О чем бы писал Достоевский в современной России?

                «...ничего не скажет тогда наша интеллигенция народу
                противоречиво, … а лишь облечет его истину в научное
                слово … ибо наука народу страшно нужна».
                Ф. М. Достоевский

Достоевский в своем «Дневнике» раз в месяц публиковал, в основном, публицистические статьи по самым злободневным проблемам своего времени. Эти проблемы остаются актуальными и в наши дни, как и мнение писателя по их поводу. А его умение проникать в суть явлений и находить правду до сих пор остается непревзойденным. Поэтому в последние годы его публицистика и философские взгляды привлекают все большее внимание. Публикуются статьи и книги, посвященные «Дневникам писателя», а в конце 2025 года создан Клуб русской цивилизации имени Ф. М. Достоевского.

Рост интереса не случаен: писатель описывал ту часть русской жизни, которая до сих пор, как и в его время, остается незамеченной историками, журналистами и учеными, хотя имеет большое значение для страны, и делал это с помощью своего особого метода, который он сам называл реализмом в высшем смысле: «Меня зовут психологом. Неправда. Я лишь реалист в высшем смысле, – то есть изображаю все глубины души человеческой».

За полтора века, которые прошли с момента начала проекта Достоевского, много чего изменилось, и ученые значительно продвинулись в понимании общества и явлений. Можно даже описать, в чем состоит его реализм в высшем смысле. Он не изложил свой метод в деталях, но в публицистических статьях, письмах и даже художественных произведениях постоянно указывал на различные способы рассуждений, которые считал правильными и которым следовал. Основные принципы его способа мышления собраны и описаны в книге «Русская цивилизация в ожидании нового Кузьмы Минина», а также в первом выпуске проекта «Дневники писателя – Продолжение».

Руководствуясь этими принципами, любой образованный человек способен рассуждать как Достоевский и приходить к тем же выводам, что и он, более того, пойти дальше, чем писатель, используя те научные знания, которых не было у него. Поэтому можно понять, какое решение имеющихся у России проблем предложил бы Достоевский. А его мнение многого стоит. Виссарион Белинский сказал писателю: «Вам правда открыта и возвещена как художнику, досталась как дар, …». А Николай Бердяев написал, что «Поистине изумителен ум Достоевского, необычайна острота его ума. Это – один из самых умных писателей мировой литературы. Ум его не только соответствует силе его художественного дара, но, быть может, превосходит его художественный дар».

Это значит, что, используя правила мышления Достоевского можно воспользоваться его даром открывать правду, необычайной остротой его ума.

Продолжить проект Достоевского предполагается с той темы, на которой оборвались его Дневник писателя. В последнем выпуске, вышедшем в феврале 1881 года (по новому стилю), он писал об экономической и финансовой политике в России.

В частности, представления Достоевского и достижения современной экономической теории будут применены к анализу Плана структурных реформ на 2026-2030 годы, который был разработан правительством и утвержден Владимиром Путиным в конце 2025 года. Коротко: план не понравился бы писателю, и он охарактеризовал бы его как паллиативный (такой термин он использовал в выпуске по отношению к действиям царского правительства), то есть поверхностный, и указал бы корневой фактор, исходя из которой нынешнем правительству России следовало бы подготовить весьма существенные дополнения к Плану.

Но сейчас Достоевский написал бы намного больше, он рассказал на примере форума банка ВТБ «Россия зовет!» бы о таком явлении, как расхожая мудрость, описанном американским экономистом Джоном Гэлбрейтом, а также о несбалансированности общественного договора в России, отмеченной, в частности, российским экономистом, членом-корреспондентом РАН Жаном Терентьевичем Тощенко.

Кроме того, в первом выпуске «Продолжения» будут сформулированы правила мышления Достоевского, а также перечислены части русской жизни из числа тех, которые описывал писатель и которые до сих пор остаются вне должного внимания общества, хотя именно в них протекают процессы, которые определяют будущее России.

Организация проекта

«Дневник писателя» выходил ежемесячно, но его Продолжение будет размещаться в электронном виде в магазине ЛИТРЕС без определенных сроков – по мере подготовки. В настоящее время там можно приобрести первый выпуск «О чем бы писал Достоевский в современной России?».

Желающие принять участие в проекте могут связаться со мной: tarasov5858@mail.ru, Тарасов Владимир Федорович.

Содержание первого выпуска «Продолжения».

Выпуск 1. Февраль, 2026 год: О чем бы писал Достоевский в современной России?

Аннотация
Введение
Глава 1. «Дневник писателя» как миросозерцающий проект
1.1 Что такое реализм в высшем смысле?
1.2 Поверхностное и паллиативное в экономике
Глава 2. Достоевский не одобрил бы План структурных реформ на 2026-2030 годы
2.1 Правительство увлеклось экономизмом
2.2 Причина существования теневой экономики – взаимное недоверие народа и власти
2.3 Проблема общественного договора в России
2.4 Предложенные правительством структурные реформ поверхностные, а нужны паллиативные
Глава 3. Почему многие экономисты и чиновники в России придерживаются псевдолиберальных представлений?
3.1 Остроумный бюрократ объяснил Достоевскому причины отсутствия паллиативных реформ
3.2 Джон Гэлбрейт описал причину деградации общества: расхожую мудрость
3.3 Положительные и отрицательные качества расхожей мудрости
3.4 Расхожая мудрость в современной России основана на псевдолиберальной идеологии
3.5 Проявление псевдолиберальной расхожей мудрости в финансовой политике России
3.6 Как победить расхожую мудрость?
3.7 Борьба с расхожей мудростью в России
Глава 4. Почему православная церковь в России поддерживает научные исследования по экономике?
4.1 Православие против псевдолиберализма
4.2 Экономика, православие и Достоевский
4.3 Научная оценка православия
Глава 5. Реализм в высшем смысле: правила мышления и скрытые части русской жизни
5.1 Два вида реализма
5.2 Правила мышления
5.3 «Дневник писателя» – необходимый элемент русской цивилизации
5.4 Сравнение Достоевского с Конфуцием
P. S.