Главная идея Филоверума и Абсолют

Главная идея создания начал Абсолютного знания - это нахождение главной дихотомии, которая делит Абсолютное (всевозможное) знание на две части так, чтобы не было пересечений.

Нахождение такой дихотомии полезно тем, что доказательство истинности одной части однозначно доказывает ложность другой части.

Главная практическая ценность этой методики состоит в том, что можно отбросить все ложные знания, доказав истинность какой-либо части.

Это означает, что отпадает необходимость изучения ложного знания. Его можно просто отбросить как бесполезное и даже вредное. Вредно использовать ложные знания, потому что они приводят к ошибочным действиям.

Заведомо ложное знание можно не изучать, если требуется практическое применение знания! Можно его изучать ради интереса или, например, для создания компьютерных игр, но использовать его в жизни ВРЕДНО, потому что оно ложное и будет приводить к ошибочным действиям, приводящим к страданиям и неудачам.

На рисунке видно, как поделить знания на части, причем одна часть точная и конечная, а вторая часть бесконечная. Если доказать, что точная часть является истинной, то бесконечную часть можно отбросить полностью. Бесконечность возможных знаний не является препятствием для нахождения истинных знаний.

На рисунке видно, что можно поделить бесконечность на две части, поставив, например, точку "2".

Тогда Абсолютное знание можно поделить дихотомически очень просто.

Обозначаем: Х = 2, У != 2 ("!=" читается как "не равно" в компьютерных программах, формат "Проза.ру" не даёт возможности поставить символ "перечеркнутое равно").

Тогда А (абсолютное знание) будет равно сумме Х и У.

                А = Х + У

У - это абсолютное знание без двойки, а Х - это двойка, которая дополняет У до А (абсолютное знание).

Если удастся доказать, что знание, соответствующее "2", является истинным, то "У" со всеми его бесконечностями можно отбросить как ложное.

Истинное знание одно, а ложных знаний бесконечное множество.

Справедливость как фундаментальный закон бытия для начала изучения можно описать простейшей упрощенной функцией.

Справедливость - это соответствие деяния и воздаяния. Математически это можно оформить следующим образом.

Д - это деяние.
В - это воздаяние (условия жизни).

Формула справедливости будет простой.

            В = Д

Это самая простая функция в математике "f(х)=х" - прямая линия в графическом представлении. Это соответствует поговорке (из Библии) "что посеешь, то и пожнешь" или поговорке "как аукнется, так и откликнется".

Можно придумать (предположить) БЕСКОНЕЧНОЕ множество функций с бесконечным количеством переменных, которые являются описанием фундаментального закона бытия. Но если будет доказано, что f(x)=x - это истинная функция (реально описывает происходящее в бытии, закон бытия), то все остальные функции (гипотезы) можно отбросить как ложные и поэтому практически вредные знания о бытии.

Филоверуму удалось показать большое множество наблюдаемых (эмпирических) подтверждений истинности "В = Д" (справедливости мироустройства) и привести мощный критерий фальсификации Верумики. Это делает верумику строго научной теорией, соответствующей всем критериям научности.

Верумика будет опровергнута, если человечеству удастся создать ЧУВСТВУЮЩИЙ искусственный интеллект (сильный ИИ). Это критерий эмпирической фальсифицируемости Верумики - главный критерий научности Верумики.

Вот так можно создать начала Абсолютного знания, где истинное знание указано, поэтому всю бесконечность ложных знаний можно не изучать. То есть все ложные знания известны и понятны на принципиальном уровне - это все знания "Мир несправедлив", но эти знания вредны для практического использования. Для практического применения полезны только верумические знания "Мир справедлив".

Абсолютное знание состоит из бесконечного количества ложных знаний "Мир несправедлив" и одного истинного знания "Мир справедлив".

Одно знание "Мир справедлив" и бесконечное множество знаний "Мир несправедлив" в сумме составляют Абсолютное знание, которое включает в себя абсолютно всю бесконечность возможных знаний. Других знаний не существует, они невозможны, потому что "Мир справедлив" и "Мир несправедлив" - это ДИХОТОМИЯ всего возможного знания и возможного устройства бытия.