Луговые жемчужные росы

Внимание к луговой росе уходит корнями в далёкое языческое прошлое. Это был обычай -купаться в росе. Однако он сохранился до нашего времени,  но стал понятием, как необходимость. Я помню, как ездил с отцом косить траву, чтобы заготовить сено на зиму для скотины. И вот тогда я увидел, как отец моется травяной росой и что-то приговаривает. Потом зовёт меня и советует тоже искупаться в росной траве. «В ней, говорит, - сила большая». Я попробовал тоже умыться росой, но тело не стал омывать: роса была холодная. Да, я немного хандрил, но мне тогда было всего-то лет 10-12. И уже позже, лет в 14, я сознательно и умывался росой, и окроплял своё тело, при этом немного визжал и кричал. Впечатление было приятное и освежающее.
«Живая вода» из русских сказок – оживляющая, возвращающая силы - не просто часть русского фольклора. В её волшебные и защитные свойства верили многие народы, а доступна она была перед рассветом в летние дни. Утренней живой воде поклонялись западные славяне, жители европейских земель. Росу собирали и использовали восточные целители. Индоевропейские народы также были знакомы с обрядом купания в росе и умывания росой.
Омовение «небесной влагой» - росой, было сродни обряду крещения святой водой. Да и для Иудеи, с ее пустынями, роса была спасением и благословенным источником влаги. За ночь выпадало такое количество живительной влаги, что заменяло собой дождь, редкий в тех краях. Даже Ветхий Завет содержит описания чудес, связанных с росой.
 Ритуалы, которыми славился тот же Иван Купала, церковью резко осуждались. Правда, несмотря на это, упрямо поддерживались в народе. «Плескание и плясание», а затем «прельщение и падение» - так описывали происходящее церковники, и это в целом соответствовало действительности. Тема плодородия порождала действительно противоречащие христианской морали последствия.
Утренняя роса и ныне  средство оздоровления и омоложения. Росой умываются, по ней ходят босыми ногами, в ней даже купаются, как и много веков назад. Если ранее это было обрядом, чтобы договориться с Богами природы о хорошем урожае, о защите скота от болезней, о благополучии селения, ну и, конечно, о счастливом устройстве собственной жизни.
Роса – это капли воды, выступающие на растениях в ночное время из-за понижения температуры.  Все знали, что роса появляется вначале летнего дня, с восходом солнца. Солнце же было для любого народа, объектом поклонения и обожествления. Все обряды, связанные с росой, проводились до рассвета, когда она была ещё «непочатой».
Обряды проводились по старому календарю с 23 апреля, а по-новому с 6 мая, когда наступало тепло. С этого же времени собирали лечебные травы, купались в росе. Это было чистое купание. Она считалась «небесной» в отличие от водоемов на земле. Считалось, что роса от семи недугов. Все верили в силу влаги,  которую давала земля, верили как в силу самого солнца.
Росу собирали впрок в глиняные емкости. Собранную росу потом использовали как лекарство от многих болезней.
Главный славянский праздник лета – Иван Купала - тоже не обходился без купания в росе. Сейчас его отмечают 7 июля по новому стилю. По церковному календарю на этот день приходится праздник Рождества Иоанна Предтечи. Я лично участвовал в этом празднике: прыгали через костры, водили хороводы вокруг костра, искали папоротник, купались в реке голышом, а утром чаще всего девушки умывались в росе и даже омывали тело. Меня пригласил мой товарищ Михаил. Он был родом из этого села, и там этот праздник отмечали с размахом. Перед этим мы ходили по домам, где жили незамужние девушки, и говорили, что пришли глянуть на невесту.  Нам преподносили чарку самогона и закуску. Потом мы шли в другую избу. Я просил Михаила бросить это дело, иначе сопьёмся. Но он твёрдо соблюдал традиции. До росы я не дожил. Михаил проводил меня спать в саду на кровати. Ну, а то, что я не увидел, Михаил рассказал мне после, когда ехали в город. Правда, был еще момент, когда он меня спрашивал про Машеньку: понравилась или нет? Я ничего не помнил, но сказал, что понравилась.
И, конечно же, я помню все свои росы. В детстве мы с друзьями часто ходили в луга. В разное летнее время трава была разная по высоте, по цветкам. В солнечное утро луга пестрели и переливались алмазами. Цвета были разные: и красные, и жёлтые, и синие, и фиолетовые.
Мы кидались за алмазами, но оказывалось, что это капельки росы на цветках и листьях травы, а блестят они на солнце. А если глянуть на цветки, то можно увидеть, как эти капли росы катаются по цветку и не мочат его. Это просто чудо!  Мы даже пили с цветков эту росу. Вот почему, когда я пишу про рыбацкие приключения, то обязательно описываю, как мы балуемся в лугах, на скирдах сена. Мы просто от счастья не можем удержаться и бесимся, радуемся жизни. Правда, нам тогда было по 12-14 лет. Кто-то мне скажет: « Не может быть?». Я же отвечаю: « Спросите Юрку, моего  друга, он свидетель всех наших приключений».
Ну, а босиком по росной траве мы вообще часто ходили. Нам это нравилось ещё потому, что роса окропляла ноги водой, и они чувствовали прохладу и свежесть, лёгкость при ходьбе.
Роса целебная ещё потому, что на траве она дистиллированная, без примесей каких-либо веществ, а в тканях живого стебля содержится много полезных веществ. Полезные же вещества растений переходят в росу, обретающую свойства клеточных жидкостей листа.
Роса бывает утренняя и вечерняя. Так вот полезность её заключается в зависимости от того, что надо лечить. Вечерняя роса, собираемая в полночь, использовалась как успокаивающее (кожные раздражения и нервная система, в частности при бессоннице), как ранозаживляющее, противовоспалительное средство. Ею лечили психосоматические нарушения — то есть болезни, первопричина которых психологическая, эмоциональная. Некоторые врачи относят к ним, в том числе стенокардию, заболевания сердца, не связанные с явлениями атеросклероза, половые нарушения, язвенную болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, а также сахарный диабет, неврозы и фобии.
Утренняя роса собиралась и использовалась по утрам, если нужно было бороться с воспалительными заболеваниями, ослаблять острые состояния, не давать обостряться хроническим воспалительным процессам.
Катализатором, то есть фактором, усиливающим активность веществ, служит воздействие, которому подвергается образовавшаяся и наполненная целебными веществами роса в определенное время суток.
Утренняя роса подвергается воздействию Солнца. После того как солнечные лучи проходят сквозь капельки росы, как сквозь линзы, ее химический состав особым образом активизируется.
Солнечный свет — поток квантовых частиц (энергия в чистом виде), выбивает электроны с внешних орбит молекул воды, после чего вода в росе оказывается насыщенной положительно заряженными ионами, способными активно бороться с возбудителями воспаления, стимулируя действие лекарственных веществ живых трав.
Есть и еще один важный фактор: Солнце способно напитать росу своей активной, стимулирующей энергетикой, чтобы атака на воспаление (а мы теперь знаем, что его всегда вызывают «враги» — чужеродные для организма бактерии, вирусы) стала более успешной.
Всё своё детство я провёл на природе, так как жил в красивом селе на берегу речки Иловли.
Много было приключений и забав. И сейчас я тоже ежегодно езжу на свою малую родину, в село Дворянское, обхожу все свои святые места и валяюсь в луговых травах, сплю на сене, ловлю рыбу и просто отдыхаю.
                2026 г.
Исцелялся живою водою

Как люблю берега заливные,
Где растёт луговая трава,
Где цветы в крае с детства родные,
Ну и рядом, конечно, река.

Сколько раз по траве росной бегал,
 И горстями росу жадно пил.
Это чудо живое и нега -
Я лугами, травой дорожил.

Исцелялся живою водою,
Закалялся и верою жил.
Был доволен мирскою судьбою,
До безумия край свой любил.

До сих пор я росу обожаю,
Она силу и дух придаёт.
Вдохновляюсь росой, вдохновляюсь,
И душа от природы поёт.

Это детство красивое было,
Воспитала природа меня.
Ничего, ничего не забыл я,
До сих пор эти травы манят…
                2026 г.

Купаюсь в траве луговой

Опять я на речке с ночёвкой,
Приехал лещей половить.
Нужна тут рыбачья сноровка,
Семью, чтобы мог удивить.

Туманный рассвет наступает:
Роса серебрится в лугах.
Округа в лучах оживает,
Висят бриллианты в кустах.

Краса неземная застыла
От солнечных первых лучей.
И ноченька враз отступила,
И я на природе ничей.

В росе луговое приволье:
Бегу, ощущая полёт.
Как душенька этим довольна,
Сердечко от счастья поёт.

Бегу, на ходу раздеваясь,
И падаю в травы ничком.
В росе искупаться пытаюсь,
И снова иду босиком.

Повсюду кристальная свежесть:
Роса омывает меня.
Я чувствую дикую нежность,
Как травы дурманом пьянят.

Я с жадностью пью эти росы,
Купаясь в траве луговой.
Как в детстве, весь голый и босый,  -
Лечу над мирской суетой.

То малая родина детства:
Луга посещаю, реку.
От предков досталось наследство.
В душе это всё берегу…
                2026 г.