Рационалы и иррационалы

                «МАТЕРИЯ с ЭНЕРГИЕЙ
                В стремлениях идеальных
                Предстанут в привилегиях
                Систем РАЦИОНАЛЬНЫХ.
                ПРОСТРАНСТВО же и ВРЕМЯ
                Мир сути ирреальной
                Построят по системе
                ИРРАЦИОНАЛЬНОЙ.» [1,2, 3]
                (Поэма  «Расшифровать человека»)


Довольно сложно говорить об этом,
Проверив собственных привычек неизменность:
Что предпочтительней у нас в приоритетах,
СПОНТАННОСТЬ  или ПЛАНОМЕРНОСТЬ? [4, 5]
Что лучше, – подчиняться правилам систем
Или идти на поводу у ощущений?
Что предпочесть в многообразии любовных схем –
Последовательность иль параллельность отношений?
Жить на одну семью? На две, на три, на восемь,
Спонтанным уступая искушениям?
Сомнений паутину  мы отбросим,
К природе обратимся за решением.
Два типа брака издавна известны –
РАЦИОНАЛЬНЫЙ (парный, моногамный)
И тот, что при короткой жизни стал уместным, –
Брак ИРРАЦИОНАЛЬНЫЙ, полигамный.
Природе выгодно разнообразие генов –
Залог надёжности программы продолжения рода,
И всё живое постоянно, неизменно
И наделяет этим качеством природа.
И если обществу брак выгоден РАЦИОНАЛЬНЫЙ –
По всем законам и по правилам морали,
То человек с уклоном ИРРАЦИОНАЛЬНЫМ, 
Поддавшись страсти, устоит едва ли.
В РАЦИОНАЛЬНОМ браке всё просчитано  –
Незыблема порядков планомерность,
И правила морали все рассчитаны
На исполнение долга и на верность.
А в ИРРАЦИОНАЛЬНОМ –  всё случайно,
Возможности открыты для сравнений,
Здесь правила морали изначально
Невыгодны свободе отношений.
Здесь ревность и запреты неуместны,
Как неудобны и в правах ограничения,
Здесь равенство желаний повсеместно,
Хотя бывают всё же исключения –
Без подчинения старшему в системе,
Кто бы её собою ни возглавил,
Не продержаться в этой зыбкой схеме
Без соблюдения установленных им правил.
Бывают в парном браке отступления,
Когда презрев мораль, без лишних слов и споров,
Как бы случайно, но по воле Провидения
Страсть разлучает и сложившихся партнёров.
Для двух систем нас приспособила природа –
Для строго ПЛАНОМЕРНОЙ и СПОНТАННОЙ,
И выбор предпочтений год от года
Нас мучает задачей непрестанной:
Довериться ли принятым решениям
И к цели продвигаться поэтапно
Или отдаться новым ощущениям,
Жизнь изменив скачком невероятным?
Какую схему посчитаем верной? 
Кого в партнёры нам природа предлагает? –
Кто перспективой связан ПЛАНОМЕРНОЙ
Или СПОНТАННОСТИ себя предоставляет?
На первый взгляд подходит совмещение
Двух этих схем одной семейной парой.
Тому, кто предпочтёт это решение,
Брак станет повседневною отравой! –
Самой ужасной, самой жуткой мукой ада,
Где, как казалось бы, в удобном дополнении
Ведут борьбу два антагонистичных взгляда –
Непримиримых двух вселенных столкновение!
Только природа может совместить
Эти  миры в структуре нашего сознания, [6]
Но если в браке их соединить,
Создаст конфликт она, расчётам в назидание. [7]
(К конфликтам тоже можно притерпеться
И выработать к ним иммунитет,
Но вот куда от ненависти деться?
От обвинений вздорных, ссор и прочих бед?)
Партнёров  лучше  сердцем выбирать, [8]
И есть для этого проверочные схемы – [9]
РАЦИОНАЛОВ в одну пару подбирать,
Иль ИРРАЦИОНАЛОВ для системы.
А если их свести в один союз,
Не будет адекватности общения, [10]
Не будет ни счастливых брачных уз,
Ни светлых брачных планов воплощения.
________________________________________
1. РАЦИОНАЛЬНОСТЬ – ИРРАЦИОНАЛЬНОСТЬ. – 4-й дихотомийный психологический признак базиса Юнга, является производным от трёх дихотомий исходных информационных полей: МАТЕРИЯ — ЭНЕРГИЯ, ПРОСТРАНСТВО — ВРЕМЯ и ОБЪЕКТЫ — ОТНОШЕНИЯ   и отслеживает непосредственную ориентацию на расчёт и просчитанные, уже известные закономерности объектов и отношений (РАЦИОНАЛЬНОСТЬ) и опосредованную  – не просчитанную, ещё неизвестную, но вероятную и предсказуемую ориентацию на закономерности объектов и отношений (ИРРАЦИОНАЛЬНОСТЬ).
2. МАТЕРИЯ и ЭНЕРГИЯ представляют ЛОГИКУ и ЭТИКУ как группу аспектов РАЦИОНАЛЬНОГО плана, с их стремлением к идеальной точности (ЛОГИКА) и  безупречности (ЭТИКА).
 3. ПРОСТРАНСТВО и  ВРЕМЯ представляют СЕНСОРИКУ и ИНТУИЦИЮ как группу аспектов ИРРАЦИОНАЛЬНОГО плана, с их стремлением к постижению недоступного (СЕНСОРИКА) и  необъяснимого (ИНТУИЦИЯ).
4. РАЦИОНАЛЬНОСТЬ – преимущество ПЛАНОМЕРНОГО над СПОНТАННЫМ; первичная, непосредственная ориентация на расчёт – просчитанные, уже изученные  закономерности, вторичная (по ощущениям), опосредованная  ориентация – на спонтанность.
5. ИРРАЦИОНАЛЬНОСТЬ – преимущество СПОНТАННОГО над ПЛАНОМЕРНЫМ; первичная, непосредственная ориентация на спонтанность (по ощущениям), вторичная, опосредованная ориентация – на расчёт, на просчитанные, уже изученные закономерности.
6. В информационной структуре психики четыре из восьми информационных аспектов являются рациональными, четыре – иррациональными.
7. При идеальном совмещении 3-х исходных признаков базиса Юнга, соединение рационала с иррационалом в одной паре становится конфликтогенным.
8. Ощущая сильное духовное, интеллектуальное и физическое влечение к своей «половинке».
9. Для идеального дополнения необходимо, чтобы оба партнёра были либо РАЦИОНАЛАМИ, либо  ИРРАЦИОНАЛАМИ по своим ЭГО-программам.   
10. Неадекватность взаимодействия из-за несовпадения расположения рациональных и  иррациональных аспектов в информационной структуре психики.