По кому справляли тризну древние славяне?

Считается, что языческая тризна есть древний аналог современных поминок, поскольку они сопровождали похороны. Между тем оба обряда несут далеко неодинаковый смысл и назначение. Что же на самом деле представляет собой тризна?
Тризна - совокупность языческих погребальных обрядов у восточных славян либо их часть, состоявшая из песен, плясок, пиршества и военных состязаний в честь покойного. Тризна совершалась рядом с местом погребения после сожжения покойника. После или во время тризны устраивался поминальный пир, называемый - страва, которая рядом исследователей считается синонимом тризны. Позже термин тризна употреблялся, как синоним обряда «поминок». Скудные известия о тризне в письменных источниках не дают возможность точно определить всех действий, которые проводились при этом обряде.
Между тем тризна и поминки не есть одно и тоже. Христианское поминовение отмечает этапы, которые проходит душа человека после смерти. Отсюда три, девять и сорок дней, а также годовщины. Тризна, хотя и устанавливалась в память умершего, однако включала в себя целый комплекс ритуальных действий. Причем, справляли ее вовсе не по каждому умершему, а исключительно по князьям и видным войнам.
Само слово «тризна» означало, что человек в равной степени принадлежит трем мирам - небесному, земному и подземному. У славян было принято предавать покойников огню. Однако, прежде чем зажечь погребальный костер, воины отдавали своему вождю последние почести. Это были своеобразные игрища, напоминавшие сражение. Нередко между воинами устраивались поединки, походившие на гладиаторские бои. Очевидно, отсюда и пошел сохранившийся до наших дней обычай провожать павших солдат салютом.
По завершению воинских обрядов, в жертву приносили личные вещи умершего и его боевого коня. Если почивший имел верховную власть, то приготовление к похоронам обычно заканчивалось ритуальным самоубийством его жены. После того, как погребальный костер тух, наступала заключительная часть тризны так называемая страва. Собственно, это и был поминальный пир.
Кстати, с погребальным обрядом тесно связаны женские божества смертной печали Карны и Жели. Иногда их еще называли Кручина и Журба. Считалось, будто одно произношение в слух их имени уберегает от грядущих горестей. А поминали их, как правило, в плачах и причитаниях, расцарапывая при этом в кровь лицо и руки.
Евгений ИВАНОВ