Дурацкая книжка или записки странного странника. 1

Дурацкая книжка или записки странного странника.

1.

Жоржеску, так одинокого путника назвали родители, когда ему было два дня от роду, ощущал себя Ёжиком в тумане или в сумерках, как в одноименном произведении.
Отправляясь каждый раз в путешествие в никуда он непременно куда-нибудь да попадал. И только по возвращении, вспоминая свои приключения, ум давал название месту, где он квестовал или устраивал танцы с бубнами. Названия условные, лишь приблизительно привязанные к содержанию – уловленным образам, увиденных символов, полученной информации, всё сплошь придумано от фонаря. От какого фонаря? От фиолетового. Ёжик ведь ходил в туман с фонариком. В самом тумане ничего нет и он ничем не является, кроме того, что туман. Секрет и волшебство заключены в фонарике.

Куда он только не попадал, чего только не случалось, и кто только не встречался на пути в неизвестное. Конечно, опасно, страшновато, но и любопытно, и потому, каждый раз переступая порог Двери, служащей порталом, и становясь на путь, он шёл на риск. Надеясь по возвращении выпить шампанского, как утверждает очередной речевой штамп. Под «шампанским» подразумевался, видимо, экстаз.
Путник остановился, о чём-то задумался. «А чем, собственно, экстаз отличается от оргазма? Лучше бы прежде ощутить различие, а затем уж переходить к умозаключению. С оргазмом дело обстояло проще – находишь дупло и всовываешь в него свой сучок, от трения сучок возбуждается и возгорается. Там другим фонариком подсвечивается. Бывает процесс заканчивается лишь дымом, чаще – удаётся вызвать искрение и треск бенгальского огня, но у некоторых умельцев доходит до розжига костра страсти, что чревато гибелью. Оргазм – это кульминация полового удовольствия, когда выходишь на пик чувственных ощущений. Экстаз же – кульминация сердечных чувств, обострённых до предела. Оргазм в организме, а экстаз в душе. Ах да, и про мозг не забыть упомянуть. Оргазм, поднявшийся по сушумне змейкой от копчика до сердечного центра и соединившись с экстазом, бьёт струёй вверх, достигая сахасрары, и производит спецэффект самадхи. Ну, там без описаний, вообще крышу сносит и уносит в открытый космос. В книжках пишут про три уровня этого высшего из состояний сознания, если кому интересно, тот сам найдёт эти книжки и прочитает, а мне топать дальше». То, что он называл путём, тоже было натяжкой, ибо на большее чем отрезок не вытягивал. «А с другой стороны – снова подумал путник, уже не останавливаясь, - путь может быть и длиной в шаг». Эта мысль его согрела и успокоила, придала уверенность, и тут же потянула за собой другую: «Это ведь мистический путь, значит не обязательно измерять его обычной линейкой. Хм, а можно стоять, сидеть или лежать, находясь на пути? Уловки ума. Путь – это движение. А если сидишь медитируешь, разве ж сошёл с пути, а осознанное сновидение?»

Известно, что именно попа любительница приключений, особенно при наличии в ней шила, которое время от времени заменяет жареный петух. В таком случае долго на одном месте не усидишь. С попы всё начинается, она затейница и провокатор, все весёлые картинки и конкурсы по жизни устраивает она, но печально, если в конце оказываешься в жопе.
Ведь кем был в сущности и по форме сказочный персонаж Колобок? Весёлой игривой любознательной попой с чуть завышенным самомнением. Жоржеску читал сказки и помнил, чем закончились приключения Колобка, поэтому в нём вспышки самомнения гасились из огнетушителя пеной неуверенности в себе, и таким образом удавалось балансировать на канате, но не оказываться на волоске.

Каждый раз было по-разному. Приходилось преодолевать каменистые и песчаные пустыни, взбираться по узким тропам высоко в горы идя среди облаков, одолевать перевалы, сплавляться по бурным рекам, бродить по долинам, омачивая ноги росой и окуная голову в туман, спускаться в ущелья и даже лазать по пещерам. Снежные вершины он не покорял, ну не дурак же, предпочитая любоваться ими издали. Стоило представить, каково бы ему было, окажись он на одной из снежных макушек и мороз иголками под кожу, мурашки по коже. Мороз, ветер, снег и лёд, шаг в сторону и уже скользишь вниз, оступился – летишь в пропасть. Стоишь пяточкой на пятачке, измождённый восхождением, дрожишь, тяжело дышишь через кислородную маску и пытаешься протереть стёкла очков, чтобы увидеть хоть что-то. Вокруг горы, над тобой небо и ты, превратившийся в сосульку, пыжишься что-то почувствовать, этакое необыкновенное. Ты даже кончить не сможешь, чтобы получить оргазм, куда уж мечтать об экстазе. Экстаз, якобы испытываемый на краю земли, как о том рассказывают оставшиеся в живых альпинисты, спустившиеся с покорённых вершин в суету городов, это лажа, самообман, попытка одновременно одурачить и убедить себя и других в том, что авантюра имела не только цель, но и смысл – испытать предел человеческих возможностей, и находясь на пределе сил и восприятия, испытать предельный восторг. Не многовато ли предельного в одном предложении? Да такого рода «экстазы» можно получить менее затратными и рискованными способами – спуск на горных лыжах, прыжок с парашюта или тарзанки, полёты на параплане, купание в проруби. Бля, ты же не бог, чтобы вкушать амброзию, у тебя на неё аллергия летом при вдыхании. Ты Ёжик, впадающий в анабиоз уже при плюс 5.
Что может чувствовать обычный человек в экстремальной ситуации? Прилив адреналина, страх, шок, потерю чувств и сознания, желание, чтобы этот пир духа, сопровождающийся пердухой, побыстрее закончился. Трезвая мысль – нахрена я вообще сюда пёрся, вот же дурак!  Да ну нах, я себе уже всё доказал! Крепче за ледоруб держись долбоёб, молись чтобы страховка не подвела.
Единственное объяснение безумству храбрых ЁЖорж находил в концепции перерождений. Если допустить такую возможность, то получается, что экстремалы на максималках в своих прошлых воплощениях были орлами, снежными барсами и горными козлами, потому их тянет на скалы, к горным вершинам их прошлое из подсознания. А жизненные обстоятельства подталкивают.

В его путешествиях по внутренним пространствам встречались ему и люди, где чаще, где реже, но большая часть тех мест была безлюдной. Путник привык находиться в одиночестве, оно его не тяготило и не пугало. Он называл ту Силу, которая побуждала его отправляться в путь в неизвестное, по-простому – Тяни-Толкай. Сила имела два аспекта: внешний и внутренний, свет и темь. Во внутреннем Китае Её именовали Дао. Искатель был русскоговорящим, а потому сподязычней было думать в родных языковых терминах. Все эти «инь-янь, Фэн-шуй, тайцзицюань» - языковые сувениры, не более. Полюбоваться ими, поиграть, вставить в свою речь, забавно и загадочно, но понимать их сущность и значение – проблематично. Аспект «Тяни» - магнетизм, сила притяжения, центростремительная сила, проявляется изнутри; аспект «Толкай» - ускорение, центробежная сила, выталкивающая, приходящая извне. На человека всегда воздействуют эти две противоположно направленные силы, и это не только физические законы. Что-то нас влечёт, тянет к себе, втягивает, а что-то подталкивает, выталкивает. Тонкое нас манит, а толстое, грубое пинает. Отсюда потребность испытывать вдохновение, стремление и необходимость во внешнем воздействии на нас.

Жоржеску отложил перо-фонарик и прислушался – самописец выключился. Перечитал написанное. Ну что сказать? Дурацкий получился текст. Но брать в руки топор не стал, становиться скопцом намерения не возникло.
Глубоко внутри клубился туман. Аспект Толкай вытолкнул странника из текста наружу, в мир. Спрятав топор под мышку, запахнув пальто, надвинув шляпу до бровей он отправился бродить по серым мокрым улочкам Санкт-Петербурга, на экскурсию по литературным местам героев Достоевского, гонимый ветром и мыслью: «тварь я дрожащая или право имею?»

От автора. Чем является данный текст, как не компиляцией различных нарративов, представлений, расхожих мнений и сравнений, заимствованных смыслов, общих выражений, разного рода цитирования, прямого и непрямого. Что в нём своего, в чём его уникальность или, хотя бы, оригинальность? Всё, о чём пишется, о чём упоминается или на что намекается позаимствовано откуда-то, где-то прочитано или услышано. Ну и что с того? У меня найдётся ещё много подобных дурацких историй, на книжку хватит.

9-15.02.2025