Дихотомия популярно с картинкой

Популярное описание дихотомии "справедливость/несправедливость" через «упрощённые функции»

Можно представить мироустройство как простейшую зависимость:

X = деяние
Y = воздаяние

Тогда справедливость — это идеальная формула:

        Y = X

То есть воздаяние точно соответствует деянию.


А несправедливость — это всё остальное:

        Y не равно X

То есть любое отклонение от линии Y=X: выше, ниже, с изгибами, скачками, хаосом и т.д.

Важно: несправедливость — это не “одна альтернативная формула”, а бесконечное множество принципиально разных зависимостей.

Почему появляется идея минимальной размерности = 3

Если рисовать только в 2D (плоскость X–Y), то множество “несправедливых линий” будет:

• постоянно пересекать линию справедливости,
• либо будет вынуждено «занимать» только одну сторону (выше или ниже),
• иначе неизбежны точки совпадения.

Это делает геометрию дихотомии слишком тесной.

Поэтому вводится третье измерение Z — условное “дополнительное измерение”, которое позволяет:

• строить множество несправедливых траекторий,
• избегая пересечений со справедливой линией,
• и при этом не запрещать половину пространства.


Картинка иллюстрирует: почему в антиверумике возникает множество философий несправедливости и множественность "несправедливых" наук, несвязанных или частично связанных друг с другом. Так возникает невозможность создания "теории всего" (несовместимость наук) и невозможность единой физики (объединения всех взаимодействий в одной формуле).

В верумике философия одна, и все науки соединены в единое целое - единая метанаука "теория всего", где всё объясняется без противоречий (полная совместимость всех наук).

Также видно, насколько сократится информационное поле человечества, когда верумическая наука победит. Все несправедливые линии будут удалены, останется только одна справедливая линия. До появления верумики ситуация была обратная - огромное множество возможных несправедливых линий, кроме линии справедливости.

Применительно к ситуации на "Проза.ру". Есть один филоверум и множество других. После победы верумики останутся только филоверумы. Это объясняет на психологическом уровне, почему люди мощно сопротивляются распространению верумических знаний, и почему верумические знания вызывают сильное отторжение и неприятие. К истинности или неистинности верумики это не имеет никакого отношения. Это просто субъективное предпочтение людей - "выгодно или невыгодно" на коротком отрезке времени.

Чтобы сохраниться как профессионал в будущем, необходимо менять мировоззрение с антиверумического на верумическое.


На картинке видно, как у людей возникает ощущение, что в жизни справедливость иногда случается. Иногда несправедливая траектория может подходить к траектории справедливости сколь угодно близко, но не пересекая ее. Это похоже на справедливость события, но это не справедливость в точном виде, это - несправедливость, очень похожая на справедливость.

Также можно заметить, что в справедливости "возможно всё", как и в несправедливости. "Возможно всё" - это отсутствие предела для Y (от минус-бесконечности до плюс-бесконечности).

В несправедливом мире "возможно всё" случайно и непредсказуемо - не зависит от деяния, или возможны множественные зацикленные проекции на плоскость Y-X, например, расходящаяся спираль, где величине X (деяние) может соответствовать множество величин Y (воздание, условия существования) - это неопределенность.

В справедливости всё закономерно и просто - "что сделал, то и получил", "что посеешь, то и пожнешь". В справедливости можно предсказуемо и управляемо достигать любых целей, если, конечно, хватит интереса (мотивации), дисциплины и компетентности. Дисциплину и компетентность можно развивать бесконечно. Мотивацией можно управлять.


Можно увидеть дополнительный параметр Z, который для справедливой линии не имеет значения (не влияет), а для несправедливых линий имеет значение. Это означает, что несправедливость принципиально сложней как по количеству зависимостей, так и по количеству параметров, которые следует учитывать. Параметр Z был введён лишь для иллюстрации несовпадения справедливости и несправедливости. Если рассматривать только справедливость, то параметр Z не нужен, он лишний.