Евангелие от Дионисия, глава 10

          
1. Говорю же вам: возлюби Отца Твоего Небесного всем сердцем твоим, и всей душою твоею, и всем разумением твоим.
2.И не богобоязненным будь, но боголюбивым.
3.Ибо Бог возлюбил тебя прежде, так возлюби же и ты Его Любовью Истинной, Любовью, в которой нет страха, ибо Совершенная Любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение.
4.Боящийся не совершенен в Любви.
5.Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
6.Ибо если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, - ты лжёшь!

АВТОР.   Вот  тут Дионисий  полностью раскрывает нам , что заключал Христос в заповеди «Любовь», хотя просто слово «Любовь» не может быть заповедью, ведь заповедь – это закон, наставление.  И мы видим, что эти заповеди такие же, как в Матфее,22:37-40.
     Что еще интересно, в стихах 2-4  Иисус говорит, что надо быть не БОГОБОЯЗНЕННЫМ, а БОГОЛЮБИВЫМ и поясняет, что в страхе  есть мучение, а Бог не хочет, чтобы мы  терзались мучениями, потому что боящийся  не совершенен  в Любви.
 Как же возлюбить ближнего, как самого себя?  Некоторым это не совсем понятно.  Давайте подумаем, что мы хотим для себя от людей?
Разумеется, уважающий себя человек хочет от других, чтобы его
1. Уважали ;
2. Не завидовали, а радовались его успехам;
3. Не делали вреда, не злословили за спиной;
4. Приходили  на помощь в трудную минуту и так далее.
          Если мы этого хотим от других, значит, и сами должны так поступать. В Библии  также сказано, что поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой. Вот такая простая истина.
        Но если мы так не можем любить ближнего, то  и Бога не любим, о чем говорится в стихе 6.      А кто же наш ближний? Ближний, это не только родные и друзья.  Это тот, с кем  трудимся, с кем работаем, с кем рядом живем, с кем общаемся. А может совсем незнакомый человек, с кем свел случай. Вот какой пример привел Иисус в Луке,10:29-37, который называется «Притча о добром самарянине».
На  вопрос, кто такой ближний,  Иисус сказал: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Вопрошавший  сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.


Рецензии
Утра доброго Вам, Людмила!

А ведь мудрая мысль высказана в этой главе...
Действительно, почему люди так часто стремятся строить какие-то отношения, независимо от сферы жизни, исключительно на страхе?
Много ли будет в таких отношениях искренности?
Невольно задаешься вопросом, а каково же будет истинное отношение человека к ближним, да и к Всевышнему тоже, коли его будет подпитывать исключительно страх?
И можно ли говорить об истинном уважение, если оно построено исключительно на боязни?
Нет, боюсь искренности в этом будет ни на грош, по сути, человек будет постоянно ходить с этаким камнем за пазухой.
И лишь добрые поступки, милосердие, честность, в конце концов, хотя это качество ныне не в чести, способны пробудь в сердце добрые чувства. Вспомним историю - именно любовь становился тем стимулом, что побуждал человека совершать самоотверженные поступки.

И вспомнилось четверостишие Федора Тютчева -

"Единство, возвестил оракул наших дней,
Быть может спаяно, железом лишь и кровью,
Но мы попробуем спаять его любовью,
А там посмотрим, что прочней!"

С глубочайшим уважением и самыми добрыми пожеланиями,

Сергей Макаров Юс   13.02.2026 06:25     Заявить о нарушении
Спасибо, Сергей, за прочтение и замечательный отзыв! А ведь православие всегда вселяло людям страх перед Богом и называло их рабами Божьими. А на самом дели люди не рабы, а дети Его, правда Он детьми Своими тех называл, кто принимал его в свое сердце. Конечно, рабы и должны бояться своих хозяев. Та отношения совсем другие, нежели у отцов с детьми.
Конечно, боголюбие должно быть у верующих, а не богобоязнь. Только немногие из верующих сами пришли к этому "открытию". Да, только любовь подвигает человека на подвиги. и больше ничто.
С уважением, теплом и добрыми пожеланиями,

Людмила Каштанова   13.02.2026 10:02   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.