Тайна зверя Апокалипсиса по Достоевскому

В христианстве испокон нынешнего века лжи и обмана, Богом которого является невидимый дух именуемый Дьяволом, великое множество лжеучителей-антихристов, которые возглавляют христиан в своем безумном сопротивлении Йеховах Богу.

Христианская Библия, основа которой украдена у народа завета с Йеховах Богом, прославляет не имя Йеховах - Бога создавшего человека, а одно из многочисленных имен Дьявола - Господь. Христиане до сих пор не ведают кто такой Зверь Апокалипсиса, на котором восседает Вавилонская блудная жена, изменяющая Йеховах Богу с Дьяволом, и рождающая детей блуда - ублюдков, которые не наследуют ни Царства небесных священников, прославляющих имя Йеховах Бога, как об этом записано в Апокалипсисе. Естественно в настоящем, а не переделанным антихристами различных "Церквей Христа". В настоящем Апокалипсисе прославляется имя Йеховах Бога, имя которого вычеркнуто христианами из Библии.


1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.
7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,
10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.
11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;
17 потому что Бог положил им на сердце — исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями. (Христианская Библия, в которой имя Бога заменено именем идола - Господь Откровение 17:1-18)

Почти две тысячи лет миновало, как Дьявол - лживый дух, обитающий в разуме людей любящих ложь и ненавидящих правду, сброшен с небес на землю. И две тысячи лет Вавилонская блудная жена - христианство восседает на звере - религиозных вождях христианских культов.

В то время как теологи и богословы, экзегеты и прочие пустобрехи исполняют волю лживого духа - Дьявола, обитающего в их разуме, русский писатель Федор Михайлович Достоевский раскрывает тайну Зверя Апокалипсиса в своем психологическом романе истории христианского грехопадения, состоящей с заключении завета с Дьяволом - "Братья Карамазовы".

Для Достоевского нет тайны Блудной жены, изменяющей Творцу со своими любовниками - учителя христианства. Он описывает духовных лидеров христианства, как земных царей, одетых в порфиру и виссон, как земные цари.

Приведу лишь небольшой отрывал Легенда Великого инквизитора. В лице Великого инквизитора писатель выводит образ религиозных вождей христианства. Вожди христианства, арестовали Христа и выдвигают ему свои обвинения, признаваясь в том, что они тщательно скрывают от своего христианского стада овец.

"И я ли скрою от тебя тайну нашу? Может быть, ты именно хочешь услышать ее из уст моих, слушай же: мы не с тобой, а с ним, вот наша тайна! Мы давно уже не с тобою, а с ним, уже восемь веков. Ровно восемь веков назад как мы взяли от него то, что ты с негодованием отверг, тот последний дар, который он предлагал тебе, показав тебе все царства земные: мы взяли от него Рим и меч кесаря и объявили лишь себя царями земными, царями едиными, хотя и доныне не успели еще привести наше дело к полному окончанию. Но кто виноват? О, дело это до сих пор лишь в начале, но оно началось. Долго еще ждать завершения его, и еще много выстрадает земля, но мы достигнем и будем кесарями и тогда уже помыслим о всемирном счастии людей. А между тем ты бы мог еще и тогда взять меч кесаря. Зачем ты отверг этот последний дар? Приняв этот третий совет могучего духа, ты восполнил бы всё, чего ищет человек на земле, то есть: пред кем преклониться, кому вручить совесть и каким образом соединиться наконец всем в бесспорный общий и согласный муравейник, ибо потребность всемирного соединения есть третье и последнее мучение людей. Всегда человечество в целом своем стремилось устроиться непременно всемирно. Много было великих народов с великою историей, но чем выше были эти народы, тем были и несчастнее, ибо сильнее других сознавали потребность всемирности соединения людей. Великие завоеватели, Тимуры и Чингис-ханы, пролетели как вихрь по земле, стремясь завоевать вселенную, но и те, хотя и бессознательно, выразили ту же самую великую потребность человечества ко всемирному и всеобщему единению. Приняв мир и порфиру кесаря, основал бы всемирное царство и дал всемирный покой. Ибо кому же владеть людьми как не тем, которые владеют их совестью и в чьих руках хлебы их. Мы и взяли меч кесаря, а взяв его, конечно, отвергли тебя и пошли за ним. О, пройдут еще века бесчинства свободного ума, их науки и антропофагии, потому что, начав возводить свою Вавилонскую башню без нас, они кончат антропофагией. Но тогда-то и приползет к нам зверь, и будет лизать ноги наши, и обрызжет их кровавыми слезами из глаз своих. И мы сядем на зверя и воздвигнем чашу, и на ней будет написано: „Тайна!“ Но тогда лишь и тогда настанет для людей царство покоя и счастия".