О посредничестве

Слово «Господь» в Библии используется в разных смыслах. В Ветхом Завете тетраграмматон (ЙХВХ) по иудейской традиции читался как «Адонай», поэтому в переводах появился титул «Господь / Господин». Это не влияние триединства, а древняя еврейская практика, существовавшая задолго до христианского богословия. Например, Давид обращался к Саулу: «Господин мой (Адони) царь» (1 Царств 24:9). Сара называет Авраама «господин мой» (Адони) (Бытие 18:12).

В Новом Завете используется греческое слово kyrios — «господин», «владыка», «хозяин». Им обозначают: Бога, а иногда даже просто человеческого господина, например Иисуса, царя или хозяина дома. То есть само слово не доказывает ни тождества, ни различия — всё решает контекст. 1 Петра 3:6: ссылка на Сарру, которая называла Авраама «господином» (kyrios). Ефесянам 6:5-9: Павел призывает рабов повиноваться своим «хозяевам по плоти» (kyrioi). Новый Завет последовательно различает Бога и Иисуса. Например: «Для нас один Бог — Отец… и один Господин (Хозяин) — Иисус Мессия» (1 Кор 8:6). «Один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус» (1 Тим 2:5). Здесь различие совершенно ясно: Бог — Отец. Иисус — человек и Посредник.

Посредничество не теряет смысла, если Христос возвышен Богом. Посредник не может быть «Богом» по природе, ведь если Иисус является Богом, то Сам Бог посредничает с нами и, следовательно, посредник не нужен. Но Бог избрал человека Мессию (христа) быть посредником перед Ним от нас (потомков Адама). Посредник должен представлять людей, потому что он человек (Евр 2:14–17). Поэтому он избран и возвышен Богом к Небесному Трону (1 Петра 3:22; Флп 2:9–11). Бог ДАЛ ему власть (1 Кор 15:27–28). Если читать тексты буквально, без философских категорий поздней догматики, видно простое библейское различие: Бог — Источник всего, а Христос — тот, через кого Бог действует.

Само посредничество как раз подчёркивает различие. Евр 9 и 1 Тим 2:5 прямо говорят: человек Иисус — посредник между Богом и людьми. Это невозможно, если стереть различие между Богом и Христом, и книги Нового Завета этого различия не стирают. Поэтому проблема не в слове «Господь», а в том, как его понимают и часто сознательно неверно трактуют. В Писании Бог всегда остаётся Единственным Богом. Иисус — Мессия, Господин (Хозяин, Владыка), Первосвященник и Посредник, поставленный Богом. Именно такая картина и сохраняет смысл посредничества.