Кто мы? Смена способа действий в Мире

Кто мы ?

Мы - действие инстинкта, или же зерно Духа (роза Сердца)?

Материализм реагирует однозначно , утверждая, что мы - только телесные существа. Религия христианства навязывает идею "триединства" духа, души и тела, тем самым изключая саму возможность освобождения от реактивности сознания, "зацикленного" на телесности. Потому - лишь осознание себя духовным существом, духом - оставляет возможность "перевернуть" ситуацию - вывести сознание из-под власти инстинктов, и переподчинить тело духовным закономерностям, которые душа постигает на духовном уровне, внутри себя самой, не опираясь на закономерности "мира сего", на повторяемость событий физического мира.

Освобождение от автоматической реактивности не означает потерю связи с миром, и не означает потерю ума. Наоборот, только освободившись от реактивности эмоциональной сферы, можно осознавать действительность близко к тому, что произходит на самом деле. Находясь же под давлением эмоций, душа не способна адекватно познавать себя и Мир, она замечает в нём лишь то, что "выделяют" из всего объёма информации эмоции, рефлексы подсознания. То, что не охвачено рефлексами, то, что вытеснено рефлексами из области осознаваемого - как бы изчезает из жизни, становится недоступным. В то же время, аспекты жизни, связанные с эмоциональными реакциями, приобретают гипертрофированное значение в сознании, и такое сознание оказывается неспособным к организованному познанию действительности - оно способно лишь реагировать на информацию, встраивать её в систему реакций, но не изучать действительность - ни свою внутреннюю действительность, ни действительность Мира. Максимальная "адекватность" реагирующего сознания - это адаптация реакций для наиболее удобного способа реагирования, формирование привычных реакций, вокруг которых строится деятельность реактивного (психического) сознания.  Сознание не развивает себя целенаправленно, а лишь корректирует привычки, и то лишь в той степени, в какой это удаётся. Формирование сознания - это в первую очередь, изучение сознанием себя, своих внутренних закономерностей, и затем - осознанное управление процессом познания Мира. У реактивного сознания этой возможности управления познавательными процессами нет, информация усваивается только в виде реакций на раздражители.

Соответственно, познание, как изучение действительности, может быть результатом только работы сознания над самим собой, для преобразования реактивной формы сознания в сознание, действующее по разуму.
Однако, при глубоком изучении сознанием себя выясняется такое обстоятельство, что разум - это не  качество самого индивидуального сознания, а это качество, которое сознание осваивает, согласуя себя, свою деятельность с Разумом Вселенной, с Логосом Мира, с Изначальной Матрицей бытия.

Эта сонастройка с Высшим - может лишь начаться только тогда, когда остановлена реактивность (психичность) сознания.
Направленность воли, намерения, в первую очередь, на прекращение подсознательных эмоциональных реакций, создающих подсознательный эмоциональный "фон", и даже явно выраженную эмоциональную основу деятельности (мотивацию) - позволяет поменять эту форму основания для деятельности. Душа (человек) - находит эти основания внутри себя самой, в своей связи с Вселенской Гармонией, а всё эгоистическое, реактивное и инстинктивное - признаётся с определённого момента этой душой, как незначимое или даже вредное.
Перестройка всей системы понятий, пересмотр всех убеждений (и каждого из убеждений) для Преображения сознания и всей деятельности души - совершенно необходимая практика роста сознания, которая никогда не должна быть прекращена, а процесс духовного совершенствования , совершенствования духовных возможностей - не может быть остановлен даже со смертью физического тела.