Восточные славяне и рождение Руси от племенных сою

ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ И РОЖДЕНИЕ РУСИ: ОТ ПЛЕМЕННЫХ СОЮЗОВ К ЕДИНОМУ ГОСУДАРСТВУ

1. Происхождение и расселение
Предки славян, праславяне, выделились из индоевропейской языковой общности и к I–II вв. н. э. уже были известны римским авторам (Тацит, Плиний) под именем венедов, населявших бассейн Вислы. В VI веке историки Прокопий Кесарийский и Иордан фиксируют разделение славян на три крупные ветви: склавинов (между Вислой и Днестром), венедов (бассейн Вислы) и антов (между Днестром и Днепром). Именно в антских племенных союзах многие исследователи видят ядро будущей восточнославянской общности.

Наиболее полную картину расселения восточных славян на пороге образования государства даёт «Повесть временных лет» монаха Нестора (начало XII в.). Он перечисляет полтора десятка племенных объединений:

· Среднее Поднепровье (Киев) — поляне;
· Бассейн Припяти — древляне;
· Верхнее течение Днепра и Западной Двины — кривичи;
· Междуречье Днестра и Дуная, побережье Чёрного моря — уличи и тиверцы;
· Левобережье Днепра, по Десне — северяне;
· Река Сож — радимичи;
· Район озера Ильмень и Волхова — ильменские словене.

2. Хозяйственный строй и общественные перемены
Основой жизни славян было пашенное земледелие (подсечно-огневое в лесной зоне, переложное в лесостепи), охота, рыболовство и бортничество. К VIII веку совершенствование орудий труда (появление рала с полозом, железного сошника) позволило перейти к двухпольному и трёхпольному севообороту.

Это вызвало кризис родовой общины. Родовая собственность постепенно вытеснялась семейной (индивидуальной). Выделение ремесла в отдельную отрасль повлекло за собой рост городов. Города (Киев, Новгород, Смоленск, Чернигов) возникали как центры управления, убежища и узлы торговли. Ключевое значение для региона имел путь «из варяг в греки», связавший Балтику с Византией.

3. «Военная демократия» и предпосылки государственности
В VIII–IX вв. у славян установился строй, который историки называют военной демократией. Племенные вожди (князья) опирались уже не на родовое ополчение, а на профессиональную дружину. Дружинники («старшая» — бояре, и «младшая» — гриди, отроки) жили за счет княжеской доли военной добычи и дани (полюдья).

Именно дружинная знать, а не родовая аристократия, стала главным двигателем государствообразования. Захватывая общинные земли и эксплуатируя рядовых общинников (смердов), князья и их мужи формировали протогосударственные структуры. К IX веку сложились два центра силы: Киев (поляне) и Новгород (словене).

4. Образование Древнерусского государства
Согласно летописной легенде, в 862 году в Новгороде для прекращения междоусобиц был призван варяжский конунг Рюрик. Эта история (так называемая «норманнская теория») долгое время служила поводом для споров о роли скандинавов. Современная наука утверждает, что государство нельзя «привнести» извне — к 862 году все внутренние механизмы для его возникновения у славян уже созрели. Варяги же сыграли роль катализатора, объединив местную элиту и составив верхушку формирующейся межплеменной администрации.

Традиционной датой основания государства Русь считается 882 год. Преемник Рюрика, новгородский князь Олег, совершил поход на юг, убил киевских правителей Аскольда и Дира и объявил Киев «матерью городов русских», перенеся сюда столицу.

5. Общественный строй в X веке
Великий князь киевский правил, опираясь на совет дружины («Дума»). Зимой проводилось полюдье — объезд подвластных земель для сбора дани. Нормы дани изначально не были фиксированы, что приводило к конфликтам (например, восстание древлян 945 г.).

Социальная структура:

· Элита: Великий князь, местные удельные князья, бояре (старшая дружина).
· Свободное население: Люди (свободные общинники), купцы, ремесленники.
· Зависимое население:
  · Смерды — лично свободные, но обязанные платить дань князю земледельцы.
  · Закупы — получившие «купу» (долг) и отрабатывающие его до выплаты процентов.
  · Холопы (челядь) — рабы из числа пленных или несостоятельных должников.

К концу X века родоплеменное деление окончательно уступает место территориальному (волостному), что знаменует завершение формирования раннесредневековой древнерусской государственности.