День Святого Валентина без Святого Валентина

День Святого Валентина без святого Валентина

14 февраля. Воздух пропитан запахом конфетных фабрик и парфюмерных бутиков. Витрины магазинов превращаются в карнавал розового и красного, миллионы «валентинок» с тиражированными купидонами путешествуют по почте, а рестораны переполнены парами, держащимися за руки при свечах. Это день, который мир окрестил праздником любви. Но есть в этом карнавале одна странная, почти гротескная деталь: никто не помнит, чье имя носит этот праздник. Мы празднуем день Святого Валентина, напрочь забыв о самом святом Валентине.

Кто же он, этот человек, чье имя стало брендом? История, погребенная под слоем маркетинга, хранит образ совсем иного героя. Святой Валентин был христианским священником (по некоторым данным, епископом), жившим в Римской империи в III веке, во времена жестоких гонений на первых христиан. Император Клавдий II, уверенный, что одинокие мужчины воюют лучше, запретил молодым легионерам жениться. Валентин, движимый не жаждой прибыли, а милосердием и верой, тайно венчал влюбленные пары. Он не продавал услуги, он рисковал жизнью ради того, что считал священным — ради таинства брака и любви как дара Божьего. За эту любовь к ближнему и верность своим убеждениям он и был казнен. Легенда гласит, что перед смертью он исцелил дочь своего тюремщика от слепоты и подписал ей прощальную записку: «От твоего Валентина».

Впрочем, историческая наука вносит в эту красивую картину существенные коррективы, которые делают современное положение вещей еще более абсурдным. Строго говоря, мы не знаем о святом Валентине почти ничего достоверного. Известно лишь, что это был мученик, пострадавший за веру в Риме примерно в III веке. Вся романтическая история о тайном венчании легионеров и записке дочери тюремщика появляется только в Средние века, спустя почти тысячу лет после его смерти. Она была создана в куртуазной литературе и закрепилась в народном сознании благодаря поэтам вроде Джеффри Чосера. Романтический ореол вокруг этого святого — не факт биографии, а красивый вымысел, легенда, которую средневековая культура наложила на имя реально существовавшего мученика.

И вот тут кроется главный парадокс. Получается, что западный мир празднует не просто день святого, о жизни которого он забыл. Он празднует день святого, чья известная нам «биография» — это красивый миф, созданный поэтами. Но даже этот миф оказался отброшен. Современный «День всех влюбленных» — это история о жертвенности и тайном венчании? Ничуть. Это триумф гедонизма и общества потребления. Святой Валентин (и исторический мученик, и легендарный священник) стал всего лишь маскотом, милым логотипом для индустрии, которая зарабатывает миллиарды.

Сердце — символ жертвенной любви и страстей Христовых — превратилось в шаблон для открыток и плюшевых игрушек. Любовь, которую и святой, и средневековые поэты понимали как духовный подвиг, рыцарское служение или божественный дар, свелась к однодневному ритуалу дарения подарков. Мы хотим любви без обязательств, отношений без жертв, праздника без содержания. Мы отбросили историческую правду, забыли средневековую легенду и оставили себе только красивую обертку.

День Святого Валентина без святого Валентина — это идеальный праздник для эпохи постмодерна. Это день, когда мы поклоняемся чувству, оторванному от его духовных корней, и произносим слово «любовь», не помня о том, что высшее ее проявление — это положить душу свою за други своя. И неважно, был ли Валентин реальным венчальником или просто благочестивым мучеником, чей образ дорисовала фантазия поэтов. Важно то, что даже этот облагороженный веками образ оказался вытеснен бездушным маркетингом. Мы празднуем имя, не зная ни одного из его значений.