Что нам предлагают в качестве современного гностиц

Что нам предлагают в качестве современного гностицизма? Фёдорова О. А.
 «Всё испытывайте, хорошего держитесь».
                (1Фес.5:21)

Что побудило меня взяться за перо (т. е. сесть за компьютер) и написать статью о гностицизме или науке гносиса (именно так это слово произносится по-гречески)? Это же слово, введенное в поисковик. В первых строках открылся сайт Гностического центра изучения культуры и антропологии.
Заходим на сайт, находим вроде бы теософские темы:
Тайны древних цивилизаций
Скрытые способности человека
Эффект «пробуждения сознания»
Кармические и случайные болезни
Реинкарнация или перевоплощение
Другие изменения природы и параллельные миры.

Дана информация об основателе этой школы. Читаем: Самаэль Аун Веор (Виктор Мануэль Гомес Родригес) родился в г. Сантафе дэ Богота, Республики Колумбия 6 марта 1917 года. Он ознакомился с произведениями Камилла Фламмариона (Аллана Кардека), Чезаре Ломброзо, Елены Блаватской, Франца Гартмана, Крумм Хеллера, Элифас Леви, Макса Генделя. Стал изучать Теософию и уже в 16 лет читал лекции в Теософском обществе. В 1958 г. он запускает масштабный проект - Гностическую Ассоциацию Америндии. Он путешествует по Южной и Северной Америке и открывает образовательные центры по Гносису. Самаэль Аун Веор умер 24 декабря 1977 года в г. Мехико практически сразу же по окончании конференции на международном съезде всех гностических школ. При этом он заранее знал о дне своей смерти.
Это вкратце и вроде бы неплохой путь, тем более конец.
Но почему он взял такой малоприятный псевдоним, понятный тем, кто знаком с семитскими языками. Ведь Самаэль в переводе Бог яда, а Аун Веор – сила и свет, но кого? Самаэль евреев – начальник демонов, разрушительная сила и ангел смерти в Талмуде. В каббале Самаэль — эгрегор зла, единение умерших или живущих злых людей и злых желаний и мыслей.
Открываем Википедию, дающую более беспристрастную информацию, и находим:
В 8 лет его приняли в оккультное общество Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA). Во время учебы в FRA Самаэль Аун Веор методично изучил всю библиотеку розенкрейцеров, и именно здесь он якобы узнал секрет «Великого Аркана», или белой сексуальной магии - эзотерического ключа, который якобы лежит в основе всех великих мировых религий. Также в эти годы он утверждал, что впервые столкнулся с «светящейся пустотой», встречаясь со своим «внутренним существом» или Атманом, имя которого «Аун Веор». Его книга «Совершенное супружество» раскрывает секрет сексуальности как краеугольный камень великих мировых религий. В ней он осветил такие темы, как сексуальная трансмутация, «белая тантра» и эзотерическое посвящение. К августу 1977 года у него развился рак желудка. В это время он продолжал общаться как со своими учениками, так и с широкой публикой, давая радио и теле-интервью, путешествуя по Мексике. В конце концов, он был вынужден прекратить деятельность из-за изнуряющей боли.
Возможно, я бы прошла мимо этой информации, если бы не теги на Елену Петровну Блаватскую и теософию, а в его книгах не было бы ссылок на Учителей.
Понять суть учения лучше со слов его основателя. Вот несколько отрывков из его книги «Совершенное супружество»:
«Эта книга исключительно о сексуальной магии… Необходимо практиковать сексуальную магию, для того чтобы достичь христификации… Мы приглашаем всех йогов изучать СЕКС-ЙОГУ, белый тантризм Индии, без которого ни один йог не может достичь полного освобождения. Сексуальная магия и Христос – это синтез всего эзотерического учения, независимо от его названия, религиозной формы, системы обучения. (стр.6-7)
Иисус, божественный Спаситель, принёс в мир христический эзотеризм. Обожаемый научил своих учеников пути совершенного супружества. Пётр - первый понтифик церкви, был женатым человеком. Пётр не был холостым. У Петра была жена. К сожалению, после шестисот лет учение Обожаемого было изменено, и Римская Церковь вернулась к мёртвым формам буддического монашества, со своими кастрированными монахами и монашками, которые смертельно ненавидят путь совершенного супружества. Тогда, после шестисот лет христианства, стало необходимым другое сообщение о совершенном супружестве. Тогда появился Мухаммед, великий проповедник совершенного супружества. Как это обычно бывает, Мухаммед был решительно отвергнут инфрасексуалами, которые ненавидят женщину. Отвратительно общество врагов женщины, они думают, что только при принудительном целибате можно дойти до Бога. Это преступление…
Христос и сексуальная магия составляют высший практичный синтез всех религий». (стр. 73-85)
И всё в таком же духе. Есть ещё более неприемлемые здравым смыслом положения, но мой дух противится читать это сочинение, причём весьма некомпетентно переведённое относительно общепринятых терминов.
На один термин или скорее два термина автора хотелось бы обратить внимание.
Автор называет секс своей школы «белым» в отличие от «чёрного» секса тантриков, буддийской школы кагью или красношапошников, или дупга.
Каково отношение буддизма к женатому ламе или учителю. Открываем Википедию и находим:
Ламам, давшим обеты бхиккху, не разрешается вступать в брак. Также и в школе кагью «женатого духовенства» нет; монах должен покинуть монашество и вернуться в мир, чтобы жениться.
Так каких же буддистских учителей или лам имел в виду автор? Уж не тех, представителем которых во многих странах и в России с центром в Томске является датский лама Оле Нидал?
Евгений Торчинов опубликовал статью о деятельности Оле Нидала под названием «Карма-кагью Оле Нидала: проповедь безбожия, медитативных иллюзий и блуда».
В том числе в ней говорится:
«Оле Нидал совершенно не соответствует традиционному образу ламы, принятому в традиционной тибетской культуре - он женат, ест мясо, употребляет алкоголь, в огромном количестве пьет кофе, категорически не пользуется традиционными одеяниями и атрибутикой, занимается экстремальными видами спорта, и, наконец, он ведет сексуально разнузданный образ жизни и пропагандирует его…
Адепты «современного буддизма», во многом унаследовавшие «свободные нравы» молодежной контркультуры, также не святоши. С точки зрения Нидала, «чувство вины и греха нужно выбросить, поскольку мы их не можем использовать. И что тело грязное или что сексуальность – это плохо: это тоже нужно выбросить. Нужно видеть свое тело как подарок, как инструмент для принесения счастья другим» [5, 9]…
Автор книги «Совершенное супружество» часто упоминает кундалини, как силу сексуальной магии.
Практика, известная как кундалини-йога, потенциально очень опасна на всех уровнях — физическом, психологическом и духовном, и теософия всегда предупреждала людей о попытках манипулирования силой кундалини внутри себя. Учителя говорили, что эта сила может убить так же легко, как и творить. Нам не нужно манипулировать нашей кундалини, а те, кто это делают, почти всегда имеют эгоистические мотивы, такие как получение психических или духовных способностей, или удивительных духовных переживаний и ощущений блаженства единственно для себя. Ведущие психиатры теперь также начинают замечать растущее число людей, серьезно страдающих физическими и психическими заболеваниями, как то травмы позвоночника, сердечная недостаточность, шизофрения и тому подобное, в результате попытки пробудить кундалини.
Большинство людей утверждают, что есть только одна кундалини, гнездящаяся в чакре муладхара у основания позвоночника. Они пытаются пробудить её из своего латентного состояния и заставить подняться через все чакры к макушке головы.
Теософия говорит иначе. В гупта-видье внимание ученика обращается только на высшую кундалини. В книге «Голос Безмолвия» Е. П. Блаватская говорит, что «сокровенный покой Сердца» является «обителью Матери Мира» или кундалини, а не нижняя чакра. Именно «из сердца поднимается эта сила (кундалини)», а не из какого-то центра ниже его. Низшая кундалини и нижние чакры относятся к психическим, чувственным, животным или материальным частям нашей природы, которые составляют низшую четверицу. Высшая кундалини – это то, что пробуждается и возникает естественно и в своё время, когда мы развиваемся и продвигаемся по пути духовности, осознанности, самодисциплины, самообладания и очищения к истинному Гносису.
Посмотрим, что пишет о кундалини индийский теософ Бхавани Шанкар, лично общавшийся в Адьяре с Еленой Петровной, в своей книге «Доктрина Бхагавад Гиты», глава 3:
«Свет Ишвары, который его Гурудэва передал ему во время первого посвящения, теперь благодаря его глубокой преданности и отречению превратился в электро-духовную силу, называемую высшей кундалини и поднимающуюся вверх.
Итак, она поднимается из сердца в голову и приводит в полное действие все духовные центры в мозге, которые до сих пор оживляла, и переходит к тому, что Шри Шанкарачарья называет дхи-гуха или пещера разума, пространство между бровями, и там заряжает буддхи динамической силой, приводящей к духовному ясновидению. Затем она сливается с великой Богиней, сидящей в центре полностью раскрывшейся сахасрары (тысячелепесткового лотоса).
И через эти высшие духовные центры посвященный подчиняет и контролирует низшие чакры. Согласно индийским книгам по йоге в голове находится чакра сахасрара. Она представляет собой нераскрывшуюся почку в обычном смертном и точно так же, как лотос открывает свои лепестки и расцветает во всей своей красе, когда солнце поднимается над горизонтом и изливает свои лучи на цветок, так и сахасрара неофита открывается, когда Ишвара начинает изливать свою жизнь в этот центр. Когда она полностью раскрывается, то становится славным местом Дэви (дайви-пракрити), и сидя на этом цветке, великая Богиня изливает воды жизни и благодати, как вознаграждение возрождённой человеческой душе.
ЕПБ упоминает об этом духовном процессе в следующем отрывке из «Голоса Безмолвия» и в своих комментариях. 
«Не позволяй твоему «рождённому в Небесах», погружённому в волны майи отрываться от Вселенского Родителя (Души), но добивайся, чтобы огненная сила отступила в сокровенный покой, покой Сердца и обитель Матери Мира. И тогда поднимется Сила эта из сердца в шестую область, среднюю, место между очей твоих, где станет она дыханием Единой Души, голосом, наполняющим все, голосом твоего Учителя» .  В своём комментарии на слова  «Сила» и «Мать Мира» в вышеупомянутом отрывке, ЕПБ говорит: «это имена, присваиваемые кундалини, одной из мистических йогических сил. Это буддхи, воспринимаемая как активный принцип, а не как пассивный». 
Таким образом, электрическая духовная сила, называемая кундалини, является результатом духовного развития человека и не имеет ничего общего с физическими и механическими процессами.  Но есть и нижняя кундалини, гнездящаяся в чакре муладхара, у основания позвоночника, которую хатха-йоги пытаются пробудить с помощью пранаямы (задержки дыхания).  Это опасный процесс и не имеет ничего общего с духовностью».