Главный вывод

Ваши слова: Главный вывод: мысль и ничто — тождественны, мыслит само ничто. Это выражено в формуле: «мыслит ничто в ничто и посредством ничто».  То  есть, мыслит мысль в мысли и посредством мысли? Так, но это неверно, потому что мыслит не мысль, а самое себе мышления посредством самое себе мысли. Верно.
Суть мышления- мыслить, а суть мысли- быть мыслимой в самое себе  мышления?  Верно.  Мысль  мыслит свое время? Все мыслит самое себя. Но мыслить самое себя другого - нет такого в природе, если только это не самое себе мышления? Верно. 
Мысль- это и есть ничто? Верно, только при условии, если ничто- это и есть самое себя. Что такое ничто? Это все то, что имеет место быть в согласии с самим собою и только в самое себе каждого. Есть мысль, что мыслит,  и есть мысль, что мыслится. И это  не одно и то же? Верно.
Пример мысли, что мыслит: экскаватор загребает землю ковшом. Пример мысли, что мыслится: земля, загребаемая  экскаватором. И то и то имеет место быть, но какая мысль не есть ничто? Обе мысли, потому что ничто- это и есть самое себе экскаватора и самое себе земли? Верно. Почему самое себе есть ничто? Потому что ничто- это все то, что имеет самое себя в самое себе. Верно.
Мысль и самое себе тождественны? Не так, не мысль и самое себе тождественны, а все то, что есть в самое себе, пребывает в тождественности всех самое себя. Верно.   
Вопрос: почему так называемое ИИ не извратило мысль Кузина? Нет извращения там, где уровень  мышления есть один и тот же. С  уважением.

Если есть мысль, что мыслит самое себя, и есть мысль, что мыслится самое себя мышлением, то получается, что одна мысль есть субъект в самое себе, другая мысль есть самое себе объект? Верно. Но как же тогда понять мысль: мыслит ничто в ничто и посредством ничто»?  Мыслит не ничто, а самое себя мысли, потому что ничто- это и есть самое себя? 
 
А если оставить  авторскую  запись в таком  виде: мыслит мысль в мысли и посредством мысли.  То где есть самое себе субъект,  и что есть самое себе объект?  Возможно ли нарушать пределы чужого самое себя? Нет, нельзя мыслить чужое самое себя, можно мыслить только свое самое себя, что есть и субъект и объект одновременно в самое себе? Верно.
 
Так как же самое себя  Иванова может мыслить в самое себе Петрова посредством  самое себя Сидорова? Чепуха! Вы приводите в мир мысления все то, что не имеет смысла быть. 
Все имеет самое себя, то есть, время, что само мыслит в каждом самое себя живом. Мыслит в  вашем, моем, его, мышином, лисьем, петушином, беличьем самое себе.