Семинар на заданную тему. Развитие церкви и братст

     По нашей церковной традиции мы в очередной раз провели «Семинар на заданную тему». На этот раз мы обсуждали тему: Развитие церкви и братства на практике.
    Обсуждение у нас заняло два часа, было шесть докладчиков – братьев и сестёр, которые изложили своё видение развитие нашей поместной церкви и нашего братства.        Конечно трудно все наши размышления отобразить, но думаю, что основные идеи докладчиков мне неким образом удалось сформулировать. Предлагаю и вам, познакомиться с нашими размышлениями.
     Да благословит вас Господь!

     Прежде чем говорить на эту тему, давайте дадим четкое определение, что такое практика?
    Слово практика имеет различные значения, в зависимости от контекста. Оно может относиться к философии, обучению, медицине, или экономике, и другим сферам деятельности человека.
    Согласно Википедии, слово практика происходит от греческого слова, означающее – разумная человеческая деятельность, основанная на сознательном целеполагании и направленная на преобразование действительности (в том числе и самого человека).    Есть и иные определения этого слова, в зависимости того о чём идет речь. Но думаю, что нам будет достаточно и этого определения.
    Возвращаясь к нашей теме, первое на что хочется обратить ваше внимание – это на то, что в слове практика заложено преобразование действительности в том числе и для самого человека.
    Значит, когда мы решаемся говорить о развитии церкви, а тем более братства, мы должны в первую очередь размышлять о том, насколько мы сами готовы к преобразованию для достижения целеполагания.
    Как часто, мы только и говорим о развитии церкви, при этом, на самом деле фактически ничего не предпринимая. Сегодня много книг и учебных пособий благословенных тружеников и успешных пасторов церквей, которые откровенно делятся своими успехами в развитии конкретных поместных церквей.
    Но вот в чём «изюминка» - теории, какой бы она интересной и захватывающей не была, совершенно не достаточно для той церкви, в которой нахожусь именно я.
Почему?
    Да потому что только теории недостаточно, и чужой успех, методы и формы развития другой благословенной церкви, не могут работать также в церкви, где её членом являюсь я и другие братья, и сестры. Потому что, для развития церкви нужно меняться как мне самому, так и другим её членам.
    Таким образом;
    Первое, на что нам следует обращать своё внимание – это на готовность изменений для самих себя.
    Чтобы это сделать успешно, нужно провести глубокий внутренний анализ своего хождения перед Богом в данной конкретной поместной церкви. Увидеть, как сильные стороны служения конкретной церкви, так и её недостатки. Неужели в церкви есть недостатки – кто-нибудь спросит? Да, ответим мы! Потому что любая поместная церковь состоит из живых людей, которые в духовном возрастании очень разные.   Может молодой брат или сестра быть вполне духовно зрелыми, и, напротив того, брат или сестра в возрасте быть духовными младенцами.
    Когда мы говорим о развитии поместной церкви, мы должны ясно осознавать и то, что такие действия, непременно приведут к изменению настоящего порядка вещей, возможно даже устоявшихся традиций.
    Таким образом:
    Второе условие развития церкви, это осознание целеполагание тех изменений, которые мы желаем развивать в церкви, а тем более в братстве.
    Если, наши действия приносят благословение – это одно. Если же наши действия по развитию церкви приносят раздор, то тут на наш взгляд может быть две причины.           Первая это то, что мы неправильно действуем. Вторая, ей противоположная – мы действуем правильно, но есть нездоровые или духовно немощные члены церкви, для которых, предлагаемые изменения, несут боль.
    Конечно, если это так, то это печально! Но, в церкви не стоит угашать и «льна, курящегося». Если предложения по развитию церкви не принимаются значительным большинством, значит в церкви есть проблемы, без разрешения которых дальше идти (как это не печально) не имеет смысла.
   Таким образом в вопросах развития поместной церкви мы подходим к третьей составляющей.
   Третье условие развития поместной церкви, это способность увидеть проблемы настоящего, которые мы желаем преобразовывать. Нужно, прежде всего для самих себя ответить на простой вопрос: Что меня не устраивает в данной ситуации?
   Говоря о церкви, нужно всегда помнить о том, что её основание и развитие всегда прерогатива Бога! Вспомните как Христос сказал апостолу Петру: – «ты Петр камень, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» - Матф.16:18.
   Если попробовать толковать этот стих, то можно прийти к выводу, что основанием и фундаментом церкви Христовой, является сам Господь Иисус Христос. А апостол Пётр важный и первый «живой» камень благодати духовного строительства церкви Христовой! За основанием и развитием Церкви наблюдает Сам Господь! Он её скала! Пётр, другие апостолы и ученики, мы с вами, только дополняем этот духовный дом, который твёрдо стоит, если держится Господа Иисуса Христа, и который разрушается тогда, когда при строительстве и духовном развитии церкви, некоторые уклонялись от этого прочного фундамента всеблагой веры в благодать Господа.
    Тысячелетия времён с тех пор подтвердили истинность слов Иисуса Христа! Но, в тоже время, мы, изучающие историю развития церкви можем обратить внимание и на те факты, что официальная церковь не всегда следовала заповедям Христа, и Бог находил тех верующих, которые выступали за преобразование церкви, к возвращению к библейским принципам. Так случилась Реформация, да и другие религиозные движения.
    Но, это всё о прошлом. Что делать члену церкви, если он состоянием дел в конкретной поместной церкви не вполне удовлетворён? Как её развивать?
    Первое – самое простое, и в тоже время сложное – это молиться. Молился Иисус Христос, молились апостолы, молились верующие, ожидающие благодати Духа Святого!        Мы знаем, что Церковь Христова родилась в день Пятидесятницы при сошествии на апостолов даров Святого Духа, первой публичной проповеди апостола Петра и благословенному присоединению к группе учеников Христа, более трёх тысяч уверовавших из разных народов. Сегодня молитва одного верующего о развитии поместной церкви, это как капля дождя, падающая на иссохшую землю. Но, в тот момент, когда к этой капле присоединяется другая, третья и четвертая капля, то образуется маленький ручеек, который, при молитвенной поддержки других верующих, может превратиться в исток благодатной реки, текущую в благодать Божьего океана. В котором уже и сила, и мощь и великое благословение!
    Почему молиться дело простое? Потому, что молитва доступна каждому верующему, и начинающему и зрелому. Больному и здоровому. И не известно ещё чья молитва более сильна и ценна перед Богом!
    Почему же молиться в то же время дело сложное? Потому, что не всегда, и бывает не скоро, Бог отвечает на наши молитвы. Помните человека слепорождённого, на котором, как говорил Христос, должны были явиться дела Божии? Сколько он пребывал в таком ужасном состоянии?
   Нам же часто как хочется: увидели проблему, в том числе и в церкви. Сказали о ней пресвитеру, или церковному совету, и думаем, что она сама собой разрешится. Однако у братьев может не быть понимания той проблемы, которую вы увидели, тем более, если они стоят в руководстве церкви. Только Бог, по вашим молитвам, может дать понимание проблемы, что Он открыл вам и руководству церкви.
   В мире, есть хорошая поговорка: Не доволен – возражай, возразил – предлагай, предложил – исполняй!
    Это очень мотивирующая формула, которую следует помнить и верующим. К сожалению, часто в церкви, те, кто предлагает какие-либо перемены, развития, и другие активности, сами не готовы в силу различных причин и обстоятельств принять в этих действиях активное участие.
    Таким образом, пятым условием развития церкви, является готовность самому лично принимать активное участие в тех движениях, о которых мы говорим. Если Дух Святой вас побуждает что-то сказать о необходимости в развитии данной поместной церкви, то вы должны быть готовы при этом получить и силы духовные для воплощения открытых вам идей и предложений! Не получится так: я сказал, а сделать должен кто-то другой.
    Если член церкви духовно зрелый, то он должен почитать за честь быть участником развития данной конкретной поместной церкви.
    Почему, спросите вы?
    Да потому, что это самое великое, что может строить человек. Ведь Церковь была задумана самим Богом, ещё до сотворения этого мира, и она останется и тогда, когда померкнет солнце, и луна не даст своего света.
    Вы только попробуйте представить то Вселенское величие Божьего творения, в которое вовлекает вас Дух Святой!
    Шестым условием развития церкви является на наш взгляд жертвенность верующего человека. И здесь речь идёт не только, и не столько о денежных пожертвованиях (хотя для некоторых и этот вопрос является достаточно проблематичным).       Жертвенность времени, физических сил, комфорта, использования вашего имущества, жилья, автомобиля и других возможностей, которые Бог вам дал. Ведь не редко, мы в самих себе имеем ложное убеждение, что это всё наше: дом, машина, работа, дети и т.д.
   Подумайте трезво: если бы не Господь, то ничего из этого бы и не было. Да и то, что мы имеем в настоящий миг, или час, можем мгновенно потерять, если на то будет воля Божия. Вспомните богача и его внутреннее бахвальство, и довольство самим собой и своим урожаем! Куда всё это его привело? Правильно в могилу….
   Седьмым условием развития церкви, на наш взгляд, является личное познание Иисуса Христа, Его любви и ежедневное хождение во свете Слова Божьего.
   Что это значит? Это личная молитва, это личное время наедине с Богом, это личное чтение Библии. Это изучение глубин Божьих из Его Слова. Это пребывание в собрании святых. Но что, можно часто видеть на практике в самых различных христианских церквях различных деноминаций? Полный ли списочный состав церкви предстоит перед Богом на торжественном воскресном богослужении? Как это бывает у вас?
   У нас к сожалению, бывает по-разному, и к стыду, нашему, некоторые остаются дома не потому что они немощны и тяжело больны, но в силу других, самых различных причин. При всём при этом, когда они, вроде бы не способны прийти к Богу на поклонение в поместную церковь, они свободно посещают магазин.

   Давайте подведём промежуточный итог нашим размышлениям о развитии церкви на практике:
   Первое – Готовность к внутреннему преобразованию самого себя. Готов ли я сам меняться?
   Второе – Видеть цель того развития, о котором мы размышляем. Что будет при том, что я предлагаю?
   Третье – Какие проблемы нужно разрешить? Готов дли я сам принять участие в разрешении обозначенных проблем?
   Четвертое – Молитва о разрешении проблемы. Как много времени я посвящаю в молитве перед Богом в вопросе разрешения этой проблемы?
   Пятое – Личное-физическое участие в разрешении проблемы. Насколько я сам готов быть участником тех действий, которые помогут разрешить проблему?
   Шестое – Жертвенность. Как много я могу жертвовать для разрешения конкретной проблемы? Сколько времени для этого я готов уделить? Сколько средств я готов пожертвовать? Готов ли я для разрешения проблемы пожертвовать своё имущество: жильё, автомобиль и т.д.?
   Седьмое – Познание Иисуса Христа. Насколько, разрешение данной проблеме поможет мне стать ближе к Господу Иисусу Христу?
   Ещё напоследок несколько мыслей:
   Чтобы развивать церковь, а тем более братство, нужно в первую очередь жить интересами церкви и братства. Это значит иметь общение – посещать постоянно собрания церкви, конференции, которые проводит братство, помогать в разрешении вопросов и нужд, когда к этому есть призыв.
   Да благословит всех Господь жить в соответствии с Его повелениями и любить друг друга!
   Аминь!!!
15.02.2026 г. Церковь ЕХБ «Единство» г. Барнаула