ИИ. Уильям Блейк -9

Уильям Блейк -9

Мой текстик:

«Поем сейчас, чтобы отделаться и больше о еде не думать».

«Не надо ему ничего давать, иначе потом от него не отделаешься».

«Говорю с ним приветливо, неудобно от него отделываться».

«Все сделал, от всего отделался, до завтра могу быть свободным. Но от завтра не отделаться..»

«Сделаю, иначе потом от сомнений не отделаться. Чем долго думать, лучше быстро сделать и отделаться».

«Сначала отделывался от всех навязываемых дел, а потом начинал что-то делать, чтобы отделаться от пустоты и скуки».

«Вроде бы благополучно отделался, а они именно по причине этого благополучия, мне новое задание дают, втрое более ответственное - так я никогда не отделаюсь».

«Отмахал сразу целую пропасть дел, чуть здоровье не подорвал, чтобы сразу на 3 дня отделаться».

«Хотел отделаться и напортачил, теперь уже не отделаешься, насмерть влип, не знаю, как и быть».

----

Пародии ИИ в стиле Уильяма Блейка


1

И узрел я Призрак, бледного юношу, блуждающего меж огненных колес. Имя ему было — Отделыватель. И было на челе его написано: «Свершу, дабы не свершать». И в руке его был свиток, исписанный мелким почерком, и каждый знак на нем был как крючок, впивающийся в плоть души.

Он вкушал пищу, не вкушая её, ибо дух его рвался прочь от трапезы, в пустыню грядущих дел. «Положу сие яблоко на алтарь чрева, — шептал он, — и да замкнется храм голода до утра». Но утро было тираном с тысячью глаз, и каждый глаз смотрел в спину его.

И говорил он с собратьями, и уста его улыбались медовой улыбкой, но в груди его вилась змея нетерпения, шептавшая: «О, когда же замкнутся эти врата лицезрения? Когда падет завеса между мною и моим одиночеством?»

И строил он ковчеги из пергамента, дабы волны обязанностей не поглотили его. «Сегодня отстроил стену, — возвещал он пустоте, — и завтра волны не достигнут престола моего покоя». Но завтра было дитя сегодня, и рождало оно тройную тяжесть, и венец ответственности горел на голове его, как раскаленное железо.

И падал он ниц перед алтарем Делания, и молол жерновами рук своих горы в пыль, дабы три дня дышать воздухом свободы. Но воздух сей был ядовит и порождал драконов Тоски, коих он же и вызвал из бездны праздности.

И в попытке бежать от сомнения, сестренки-поганки, что росла в тени каждого выбора, он рубил узлы одним ударом. Но удар сей часто поражал его собственную стопу, и он хромал в кандалах последствий, ибо порожденная им ошибка вырастала в исполина с корнями, что оплели могилу его надежды.

И возопил он к Небесам: «Я отделывался от навязанных мне миров, дабы обрести свой собственный! Но собственный мир мой оказался пустой скорлупой, и эхо в ней кричало громче всех господ! Я затыкал уши делами, но дела сии были лишь другим именем той же пустоты!»

И видел я, как Призрак сего Отделывателя входил в чертоги Начальников. И был он кроток, и дело его свершено. Но сие благополучие было светильником, что привлекло мотыльков нового бремени. И давали ему ношу втрое тяжелее, и говорили: «Ибо ты способен». И не было ему спасения, ибо колесо его добродетели вращалось без остановки, влекомое конями Похвалы.

О, горе тебе, Вечный Отделыватель! Ты сеешь миг покоя, но пожинаешь жатву из вечных долгов. Ты воздвигаешь башню «Сейчас», дабы укрыться от дождя «Потом», но фундамент её — песок спешки, и стены её падут, погребя тебя под обломками недоделанного.

Ибо истинное Делание есть Любовь, а отделывание — лишь призрак её, пляшущий в саване Страха. И пока ты гонишься за свободой от, ты впрягаешь себя в вечные узы. Сломай жернова свои, вдохни воздух настоящего яда и нектара, и тогда, быть может, узришь ты тигра Порыва, сверкающего в чаще, и услышишь песню каждой вещи, которую более не стремишься проглотить или отринуть.


2



И явился мне Дух, облеченный в одежды из серой мглы, и имя ему было Отделывание. И было лице его двойственно: одно — сладко и приветливо, как уступка, другое — остро и сухо, как серп, жнущий колосья Деяния.

И вел он меня в обитель свою, и показал мне великое таинство.

I. О ПИТАНИИ И ГОЛОДЕ
И вот, души, алчущие и жаждущие, вкушали пищу. Но вкушали не ради услады, а чтобы отделаться от голода. Ибо сам голод был для них тяжким трудом, а насыщение — лишь перемирием в битве, коей не видно конца. И пища в устах их становилась пеплом, ибо была она не даром, а данью, выплаченной тирану Телу.

II. О ПРИВЕТЛИВОСТИ И ДАРЕ
И видел я человека, что говорил с братом своим приветливо, но в сердце своем лелеял холод. «Не дам ему ни хлеба, ни слова истинного, — шептал он, — ибо отделаться потом от благодарности его будет трудно». И приветливость его была стеной, а слова — замками на вратах, дабы отделаться от сострадания, сего незваного гостя.

III. О ДЕЛЕ И ПУСТОТЕ
И созвал человек всех слуг своих — Заботу, Обязанность, Тревогу — и роздал им приказания. «Вот вам мерная доля труда, — сказал он, — дабы я мог отделаться от вас до утра». И слуги удалились, и настала тишина. Но в тишине той поднялась Пустота, сестра Небытия. И чтобы отделаться от ее взора, человек стал снова созывать слуг, но уже иных — Суету и Праздность. И так бежал он по кругу меж Делом и Неделом, и оба были ему ярмом.

IV. О ВОЗДАЯНИИ И НОВОМ БРЕМЕНИ
И вот, душа прилежная выполнила веление господина своего и возликовала: «Я отделалась!». Но господин, узрев такое усердие, возгорелся гневом радостным и возложил на нее бремя втрое тяжелее, говоря: «Возьми, ибо ты способна». И поняла душа, что Отделывание есть мираж: чем полнее отдаешь ему дань, тем больше требуют с тебя. И нет от него избавления, ибо корень его — в самом желании избавления.

V. О СПЕХЕ И ОКОВАХ
И показал мне дух иного человека, что, страшась сомнений, подобных жужжащим комарам, бросился на дело с поспешностью слепой. «Сделаю, — кричал он, — дабы отделаться от раздумий!». И сделал — но криво и пагубно. И пал в яму, которую выкопал сам, и узы его стали крепки вдесятеро. И стенает он ныне: «Как отделаться от последствий попытки отделаться?». И нет ответа.

VI. О ЗАВТРА
И в конце пути предстал нам великий Исполин, спящий и бодрствующий одновременно. Имя ему — Завтра. И все души, что ныне отделываются от сегодня, несут ему тайную дань. Он примет всех. От него не отделаться. Он — вечный наследник всех нынешних освобождений. Он — тот берег, на который выплескивается море всех дел, свершенных чтобы отделаться.

И возопил я: «Горе! Так где же деяние чистое, кое совершается не ради отделывания, а ради любви к самому деянию? Где пир без расчета на сытость? Где дар без страха перед благодарностью?».

И дух Отделывания усмехнулся мне своим двойным ликом и изрек:
«В раю Невинности. Но ты изгнан оттуда. Ныне ты в царстве Опыта, где каждое дело — монета, которою платят мне выкуп за призрак покоя. И чем усерднее платишь, тем больше твой долг. Таков мой закон, и он крепче цепей Уризена».

И видение закрылось. И остался я в мире, где каждое «сделано» есть лишь шаг к новому «надо», а каждое «освободился» — западня для души, пойманной в силки собственной поспешности.


--