершенно разные, принадлежат к одному ордену.

 Апартаменты лорда Байрона, спальня, гардеробная и
маленькая комната с привидениями, которая, как предполагается, изначально была покоями приора, тщательно поддерживаются в том же состоянии, в каком они были при жизни поэта. Другие комнаты над клуатрами, украшенные подходящими по стилю гобеленами,
названы в честь Эдуарда III, Генриха VII и Карла II. Считается, что в них
жили эти короли во время своих визитов в монастырь.





УОЛЛАТОН-ХОЛЛ
 Автор Дж. А. Готч, член Королевского общества антикваров.


Ноттингемшир не может похвастаться большим количеством старинных домов.
Хотя в графстве много прекрасных усадеб, все они либо сравнительно
недавней постройки, либо настолько перестроены, что утратили свой
исторический облик. Самым интересным с архитектурной точки зрения является Уоллатон-Холл, расположенный недалеко от Ноттингема, резиденция лорда Миддлтона.

Он был построен в эпоху правления Елизаветы сэром Фрэнсисом Уиллоуби, чья семья на протяжении нескольких поколений жила в доме рядом с церковью.
У сэра Фрэнсиса не было сыновей, но его старшая дочь и сонаследница вышла замуж
Ее кузен Персиваль Уиллоуби унаследовал ее право на поместье
Уоллатон. Он был одним из первых дворян, получивших рыцарское
звание от короля Якова I после его восшествия на английский престол.
Эту честь он получил в Уорксопе 20 апреля 1603 года. Он умер в
начале Гражданской войны в Англии. Ему наследовал его сын, еще один
сэр Фрэнсис, а после него — его единственный сын Фрэнсис, знаменитый
путешественник и натуралист. Фрэнсис Уиллоуби снискал славу выдающегося ученого и был одним из первых членов Королевского общества.
Он умер в 1672 году в возрасте тридцати семи лет. Ему наследовал его второй сын, Томас, который в 1711 году получил титул лорда Миддлтона от королевы Анны. У него также была дочь Кассандра, которая вышла замуж за герцога Чандоса.
Она интересна нам тем, что оставила после себя некоторые заметки о родовом поместье.

 Уоллатон-Холл иногда приводят в качестве типичного примера архитектуры английского Ренессанса. Те, кому близок этот этап развития отечественной архитектуры, считают его великолепным образцом
Елизаветинский дворец. Те, кто не испытывает к нему симпатии,
насмехаются над его экстравагантностью и претенциозностью. На самом деле
его нельзя назвать типичным образцом. По своим основным характеристикам
он стоит особняком, а именно благодаря высокому центральному залу и
четырем угловым павильонам. В его строгой упорядоченности и тщательной
проработке деталей чувствуется гораздо больше осознанного подхода к
проектированию, чем в большинстве домов того периода.

Интересный вопрос: кто отвечал за дизайн
О Уоллатоне? Из сохранившихся документов того времени об архитекторах-проектировщиках того периода и об их методах работы известно так мало, что поле для догадок огромно и дает простор для масштабных маневров. Но есть один или два факта, связанных с этим домом, которые в некоторой степени проливают свет на его историю. Из надписи над дверью в сад мы знаем, что дом был построен сэром Фрэнсисом
Уиллоуби, построенный с необычайным мастерством и переданный в дар семье Уиллоуби. Строительство началось в 1580 году и было завершено в
1588. Надпись на самом деле выглядит так и состоит из двух гекзаметров:

 «En has Francisci Willughbi militis ;des
 Rara arte extructas Willughboeisq relictas.
 Inchoat; 1580 et finit; 1588».

 Нам также известно, что в коллекции рисунков Джона Торпа в Соане есть
В музее в Лондоне есть план дома и половина фасада.
 В церкви Уоллатона также есть памятник «мистеру Роберту
 Смитсону, джентльмену, архитектору и строителю самого достойного дома
 Уоллатона и многих других выдающихся зданий», который умер в 1614 году.
возраст семьдесят девять лет. Есть также несколько рисунков, относящихся к Воллатону
в ценной коллекции, принадлежащей полковнику. Коук из Брукхилла, недалеко от
Элфретона. Они принадлежали Джону Смитсону, архитектору из Болсовера,
и были в значительной степени его работой. Рисунки Уоллатона
включают в себя план дома с внутренними дворами, вид одного из
угловых павильонов, план «нового сада», датированный 1618 годом, и
несколько набросков каменной ширмы в большом зале. Наконец, мы
узнали об этом от  Кассандры Уиллоуби, герцогини Чандос, которая
оставила описание
В 1702 году сэр Фрэнсис Уиллоуби пригласил из Италии мастеров-строителей, которые возвели этот дом, а также изготовили большинство каменных скульптур, украшающих его.

 [Иллюстрация: рис. 1. ПЛАН УОЛЛАТОН-ХОЛЛА, СОСТАВЛЕННЫЙ ДЖОНОМ
 ТОРПОМ.]

 Таким образом, мы имеем дело с рядом противоречивых утверждений. Однако никто не оспаривает у сэра Фрэнсиса Уиллоуби право считаться
строителем этого дома в том смысле, что он заказал его и оплатил.
Дата постройки также не вызывает сомнений. Но на звание
автора проекта претендуют три человека: Джон Торп, Роберт Смитсон и
мастера-ремесленники из Италии. Во-первых, о последних.
Долгое время было распространено мнение, что дома елизаветинской эпохи
обязаны своим своеобразием Италии и итальянским мастерам. В каком-то
смысле так и было, потому что Италия оказала более или менее прямое
влияние на архитектуру эпохи Возрождения во всех других странах.
Но на самом деле очень сложно проследить, чтобы хоть какая-то часть
английских построек была создана итальянскими мастерами. Все последние расследования указывают на то, что большую часть работ выполняли англичане.
Работа выполнена в итальянском стиле. Истории о том, что для строительства английских домов из Италии привозили образцы, скорее всего, не соответствуют действительности.
План английского дома сильно отличался от плана итальянского дома.
И хотя было бы опрометчиво утверждать, что Кассандра, герцогиня Савойская, ошибалась, все же мастера, которых привозили из Италии, вряд ли имели какое-то отношение к строительству Уоллатона.
Главная заслуга в этом достижении принадлежит Джону Торпу,
и его заслуги можно сопоставить с заслугами Роберта
Смитсон считал последнего главным рабочим и клерком на стройке, или прорабом.
Следует помнить, что, хотя сейчас используются те же термины, что и тогда, их значение изменилось.

Мы встречаем множество людей, которых называли «архитектором» или «архитектором-строителем», — это были мастера-каменщики, и, вероятно, таким был и мистер Роберт Смитсон. Но следует также помнить, что
отношения между мастером-каменщиком и архитектором в те времена сильно отличались от нынешних. Сегодня архитектор сам все проектирует
Сам он, судя по всему, лишь в общих чертах представлял, чего хочет, а детали разрабатывал мастер-каменщик.

Поэтому последний вполне мог присвоить себе — или своей скорбящей семье — звание «архитектора» такого дома, как Уоллатон.

Нет никаких достоверных сведений о связи между Робертом Смитсоном из Уоллатона
и Джоном Смитсоном из Болсовера, но оба они занимались строительством.
Судя по датам, Роберт мог быть отцом Джона.
 Если такая связь существовала, то это объясняет, почему Джон занимался
черчением в Уоллатоне.

По всей видимости, автором проекта дома был Торп. Он
ничего не приписывает себе, за исключением нескольких чертежей
(рис. 1 и 3).

Если сравнить план Торпа с реальным планом участка (рис. 2),
можно заметить, что основные размеры совпадают почти полностью.
Однако угловые павильоны не такие большие, как на его плане, а
выступающие части флигелей за пределы входной группы и сада
значительно больше, чем он указывает. Зал построен в соответствии с его размерами — 60 на 30 футов. Что касается общего сходства двух планов, то
Сходство очевидно, но следует обратить внимание на разницу в толщине различных основных стен.
Различия в расположении внутренних поперечных стен вряд ли заслуживают внимания, поскольку, по всей вероятности, они появились в результате сравнительно недавних перестроек.
Однако в основном каркасе есть несколько примечательных расхождений.
Угловые павильоны на плане Торпа не перекрывают северный и южный фасады, в отличие от самого здания. Входная веранда в том виде, в котором она была построена, сильно отличается от того, что он изобразил, как и выступающая часть.
Окно в центре южного фасада, выходящего в сад. Два центральных эркера, которые он изобразил на восточном и западном фасадах, в самом здании отсутствуют.
На самом деле на восточном фасаде между павильонами шесть больших окон, а на западном — семь. Торп изобразил оба фасада одинаково.

 [Иллюстрация: рис. 2. УОЛЛАТОН-ХОЛЛ: ПЛАН ПЕРВОГО ЭТАЖА, 1901 г.]

 [Иллюстрация: рис. 3. УОЛЛАТОН-ХОЛЛ: ПОЛОВИННЫЙ ЭЛЕВАЦИОННЫЙ ЭФФЕКТ.
РИСУНОК ДЖОНА ТОРПА.]

 [Иллюстрация: рис. 4. УОЛЛАТОН-ХОЛЛ.]

 Сравнение половинного элевационного эффекта Торпа с фотографией здания
(Рис. 4) Общее сходство снова очевидно. Но у Торпа нет окон в цокольном этаже.
Его парадное крыльцо соответствует плану и отличается от реального
помещения. У него два окна с четырьмя просветами в передней части
крыльца, в то время как на самом деле там одно окно с четырьмя
просветами и одно с пятью. Между этими окнами у него одна пилястра,
а на самом деле их две. В конце его крыла окно с четырьмя просветами,
а в самом здании — с пятью. Ниши, которые он не показывает, были проделаны как на главном, так и на вспомогательных участках.
проекции. Он показывает несколько способов украшения пьедесталов
своих пилястр; в его исполнении они украшены кольцами в виде гондол,
изображенными слева от основного изображения. Изогнутый фронтон
его углового павильона, хотя и прорисован очень тщательно, не совсем
соответствует реальному фронтону; то же самое можно сказать и об угловой
башне центральной башни. Судя по всему, он начал с того, что обозначил угол пилястрами,
над которыми возвышалась небольшая башенка, но затем удлинил
башенку вниз. Пилястры, которые он изобразил на этом центральном
Блоки не используются в строительстве. Если бы они были, то служили бы для того, чтобы сделать эту часть композиции более гармоничной.Гармония с нижней частью здания.
Вероятно, никто бы и не подумал, что центральный павильон является частью более старого здания. Однако изучение плана и самого здания опровергает это предположение.
Кроме того, высокий зал и комната над ним не вписываются ни в один из известных образцов домов до елизаветинской эпохи.

 Упомянутые здесь несоответствия опровергают идею о том, что Торп делал чертежи уже после завершения строительства. Их легко объяснить, если предположить, что чертежи были изменены в процессе работы.

Если мы обратимся к рисункам Смитсона, то увидим, что его план (рис. 5)
почти полностью (в том, что касается основных стен) совпадает с существующим планом.

Это наводит на мысль, что его план был составлен на основе реального здания в то время, когда планировалось пристроить парадные дворы.
Если, конечно, из-за значительного и неровного уклона местности
их вообще планировали пристраивать.  Он возвысил угловой павильон (рис.
6) почти полностью совпадает с реальным зданием.

 В чертежах Торпа есть один момент, который заслуживает внимания.
Напрашивается вопрос о том, откуда пришли идеи, лежавшие в основе английского Ренессанса.
Во времена Елизаветы довольно многие стремились перенять опыт других стран.
Молодой архитектор Джон Шют был отправлен герцогом Нортумберлендским изучать архитектуру в Италию. Лорд Берли не раз запрашивал книги по архитектуре, недавно изданные во Франции, а сам Джон Торп, как видно по его рисункам, изучал итальянскую архитектуру.
Французские и голландские книги. Одна из французских книг, которой он посвятил
значительное внимание было уделено книге Андруэ дю Серсо "_Les plus Excellents"
"Бастименты Франции", опубликованная в 1576 году, и в этой книге есть несколько примеров
планы с угловыми павильонами, такими как в Воллатоне. Расположение
Воллатона настолько необычно, что вполне возможно, что Торп, возможно,
применил здесь на практике некоторые идеи, которые он почерпнул из книги Дю
Серсо. Некоторые планы Дю Серсо он скопировал в свою рукопись.
 При этом он адаптировал их для использования в Англии, и то же самое сделал Уоллатон.
Этот план не является прямой копией, это всего лишь
общая идея, возможно, была заимствована из французского источника.

Можно предположить, что Торп, разработав план и проект, передал их Роберту Смитсону, который с помощью мастеров-итальянцев выполнил работу. Такой порядок действий в любом случае примирил бы интересы всех сторон.

 [Иллюстрация: рис. 5. УОЛЛАТОН-ХОЛЛ: ПЛАН, СОСТАВЛЕННЫЙ СМИТСОНОМ.]

 [Иллюстрация: рис. 6. УОЛЛАТОН-ХОЛЛ: ЭЛЕВАЦИЯ УГЛОВОГО
 ПАВИЛЬОНА ПО ПРОЕКТУ СМИТСОНА.]

 Но оставим в стороне вопрос о том, кто спроектировал дом, и скажем несколько слов о...
Это название было дано самому зданию. Несмотря на то, что его планировка была заимствована из-за границы, она была разработана с учетом устоявшихся английских традиций. Центральное расположение холла затрудняло доступ к нему обычным способом, то есть через проход в конце холла, который назывался «ширмы». Самый прямой путь из парадной двери в холл — тот, что существует сейчас, но он ведет в середину боковой стены, а не к ширмам. Поэтому Торп сделал пол в прихожей выше уровня входной двери и вел гостя не прямо
Он вошел в холл, но свернул направо и по лестнице поднялся в конец холла, где, как обычно, вошел в занавешенные двери. Свободное пространство, не занятое лестницей, он отвел под комнаты привратника. На плане Смитсона видно, что он поступил так же. Еще одной причиной, по которой он оставил пол в холле приподнятым, было то, что, вопреки общепринятой практике, он разместил кухню и комнаты для прислуги в подвале. Это было почти обязательным условием для такого проекта, ведь он был претенциозным и должен был быть величественным во всех отношениях.
Кухню и подсобные помещения пришлось спрятать в подвале,
чтобы не нарушать симметрию четырех парадных сторон дома.


Планировка дома с центральным залом, окруженным комнатами высотой в два этажа, потребовала необычной высоты зала — более 15 метров.
Подоконники зала также должны были находиться выше крыш окружающих комнат, то есть на высоте около 10 метров от пола.
Верхний этаж этих смежных комнат с восточной стороны был отведен под длинную галерею, но в ходе современных перестроек, вызванных необходимостью...
В результате перестройки дом не только разделили на несколько маленьких комнат, но и полностью изменили его интерьер, стерев все следы елизаветинской эпохи, за исключением подвала и большого зала. Здесь сохранилась красивая каменная ширма, которая соответствует эскизам на рисунках Смитсона.
Также сохранилась оригинальная крыша — прекрасный образец елизаветинской архитектуры. Особенность этой крыши в том, что, хотя она и выполнена в виде открытой стропильной конструкции, на самом деле она служит полом для большого зала, который называется «Проспектовый зал».
занимает верхнюю часть центрального блока, который является столь заметной
особенностью дома.

 Остается только сказать, что дом был построен с нуля и на его возведение ушло восемь лет.
Судя по всему, до этого на этом месте ничего не было, хотя очень часто мы видим, как елизаветинские дома возводятся на месте более скромных построек.
Уиллоуби жили в Уоллатоне на протяжении нескольких поколений до того, как был построен особняк.
Но их домом был особняк, расположенный где-то рядом с церковью.
Есть предположение, что центральный корпус был построен раньше.
Он выглядит иначе, чем окружающие его здания, но при внимательном рассмотрении становится ясно, что зал должен был быть построен в соответствии с расположенными вокруг него более низкими постройками.
Нет никаких признаков того, что более старое здание было перестроено;
хотя центральный блок и отличается от остальных, он был построен в то же время, что и весь остальной дом, и это видно на
рисунке Торпа.  Таким образом, все указывает на то, что весь дом был построен одновременно. Герцогиня Кассандра рассказывает, что камень был привезен из Анкастера на тех же вьючных лошадях, которые
Взамен он привез уголь для сэра Фрэнсиса. Несмотря на то, что он получил камень бесплатно, говорит она, и что в те времена рабочая сила стоила гораздо дешевле, дом обошелся сэру Фрэнсису в 80 000 фунтов стерлингов.

 [Иллюстрация: рис. 7. УОЛЛАТОН-ХОЛЛ: ФРУКТОВЫЙ САД, ПЛАН
 ПО СКУЛЛЕТУ.]

 [Иллюстрация: рис. 8. УОЛЛАТОН-ХОЛЛ; ЭКРАН РАБОТЫ
СМИТСОНА.]

 Внешняя отделка выполнена в ярко выраженном классическом стиле, с обилием пилястр и массивных карнизов.
Здесь есть несколько круглых ниш с бюстами классических персонажей, таких как Вергилий, Платон и
Аристотель и Диана. Итальянские мастера, вероятно, были знакомы с этими знаменитостями, как и мистер Роберт  Смитсон, джентльмен, но обычный английский рабочий, должно быть, был озадачен их присутствием и, возможно, втайне обрадовался, когда узнал, что целый корабль с ними затонул. Говорят, именно этим несчастным случаем объясняется то, что некоторые ниши пустуют. Но, как сказала бы герцогиня
Во времена Елизаветы в английских домах было гораздо больше голландцев, чем итальянцев, и это помогало Кассандре.
Не будет ничего удивительного, если в отчетах о строительстве, которые когда-нибудь будут опубликованы, окажется, что источником некоторых элементов нижней части здания была не Италия, а Голландия (несмотря на кольца в виде гондол, украшающие основания некоторых пилястр).
Почти наверняка именно в Голландии появились фигурные фронтоны павильонов.

 Чертежи Смитсона, вновь обнаруженные в последние годы, представляют большой интерес. Трудно сказать, каково было их истинное предназначение.
Возможно, возвышенность павильона (рис. 6) была создана для того, чтобы...
от уже построенного здания. С другой стороны, это мог быть
доработанный довольно грубый набросок Торпа. Если так, то, скорее
всего, это работа Роберта Смитсона, которая связывает его с Джоном.
Если предположить, что они были отцом и сыном, то Джон, должно быть,
хранил рисунок отца среди своих работ.

На плане (рис. 5) уже обозначена идея пристройки
переднего двора к каждому фасаду, но, судя по рельефу местности,
вряд ли она была реализована, и, возможно, это просто плод
воображения.  В любом случае это выглядит странно
Согласно современным представлениям, напротив трех главных фасадов должны были располагаться конюшни, маслобойня и прачечная, а также пекарня и пивоварня. На четвертом, входном, фасаде должна была быть сторожка, что было довольно распространенной практикой. Двор между сторожкой и особняком должен был быть окружен приподнятой террасой или колоннадой, на что указывают ведущие к ней лестницы.

План фруктового сада (рис. 7) озаглавлен «Sur Percevalles
Новый фруктовый сад Уиллоби в Уоллатоне, Ann. Domi. 1618».
Любопытно, что центральная часть по очертаниям соответствует плану дома.
 Неизвестно, была ли она когда-либо реализована.
 Сэр Персиваль, как вы помните, был зятем и преемником сэра Фрэнсиса, строителя этого дома.

 Особый интерес представляют чертежи ширмы (рис. 8). Их три:
один — общий эскиз, в некоторых отношениях отличающийся от
реальной работы и предполагающий, что это был первоначальный
эскиз, впоследствии измененный; второй — набросок верхних резных панелей; третий — эскиз нижних резных панелей.
между колоннами (рис. 9), и она совпадает с существующей резьбой;
третий — это набросок для панелей во фризе над ширмой
(рис. 10), и в целом он совпадает с реальной работой. Все эти
факты указывают на то, что рисунки были оригиналами, по которым
выполнялась работа. Таким образом, можно предположить, что
автором рисунков был Роберт Смитсон, и это еще одно доказательство
его связи с Джоном.

 [Иллюстрация: рис. 9. УОЛЛАТОН-ХОЛЛ: ПАНЕЛЬ НА ЭКРАНЕ.
РИСУНОК СМИТСОНА.]

 [Иллюстрация: рис. 10. УОЛЛАТОН-ХОЛЛ: ПАНЕЛЬ НА ЭКРАНЕ.
 ФРЕСКА НАД ЭКРАНОМ, АВТОР — СМИТСОН.]

 Всегда интересно узнать, кто были те люди, которые спроектировали
старые здания, которыми мы так восхищаемся. Дома не вырастают сами по себе, для достижения результата используются определенные методы, и тщательное изучение сохранившихся чертежей постепенно помогает нам
расширить наши знания в этой области. Несколько групп архитекторов того времени, похоже, гордились своей работой и сохранили свои чертежи. Среди них были Торпы, отец и сын; Смитоны,
которые на протяжении нескольких поколений (за исключением Роберта, который, впрочем,
занять его место в семье) были дизайнерами-архитекторами с
признанными способностями; и Иниго Джонс со своим племянником и преемником,
Джоном Уэббом. Жизни этих людей охватывали почти весь тот
интересный период в английской архитектуре, когда итальянское влияние
постепенно трансформировало наши методы проектирования. Старший Торп,
который уже работал в 1570 году, застал зарождение стиля.
Иниго Джонс, умерший в 1652 году, познакомил своих соотечественников с
более изысканными формами итальянского дизайна и положил начало
Палладианство, влияние которого ощущалось более полутора веков.
Работы в Воллатоне представляют собой ранний этап этого длительного
процесса и всегда будут интересны хотя бы с этой точки зрения,
не говоря уже о поразительной и поистине великолепной индивидуальности
самого дома.