Решена теорема где эпистема.. Разберём возможные т

Решена теорема где эпистема.  . Разберём возможные трактовки:
1. Термин «эпистема»
Введён французским философом Мишелем Фуко в работе «Слова и вещи. Археология гуманитарных наук» (1966).
Эпистема — это исторически изменчивая структура («историческое априори»), которая:
o задаёт условия возможности знаний и форм культуры в конкретную эпоху;
o определяет, как «вещи» упорядочиваются в «словах» (т. е. как реальность отражается в языке и концептах);
o проявляется через систему изоморфизмов культурных феноменов.
Фуко выделял три эпистемы для европейской культуры:
o ренессансная (XVI в.) — опора на категории сходства и подобия;
o классическая (XVII–начало XIX в.) — упорядочивание через тождество и различие (пример: «таблица» как познавательная форма);
o современная (с XIX в.) — методы интерпретации и формализации.
2. Почему «решение теоремы» здесь неуместно?
o Эпистема — не математический объект и не формулируется как теорема. Это концептуальная рамка для анализа истории идей.
o В философии науки эпистема близка к понятию парадигмы (Т. Кун), но описывает не внутринаучные регулятивы, а культурно-исторический срез познавательной установки.
o «Решить» эпистему нельзя — её можно описать, сравнить, критиковать или использовать как инструмент анализа.
3. Возможные источники путаницы
o В античной философии (Аристотель) термин эпистема (;;;;;;;;) означал достоверное знание, противопоставленное мнению (докса). Но это не связано с фукольдианской трактовкой.
o В математике/логике нет теорем, где «эпистема» выступала бы объектом доказательства.
Вывод:
Фраза, вероятно, возникла из-за смешения:
• философского термина «эпистема» (Фуко) с математическим понятием «теорема»;
• античного значения «эпистемы» как знания с современным концептом.