Как принести пользу духу, душе и телу?

Если разделить человека на тело, душу и дух, то можно легко определить, что такое три типа духовных целей: освобождение, спасение и очищение. При этом дух можно определить как пассивную, излучающую внутреннее блаженство часть души, которую можно почувствовать только в нирване, в медитации и в глубоком сне. Её часто путают с Богом внутри нас, но это не так.

Душа - это активная, более индивидуальная часть духовного субьекта,, которая берет на себя всё, связанное с мышлением, чувствами, выбором действий, поведением и характером. Она же несёт на себе также все последствия нашей деятельности, такие как полученный духовный и социальный статус, награда или наказание. По ошибке в индийской философии её называют Эго и относят к тонкому телу, которое исчезнет после полного одухотворенного существа развоплощения в нирване.

На самом деле даже там индивидуальная душа не исчезает, но уходит на дно духа. Индивидуален ли дух? Поскольку все духи идут по порядку номеров, и поэтому каждый дух ощущает свое собственное блаженство, можно сказать, что да. Хотя он и не обладает памятью и способностью действовать, но всё же он занимает то или иное положение в мире бестелесных душ, на так называемом древе душ, где мы все находимся до нашего воплощения в физическом мире. Поэтому сказать, что в нирване дух становится един с пустотой, или растворяется в Боге как в океане, нельзя. Можно ощущать близость с Богом, и ощущать это может только индивидуальный дух, всё  ещё обладающий Я, но уже не в форме сознательного Эго.

Если бы растворились в Боге, то это блаженство за нас ощущал бы Бог, отобрав его у нас. Но у духа отобрать его ощущение покоя и блаженства невозможно,потому что это его природа. А природа души - мыслить и действовать, а также  получать сверхчувственных радость. И если мы игнорируем душу, стремясь достичь только духа, мы убиваем в себе деятельную составляющую души, а также не способность чувствовать различные эмоции. Поэтому просветление напоминает самоубийство даже не из-за отказа от тела, а из-за отказа от души.

Ну а тело является только нашим индивидуальным костюмом, внешней средой, которую мы по ошибке принимаем за внутреннюю, или за самого себя, каждый день говоря: "Я." В нормальном, непадшем мире этой подмены не происходит, потому что там душа правит телом благодаря своей чистоте. Ей не нужно спрашивать: "Кто я?". У неё не возникают страдания, даже когда она видит неизбежные изменения, происходящие с телом, такие как старость и смерть.

Это называется быть в духовном сознании, за пределами страданий, в чистом мире. В этом случае не бывает желания просветления, а также поисков Бога, потому что душа естественно живёт правильно, без иллюзий и страданий. Её любовь направляется не к телу, а к душам. Это называется детское состояние мира, недаром божества на хинди называются "девта", похоже на "дети" или "девственные".

Но более грубые души божественное состояние не привлекает, потому что тело там не играет главную роль, и не даёт грубые телесные удовольствия. Это секрет того,почему подавляющее большинство душ не приходят в рай, и принимают рождения только в мире, где правит тело в ущерб душе. Именно такие души изображены в индийских легендах как асуры. Вроде бы они способны совершать аскезу тысячелетиями, но в конечном итоге в них всегда побеждает зло.

Например, у Равана, демонического короля Шри-Ланки, дедушка был великий мудрец, и сам Раван сочинял гимны Богу, но в стан зла его привела его неукротимая любовь к телу. Такие души стремятся к Боги и добру, но тело в них всегда побеждает душу. Они видят сансару всегда только с одной стороны, в которой уже есть добро и зло, и не представляют себе безгрешный мир божеств. Если бы все души побывали в мире божеств, или в чистом мире, то никто бы не хотел навсегда освободиться от сансары.

Восточное освобождение от сансары фактически оставляет один дух, отказываясь от души как своей активной составляющей, и от жизни в теле.  Но каждую душу в нашем мире создают под какую-то роль, под определенную задачу и судьбу. Просто создавать дух, который никогда не будет активно мыслить и действовать, для Вселенной нет смысла. Поэтому просветление и освобождение как высшая мировая идея вряд ли состоятельно.

Дальше рассмотрим спасение, на которое люди надеятся в главных монотеистических западных религиях. Здесь дух вообще не учитывается, и нет сведений о том, где души находятся в развоплощенном состоянии, за пределами жизни и смерти. Всё внимание уделяется телу и душе, через личные отношения с Богом.

Теперь пора дать определение Богу. Бог - это единственный вечно бестелесный дух и душа, которая, в отличие от наших душ, может оставаться активной даже в нирване, мире душ, то есть мыслить и действовать в невоплощенном состоянии. Для активности ему не нужно тело, как нам. Также благодаря своей вечной бестелесной форме он остаётся вечно непорочным, вне кармы, судьбы, счастья и страдания. Его душа не портится и не улучшается, она вечно совершенна.

Спасение через милость Бога в западных религиях обычно понимается как обретение вечного, бессмертного тела, и финальное прощение Богом грешных душ. Но в случае бессмертия тела, во-первых, дух никогда не освободится, разве что только по ночам во сне, а во-вторых, вечное тело всё равно будет оказывать скрытое отрицательное влияние на душу.

И дело даже не в том, что мы застрянем в одной роли, в одной внешности, с одними и теми же родственниками и наработками. Просто у нас будет гораздо меньше возможности избавиться от ощущения, что Я - тело. Мы просто срастёмся со своим костюмом - телом, который перестанем снимать. А все ощущения, по закону природы, приедаются. Наступает застой и скука.

Кроме того, наши знания о мире и профессии морально устаревают, а объем памяти мозга ограничен, и трудно соответствовать времени и конкурировать с молодой энергией. Пожилого человека трудно научить новым навыкам, он уже закостенел в том, кто он есть, и что он умеет. В мире вечных людей перестали бы появляться новые виды искусства, новые взгляды и познания, новые лица. Вечная жизнь закрыла бы нам доступ к сокровищам смерти, таким как бестелесное блаженство и осознание того, что тело было лишь костюмом.

Перемены - это закон Вселенной, и даже рай нельзя законсервировать на вечные времена. Колесо сансары вечно, оно не может остановиться. Просто каждый раз, когда душа полностью теряет счастье на земле, ей даётся шанс всё осмыслить, и вернуть себе духовную жизнь и чистоту. Это как дать шанс игроку, проигравшему целое состояние за одну ночь, к утру отыграть всё обратно.

Поэтому для пользы духа, тела и души нужно создать объединяющую истину для всех троих. Польза для духа - временное освобождение, развоплощение души между Кальпами, где он может наслаждаться сам собой, отдыхая от воплощений рядом с Богом.

Польза для души - очищение её от телесного сознания (программа максимум), и полное очищение от грехов (программа минимум). Польза же для тела наступает автоматически после очистки души, так как физическая и тонкая природа мира меняется в лучшую сторону, когда очищаются души. Но такое высшее преобразование не может родиться среди людей, его может породит только Высшая душа, Бог. И для этого должно наступить время. Нам очень повезло, что мы живём в такое время, когда можно принести пользу всем троим: духу, душе и телу.
(Наследие Бога Шивы - во Всемирном духовном университете Брахма Кумарис).