Целая куча правоты на пустом месте

продолжение темы, начатой тут http://proza.ru/2026/01/17/1155

    Суть резидента тьмы проста: кто сильнее, тот и прав. Но при этом прав он как бы не потому, что сильнее, а «просто прав». И тот факт, что он сильнее, как бы просто подтверждает то, что он прав (он сильнее, потому что за ним как бы правда). Но при этом основным аргументом в доказательстве своей правоты у него является сила. И опираясь на неё, он утверждает свою правоту, а опираясь на победу, он подвешивает к ней (задним числом) убеждения, что это как бы сила основана на правоте, а не наоборот.
    Одной из составляющих силы является способность вести информационную войну. И чем активнее он доказывает, что он прав, тем меньше он может получить сопротивления. А чем меньше будет сопротивления, тем больше он сможет взять (и тем лучше укрепить свои силы). Поэтому вопросам правоты матёрый тёмный обычно уделяет очень много внимания. Просто это такая «правота», которая доказывается только по его правилам, правота которых в конечном итоге никак не доказывается.
   У светлого принцип доказывания правоты, а у тёмного просто принцип правоты без доказательств. Почему так? Потому что тёмный хочет брать от жизни (и по жизни) то, правоту чего никак не докажешь. Вот у него и принцип установления своей правоты в обход доказательств.
    Если десять яблок разделить на десятерых будет десять, то для светлого правота такого деления доказывается расчётом. А тёмному такой расчёт не нужен – ему нужен делёж, при котором ему как можно больше, а остальным, что останется. Вот и не нужны ему математические доказательства. И потому для светлого сначала идут доказательства, а потом на основании них правота. А для тёмного просто сразу идёт «правота «безо всяких доказательств. Сразу сходу она должна быть каким-то образом «понятна» и приниматься без разговоров.
    Светлый может допускать, что он иногда может быть не прав (если расчёт где-то слишком сложен). Это означает соответствующее внимание к доводам оппонента. И никакого напора быть не может, пока светлый всё не проверит и не выяснит предельно точно, что он прав. У тёмного напор идёт сразу. Потому, что у него принцип брать от жизни максимум, а максимум можно взять только, если всегда и везде проявлять максимальный напор.
    Если светлый ошибётся и ему это докажут, он признает свою неправоту. В этом есть смысл, потому что, когда ошибаться будет оппонент, и этот докажет это ему, он на основании этого будет требовать признать свою неправоту от того. Потому что, если он сам не захочет признавать свою неправоту там, где будет неправ, то как он сможет доказать, что ему можно, а другому нельзя? Для тёмного таких доказательств не существует. И если бы он их принимал, ему бы пришлось признавать свою правоту всегда во всех своих тёмных притязаниях. Поэтому признавать свою неправоту ему ни в каком случае смысла нет. А стало быть, он всегда «прав», и это всегда принципиально.
    Чтобы быть правым вопреки любым доводам, нужно быть настолько уверенным в своей правоте, чтобы не считать нужным их даже выслушивать (ну или изображать такую уверенность максимально убедительно). А стало быть, фанатизм в доказывании своей правоты должен быть соответствующего уровня. Светлому такой уровень не нужен, потому что, у него культ поиска истины (сначала её надо найти, а потом уже можно будет принципиально отстаивать). А если сразу проявлять такой фанатизм, то найти ничего будет нельзя. А тёмному никакой поиск не нужен. Ему нужен только поиск того, чего можно взять, а когда цель найдена, врубается «правота», которая должна максимально поспособствовать делу.
    Поэтому у тёмных всегда по-умолчанию идёт такой культ «правоты», какого у светлых не бывает. И как бы точны и принципиальны в установлении светлые не были, тёмные в области уверенности апломба по своей правоте всегда их обходят.
    Светлому может быть очень важно найти истину. И он может всё максимально серьёзно всё проверить, и быть максимально уверенным в точности своих расчётов. И для него может быть очень принципиально настаивать на положениях, основанных на его логике. Но в общей своей массе исходящего от себя апломба, тёмные светлых обычно превосходят.