Отрицание интуиции. Философия коммунистистов

Стихотворение  А. С. Пушкина «Пророк» (1826) — это манифест о сверхчувственном познании. А. С. Пушкин описывает интуицию не как мягкое предчувствие, а как радикальную, почти хирургическую трансформацию человека:
* Обострение чувств: Вместо обычного зрения и слуха герой получает «зеницы, как у испуганной орлицы» и слух, наполненный «шумом и звоном». Это метафора способности видеть скрытые смылы и слышать «прозябанье лозы».
* Замена сердца: Шестикрылый серафим вырывает «трепетное сердце» и вкладывает «угль, пылающий огнем». Это символ перехода от человеческих эмоций к высшей интуиции, которая жжет и заставляет действовать.
* Миссия: Интуитивное знание дается не для личного покоя, а для того, чтобы «глаголом жечь сердца людей».
*
Для Пушкина  интуиция — это дар и бремя одновременно, когда истина открывается через болезненный разрыв с обыденностью.

В стихотворении «Пророк» образ шестикрылого серафима — это не просто сказочный персонаж, а символ высшей духовной силы и радикальной трансформации.

* Высший чин: Серафимы — это ангелы, наиболее приближенные к Богу. Само слово «серафим» в переводе с древнееврейского означает «пылающий» или «огненный». Это подчеркивает, что истинное познание и интуиция — это всегда «огонь», который очищает и обжигает.
* Хирургическая интуиция: Серафим действует как «божественный хирург». Он не просто дает совет, а физически меняет природу человека: заменяет вялый язык на «жало мудрыя змеи», а трепетное сердце — на «угль, пылающий огнем». Это символ того, что поэт (или пророк) больше не принадлежит себе — он стал инструментом высшей воли.
* Посредник: Серафим выступает мостом между земным («пустыня мрачная») и небесным. Его прикосновение открывает «вещие зеницы», позволяя видеть мир не поверхностно, а в его истинной, пугающей глубине. 
Серафим — это персонификация того самого момента истины, когда внешняя сила заставляет человека  с помощью его интуиции увидеть и услышать то, что скрыто от обычных людей.

Выбор «жала мудрыя змеи» вместо обычного человеческого языка — это один из самых сильных и неоднозначных образов в стихотворении. Здесь А. С.  Пушкин отходит от чисто церковной традиции и вводит глубокий философский подтекст.

Вот почему именно змеиное жало:
* Отказ от «пустословия»: Обычный человеческий язык у Пушкина — «и празднословный, и лукавый». Он пригоден для светских бесед и лжи, но не для пророчества. Змеиное жало символизирует лаконичность, точность и смертельную остроту истины.
* Двойственность (Яд и Лекарство): В мифологии змея — символ мудрости, но её жало несет опасность. Слово истинного поэта-пророка не всегда приятно; оно может ранить, обличать и «жечь», подобно яду, который в малых дозах исцеляет общество, а в больших — уничтожает пороки.
* Холодная проницательность: Змея ассоциируется с холодным, бесстрастным интеллектом. Интуиция пророка — это не сентиментальное сопереживание, а ледяное видение сути вещей. Чтобы «глаголом жечь сердца», нужно обладать инструментом, лишенным человеческой слабости.
* Символ перерождения: Змея сбрасывает кожу, обновляясь. Так и герой, получив змеиное жало, окончательно порывает со своим прошлым «я». Это завершение трансформации из обычного человека в существо иного порядка.

А. С. Пушкин подчеркивает контраст: «кровавыми перстами» серафим вкладывает жало в «замершие уста». Это подчеркивает, что дар прозрения — это насильственный акт над человеческой природой.

Для А. С. Пушкина гибель декабристов стала моментом личного перерождения.
* Если раньше его поэзия могла быть «лукавой» и игровой, то после 1826 года он берет на себя роль хранителя памяти.
* Интуиция Пророка здесь — это осознание своей миссии: быть тем, кто донесет «глагол» (правду) до сердец, несмотря на страх.

Поэтому кроме А. С . Пушкина никто более чем за сто лет не высказал более точно сущности развития будущего  цивилизации: «Без политической свободы жить очень можно, без семейственной неприкосновенности невозможно» написана А.С. Пушкиным в письме жене Наталье Николаевне 3 июня 1834 года. Пророческие слова А. С. Пушкина определили, что частная информация каждого человека на Земле должны быть защищена на самом высшем уровне. А не как во время коммунистического правления, когда за защиту частной информации сажали в тюрьму.


Вопрос о конфликте интуиции и коммунистической философии (особенно в ее марксистско-ленинской форме) очень глубок.

Он затрагивает основы того, как мы воспринимаем мир: через холодный расчет и логику или через внутреннее «чувство истины».

Вот основные причины, по которым интуитивное восприятие часто вступает в противоречие с коммунистической доктриной:

1. Рационализм против Иррационального

Марксизм вырос из эпохи Просвещения и немецкой классической философии. Он утверждает, что мир полностью познаваем с помощью науки и разума.
* Философия: Учит, что всё можно измерить, классифицировать и предсказать.
* Интуиция: Это «сверхчувственное» познание, которое часто не поддается логике. Для материалиста интуиция — это либо работа подсознания (ошибка опыта), либо «поповщина».
* Интуиция по определению индивидуальна и неуловима, что раздражает систему, стремящуюся к строгому порядку и всеобщему контролю.

2. Коллективизм против Личного опыта
Интуиция — это глубоко личный, интимный инструмент. Она говорит «я чувствую, что это так», даже если все вокруг твердят обратное.
* Конфликт: Коммунистическая идеология ставит общественное бытие выше индивидуального сознания. Если  интуиция человека подсказывает, что «что-то идет не так», а партия или исторический материализм говорят, что всё идет по плану, то, согласно доктрине, ошибается именно  интуиция человека.

3. Материализм против Духовности
Интуиция часто воспринимается как связь с чем-то большим: с метафизикой, душой или «голосом совести».
* Позиция коммунизма: Материя первична, сознание вторично. Любые «озарения», которые нельзя объяснить экономическими интересами или классовой борьбой, объявляются идеалистическими заблуждениями.
* Результат: Интуитивное неприятие насилия или подавления личности подавлялось аргументами о «революционной целесообразности».

Марксистская философия действительно отрицает иррациональное. Поэтому в титрах советских фильмов о разведчиках  часто указывали многочисленных  консультантов из КГБ СССР, которые следили, чтобы работа разведчика выглядела как интеллектуальный труд, а не как везение экстрасенса, который с помощью своей интуиции выбирает правильное решение. Поэтому при обучении  нелегальных советских разведчиков не развивалось профессионально интуиция.

О том как интуиция преобразовала нашу цивилизацию я написал в моих 165 статьях на литературном сайте проза http://proza.ru/avtor/kl1903&book=9#9. 

А также в книге « Шпионаж. Шифраторы и Шоколад».

Известно, что слово Шоколад усиливает интуицию и жизненную энергию. Ни в одном советском или российском  фильмах, в которых сюжет связан с нелегальной разведкой не упоминается слово шоколад. Хотя масса сцен с различными банкетами и обедами, где упомянуты различные продукты питания: коньяк, виски, кофе, чай…

Также за более 100 лет Вы не найдете ни одной фотографии известного в России или СССР человека: государственного деятеля, военного, артистки, рабочего…  с изображением шоколада. Множество  фотографий  с коньяком, книгами, флагами, винами, цветами… Это отражает философию СССР, которая причисляла шоколад к роскоши буржуазии, которая  усиливает либидо и интуицию.

P. S. Только в прошлом году спецпосланник Президента России К. Дмитриев привез в США шоколад , на обертке которой цитаты В. В. Путина. А Президент Белоруссии А. Г. Лукашенко привез в подарок В. В. Путину свой  фирменный шоколад. В кремлевской квартире В. В. Путина установлен  огромный  портрет Императора России  Александра III - большого любителя горячего шоколада.

За время правления которого производство шоколада увеличилось в двадцать раз!  «Выслушивай всех, в этом нет ничего позорного, но слушайся только самого себя и своей совести». В этом напутствии Император России дал четкое  напутствие  своему наследнику, будущему Николаю II, подчеркивая, что в конечном итоге монарх должен доверять не советам министров, а своему внутреннему голосу - интуиции  и моральному чувству.

Другие аспекты его «интуитивного» подхода:
* Отношение к Европе: Его фраза про «единственных союзников — армию и флот» была результатом глубокого интуитивного недоверия к западной дипломатии.
* Принятие решений: Современники (например, С. Ю. Витте) отмечали, что Император часто принимал решения, исходя из своего «здорового чувства» - интуиции и прямолинейности, которые оказывались эффективнее сложных интриг.
* Народное чутье: Александр III верил, что Государь интуитивно понимает нужды простого народа лучше, чем «интеллигенция» или выборные органы. 

P.S. Александр III был недоволен качеством шоколада, который ему давали. Он не соответствовал по силе воздействия на сознания и развития интуиции как шоколад - иезуитов его прадеда Павла I. Поэтому Император посылал своих разведчиков в Ватикан, чтобы достать секретный рецепт шоколада иезуитов, который усиливает интуицию и продлевает молодость. 

Парадокс коммунистического общества. Практически, все коммунистические лидеры отрицали шоколад как наследие буржуазного общества. А в тайне потребляли его в огромном количестве. Об этом подробно в моей книге «Шпионаж. Шифратор и Шоколад».