Беседа Л. фон Мизеса с А. Клеповым о Свободе Ч III

На основе праксеологии и политической философии Людвига фон Мизеса, такой манифест в 2026 году выглядел бы не просто как финансовый план, а как декларация независимости личности.

Вот 5 фундаментальных принципов «Манифеста защиты личных финансов», сформулированных в духе Мизеса:

1. Принцип суверенитета: «Деньги — это не милость государства»
* Идея: Вы должны владеть активами, которые не являются чьим-то чужим обязательством. Деньги в банке или CBDC — это лишь обещание правительства позволить вам ими пользоваться.
* Действие: Ваша интуиция должна вести вас к активам с нулевым риском контрагента. Твердые деньги (золото, биткоин) — это имущество, которое принадлежит вам по праву владения, а не по разрешению регулятора.

2. Принцип временного предпочтения: «Думай о будущем, а не о потреблении»

* Идея: Мизес учил, что капитал создается через сбережения (отказ от немедленного потребления). Инфляция заставляет вас тратить быстро, превращая в «экономическое животное».
* Действие: Инвестируйте в долгосрочные проекты и активы, которые сохраняют ценность во времени. Сопротивляйтесь «инфляционной панике», которая заставляет покупать ненужные вещи только потому, что деньги дешевеют.

3. Принцип защиты от «экономической галлюцинации»
* Идея: Не верьте официальным индексам инфляции и низким ставкам. Это сигнальные огни, которые намеренно искажены государством для манипуляции вашим поведением.
* Действие: Оценивайте реальную покупательную способность своих доходов в твердых единицах (золото, энергия или децентрализованные активы). Если доход в цифрах растет, а в «твердых деньгах» падает — вы беднеете.

4. Принцип мобильности капитала
* Идея: Государство рассматривает ваш капитал как ресурс для своих нужд (налоги, конфискации, принудительные займы).
* Действие: В 2026 году финансовая безопасность — это географическая и цифровая распределенность. Ваши активы должны быть способны пересечь границу быстрее, чем аппарат принуждения успеет наложить на них руку. Как говорил Мизес, капитал течет туда, где его ценят.

5. Принцип интеллектуальной обороны
* Идея: Самый важный капитал — это ваше понимание законов экономики. Без него вы станете жертвой демагогов, обещающих «бесплатные блага» за счет печатного станка.
* Действие: Изучайте логику человеческой деятельности. Ваша лучшая защита — это способность отличить реальное созидание богатства от финансового пузыря, раздутого кредитной экспансией.


Итог Манифеста:

«Мои финансы — это инструмент моей свободы, а не средство управления мною. Я выбираю деньги, которые нельзя напечатать, активы, которые нельзя запрограммировать без моего согласия, и знания, которые нельзя запретить».

Этот манифест превращает человека из «объекта планирования» в действующего субъекта — именно в этом Мизес видел высшее предназначение экономики.

Идеи  Мизеса доказывают: «безопасная гавань» — это не точка на карте, а образ мышления. Первый шаг к реализации Манифеста всегда интеллектуальный.

В реалиях 2026 года «недостижимой мечтой» Свободы  кажется только тем, кто ждет разрешения от государства. Для последователя Мизеса путь к гавани начинается прямо сейчас через три практических действия:
1. Депрограммирование: Перестаньте измерять свой успех в фиатных единицах (рублях, долларах, евро). Начните вести личный учет в «твердом» эквиваленте. Это моментально очистит вашу интуицию от рыночного шума.
2. Технологический суверенитет: Изучите инструменты «холодного» хранения активов. Мизес ценил золото за его физическую осязаемость; в цифровую эпоху ваша осязаемость — это контроль над приватными ключами.
3. Инвестиции в человеческий капитал: В условиях гиперинфляции или запретов ваши знания и навыки — единственный актив, который невозможно конфисковать или обесценить.
Подтверждение идеи Месоза невероятный скачок стоимости золота и серебра. Государства, понимая резкое обесценивание мировой валюты - доллара стремятся уйти в надежную «золотую гавань».
Мизес прожил жизнь, полную изгнаний и борьбы, но никогда не считал Свободу утопией. Он знал: рынок — это не здание биржи, это мы с вами, когда мы делаем осознанный выбор.

Продолжение следует. Ч. IV