В чем смысл жизни?

Вопрос о смысле жизни мучил людей всегда. Особенно остро он встает в периоды кризисов и невзгод. Мы живем в условиях роста глобальной нестабильности, что резко усиливает интерес к поиску вариантов выхода из кризиса.
Очевидно, что главным приоритетом для всех людей должно быть сохранение человечества. Ведь если все люди погибнут, то обсуждать варианты преодоления кризиса будет некому.
Начать обсуждение смысла жизни мне хочется с краткого изложения концепции доктора философии из Новосибирска Николая Розова, которую он изложил в книге «Идеи и интеллектуалы в потоке истории». Автор попытался выявить объективные критерии полноценной (успешной, желаемой) жизни, которые были бы одинаковыми для всех людей на планете. Он обнаружил три универсальных компонента полноценной жизни: свобода, счастье и осмысленность жизни. Поговорим о них подробнее.
«Свобода выбора жизненного пути, свобода иметь свои ценности, идеалы, святыни и следовать им, свобода вступления в брак, свобода выбора места жительства и рода занятий – все они имеют статус самоценных универсальных составляющих полноценной жизни.
Счастье (благополучие, процветание, комфорт) присутствует как категория во всех культурах. Также повсеместно счастье имеет три главных составляющих, которые условно можно назвать материальным комфортом (уровень и качество жизни), радостью от активности (деятельность, приносящая удовлетворение) и социальным комфортом (признание, взаимная поддержка, дружба и любовь).
Осмысленность жизни (духовный комфорт) – категория призванная обобщить самые разнообразные ценностные, выходящие за пределы личного и семейного счастья и благополучия, устремления. Люди живут не только для достижения материального благополучия, счастья и признания окружением, но также для самых разных символов, святынь, абстракций. Живут и умирают за веру, за выполнение собственных клятв или воли предков, за равенство и т.д.», – пишет Николай Розов.
С этими критериями полноценной жизни сложно не согласиться. Однако каждый человек выстраивает для себя собственную шкалу жизненных приоритетов, которые могут очень сильно отличаться. В качестве примера можно привести многодетную мать и монашку. Современным людям не хватает объединяющей прогрессивной идеологии.
Для начала хочу привести цитату из книги Эриха Фромма «Иметь или быть?»: «Пока каждый хочет иметь больше, неизбежно будут возникать классы, будет продолжаться классовая борьба, а в глобальном масштабе – мировые войны. Жажда обладания и мирная жизнь исключают друг друга. Необходимо ликвидировать в себе, или хотя бы свести на нет такие чувства, как жадность, ненависть, обман. Нужно уметь радоваться возможности служить людям, а не возможности накапливать богатство и эксплуатировать других людей. Высшей целью человеческой жизни является полное развертывание своей личности, а также стимулирование развития личностных качеств своих сограждан».
Попробую сформулировать некоторые предложения:
Созидание. Главной ценностью для человечества должно стать создание вещей и идей, которые способствуют его выживанию. Очень актуально сегодня звучит учение о системах и антисистемах, сформулированное Львом Гумилевым: «То, что для построения нового, допустим, дома нужно сломать старый, стоящий на том же месте, – бесспорно. Это обычная в природе и истории смена форм. При ней хорошее не всегда меняется на лучшее, но всегда на что-то реальное, отвечающее потребностям эпохи. Такова специфика развития любой системы. Но когда памятник культуры (дворец, сад, картина и т.п.) или природы (лес, озеро, стадо бизонов) уничтожается и не заменяется ничем, то это уже не развитие, а его нарушение, не система, а антисистема. Руины или трупы не могут ни развиваться, ни сохраняться для потомства. Динамика сменяется статикой, жизнь – смертью, изменение структуры – аннигиляцией (уничтожением)». Антисистема подобна популяции бактерий или инфузорий в организме: распространяясь по внутренним органам человека или животного, бациллы приводят его к смерти… и умирают в его остывающем теле.
Духовность. Конкуренция между людьми должна строиться не на основе обладания вещами, а на основе духовных ценностей и знаний. Существует известная схема Абрахама Маслоу, который разделил потребности людей на пять основных категорий:
а) физиологические: голод, жажда, половое влечение и т.д.;
б) потребности в безопасности: комфорт, постоянство условий жизни;
в) социальные: социальные связи, общение, привязанность, забота о другом и внимание к себе, совместная деятельность;
г) престижные: самоуважение, уважение со стороны других, признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост;
д) духовные: познание, самоактуализация, самовыражение, самоидентификация.
Следует стремиться к тому, чтобы люди обладали гарантированным минимумом материальных вещей (еда, одежда, жилье). Но они должны зарабатывать необходимые им деньги, а не получать их просто так. Для этого можно запустить масштабную программу общественно полезных работ. Главным же элементом престижа должны быть духовные и интеллектуальные достижения человека, а не личный самолет или многоэтажный дворец. Ведь материальные ресурсы конечны, а знания – нет. Элита всегда должна быть умнее и ответственнее среднего обывателя, в противном случае она быстро перестанет быть элитой.
Гармония. В отношении людей к природе и между собой. Об этом хорошо написал американский ученый Джаред Даймонд в книге «Коллапс: что делает общество, чтобы умереть или преуспеть». Приведу небольшую цитату: «Фактически один из главных уроков, который мы можем вынести из коллапсов прошлого (майя, анасази, остров Пасхи и прочие), состоит в том, что общество может прийти к упадку всего за 10–20 лет после пика рождаемости, расцвета силы и государственной мощи. В этом смысле кривая развития государства может совершенно отличаться от жизни человека, приходящей к упадку после продолжительной старости. Причина проста: рекордное население, потребление ресурсов вызывает рекордную нагрузку на окружающую среду, которая ведет к истощению ресурсов. Таким образом, не удивительно, что распад общества может последовать вскоре за его расцветом».
Самоуправление. Необходимо развивать как производственное, так и местное самоуправление. Когда люди почувствуют, что они занимаются осмысленным, общественно полезным трудом, они привыкнут нести ответственность не только за себя, но и за работу всего коллектива. Это позволит им улучшать свои навыки и помогать другим в их работе. В настоящее время во многих странах развивается модель производственного самоуправления, которую обозначают термином «холакратия». Это социальная технология или система управления организацией, в которой полномочия и ответственность за принятие решений распределяются между самоорганизующимися командами вместо управленческой иерархии. Все члены организации обязуются выполнять определенный набор правил. Если кто-то нарушает правила, то его судьбу решают коллеги, а не руководители. За счет сокращения значительного числа менеджеров среднего звена и контролеров холакратия показывает высокую экономическую эффективность. Подробнее см. книгу Фредерика Лалу «Открывая организации будущего».
Культ красоты. Основным критерием красоты могла бы стать идея советского писателя Ивана Ефремова, который понимал красоту как целесообразность (то есть то, что помогает в эволюции человека). Неиспорченная природа, здоровое тело, развитый мозг – всё это позволяет человеку жить и развиваться. Небольшой фрагмент: «Основы нашего понимания прекрасного, эстетики и морали восходят из глубин подсознания и, контактируя с сознанием в процессе мышления, переходят в осмысленные образы и чувства. Чувство прекрасного, эстетическое удовольствие и хороший вкус – всё это освоенный подсознанием опыт жизни миллиардов предыдущих поколений, направленный к выбору наиболее совершенно устроенного, универсального, выгодного для борьбы за существование и продолжения рода. В этом сущность красоты, прежде всего человеческой или животной, так как она для меня, биолога, легче расшифровывается, чем совершенство линий волны, пропорций здания или гармонии звуков. Вся эволюция животного мира – это миллионы лет накопления зернышко за зернышком целесообразности, то есть красоты». Более подробно см. роман «Лезвие бритвы».
Саморазвитие во всех его формах: от научных изысканий до древнейших практик йоги.
Коротко основу новой прогрессивной идеологии можно сформулировать так: «Выживание человечества на основе взаимопомощи за счет созидательного гармоничного развития в единстве с природой». Подобные идеи люди высказывают постоянно, но человечество так и не смогло побороть в себе алчность, злобу, ненависть к непохожим. Интеллектуальный уровень среднего человека, также весьма невысок. Но если мы хотим выжить, то нужно стремиться стать лучше, а не деградировать.