Андийские сказки

=====
     Из проекта Самоглядное Зеркало, Самогляд Родаруса. Энциклопедия сказок Русского мира, Сказок народов России, Сказок родственных народов.
=====================
     В андийскую группу народов, общем языком для которых является андийский язык, входят также ахвахцы, багулалы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, тиндалы, чамалалы. Это один из дагестанских народов, который на севере Дагестана считается коренным. Сейчас многие из фольклористов относят к аварским народам.
     Появились в горных западных прибрежьях Каспия ещё в бронзовом веке. Здесь пролегали различные варианты шёлкового пути, дорога с севера на юг, рядом была богатая Персия.
     Андийцы торговали, их язык изобиловал множеством лексических включений проходивших этими местами купцов из разных стран со своими караванами. По всей видимости, именно андийцы придумали бурку.
     Много общего у андийцев в их фольклоре с ассирийцами, с аварцами.
     Известны андийцами своими успехами в организации своего общества, они первыми создали собственное государство, это было в первые Средние века. Позднее они вошли в состав Хазарии, Золотой Орды, Аланию. Андийцы считаю нарты своими предками.
     В фольклоре андийцев не так много сюжетов, обычных для северокавказских народов. Их генокультурное становление археологи относят к кобанской культуре, с нартским этническим пластом. Все основные именования местностей, где они исторически проживают, имеют андийский корень. Первыми своими сказочными правителями андийцы называют эмиров. После них появились Князья.
     В мифологии андийцев сохранились следы верований дохристианской и исламской эпох. Это, к примеру, Мать Ветра (Мочилъи ила). Горы считались домами для Верховных Богов, и Горных Ангелов. Был и горы Моду и Бахарган, облекавшиеся Великанами. Есть и демонические персонажи вроде Домовой змеи.
     В фольклоре есть смешение разных дохристианских культов и религий, особенно это заметно в бытовых сказках и мифах.
================
.......
            Андиец и гость!!
     К больному андийцу приехал гость. Хозяин уложил гостя спать в свою постель, а сам лег на сеновале.
 — Скажи, — спросил утром гость. — Почему ты, больной и слабый, лег на сеновале, а меня уложил в свою постель?
 — В ночь накануне твоего приезда, — признался андиец, — моего соседа посетил ангел смерти. Зная, что очередь за мной, хотел сбить его со следа.
==================
.......
            Анже-Манжи
     В давние времена в одном ауле учились два муталима. Она жили вместе и были большими друзьями. Наконец кончился срок учебы, и они должны были расстаться.
 — Друг мой! — сказал старший из муталимов. — Сейчас каждый из нас возвратится в свой аул, и мы будем редко видеться. Но есть средство, чтобы наша дружба не прервалась. Давай породнимся. Когда моя дочь подрастет, я выдам ее за твоего сына.
     Младший согласился, и они разъехались по домам.
     Спустя несколько лет младший из друзей умер и оставил вдову и сироту-сына.
     Вначале друг отца, ставший уже муллой, часто навещал их, клялся в дружбе и верности данному слову, но со временем стал о них забывать. И когда его дочь подросла, он нарушил договор: решил выдать ее замуж за сына богатого человека.
     Тем временем подрос и сын покойного муталима— большой озорник и забияка.
     Однажды он играл в лапту и нечаянно попал мячом в старуху, которая шла за водой. Старуха упала, и ее глиняный кувшин разбился. Старуха рассердилась и закричала:
 — Ах ты негодный осел! Только и можешь, что обижать беззащитных старух. Позаботился бы лучше о своей чести. Ведь твоя нареченная на днях выходит замуж за другого!
     Юноша побежал домой и спросил у матери:
 — Матушка! Скажи мне, кто моя нареченная и правда ли, что она выходит замуж за другого?
     Пришлось матери рассказать, обо всем.
 — Но твоя невеста выходит замуж за сына богача, и вряд ли кому-нибудь удастся изменить решение ее отца, — закончила
     мать свой рассказ.
 — Если мой отец желал, чтобы я женился на этой девушке, то я должен выполнить его волю. Я должен сейчас же идти!
     По дороге его настиг сильный дождь, и он спрятался в пещере. Когда дождь окончился, путник вышел из пещеры и пошел дальше. Стало темнеть, и юноша решил заночевать в сарае. Проснулся он от звуков зурны и увидел танцующих людей.
 — Давай веселиться! Давай танцевать! — закричали они и. поволокли его в круг. Юноша, недолго думая, пустился в пляс,
     чем очень потешил всю компанию.
 — А теперь ваша очередь, — сказал юноша, когда устал. Незнакомцы стали в круг и начали танцевать. Один из них
     держал в руках два небольших камешка и ударял один о другой, приговаривая: «Анже-Манжи». Удивился юноша и спросил:
 — Кто вы такие, зачем стучите камнями и что такое «Анже» и «Манжи»?
 — Мы белые джинны, — ответили они, — а камни эти волшебные. Если ударить этими камнями и сказать «Анже», то все, что ты захочешь, замрет на месте. Если скажешь: «Манжи», — двинется снова. А теперь расскажи нам, кто ты и куда держишь путь.
 — Я нищий и иду собирать милостыню, — ответил юноша. — Да вот попал под сильный дождь, сбился с дороги и заночевал в сарае.
 — Под дождь, говоришь? — спросили недоверчиво джинны. —Но как ты смог попасть под сильный дождь и не намокнуть? Да у тебя вся одежда сухая!
 — Это моя тайна, — ответил юноша. — Но я открою ее, если вы отдадите мне эти камешки.
 — Хорошо, — согласились джинны и передали ему волшебные камешки.
 — Как только начинает идти дождь, я всегда прячусь в какую-нибудь пещеру, — сказал юноша. — Вот и вся моя тайна.
     Поняли джинны, что человек их перехитрил, но ничего не поделаешь — уговор есть уговор.
     С рассветом все покинули сарай, и вскоре юноша добрался до аула, где жила его нареченная. Здесь он услышал звуки зурны и увидел веселую толпу. Он спросил, в чем дело, и ему ответили:
 — Сегодня женится сын нашего известного богача. А невеста его — красавица, дочь муллы.
     В разгар веселья юноша без труда проник в комнату жениха п спрятался. Ночью туда привели молодых, и все гости разошлись.
 — Эй, невеста, сними с меня сапоги! — заорал изрядно выпивший жених и протянул ногу.
 — «Анже», — сказал юноша и стукнул камешками. Жених так и остался сидеть с протянутой ногой, а юноша тихонько выбрался из дома.
     Наутро молва о случившемся обошла весь аул, и народ повалил к дому жениха.
 — Это колдовство! — говорил мулла, отец невесты.
 — Здесь не обошлось без шайтанов, — вторил ему отец жениха.
     Но больше всех старались аульские насмешники, строя разные догадки о поведении незадачливого жениха.
     Вспомнили об известном шейхе из соседнего аула, который может задобрить джиннов и шайтанов, и решили послать за ним. Тут юноша выступил вперед и вызвался сбегать за шейхом.
 — Иди, только побыстрее! — закричал отец невесты. — За вознаграждением я не постою, — добавил отец жениха.
     Услышав о награде, старый шейх проворно забрался на осла и двинулся в путь. На последнем повороте у самого аула осел заупрямился. Шейх и пятками бил его, и колючками хлестал, но осел стоял как вкопанный. Озлобленный старик прибегнул к верному способу — стал ломать хвост.
 — «Анже», — сказал в это время юноша и стукнул камешки один о другой. Шейх тут же застыл с ослиным хвостом в руках.
     Прибытие шейха явно задерживалось, и встревоженные отец и мать молодых послали людей ему навстречу. Вскоре посланные вернулись и обо всем рассказали. Тогда весь народ вышел на окраину аула и стал упрекать шейха за то, что он так
     мучит бедного осла.
     Тогда вспомнили о колдунье, которая жила на хуторе, и юноша опять предложил свою помощь.
     Он быстро уговорил колдунью и повел ее в аул. По дороге нужно было перейти вброд небольшую речку. На самой середине колдунья подобрала подол, чтобы не замочить платья, а юноша стукнул камешками и сказал: «Анже». Колдунья так и осталась в речке, а юноша побежал за аульчанами. Все стали смеяться над колдуньей и гадать, -кто же это насмехается над богатеями, шейхом и колдуньей.
     Одни говорили, что их покарал аллах за жадность и жестокость, другие, наоборот, считали, что это — проделки шайтана. Некоторые называли юношу виновником позора жениха, почтенного шейха и колдуньи.
     В отчаянии родители жениха и невесты объявили, что выполнят любое желание того, кто избавит их от такого несчастья.
     Юноша выступил вперед и объявил, что готов помочь, если ему отдадут невесту со всем приданым.
     Мулла и богач при народе дали клятву, а юноша ударил камнями и сказал «Манжи».
     Первым поднялся жених, затем шейх выпустил хвост осла и последней колдунья перешла речку. Немного погодя они бросились бежать в разные стороны и, говорят, бегут до сих пор.
     А юноша забрал свою нареченную, вернулся в родной аул и зажил на славу.
=============
.......
            Андиец и больная жена
     Ты прости меня, — просила андийца умирающая жена. — Может, я не принесла в твой дом счастья?
 — Ты успела сделать меня несчастным дважды, — ответил андиец. — Ты вышла за меня в то время, когда я мог жениться на любой другой, и умираешь тогда, когда за меня уже никто не пойдет.
================
.......
            Бедняк и куса
     Что рассказать, о чем не говорить? Жила не жила в Хун-захе бедная старуха со своим единственным сыном. Ничего у них в хозяйстве не было, кроме красного бычка, которого они очень любили и вдоволь кормили свежей травой и сеном. Вскоре он вырос в красивого и смирного бугая. Однажды сын сказал:
 — О матушка! Давай продадим нашего красного быка и на вырученные деньги купим двух. Ведь одним быком в хозяйстве не обойдешься.
 — Хорошо, — согласилась мать, — иди и продай его, но ни в коем случае не имей дела с кусой.
     Сказано — сделано. Сын отвел быка в большой аул и начал кричать: «Продаю бычка! Продаю бычка!». На крик прибежал куса, но сын наотрез отказался продавать ему быка. На следующей улице опять оказался куса, который начал навязываться в покупатели. Снова отказал ему молодой хунзахец и пошел дальше. Через некоторое время опять повстречался ему куса.
 — Вах! — воскликнул молодой человек. — Видимо, в этом ауле каждый житель — куса.
     На этот раз он поддался назойливым просьбам кусы и решил продать ему бычка. Куса завел парня во двор и громко сказал жене:
 — Я покупаю быка за три тумана, но, если бы он был со сломанной ногой, отдал бы все восемь.
     Услышал это парень, схватил топор, переломал быку ногу и стал требовать восемь туманов. А куса вдоволь посмеялся и предложил только полтумана. Понял хунзахец, что куса его жестоко обманул, и заплакал. Но слезами горю не поможешь! Пришлось парню взять полтумана да уходить побыстрей, пока аульские остряки не подняли его на смех. Но желание отомстить коварному врагу сжигало сердце бедняги, как огонь — сухой кукурузный стебель. Недалеко от аула хунзахец увидел старого облезлого осла, которого хозяева выгнали из дому.
 — Вот это находка! — воскликнул молодой человек и погнал осла к кусе. Не доходя до его дома, он спрятал серебро ослу под хвост и стал громко кричать: «Продаю осла, продаю осла!» На крик вышел куса и спросил о цене.
 — Сто туманов, — последовал невозмутимый ответ.
 — Он очумел, этот аварец, — закричал куса. — Где это видано, чтобы за такого осла просили столько денег?
 — Он не простой. Не успеешь сказать «бисмилла», как его хозяин наживет кучу денег. Ведь он извергает чистое серебро, Я его украл у самого турецкого султана и сейчас скрываюсь от погони.
     С этими словами хунзахец ударил осла по спине, и из него высыпалось полтумана серебра.
     У кусы глаза разбежались, и он приказал жене немедленно вынести сто туманов.
 — Если ты захочешь получить во много раз больше, то подвесь осла за горло к потолку, — посоветовал на прощание хунзахец и удалился.
     Известно, что жадные стремятся разбогатеть быстро, и куса подвесил осла к потолку. Через два дня куса обнаружил дохлого осла и понял, что его обманули.
     Созвал куса свою родню и соседей, и все бросились в погоню. Но хунзахец все предвидел и сказал своей матери:
 — Матушка, скоро сюда нагрянет целая ватага во главе с кусой. Несмотря ни на какие мои уговоры, не готовь им еду. Тогда я проткну бычий пузырь с кровью, который мы заранее привяжем к твоей шее, и ты притворись мертвой. А когда заиграет зурна, ты вставай. Остальное — мое дело.
     Скоро появилась целая толпа во главе с кусой с обнаженными кинжалами, стала угрожать и требовать назад деньги.
 — О дорогие гости! — воскликнул хунзахец. — Какой может быть разговор о деньгах! Вы пока рассаживайтесь, будьте кунаками. Я вас угощу отменным обедом, деньги же вы получите сполна. А ты, матушка, приступай к стряпне.
     Старуха стала отказываться и завязала ссору с сыном.
 — О негодная! Как ты смеешь попирать священные законы гостеприимства! — закричал сын и проткнул бычий пузырь, а мать упала на пол и замерла.
 — Что ты наделал, несчастный! — закричал куса. — Как ты смел поднять руку на бедную мать?
 — Я частенько проделываю с ней такие штучки, — ответил хунзахец. — Стоит мне только поиграть на этой зурне, и любой мертвый сразу оживает.
     Не поверил куса этим словам, но сын начал играть на зурне, и мать сразу вскочила на ноги.
 — Вах! — воскликнул куса. — Этой зурне цены нет. Продай нам ее, и мы отдадим тебе все наши деньги да еще простим старый долг.
     Хунзахец долго не поддавался на уговоры, но в конце концов уступил.
     Довольный куса вернулся домой и стал искать повода поссориться с женой. Через несколько минут они уже ругались.
 — Посмотрите на эту негодницу, которая смеет перечить мужу! — закричал куса и вонзил кинжал в горло жены. Вскоре она умерла. На крик прибежала родня и набросилась на убийцу.
 — Не беспокойтесь, она сейчас встанет, — важно сказал куса и заиграл на зурне. Но сколько ни дул он в зурну, его жена даже не шевельнулась.
     Понял куса, что его обманули, и опять бросился в Хунзах. А в это время сын велел матери распустить слух о его смерти. Сам же вырыл могилу, поставил там жаровню и копье и стал ждать кусу.
     Куса узнал о смерти обидчика и бросился на кладбище, чтобы осквернить его могилу.
 — Я тебя не оставлю и мертвого! — закричал куса. Он стал топтать могилу, но провалился внутрь, напоролся на раскаленное копье и умер.
============
.......
            Ростовщик и бедняк
     Жил когда-то бедный, но очень хитрый человек. Однажды он отправился к ростовщику и попросил взаймы рубль, обязавшись назавтра вернуть два. Он вернул ростовщику два рубля в тот же день, к вечеру.
     Через некоторое время бедняк попросил у ростовщика десять рублей, пообещав через две недели вернуть пятнадцать. И недели не прошло, как он принес и долг, и проценты.
     Потом бедняк взял взаймы уже сто рублей, с тем чтобы через месяц вернуть сто двадцать. Спустя двадцать дней ростовщик получил от него сто двадцать рублей. При этом бедняк сказал ростовщику:
 — Деньги твои оказались счастливыми, они принесли мне большую прибыль.
     Ростовщик остался очень доволен и даже сказал:
 — Когда бы ты ни пришел, мои деньги всегда к твоим услугам.
     Прошло немного времени, и бедняк вновь пришел к ростовщику; на этот раз он попросил сто туманов, пообещав вернуть через год сто сорок, и даже написал обязательство: если он задержит долг хотя бы на один день, ростовщик в наказание вырежет из его тела фунт мяса.
     Прошел год, за ним второй, а бедняка и след простыл. Но ростовщик все-таки разыскал бедняка, и не успел он сказать и слова, как бедняк стал его упрекать:
 — Зачем ты дал мне деньги, которые приносят несчастье?
     Из-за них я разорился! Мне нечем платить долги!
     Ростовщик потребовал, чтобы бедняк пошел с ним к судье. Там он предъявил расписку бедняка н потребовал свой фунт мяса. Судья дал ростовщику острый нож и сказал:
 — Вырежи ровно фунт, но не меньше и не больше! В противном случае разница будет вырезана у тебя.
 — Разве я Аллах, чтобы вырезать ровно фунт! Я не согласен с таким решением.
     Тогда судья взыскал с него десять туманов в пользу бедняка…
==================
.......
            Гергебдалец и цудахарец
     Рришел как-то цудахарец в гости к гергебильцу. Тот поставил перед кунаком маленькую тарелку остывшего хинкала. Увидел хозяин, что гость не очень рад угощению, и глубокомысленно заметил:
 — Ты, кажется, забыл произнести священную молитву. Известно, что всякий кусок застревает в горле без «бисмилла».
     Гость помолился, но так и не смог одолеть тарелку. Через некоторое время гергебилец попал в Цудахар. Хозяин зарезал барашка и приготовил отличный хинкал с мясом. Гергебилец с удовольствием съел три тарелки.
 — Не правда ли, — заметил цудахарец, — что горячий хинкал хорош и без «бисмилла»?
=================
.......
            О скупости
     Были, не были три друга: Большой Магомед, Маленький Магомед и Умар. Родителей у них не было, и некому было искать им невест. Умар говорил: "Это и хорошо. Следом за женой в дом приходит и скупость. Если я женюсь, и моя жена поскупится, постарайтесь тайком унести все, что она пожалела для вас ".
     Зимой друзья жили в своем селении, а весной уходили в горы пасти овец богачей. Однажды Маленький Магомед ушел в нижний аул и вернулся с двумя мешками муки, а Большой Магомед и Умар — в верхний. Большой Магомед заработал один мешок муки, а Умару вместо платы хозяин отдал в жены свою дочь.
     Когда теща провожала молодых, она тайком от мужа дала дочери кусок сушеного мяса. Большой Магомед узнал об этом и позвал Маленького Магомеда в гости к Умару.
     Друзья сидели на ковре перед деревянной миской с медом, который в их ауле был в каждом доме, и жена Умара принесла им по стакану чая. Потом она сменила стаканы, и еще раз сменила. Умар взглядом намекнул жене, что хорошо бы сварить кукурузный хинкал и бросить в котел мясо, а жена снова сменила стаканы и еще раз принесла чаю.
     Не солоно хлебавши, Большой Магомед и Маленький Магомед распрощались, наконец, с хозяевами, но не стали уходить, а притаились у дома друга и стали следить, что будет дальше. Они увидели, что Умар сперва попытался пожурить жену, но она перешла на язык любви, и Умар забыл о друзьях и с любовью жены воспринял ее скупость. Когда жена спрятала мясо в сундук, он его запер, а ключ опустил в карман бешмета. Дождавшись, когда муж и жена уснули, Большой Магомед и Маленький Магомед осторожно пробрались в дом, взяли ключ, открыли сундук и унесли мясо.
     В прошлые годы друзья часто пировали втроем у родника, вот и на этот раз Маленький Магомед сказал Большому Магомеду: " Иди к роднику и разожги костер. Я зайду домой и захвачу муку — ее у меня много".
     Тем временем Умар, внезапно проснувшись, вдруг вспомнил, как он советовал своим друзьям наказать его будущую жену. Кинувшись к сундуку, он обнаружил, что мясо исчезло. Конечно, он догадался, чьих рук это дело, и где надо искать друзей. Отправившись в потемках к роднику, Умар встретил Маленького Магомеда и сказал голосом Большого Магомеда: "Дай-ка мясо мне — я его порублю. А ты иди к костру — у меня что-то не получается".
     У родника обман раскрылся. Большой Магомед решил дать работу своим длинным ногам и короткой дорогой побежал к дому Умара. Закутав голову полой бешмета как платком, он дождался Умара и женским голосом сказал ему что-то на говоре верхнего аула. У Умара после ночных волнений разболелся живот, и он сказал: "Ой, жена, как хорошо. что ты меня встретила. Скорей разжигай огонь — надо съесть все, пока в гости не пришли два Магомеда". Отдав мясо, он поспешил во двор по нужде.
     Когда Умар поднялся в дом, оказалось, что жена спит, очаг холодный и котел на полке. Умар снова пошел искать друзей, не застал их у родника, но по огню костра заметил, что они устроились поближе к кладбищу. Подняв на палке бешмет и папаху над головой, он появился из-за могилы и сдавленным голосом прохрипел: "Через рот проложена дорога и к меду, и к яду. только грешники едят ночью на кладбище. Два Магомеда испугались и убежали, а Умар забрал из котла горячее мясо и поспешил домой.
     Дома он сперва всмотрелся — его ли это жена, а потом отдал ей еще сырое мясо и сказал: "На, довари! И смотри — разжигай огонь на моих глазах, а то два Магомеда нас снова перехитрят".
     Мясо варилось, Умар уснул, жена налепила хинкал и, сморенная теплом у огня, тоже уснула. Большой Магомед и Маленький Магомед пришли с кладбища, забрались на крышу дома Умара и увидели в котле мясо. Пока жена Умара спала, они вытащили мясо и снова вышли на крышу, чтобы посмотреть. что будет дальше.
     Во дворе пропел петух, жена Умара проснулась, испугалась, что хинкал еще не сварен и бросила его в котел.
     Вскоре он был готов, и жена разбудила Умара. Она набрала в тарелку хинкал и стала искать ложкой мясо. Но камень падает там, где его не ждешь — мясо исчезло.
     Умар понял, что друзья его перехитрили, беспокойная ночь отогнала от него чары любви, а вместе с ними растаяло и наваждение скупости. Он засмеялся, вышел к лестнице и крикнул: "Эй, Большой и Маленький Магомед, где вы там? Идите в дом. Хинкал ждет и вас, и мясо!"
==============