Человек разумный или на пути к свободе

«Не дай мне бог сойти с ума.
Нет, легче посох и сума»
А.С. Пушкин

«Справедливей всего Господь распределил разум,
Никто не жалуется на его недостаток».

«Разум – одна из черт образа Божия в человеке».

«Разум — философская категория, выражающая высший тип мыслительной деятельности, способность мыслить всеобще, способность анализа, абстрагирования и обобщения».

Эволюция живых организмов происходила в направлении увеличения СВОБОДЫ, постепенного отказа от жестких программ поведения, предписываемых генетической информацией, записанной Создателем в молекуле ДНК, к самостоятельному выстраиванию своего поведения, на основе информации внешнего мира.
Чем выше животное на эволюционной лестнице развития, тем большую роль в его поведении играет информация внешнего мира, получаемая через органы чувств и тем меньше влияние инстинктов. Человек на вершине эволюционной лестнице и у него наибольшая свобода от генетически обусловленных программ поведения, от инстинктов.

Наиболее могучий инстинкт, инстинкт продолжения рода, трансформировался у человека в потребность сексуальных отношений, а формы удовлетворения этой потребности определяются усвоенной культурой отношений. Но один из важнейших инстинктов, инстинкт, выражающийся в потребности информационного развития, получил в человеке ещё большее развитие, чем у животных. Человек получил свободу от генетически обусловленных программ поведения, но он остался зависим от информации внешнего мира. Человек освободился  от диктата природной информации, но он остаётся зависимым от социальной среды, социальной информации, культуры.

Социальная информация, культурная среда формирует, создаёт личность человека, его внутренний мир. Освободившись от жесткой генетической информации, освободившись от давления информации природных условий, человек оказался пленником социальной информации и сейчас, в век информации пытается обрести окончательную свободу, свободу от диктата социальных, моральных норм, вырабатывая на основе свободного потребления информации свои нормы поведения. Жизнь покажет, что из этого получится. А пока проследим путь к свободе более внимательно.

У животных ведущих одиночный и стайный образ жизни различаются источники информации, формирующие образ поведения. У одиночных животных это только инстинкты и личный опыт проб и ошибок. У стайных животных к этому добавляется социальная информация, информация от других членов стаи. Котёнок, отлучённый от матери, едва научившись лакать молоко из миски, самостоятельно исследует окружающий мир, тычась носиком во все уголки, постепенно расширяя осваиваемое пространство. Он учится ориентироваться в пространстве, осмысливает его и своё поведение в нём. Но котёнка никто не учит ловить мышей и птиц, освоившись в пространстве он делает это с величайшим мастерством и изяществом под управлением генетически заданных программ.
Обезьяны, наши ближайшие родственники, социальные животные. Детёныш длительное время остаётся беспомощным и зависимым от матери. Он учится не только методом проб и ошибок, но и путём подражания другим членам стаи. Взрослея, он приобретает навыки социального взаимодействия, выстраивая своё поведение, сообразуясь с уже установленными в стае правилами поведения.

Обезьяны, как и все животные, отделившиеся веточки эволюционного древа, застывшие в своём развитии. Каждое новое поколение животных повторяет собой поведение своих предков, не продвигаясь по пути развития разума. И только человек, отринув инстинкты и выделившись из природы, продолжает развиваться на пути обретения свободы разума. Но как же появилось разумное поведение человека, освободившегося от генетически обусловленных программ поведения? Христианство утверждает, что непосредственно от Бога. «Разум – одна из черт образа Божия в человеке». Да, разум человека от Бога, но появился он не сразу, а прошёл путь эволюционного развития с эволюционным развитием человека.

Всё разнообразие живого произошло от первой живой клетки. Неизвестно, была ли создана одна клетка, и от неё произошло всё многообразие, или первых клеток, подобных друг другу, было создано множество, важно то, что целенаправленная, управляемая эволюция началась с простейших клеток. По-видимому, было создано два типа клеток: автотрофы, от которых произошли все растения и гетеротрофы, от которых произошли все животные.  Причём, что важно подчеркнуть, в процессе эволюции, начавшейся от одноклеточных, от центральных ветвей эволюции, отделялись ветви видов живых организмов, остановившихся в своём развитии, создав тем самым всё разнообразие видов. А стволовой путь эволюции видов продолжался, порождая новый вид организмов, породив наших далёких предков и отделив тупиковые ветви наших родственников обезьян.

Эволюция вида человек, происходила по пути увеличения объёма мозга, увеличения лобных долей мозга, ответственных за ассоциативное, творческое мышление, создание в височной доле мозга зон ответственных за произношение и понимание речи. Большая, по сравнению с обезьянами способность к творчеству, порождению нового наряду со способность к подражанию, которая при общественном образе жизни привела к быстрому распространению новых навыков среди всех членов стаи и передаче навыка последующим поколениям. Эта способность многократно была усиленна с овладением речи и привела к появлению полноценного разума у человека.
 
В развитии разума человека можно выделить две линии:
- познание законов природы и построение «отношений» с природой;
- построение отношений между членами сообщества.
Если в отношении природы разум, освобождённый от инстинктивного поведения, достиг успехов, сделал человека независимым от природных условий, сделал жизнь человека комфортной, то в межличностных, социальных отношениях разум, освобождённый от инстинктивного поведения, породил немыслимое в животном сообществе жестокое обращение с себе подобными, породил ЗЛО. Именно свободный от инстинктивного поведения разум человека сделали возможным появления зла в общественных отношениях.

В общественных отношениях, уже у стайных животных проявляется поведение сильного, доминирующего и поведение слабого, подчиняющегося. Это поведение проявляется при дележе добычи, в отношениях к самками. Отношения выяснялись в короткой схватке, в которой сильный побеждал и оба, сильный и слабый на этом успокаивались, принимали свои роли. С появлением разума ситуация изменилась. Разум сильного изобретал новые формы доминирования над слабым, новые формы его эксплуатации, порождая зло. Разум слабого запоминал обиды и придумывал формы мщения за причиненное зло, порождая, тем самым сами, со своей стороны зло. Так свободный от инстинктов разум человека породил зло. Нет, и не было никакого дьявола воплощения зла. Разум человека породил  зло. Но разум породил и  добро: сочувствие, сострадание, милосердие. Зло - это злонамеренная информация, чувства и образы, которые порождает разум для доминирования над слабым. Зло - это злонамеренная информация, которую в отместку порождает разум обиженного слабого. Зло порождает зло и множится в мире людей.И эта позиция в понимании природы зла конструктивна, с дьяволом бороться бесполезно, а вот со злом, как порождаемой человеком злонамеренной информацией бороться и побеждать, можно.

Разум человека, породив зло, стал придумывать способ ограничения зла в отношениях людей, предписанием норм поведения в отношениях между людьми, в отношениях сильного и слабого, устанавливая их в законах и нравственных нормах. Закон, закрепил право сильного на власть и право слабого на защиту своих прав. Инструментом воспитания нравственных норм, воспитания добрых отношений друг к другу, стала религия, в частности религия христианства. Но, при этом, во время своего становления путём принуждения, религия сама породила немало зла, жестокого обращения к еретикам, вплоть до сожжения их на кострах инквизиции. Огнём и мечем, внедряя в сознание людей нравственные нормы, церковь добилась значительных успехов в деле воспитания нравственности, но искоренить зло оказалась не в состоянии. Защищая право сильного на власть - «Вся власть от Бога», церковь призывает слабого к смирению, обещая «царство божие» после смерти. В основе нравственных норм христианства лежит страх за нарушение нравственных норм и обещание вечного блаженства за их соблюдение и любовь к Богу.

В современном информационном обществе человек постепенно освобождается от нравственных норм, порождённых страхом наказания, создавая свои нравственные нормы, сообразуясь с поведением и отношением других членов социума, двигаясь вперёд на пути к свободе,где нравственные нормы диктуются не страхом наказания, а разумом. Будем надеяться, что это действительно путь к свободе, а не к вседозволенности и новому витку развития зла.

А путь к истинной свободе лежит через любовь. И пока разум это не поймёт - нет свободы для человека.