1. Введение в Верумику

Академическая версия. Часть I «Введение в верумику: цели и смысл метафизической системы»**.

---

## Часть I. Введение в верумику: цели и смысл метафизической системы

### 1. Предпосылки создания верумики

Верумика — это метафизическая и метанаучная система, разработанная для **постижения объективной справедливости мира** и выявления границ знания конечного субъекта.

Основные предпосылки:

1. **Философская необходимость**: традиционная наука и философия ограничены локальными методами и не могут гарантировать глобальную справедливость.
2. **Прагматическая необходимость**: социальные и технологические системы должны быть оценены через критерий справедливости, чтобы исключить анти-верумные последствия.
3. **Мета-научная необходимость**: выявление ограничений финитных систем и формализация принципов, которые позволяют приблизиться к объективной истине.

---

### 2. Основная цель верумики

Цель верумики заключается в:

* **Формализации глобальной справедливости**, которая действует **везде, всегда и для всех**.
* **Построении метанаучного метода**, способного выявлять противоречия и анти-верумные проявления.
* **Создании психологической и философской дисциплины**, позволяющей субъекту ориентироваться в сложных системах и принимать решения, согласованные с глобальной справедливостью.

---

### 3. Структура системы

Верумика включает несколько взаимосвязанных уровней:

1. **Метафизический уровень**: аксиомы дихотомии справедливости/несправедливости, глобальность справедливости, вечность и трансцендентность.
2. **Философский и психологический уровень**: филоверум-психология, длительная практика сосредоточения на справедливости, переход от науки к истине.
3. **Метанаучный уровень**: формализация критериев, синтез знаний и выявление ограничений финитных систем.
4. **Прикладной уровень**: практический верум-анализ (ПВА) для оценки индивидуальных, социальных и глобальных процессов.

---

### 4. Смысл и новизна

Новизна верумики заключается в том, что она объединяет:

* **Метафизическую строгость** — каждая сущность оценивается через дихотомию справедливости;
* **Метанаучную проверяемость** — глобальная справедливость становится критерием фальсификации гипотез и систем;
* **Психологическую устойчивость** — филоверум-психология позволяет субъекту принимать решения, соответствующие объективной истине;
* **Прикладную применимость** — инструмент ПВА позволяет корректировать реальные системы и предотвращать анти-верумные последствия.

---

### 5. Заключение

Часть I закладывает фундамент для всей системы верумики, определяя:

1. Цели и задачи системы;
2. Логическую и метафизическую структуру;
3. Связь философии, психологии, науки и практических инструментов.

Эта структура позволяет в последующих разделах детально рассматривать дихотомию справедливости, филоверум-психологию, метанаучный метод и практический верум-анализ.