Одна на всех

   Когда вы идёте по улице и встречаете русских, китайцев, евреев, чеченцев, узбеков – вы видите, или не видите, что все они – душа Адама – Первого человека?
   Как разнородное сборище индивидуальностей – совокупность личностей может быть суммой духовных частей, составляющих одну-единственную душу – душу Адама, который сам по себе тоже был личностью и тоже обладал индивидуальностью?
   Души не образуются по типу деления клетки. Каждая душа – это идея, это стремление к определённой реализации, к воплощению – это определённый принцип развития.
   Каин и Авель родились
( естественно ) ещё во время жизни Адама и Евы – своих родителей – и, опять-таки, естественно, каждый из них  получил свою индивидуальную душу от Всев-шнего, а не путём деления родительских клеток.
   ( Деление клеток – для плоти, а не для души. )
   Если Каин и Авель получили свои души от Всев-шнего при жизни Адама, то как же можно утверждать, что Каин и Авель части души Адама?
   Хорошо, есть ещё один каверзный вопрос: а какую душу получила, или не получила Ева после того, как Всев-шний сотворил Еву, отделив одну сторону Адама от другой – мужскую сторону от женской?
   ( Как известно, Всев -шний создал Адама и Еву одной плотью. " Отделение ребра " – неправильный перевод. В оригинале – не ребро, а сторона.)
   Давайте рассмотрим ситуацию более детально: сначала Всев-шний создал одну цельную плоть – " мужчиной и женщиной создал их " – и вдохнул в эту цельную плоть душу. Потом Он отделил одну из сторон цельной плоти – и из этой стороны создал женщину...
   Получается, что часть изначальной цельной плоти стала женщиной – Евой, а другая часть – мужчиной, сохранив первоначальное имя – Адам.
( Адам – в иврите – в соответствии с корнем слова – означает земля, красный – т.е. сотворённый из земли).
   Таким образом, исходя из текста Библии, можно сделать вывод, что одно цельное существо стало двумя людьми, двумя индивидуальностями с разными планами реализации.
   И тут на нас накатывается новый вопрос: " А сколько душ было у Адама и Сары – одна на двоих, или, как и положено, две души на два человека? "
   Чисто ситуационно понятно, что два человека – две души, а не одна.
   Откуда же взялась вторая душа, если душа – не плоть, не клетка – почкованием не делится?
   Может быть, Всев-шний вдохнул в Еву новую душу, но куда делась старая – одна на двоих?
   Чтобы ответить на эти вопросы, давайте опять разбираться в этой проблеме с самого начала:
   Итак, Адам создан из "Адамы" – из Земли. Земля выполняет повеления Всев-шнего – значит, в самой планете присутствует духовное начало, на котором держится вся жизнь...
   Давайте тут на минутку остановимся и не будем выдумывать новые термины – у людей, как и у всех животных, присутстует животная душа...
   Теперь пойдём дальше: чем человек отличается от животных?
   Животные и растения плодятся и размножаются, и люди тоже в большинстве случаев плодятся и размножаются. ( Мужчины и женщины – прежде всего для чего? )
   Животные обладают разумом – и люди обладают разумом.
   Животные обладают чувствами – и люди обладают чувствами.
   Так в чём же между нами разница?
   Разница между нами состоит в том, что животные не обязаны заботиться о жизни на земном шаре, о творениях
Б-жьих во вселенной, а Человек – обязан.
   Заботиться о Порядке на Земле – первая и основная Человеческая Заповедь.
   Эта заповедь делает человека Человеком – и ради этой заповеди Всев-шний вдохнул в Адама Человеческую душу.
   Ради этой заповеди Всев-шний дал человеку возможность самостоятельно развиваться, принимать самостоятельные решения ( свобода воли ) – дал возможность прямого общения с Собой.
   Реализуя заповедь заботы о Жизни через Любовь человек становится личностью, связанной с Волей Всев-шнего – и никак иначе!
   Люди все разные, реализация у всех разная, но цель, задача – душа у всех – одна и та же – и у мужчин, и у женщин.
   К сожалению, именно этот момент бывает осознать трудно.
   То, что есть в человеке животная и б-жественная душа – это понять легко. То, что б-жественная душа одна на всех – понять трудно, потому что духовный уровень общения со Всев-шним, духовная  связь с Ним – у всех разные.
   Каждый реализует Любовь и Ненависть по своему.
    Один человек воспринимает Смерть как скачкообразный переход души из развития в развитие – в постоянное постижение; другой – как конечный распад своей личности.
   Одни люди всматриваются в других людей как собаки одной породы всматриваются в собак другой – и есть люди, которые смотрят на других людей прежде всего как Созидатели смотрят на других Созидателей – смотрят на душу, а не на национально-религиозные признаки и отличия.
   Когда мы, простые люди, встречаем верующих людей – мы видим, что у верующих людей – точно и явно – Одна Душа – Одна на всех!