Письмо философам - 2

(реальное письмо, написанное сообществу философов...)

Товарищи философы, я, был несколько удивлен, что меня внесли в список участников переписки, но ещё более был удивлен, что меня не убрали из этого списка после моего письма, где я вам ясно дал понять о моих христианских взглядах (вероятно, был включен не по ошибке). Ну что ж, коль меня не «забанили» (м. б. на момент написания письма и забанили), я напишу второе письмо, которое немного прояснит первое и которое будет являться отчасти ответом на письмо, адресованное мне Генрихом.

«...Давно известно ... Бог - идеал человека в виде представления, т. е. идеал людей с ещё слабо развитым интеллектом» (Генрих М.) Генрих, вы это серьезно? Хотелось бы полюбопытствовать, а с каких пор стало это известно? Видимо, я что-то пропустил... Люди со слабо развитым интеллектом придумывают богов в виде дерева, камня, истукана и проч. Другие же придумывают тотемы (животные, из которых они якобы произошли). Люди же с «высоким» интеллектом придумали себе тотэм-обезьяну и назвали это мировоззрение «Теория Эволюции». Итак, люди с высоким интеллектом придумывают лишь тотэмы, но не Бога. Или же бога, но рожденного в их научном воображении.

Человек способен мыслить, пусть даже нелогично и нелепо (даже выражение, адресованное мне, чтобы я «не гнал поповскую пропаганду», тоже можно назвать мыслью). Но откуда вообще у человека такая способность? Откуда вообще появляется мысль как таковая. Всякое умозаключение имеет под собой основу-причину, которая в свою очередь базируется на предстоящей ей основе и так назад во времени до начала. Но начало чего? Что послужило отправной точкой для рождения мысли как таковой? Если мы утверждаем, что мысль возникла сама по себе, из ниоткуда, из небытия, то она в своем «развитии» уйдет туда же, в никуда, в небытие, следовательно, она пуста сама в себе. Если же мы утверждаем, что мысль сама по себе имеет происхождение от Творца, то она не уйдет в небытие, а вернется в начало, т. е. к своему Создателю на... суд (на оценку, если хотите). И совершенно не важно является ли предметом философских рассуждений такое понятие, как «суд» (под «судом» в я подразумеваю оценку, анализ мысли на предмет её ценности), ведь и само рассуждение о чем-либо является мыслью.
Сама мысль не является независимой. Рассуждения о какой-либо вещи имеют под собой основание. Всегда можно найти причину, почему человек имеет какой-либо взгляд, отличающийся от взгляда другого индивидуума. Мне совсем не стыдно признать, что мое мировоззрение не независимо, а исходит из библейского откровения.

Генрих, меня немного позабавило ваше утверждение, что «...про бога это скучновато...». Вы наверное неудачно пошутили... Про Бога люди говорят века. Здесь не важно, что понимается под этим: рассуждение об истинном Боге – творце Вселенной или о придуманных богах (в разумах высокоинтеллектуальных и не интеллектуальных людей). Богословские диспуты всегда жаркие, эмоциональные (я пока не говорю насколько это правильно, м. б. это и мешает богословию). Про Бога способны рассуждать и рассуждают буквально во всем мире. Согласитесь, что абсолютных атеистов очень мало, их бы вообще не было, если бы они были честны перед собой и довели свои рассуждения об отсутствии божества до логического конца. (Я вот стесняюсь спросить, а насколько интересны для людей со всего мира ваши диспуты про «марксизм» и проч.? Согласен, что они тоже жаркие, но разве они протянут такое же количество лет, разве влияние этого распространится на весь мир? Ну конечно же нет. Я пока не утверждаю, насколько плодоносны ваши рассуждение, а лишь говорю, об их сравнительной ценности. Согласен, что это мой слабейший аргумент, но все же, пусть он будет озвучен).

Товарищи философы, а вы вообще в курсе того, что означает само понятие «философия»? Это совсем не трудно понять. Слово состоит из двух греческих слов и буквально означает «любовь к мудрости». Я убежден, что за века люди отошли от изначального предмета. Задолго до Платона было сказано: «Начало мудрости - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление». Если вы действительно любите мудрость, вы обратитесь в начало. (Да, опять в начало... Не устану об этом говорить). Прежде чем философствовать, т. е. мыслить вообще, необходимо иметь «страх Господень», то есть почтение к Богу (ой, опять не философский термин). И это и не удивительно, ведь от Него же исходит способность мыслить. (Или кто-то будет утверждать, что его способность мыслить возникли случайно, путем эволюции? В таком случае, и его мысль тоже случайна...) Бог не наделил этой способностью ни растения, ни животных (хотя кто-то возразит: а мой кот Мурзик весьма сообразителен). Только человек сотворен по образу и подобию своего Творца, перед Ним он и предстанет со своими мыслями, ведь Бог — это не «продукт идеологии», а Существо не тварное, а сам являющийся творцом. Атеисты же вынуждены будут сказать, что они рассыпятся на атомы и, следовательно, их мысли исчезнут и уйдут в небытие.
Итак, начало мудрости – это рассуждения о Творце, почтение к Нему. И это только начало!!!
Товарищи философы, призываю вас вернуться к НАЧАЛУ.
С УВАЖЕНИЕМ к вам, Игорь.